Die Uitdaging van die Gelowige - Charles Spurgeon

Die Gelowige se Rotsvaste Grondslag

“Wie is dit wat veroordeel? Dit is Christus wat gesterwe het, ja, liewer wat opgestaan het, wat selfs aan die regterhand van God is, wat ook vir ons intree.” – Romeine 8:34

Die protest van ‘n onskuldige man teen die beskuldiging van ‘n aanklaer kan sterk en heftig wees. Maar hier het ons ‘n meer ongewone en verhewe tema. Dit is die uitdaging van ‘n geregverdigde sondaar wat met heilige en geïnspireerde vurigheid protesteer dat sy karakter duidelik is en sy gewete rein, selfs in die aansig van die hemel! Tog is dit nie die natuurlike onskuld van sy hart nie, maar die volmaakte bemiddeling van die Here Jesus Christus wat hom hierdie verbasende selfvertroue gee. Mag die Gees van God my in staat stel om hierdie seënvolle gedeelte van God se Woord aan julle uit te lê.

Die Vier Pilare van die Gelowige se Geloof

In die teks het ons die vier wonderlike pilare waarop die Christen sy hoop bou. Enige een van hulle sou volstaan. Al sou die sondes van die hele wêreld op een van hierdie heilige pilare druk, sal dit nooit breek of buig nie. Tog, vir ons sterk vertroosting, sodat ons nooit sal bewe of bang wees nie, het God ons genadiglik hierdie vier ewige rotsformasies gegee – vier onverwyfbare gronde waarop ons geloof kan rus en vasstaan! Maar hoekom is dit? Hoekom het die Christen sulke vaste, sulke massiewe gronde nodig? Om hierdie eenvoudige rede: Hy is self so twyfelagtig, so gereed om nie te glo nie, so moeilik om oortuig te word van sy eie sekerheid – dat God hom daarom vier keer vasgeroest het. Een slag, sou ons gedink het, sou genoeg gewees het om ons ongeloof vir ewig te doodmaak. Die kruis moes genoeg wees vir die gekruisig van ons ongeloof, tog het God, wat die sterkte van ons ongeloof voorsien het, dit vier keer geslaan sodat dit totaal en al geskort kan wees en nie meer sal opstaan nie!

Die Doel van God se Vier Rotsgronde

Daarbenewens het Hy goed geweet dat ons geloof sterk aangepak sou word. God het voorsien dat die wêreld, ons eie sonde en die duiwel ons deurlopend sal molesteer. Daarom het Hy ons binne vier mure ingeperk; Hy het ons beskerm met vier sterk verdedigingslinie – ons kan nie vernietig word nie! Ons het mure wat nie deurstorm kan word nie, maar wanneer dit gekombineer word, is dit so onwankelbaar dat dit nie oorwin kan word nie, al sou die aarde en die hel saamwerk om dit te aanval! Dit is, ek sê, eerstens oor ons ongeloof, en tweedens oor die enorme aanvalle wat ons geloof moet deurstaan, dat God ons vier sterk vertroostings gegee het waarmee ons ons harte kan versterk wanneer die lug oorwolkt is, of die orkaan uit sy plek kom!

Die Vier Leringe van Troos

Kom ons kyk nou na hierdie vier groot leringe. Ek herhaal dit weer, enige een van hulle is volstaat. Dit herinner my aan wat ek soms oor die toue wat in die myne gebruik word gehoor het. Daar word gesê dat elke draad daarvan die hele tonnemaat kan dra en gevolglik, as elke draad die volle gewig wat ooit op die hele gedra sal word, kan dra, is daar ‘n absolute sekerheid van veiligheid wat aan die geheel gegee word wanneer dit saamgedraai word! Nou, elkeen van hierdie vier elemente van ons geloof is voldoende om die gewig van die sondes van die hele wêreld te dra. Wat moet die sterkte wees wanneer die hele vier verweef en verwring word en die steun van die gelowige word?

Christus se Dood

Die eerste rede waarom die Christen nooit veroordeel kan word nie, is omdat Christus gesterf het. Ons glo dat in die dood van Christus daar ‘n volle straf aan die goddelike geregtigheid betaal is vir al die sondes wat die gelowige ooit kan begaan. Ons leer elke Sabbat dat die hele stortvloed van God se toorn op Christus se kop uitgestort is; dat die swart wolk van vergelding homself op die kruis leeggegooi het en dat daar nie een sonde teen ‘n gelowige in die boek van God oorbly nie, en dat daar geen straf ooit aan die hand van die man wat in Jesus glo, opgele word nie – om hierdie rede – dat Jesus die volle straf op Homself geneem het!

Christus se Opstanding

Die tweede rede waarom ‘n gelowige nie veroordeel kan word nie, is omdat Christus opgestaan het. Jy sal sien dat die apostel hier die woorde, “Ja, liewer!” aan die begin van die frase voegt. Dit beteken, dit is ‘n sterk argument vir ons redding, dat Christus gesterf het; maar dit is ‘n selfs sterker bewys dat elke gelowige gered sal word – dat Christus uit die dood opgestaan het! Hierdie feit bring vir ons die troos van die opstanding van Christus – wat ‘n sterker argument vir ons redding is as die dood van Christus self.

Christus Se Sitting aan die Regterhand van God

Die derde rede waarom die gelowige nie veroordeel kan word nie, is omdat Christus aan die regterhand van God sit. Hierdie is nie net ‘n boodskap van hoop nie, maar ook ‘n troos vir elke gelowige. Christus is nie net gesterf nie, maar Hy het opgestaan en sit tans aan die regterhand van God, wat die werk van verlossing voltooi het en Homself daar verklaar het. Die feit dat Hy sit, wys dat Sy werk volledig afgehandel is en dat ons nie langer ‘n oordeel sal ontvang nie, maar die beloning van verlossing.

Die Troos van Gebed en Geloof

Wanneer ons staan en getuig dat Christus gesterf het, dat Hy opgestaan het, en dat Hy aan die regterhand van God sit, kan ons nie ander geloof hê nie. Ons glo dat ons in Hom vasstaan en nie veroordeel sal word nie, want ons het hierdie vier rotsvaste gronde van ons geloof waarop ons kan rus. Daar mag aanvalle kom en ons mag voel soos of ons sou sink, maar in Christus is daar geen veroordeling nie, en geen ander kan ons veroordeel nie. Ons kan in alles wat ons doeneem, vol vertroue sê: “Wie is hy wat veroordeel?”

Die Sitplek van Christus

Daar was egter geen stoel nie. Geen priester het gesit nie—hy moes altyd staan—want daar was altyd werk om te doen, altyd iets om te voltooi! Maar die Groot Hoëpriester van ons belydenis, Jesus, die Seun van God, het sy stoel aan die regterhand van die Majesteit in die hoogste hemel geneem. Hoekom is dit? Omdat die offer nou vir altyd voltooi is, en die priester het die volle einde van sy ernstige diens behaal. Wat sou die Jood gedink het, as dit moontlik was om ‘n stoel in die heiligdom in te voer en vir die hoëpriester om te sit? Die Jood sou dan gedwing gewees het om te glo dat dit alles verby was—dat die dispensasie geëindig het—want ‘n sitpriester sou die einde van alles wees! En nou kan ons verseker wees, omdat ons ‘n sit Christus in die hemel sien, dat die hele versoening voltooi is, die werk is oor—Hy het die sonde ten volle beëindig. Ek dink dat daar in hierdie waarheid ‘n argument is waarom geen gelowige ooit kan vergaan nie. As dit moontlik was, as daar ‘n kans op risiko sou wees, sou Christus nie sit nie! As die werk nie so voltooide is dat elke verlossene uiteindelik in die hemel ontvang moet word nie, sou Hy nooit rus nie, of sy mond hou nie.

Christus se Werk is Voltooi

Kyk, hoe dit skyn om ‘n sittende Christus in die hemel te sien! Christus is nie net gesterf nie, maar Hy het opgestaan en sit tans aan die regterhand van God, wat die werk van die verlossing voltooi het en Homself daar verklaar het. Die feit dat Hy sit, dui aan dat die werk heeltemal afgehandel is, en dat ons nie langer ‘n oordeel sal ontvang nie, maar die beloning van verlossing. Die werk is klaar!

Christus as die Verteenwoordiger van Sy Volk

Dit sit aan die regterhand van God beteken, eerste van alles, dat Christus nou in die eerbare posisie van ‘n aanvaarde Een is. Die regterhand van God is die plek van majesteit en die plek van guns. Christus is die verteenwoordiger van Sy volk. Toe Hy vir hulle gesterf het, het hulle rus gehad. Toe Hy opgestaan het, het hulle vryheid gehad. Toe Hy in Sy Vader se guns weer ontvang is en aan Sy regterhand gesit het, het hulle eer, guns en waardigheid gehad!

Christus se Regte Hand is die Plek van Mag

En let op die derde betekenis—die regterhand van God is die plek van mag. Christus aan die regterhand van God beteken dat alle mag aan Hom gegee is in die hemel en op die aarde. Wie is dit wat die volk kan veroordeel wat so ‘n Hoof het? Wat kan jou vernietig, as almag jou helper is? As die skild van die Almagtige jou bedek, wat kan jou tref? As die vlerke van die Ewige jou skuiling is, watter plaag kan jou tref? As Jesus jou alles-dominante koning is, en jou vyande onder Sy voete geslaan het— as sonde, dood en die hel nou net dele van Sy koninkryk is—want Hy is die Heer van alles—en as jy in Hom verteenwoordig word, en Hy is jou waarborg, jou geswore borg, kan jy nie veroordeel word nie!

Christus se Pleidooi vir Ons

Die vierde rede waarom die gelowige nie veroordeel kan word nie, is omdat Christus vir ons intree. Die apostel sê in die Hebreërbrief dat Christus vir ons intree. Wat beteken dit? Ons moet in gedagtes hou dat Christus nie net gesterf het nie, maar dat Hy elke dag, en tot in ewigheid, vir ons intree en vir ons pleit! Hy het nie net die werk van verlossing voltooi nie, maar Hy pleit voortdurend aan die regterhand van God vir ons. Christus is die tussenwerper van ons siel!

Waarom Christus Intree

As ons die vraag vra: “Waarom pleit Christus in die hemel?”, kan ons antwoord dit sien: Toe God in Sy geregtigheid opstaan om die borg te straf, het Hy geen concessie gemaak nie. Die borg het die skuld betaal. “Maar,” sê die Regter, “Ek sal nie na die aarde toe kom om die betaling te ontvang nie—bring dit na My toe.” Christus het die pad van die dood en opstanding bewandel om die betaling vir ons sonde aan God te bring en op daardie manier te pleit vir die verlossing van Sy volk. Die bloed is op die versoeningsbedekking! Dit is nie op die grond nie; dit is op die troon van God!

Die Waarborg van Onvoorwaardelike Verlossing

Die opstanding van Christus, sy sittende posisie aan die regterhand van God, en die feit dat Hy vir ons intree, is die sekuriteit wat die gelowige het in Christus se werk. Dit is die rede waarom niemand ons kan veroordeel nie. Al sou die wêreld saamwerk om die gelowige te onderdruk, sal dit nie gebeur nie, want ons staan vas in Christus se werk, Hy wat die pad vir ons oopgemaak het deur sy dood, opstanding, sittende posisie en voortdurende pleidooi.

Die Uitdaging: Wie Kan Verdoem?

Nou, my liewe luisteraars, wat sou jy gee as jy so ‘n hoop gehad het? Wat sou jy gee om in hierdie sekerheid te wees, om te weet dat jy nie veroordeel sal word nie? Hierdie vier pilare is die basis waarop die gelowige rus—en dit is binne bereik van elke opregte, berouvolle sondaar! Wanneer jy jou sonde herken en jou in Christus se bloed en geregtigheid werp, is jou ewige redding so seker as jou huidige bestaan. Wie kan veroordeel as Christus gesterf het, opgestaan het, aan die regterhand van God sit, en vir ons intree? Die antwoord is eenvoudig: Niemand!

Hy sê: “Ek vrees nie daardie oordeel nie, want wie kan veroordeel?” Die groot wit troon is opgestel; die boeke is oopgemaak; mense is bewing; demone gil; sondaars skree: “Rots, verberg ons, berge val oor ons.” Dit is die afgryslike koor van veragting! Maar daar staan die gelowige, en terwyl hy na die saamgestelde heelal van mense en engele kyk, roep hy uit: “Wie sal iets teen my aankla?” En stilte heers oor aarde en hemel!

Die Vrae van die Gelowige

Hy spreek weer, en terwyl hy sy oë vol op die Regter rig, roep hy: “Wie is hy wat veroordeel?” En lo, daar op die troon van oordeel sit die enigste Een wat kan veroordeel! En wie is dit? Dit is Christus wat gesterf het, ja, eerder, wat opgestaan het, wat sit aan die regterhand van God, wat vir hom intree! Kan daardie lippe sê: “Gaan weg, jy vervloekene,” teen die man waarvoor hulle eendag pleit het? Kan daardie oë wat eens vir die man gesien het in sy sonde, en hom met strale van liefde opgelig het na vreugde, vrede en reinheid, nou weer flits van die onwettige man wat hulle geskat het? Nee, Christus sal Homself nie verraai nie! Hy kan nie Sy goddelike genade omkeeer nie. Dit kan nie wees dat die troon van veroordeling op die ruïnes van die kruis opgerig sal word nie! Dit kan nie wees dat Christus Homself uiteindelik sal verander nie, maar totdat Hy dit kan doen, kan niemand veroordeel nie—niemand behalwe Hy het die reg om te veroordeel nie, want Hy is die enigste regter van reg en verkeerd!

Christus Se Werk in Ons Naam

As Hy vir ons gesterf het, sal Hy ons nie tot die dood bring nie? As Hy vir ons opgestaan het, sal Hy ons nie in die put van die hel druk nie? En as Hy vir ons geheers het en vir ons aanvaar is, sal Hy ons nie wegwerp nie? En as Hy vir ons pleit het, sal Hy ons nie vervloek nie? Nee! Kom lewe, kom dood—my siel kan rus op hierdie—Hy het vir my gesterf! Ek kan nie gestraf word vir my sonde nie. Hy het opgestaan; ek moet opstaan en al sterf ek, ek sal weer leef! Hy sit aan die regterhand van God en so moet ek! Ek moet gekroon word en saam met Hom regeer vir ewig! Hy pleit en Hy moet gehoor word. Hy maak vir my ‘n gebaar en ek moet uiteindelik na Hom toe gebring word om Sy gesig te sien en om saam met Hom te wees waar Hy is!

‘n Geseënde Hoop

Ek sal nie verder sê nie. Net mag God vir ons almal ‘n belang in hierdie vier kosbare dinge gee. ‘n Engel se tong sou dalk nie in staat wees om die soetheid van hulle te sing nie, of om hulle helderheid en majesteit te beskryf nie. Myne het gefaal—maar dit maak nie saak nie—die uitmuntendheid van die krag is in die leerstelling en nie in my prediking nie. Amen.

Charles Spurgeon