Die Twee Visvangste - Charles Spurgeon

Inleiding

Die hele lewe van Christus was ‘n prediking. Hy was ‘n profeet magtig in woorde en dade; en deur sy dade sowel as sy woorde het Hy die mense geleer. Dit is volkome waar dat die wonderwerke van Christus sy sending bevestig. Vir dié wat dit gesien het, moes dit duidelike bewyse wees dat Hy van God gestuur is. Maar ons moet nie oor die feit oor die hoof sien nie dat die wonderwerke van Christus waarskynlik ‘n hoër doel het as net om sy sending te bevestig. Vir die wêreld van vandag is die wonderwerke van Christus dikwels moeiliker om te glo as die leer wat Hy onderrig het. Skeptici maak dit dikwels ‘n struikelblok, en wanneer hulle nie die wonderlike leer van Jesus kan bevraagteken nie, val hulle die wonderwerke aan as monsteragtig en ongeloofwaardig. Ek twyfel nie dat selfs vir diegene wat ernstig deur ongeloof gepla word, die wonderwerke in plaas daarvan om die geloof te help, dikwels ‘n toets vir die geloof is. Min is daar wat geloof deur tekens en wonderwerke werk; en werklik, dit is nie die evangelie manier om oortuiging in die siel te bring nie—die geheime krag van die lewende woord is die gekose instrument van Christus, en wonderwerke is louter die besit van daardie Antichris deur wie die nasies mislei sal word. Ons wat deur God se genade geglo het, sien die wonderwerke van Christus as edele bevestigings van sy sending en Godheid, maar ons bely dat ons dit selfs meer waardeer as onderrigte homilies as wat ons dit as bewyse waardeer; dit is ons oortuiging dat ons baie van die voordeel wat hulle ons bedoel het, sou verloor het as ons dit net as seëls op die rol beskou het, want dit is ‘n deel van die geskrif op die rol self! Die wonders wat deur ons geseënde Here gedoen is, is opgeleefde preke vol heilige leer, wat aan ons getoon word op ‘n wyse wat duideliker is as wat dit ooit in woorde kon wees.

Die Preke van Christus

Ons begin met die aanname waarop ons preek vanoggend gegrond sal wees, dat Christus se wonderwerke preke is wat in dade gepreek word, sigbare allegorieë, waarhede beliggaam, beginsels inkarnasie en in beweging gesit. Dit is, werklik, die beelde in die groot boek van Christus se leer, die illustrasies waardeur Hy lig in dowwe oë flits! Ons het van sommige predikante gehoor wat kon sê dat hulle dikwels uit dieselfde teks gepreek het, maar nooit dieselfde preek gelewer het nie. Dieselfde kan van Christus gesê word. Hy het dikwels gepreek oor dieselfde waarheid van God, maar nooit presies op dieselfde manier nie. Ons het vanoggend die verhaal van twee wonderwerke gelees (Lukas 5 en Johannes 21) wat vir die toevallige waarnemer presies dieselfde lyk. Maar wie diepte sal lees en sorgvuldig bestudeer, sal vind dat, alhoewel die teks dieselfde is in beide gevalle, die preek vol variasies is.

In beide die wonderwerke van die visvangste, is die teks die sending van die heiliges om die evangelie te preek—die werk van die mens om vis te vang—die bediening waardeur siele in die net van die evangelie gevang word, en uit die element van sonde na hul ewige redding gebring word. Die prediker word vergelyk met ‘n visserman. Die visserman se beroep is ‘n swaar een; wee vir daardie predikant wat sy roeping anders vind! Die visserman moet in ruwe weerstoestande gaan, en teen alle risiko’s; as hy net in ‘n kalm see visvang, sal hy dikwels honger sterf. So moet die Christenprediker, of mense die Woord met plesier sal ontvang, of dit met woede en toorn sal afwys, gereed wees om reputasie op die spel te plaas en gerief te riskeren; ja, hy moet ook sy eie lewe haat, anders is hy nie waardig van die hemelse roeping nie. Die visserman se beroep is ‘n rofene; geen delikate vingers mag in aanraking kom met sy nette nie. Dit is nie ‘n werk vir die gentlemane nie, maar vir robuuste, sterk, vreeslose manne wat ‘n tou kan optrek, ‘n teerborsel kan hanteer of ‘n dek kan skrop. Die bediening is nie bedoel vir jou delikate siele wat deur die wêreld wil gaan sonder ‘n toets, ‘n belediging, ‘n bespotting of ‘n sneer nie.

Die Visserman se Volharding

Die visserman se beroep moet ook volhardend gedra word; dit is nie deur een groot trek dat ‘n man sy fortuin maak nie; hy moet die net voortdurend uitgooi. Een preek maak nie ‘n prediker nie; hy wat net nou en dan ‘n sorgvuldig voorbereide redevoering lewer, is geen ware minister van God nie. Hy moet onophoudelik wees, in en uit van seisoen; hy moet die net in alle waters gooi; hy moet in die oggend aan sy werk wees, en in die aand mag hy nie sy hand terughou nie. Om ‘n visserman te wees, moet ‘n man teleurstellings verwag; hy moet dikwels die net in gooi en net niks anders as onkruid opbring nie. Die minister van Christus moet verwag om teleurgesteld te wees; en hy mag nie moeg word in die goeddoen van alles nie, maar moet in geloof volhard in gebed en arbeid, en verwag dat hy aan die einde sy beloning sal ontvang.

Die Eenheid en Verskeidenheid van Werk

In beide ons teks is daar ‘n ander waarheid van God wat ewe duidelik is, naamlik dat die middele van hulself geen nut het nie. In die eerste geval, hoor ons die belydenis, “Meester, ons het die hele nag gewerk en niks gevang nie.” In die laaste geval, antwoord hulle op die vraag, “Kinders, het julle niks te eet nie?” “Nee”—‘n hartseer nee. Wat was die rede hiervoor? Was hulle nie vissermanne wat hul spesiale beroep uitgeoefen het nie? Werklik, hulle was nie onervare nie; hulle het die werk verstaan. Het hulle onkundig gewerk? Nee. Het hulle nie hard gewerk nie? Nee, hulle het die hele nag gewerk. Was daar ‘n gebrek aan vis in die see? Beslis nie, want sodra die Meester kom, is daar hulle in groot getalle. Wat dan is die rede? Is dit nie omdat daar geen mag in die middele is nie, apart van die teenwoordigheid van Christus? Die Groot Werker wat nie die middele verwerp nie, wil steeds hê dat sy volk moet weet dat Hy instrumente gebruik nie om die instrument te verheerlik nie, maar om Homself te verheerlik!

Die Teenwoordigheid van Christus Gee Succes

Broers en susters, laat ons as ‘n kerk altyd dit in gedagtes hou, dat sonder Christus ons niks kan doen nie! “Nie deur mag, nie deur krag nie, maar deur My Gees,” sê die Here. Plaas geen vertroue in samelewings, komitees, bediening of enigiets wat ons kan doen nie. Laat ons werk asof alles op ons afhanklik is; maar laat ons na God toe gaan, vertrou op Hom, en weet vir seker dat dit nie by ons is nie, maar net by Hom alleen!

Inleiding

Ek kan dit nie regtig help nie! Maar om ‘n dierbare broer wat van my verskil op sekere punte lief te hê—daar is waarlik oefening en ruimte vir my liefde; en soos God vir ons trials en probleme gegee het om ons geloof te oefen, glo ek dat Hy ons in baie doktrinale moeilike omstandighede op die doel gehou het—om ons liefde te oefen totdat die dag kom wanneer ons almal na die volheid van die volmaakte manne in Christus Jesus sal groei! Die net is nie gebroke nie, broers en susters, moenie dit glo nie, en wanneer jy lees van hierdie denominasie en daardie, moenie hartseer wees oor hierdie name en stamme nie, maar eerder, dank God vir hulle! Onthou, dit is die sigbare kerk en die net is gebroke; maar daar is ‘n onsigbare Kerk waar die net nie gebroke is nie, waar ons een is in Christus, en ons moet vir ewig een wees!

Die Sigbare en Onsigbare Kerk

Daar is verskeie ander punte van verskil, maar ek dink ons het nie werklik tyd om daarop uit te brei nie. Ek sal net ‘n paar noem. In die eerste geval, wat die sigbare kerk is, sien jy dat die menslike swakheid die sterkste punt geword het. Daar is die boot, gereed om te sink, daar is die net, gebroke, en daar is die mense, almal moedeloos, bang, verstom, en smekend die Meester om weg te gaan. In die ander geval is dit glad nie so nie. Daar is menslike swakheid, maar steeds is hulle sterk genoeg. Hulle het nie genoeg krag oor nie, soos jy sal sien, maar steeds is hulle sterk genoeg, die net breek nie, die boot beweeg stadig na die wal en sleep die vis; en dan, uiteindelik, trek Simon Petrus die vis na die wal. Hy moes sterk gewees het. Hulle was net sterk genoeg om hulle vis na die wal te bring. So, in die sigbare kerk van Christus sal jy dikwels oor menslike swakheid moet treur—maar in die onsigbare Kerk sal God sy dienaars net sterk genoeg maak—net sterk genoeg om hulle vis na die wal te sleep! Die agentskappe, middele, en instrumente, sal net genoeg krag hê om elke uitverkore siel in die hemel te land, sodat God verheerlik mag word!

Die Weerstand en die Beloning

Dan, let op, in die eerste geval, in die sigbare kerk, het hulle uitgeloop in die diep water. In die tweede geval sê dit dat hulle nie ver van die wal was nie, maar net ‘n kort afstand. So, vandag, lyk dit vir ons asof ons prediking in die groot stormagtige diepte na vis toe gaan. Dit lyk vir ons asof daar ‘n lang pad is om af te lê voordat ons hierdie kosbare siele na die wal sal bring. Maar, in God se oë, is ons nie ver van die wal nie; en wanneer ‘n siel gered word, is dit nie ver van die hemel nie. Vir ons is daar jare van versoeking, en beproewing, en stryd; maar vir God, die Allerhoogste, is dit volbring—”Dit is klaar.” Hulle is gered—hulle is nie ver van die wal nie!

God se Wysheid in die Roeping

In die eerste geval, moes die dissipels alles verlaat en Christus volg. In die tweede geval, het hulle saam met Hom aan die feestafel gesit by die lekkernye wat Hy vir hulle voorberei het. So, in die sigbare kerk van vandag, moet ons proewe en selfverloëning vir Christus dra, maar prys die Here, die oë van die geloof beskou dat ons binnekort ons net na die wal sal sleep, en dan, sal die Meester sê, “Kom en eet,” en ons sal sit en feesvier in Sy teenwoordigheid, saam met Abraham, Isaac en Jakob, in die koninkryk van God!

Die Beloning vir Al die Stryd

Die tyd is verby en ek sluit af deur ‘n les te opmerk wat die twee verhale in gemeen blyk te leer. In die eerste geval was Christus in die boot. O, geseënde wees God, Christus is in Sy Kerk, al het sy na die diepte toe gegaan! In die tweede geval, was Christus op die wal. Geseënde wees God, Christus is in die hemel. Hy is nie hier nie, maar Hy het opgestaan; Hy het opgevaar na bo vir ons. Maar, of Hy in die Kerk is, of of Hy op die wal in die hemel is, al ons nag se werk sal, deur Sy teenwoordigheid, ‘n ryk beloning hê! Dit is die les.

Moeder, sal jy dit leer?

Jy het lank gewerk vir jou kinders. Dit is nog nag met jou. Hulle gee geen getuienis van Goddelike genade nie. Trouens, hulle gee baie tekens van sonde, en hulle bedroef jou gees. Jou nag se werk sal ‘n einde hê; jy sal uiteindelik die net aan die regterkant van die boot gooi! Sunday school onderwyser, jy het lank en hard gewerk, en met min vrug. Moet nie ontmoedig wees nie, die Meester sal nie laat jy in vain werk nie; in sy tyd, sal jy maai as jy nie moeg word nie; en soos hierdie dissipels ‘n groot see-harvest gehad het, so sal jy ‘n oes van siele hê!

Die Uitslag van die Lof van God

Broer prediker, jy het op ‘n dor rots gesaai, en nog steeds geen blydskap in jou hart nie. Jy sal, sekerlik, “Weer terugkom, juigend, jou skeringe saambring.” En jy, o Kerk van God, wat in arbeid vir siele is, wat elke dag in gebed vergader en mense pleit om na Christus te kom, wat as hulle nie gered is nie? Die oggend kom, die nag is verby, en die Meester sal binnekort verskyn! En alhoewel Hy dalk geen geloof op aarde sal vind nie, sal Sy koms die sukses vir Sy Kerk bring wat sy gewag het—so ‘n sukses wat, soos ‘n vrou nie meer haar arbeid onthou omdat ‘n man in die wêreld gebore is nie, so sal die Kerk nie meer haar werk en gebede onthou nie, want Christus se koninkryk het gekom, en Sy wil word op aarde gedoen soos dit in die hemel is.

Die Werk is nie Verby nie!

Werk, liewe vriende! As daar enige van julle is wat nie werk nie, begin nou; as daar enige van julle is wat nog nie gered is nie, mag die Here toelaat dat wanneer die Woord gepreek word, jy in die net gevang mag wees! Ons gooi dit uit, een keer vanoggend; ons hoop om dit weer vanmiddag uit te gooi. “Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word,” want “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word, en hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.” Vlug na Christus! Ontvlug die toorn wat kom! Mag die Gees daardie woord op jou toep, en jou lei na die plek waar hoë op Golgota, met bloedende hande en voete, die Verlosser sterf! Een blik op Hom en jy word gered! Kyk, sondaar, en leef! God red jou, ter wille van Christus! Amen.

Charles Spurgeon