Customize Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

Die Uittog uit Egipte - Charles Spurgeon

Inleiding

“En dit het gebeur aan die einde van die vierhonderd en dertig jaar, op dieselfde dag het dit gebeur, dat al die leërs van die Here uit die land Egipte gegaan het.” – Exodus 12:41.

Dit is ons vaste oortuiging en toenemende geloof dat die historiese boeke van die Skrif bedoel is om ons deur tipes en figure geestelike dinge te leer. Ons glo dat elke gedeelte van die Skrifgeskiedenis nie net ‘n getroue afskrif is van wat werklik gebeur het nie, maar ook ‘n skaduwee van wat geestelik gebeur in God se hantering van Sy volk, of in die bedelinge van Sy genade teenoor die wêreld in sy geheel. Ons beskou die historiese boeke van die Skrif nie net as ‘n stuk geskiedenis wat soos ‘n profane skrywer geskryf is nie; ons beskou hulle as die mees waarheidsgetroue en onfeilbare rekords van die verlede, en ook die mees helderder en glorierykste voorspel van die toekoms, sowel as die mees wonderlike metafore en merkwaardige illustrasies van dinge wat werklik tussen ons ontvang word en werklik in die Christelike hart ervaar word. Ons mag dalk verkeerd wees, maar ons glo nie ons is nie. In elk geval het selfs die moontlike fout ons onderrig gegee, en ons foute het ons vertroosting gebring. Ons beskou die boek van Exodus as ‘n boek van tipes van die verlossings wat God aan Sy uitverkore volk sal gee—nie net as ‘n geskiedenis van wat Hy gedoen het om hulle uit Egipte te bring deur die eerstegeborene te slaan, hulle deur die Rooisee te lei, en hulle deur die woestyn te lei nie, maar ook as ‘n prent van Sy getroue hantering met al Sy volk, wat deur die bloed van Christus geskei word van die Egiptenaars, en deur Sy sterk en magtige hand uit die huis van hul bondage en uit die land van hul slawekap te neem!

Die Passa oordraend na Christus
Laas Sondag het ons die tipe van die Pasga gesien—die Pasgalam. En ons het toe vir julle gewys hoe die gesprinkelde bloed en die geëet lam tipes was van die bloed wat toegepas word vir ons geregtigheid en van die vlees wat ontvang word deur innerlike gemeenskap met Jesus, die siel wat in Hom leef en Hom voed. Ons neem nou die Uittog, of die uittog van Egipte deur die kinders van Israel, as ‘n tipe en beeld van die uittog van alle vaartuie van genade uit die huis van hul slawerny—en as die verlossing van al die regmatige gevangenes uit die kettings van hul wrede taakmeesters—deur die soewereine en almagtige genade, deur die Pasga van ons Here Jesus Christus.

Egipte as ‘n Beeld van Slawerny

Die land Egipte is ‘n beeld van die huis van bondage waarheen alle God se verbondsvolk, vroeër of later, gebring sal word, as gevolg van hul sonde. Almal wie se God bedoel om ‘n erfenis in Kanaän te gee; sal Hy eerstens na Egipte neem. Selfs Jesus Christus, self, het na Egipte gegaan voordat Hy openbaar as ‘n leraar voor die wêreld, sodat in Sy geval, sowel as in elke Christen se geval, die profesie vervul mag word—“Uit Egipte het Ek My Seun geroep.” Elkeen wat die vryheid geniet waarmee Christus ons vry maak, moet eers die las van die slawerny van sonde voel! Ons polse moet deur die boeie van ons boosheid seergemaak word, en ons rug moet deur die gesel van die wet bloed; die taakmeester wat ons na Jesus Christus dryf! Daar is geen ware vryheid wat nie voorafgegaan word deur ware slawerny nie; daar is geen ware verlossing uit sonde nie, tensy ons eers geweek het en geroep het tot God, soos die volk van Israel toe hulle in die slawerny in Egipte was. Ons moet almal in die baksteenofen dien; ons moet almal moeg wees met harde arbeid by die potte, of anders sou ons nooit daardie wonderlike vers kan verstaan nie—“Al het jy tussen die potte gelê, sal jy tog wees soos die vlerke van ‘n duif bedek met silwer, en haar vere met goue geel.” Ons moet slawerny hê voordat ons vryheid kan kry! Voor die opstanding moet die dood kom! Voor die lewe moet die korrupsie kom! Voor ons uit die afgryslike put en die modderige klei gehaal word, moet ons uitroep, “Ek sink in die diepe modder, waar daar geen staanplek is nie.” En voordat ons soos Jona uit die walvis se buik gebring kan word en van ons sonde verlos word, moet ons afgeneem word tot die dieptes van die berge, met die onkruid om ons kop en bewing onder ‘n diep gevoel van ons eie nietigheid, en vrees dat die aarde met haar tralies vir ons vir altyd mag wees!

Die Uittog as ‘n Beeld van Verlossing

As jy hierdie as ‘n sleutel neem, sal jy sien dat die verlossing uit Egipte ‘n pragtige beeld is van die verlossing van al God se volk uit die slawerny van die wet, en die slawerny van hulle sonde.

Die Wyse van Uittog
Eerstens, oorweeg die WYSIE VAN HULLE UITGANG. Wanneer die kinders van Israel Egipte verlaat het, is dit ‘n merkwaardige ding dat hulle deur die Egiptenaars gedwing is om uit te gaan. Die Egiptenaars, wat hulle self deur die slawerny verryk het, het gesê, “Gaan weg, want ons is almal dood manne.” Hulle het hulle bedel en gesmeek om te gaan; ja, hulle het hulle gespoed, vir hulle juwele gegee sodat hulle sou vertrek, en hulle het die land verlaat. En dit is ‘n opvallende ding dat die sonde wat die kind van God in Egipte onderdruk, dieselfde sonde is wat hom na Jesus dryf!
Ons sonde maak slawe van ons terwyl ons in Egipte is, en wanneer God die Heilige Gees hulle teen ons opwek, hoe slaan hulle ons met wrede gesels totdat ons siel verskeur word deur uiterste slawerny, en die sonde self, deur God se genade, die middele is om ons na die Verlosser te dryf!

Die Seëning van Verlossing
Die duif vlug nie na sy hok tensy die arend hom vervolg nie—so jaag sonde die timide siel, en maak dit vlieg na die kloof van die Rots, Christus Jesus, om homself te verberg. Eens, geliefdes, het ons sonde ons van Christus weerhou; maar nou dryf elke sonde ons na Hom vir vergifnis! Ek het Christus nie geken nie as ek nie sonde geken het nie; ek het nie ‘n verlosser geken nie, as ek nie onder die Egiptenaars gely het nie. Die Heilige Gees dryf ons na Christus, net soos die Egiptenaars die volk uit Egipte gedryf het!

Inleiding

Hulle was nie almal in dieselfde baksteenovens besig nie, maar sommige was op die een plek, ander op ‘n ander; sommige het in die koning se hof gewerk, ander vir die gemene Egiptenaars—oorals versprei—maar waar hulle ook al was, het hulle almal na vore gekom! As Farao slawe in sy paleis gehad het, het hulle dieselfde dag uit sy paleis met die goue deure in Memphis of Thebe gegaan! Hulle het almal dieselfde dag uit hul verskillende situasies gekom, en deur God gelei, het hulle almal na een plek gekom waar hulle hulle tente gebou het en dit “Succoth” genoem. Soos wanneer die herfs afneem, en die winter nader kom, het ons die gekwetterde swael op die dak van huise gesien, wat voorberei is vir verre vlugte oor die pers see waar hulle ‘n ander somer in ‘n ander land mag vind—so het hierdie Israeliete uit al hul lande vergader! En hulle het saamgestaan, gereed om hul vlug oor ‘n onbetrede woestyn na die land te neem waarvan God vir hulle gesê het, “Kyk, Ek sal julle bring na ‘n land wat met melk en heuning vloei.” O, groot en glorieryke werke van God! “Groot is U werke, O Here, en wonderbaar is U dade, en dit weet my siel baie goed.”

Die Uittog as ‘n Beeld van Verlossing

Ek wil hê jy, geliefde, moet een ding spesifiek onthou. En dit is, alhoewel hierdie uittog uit Egipte groot was, en die getalle wat Egipte verlaat het enorm was, was dit net een Pasga wat hulle almal vrygemaak het. Hulle het nie twee vieringe van die aandmaal nodig gehad nie; hulle het nie twee engele nodig gehad om deur Egipte te vlieg nie; dit was nie nodig om twee verlossings te hê nie; maar alles in een nag, alles deur die Pasga-lam, alles deur die Pasga aandmaal, is hulle verlos! Kyk na daardie leër daar bo! Sien jy die bloedgewaste skare van siel, uitverkies deur God en kosbaar? Kan jy hul getal sê? Kan jy die klein stof van die geseënde voor die troon tel? Ah, nee, maar hier is ‘n gedagte vir jou—hulle het nie twee Christus nodig gehad om hulle te red nie—hulle het nie twee Heilige Geeste nodig gehad om hulle te verlos nie; en dit het nie twee offerandes nodig gehad om hulle daarheen te bring nie—”Vra hulle waar hul oorwinning vandaan gekom het—Hulle met verenigde asem Ken hul oorwinning aan die Lam toe, hul triomf in Sy dood!”
Een agoniserende offerande, een dood op Golgota, een bloedige sweet in Getsemane, een gil van “Dit is volbring”, het al die werk van verlossing gesluit! O, die kosbare bloed van Christus! Ek het dit lief wanneer ek dink dit red een sondaar; maar o, om te dink aan die menigte sondares wat dit red! Geliefde, ons dink nie genoeg aan ons Here Jesus Christus nie; ons het nie die regte waardering van Sy kosbare persoon nie; ons waardeer nie Sy bloed op die regte prys nie. Waarom, arme sondaar, jy sê vanoggend, “Hierdie bloed kan my nie red nie.” Wat? Kan dit jou nie red nie? Wanneer dit belowe is om duisende op duisende, en myriades van myriades te red? Sal die Herder wat die hele kudde bymekaarbring en hulle na die weiveld lei, ‘n enkele lam verloor? Jy sê dalk, “Ek is so min.” Juis daarom, jy het nie soveel van Sy krag nodig om vir jou om te sorg nie! “Maar,” sê een, “Ek is so ‘n groot sondaar”; ja, dit is juis beter, want Hy “het gekom om sondares te red, waarvan ek die grootste is,” het Paulus gesê. En Hy het gekom om jou te red! Ah, moenie vrees nie, julle seuns van God, Hy wat die Israeliete almal in een nag uitgebring het, kan julle almal uittrek, al is julle in die sterkste slawerny!

Verlossing uit Egipte
Miskien is daar een van julle wat nie net bakstene sonder strooi moet maak nie, maar wat twee keer soveel bakstene as ander moet maak, en jou taakmeester het ‘n sweep wat reg rondom jou gaan, en elke keer sny dit die vlees af; jy het erger slawerny as enigeen—jou slawerny is meer intens, jou oond is hooter, jou potte is moeiliker om te maak! Goed, ek is bly vir jou—hoe soet sal vryheid vir jou wees! En ek sal vir jou sê, jy sal nie in Egipte gelaat word nie, want as jy was, wat sal ou Farao sê? “Hy het gesê hy sal hulle almal uithaal, maar hy het nie; daar is een agtergelaat!” En hy sal daardie arme Israeliet deur die strate paradeer—hy sal hom deur Memphis en Thebes neem, en sê, “Hier is een wat God nie kon red nie! Hier is een wat ek so vasgehou het dat Hy hom nie uit kon kry nie!” Ah, meester duiwel, jy sal nie so iets sê van een van die Here se mense nie! Hulle sal almal daar wees, die groot en die klein; hierdie onwaardige hand sal die hand van die geseënde Paulus neem; hulle sal almal in die hemel wees, almal verlos, almal gespaar—maar alles, let wel, deur een offer, een verbond, een bloed, een Pasga!

Die Volledigheid van Verlossing

Dit bring ons by die vierde plek, om die VOLLEDIGHEID VAN HULLE VERLOSSING te bespreek. Ons teks sê—“En dit het gebeur aan die einde van die vierhonderd en dertig jaar, op dieselfde dag het dit gebeur, dat al die leërs van die Here uit die land Egipte gegaan het.”

Allemaal het Gevly
Ons geliefde Arminiaanse vriende dink dat sommige van die Here se mense nie uit Egipte sal kom nie, maar uiteindelik verlore sal wees. O wel, soos Hart sê—“As een arme heilige kan val, dan volg dit dat almal dalk sal!” Dan sal niemand van ons veilig wees nie! Maar ons gee nie in nie, want al die leërs het uit Egipte gekom, elkeen van hulle. Geen siel is agtergelaat nie. Daar is ‘n arme man wat verlam is; ah, jy sien hom sy krukke weggooi! Daar is ‘n arme siek vrou; ja, maar sy staan skielik op uit haar bed! Daar is ‘n ander wat verlam is, wat homself glad nie kan optrek nie, maar sy liggaam, in ‘n oomblik, word ferm—“want daar was nie een swak persoon in al hulle stamme nie”—Psalm 105:37. Daar is ‘n arme baba wat niks daarvan weet nie; maar steeds verlaat dit Egipte, deur sy moeder gedra. Die ou gryskop het nie gestruikel op sy stok nie; al was hy 80 jaar oud, was hy steeds ‘n seun van Israel, en hy het uitgestap! Daar was ‘n jong man wat pas begin het om sy skouers te seergemaak, maar selfs al was hy jonk, was die tyd vir hom gekom, en uit hy het uit! Hulle het almal gekom, elkeen van hulle—daar was nie een agtergelaat nie! Ek vermoed nie hulle het hospitale daar gehad nie, maar as hulle dit gehad het, is ek seker dat hulle nie een van hulle in die hospitaal gelaat het nie, maar almal is in ‘n oomblik genees!

Die Volheid van Verlossing
Daar was een Israeliet, wat teen die regering van Moses in opstand gekom het, en gesê het, “Wie het jou as ‘n rechter oor ons aangestel?” Maar hulle het hom nie agtergelaat nie! Selfs hy het uitgegaan; almal het uitgegaan!

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00