Die Toetssteen van Goddelike Opregtheid - Charles Spurgeon

“Sal hy altyd na God roep?” – Job 27:10

Wanneer Job sy toespraak in hierdie hoofstuk hervat, beroep hy hom op God in ‘n baie ernstige manier, met betrekking tot die waarheid van alles wat hy gesê het. Net so heftig bevestig hy sy onskuld teenoor enige noemenswaardige misdaad, of sy bewussyn van enige geheime bedrog wat sy buitengewone lyding kon verklaar. Ek weet nie of sy taal noodwendig enige verontagsaming van selfregverdigheid impliseer nie; dit lyk vir my eerder asof hy ‘n goeie rede gehad het om homself teen die bitter insinuerings van sy vyandige vriende te verdedig. Miskien was sy toon onbeskof, maar sy bedoeling was reg. Hy het heeltemal reg gevoel om sy karakter voor mense te verdedig; maar dit was jammer as dit in so ‘n manier gedoen is dat dit ‘n volledige protest van suiwerheid voor God gelyk het.

‘n Mens se Waarheid en Onskuld

Julle sal onthou hoe Paulus, onder gelyke, as nie presies dieselfde provokasie nie, sy toespraak gematigd het en homself beskerm het teen die gevaar van misverstand. So het hy aan die Korintiërs geskryf: “Vir my is dit ‘n baie klein ding dat ek deur julle of deur die mens se oordeel beoordeel word; ja, ek oordeel nie oor myself nie. Want ek weet niks van myself nie [of oor myself, asof hy sê: ‘My gewete het my nie van verkeerde dinge aangekla nie’]; tog word ek nie hiermee geregverdig nie.” Maar die twee heilige manne is baie soortgelyk in een opsig, want net soos Paulus in die stryd van die gees teen die vlees, die gevaar in die gesig gestaar het en ‘n wag hiervoor opgestel het, “sodat wanneer ek ander gepreek het, ek self nie ‘n verwerping sal wees nie,” so lay Job die kenmerke van ‘n huigelaar voor sy eie oë en wys dit vir diegene wat hom hoor, sodat hy nie onbedoeld so ‘n huigelaar mag wees nie.

Die Kenmerke van ‘n Huigelaar

In vreesaanjaende taal beskryf en veroordeel hy die huigelaar se glansvolle hoop en verwelkende lot. Die vermoede dat hy self ‘n leë teenwoordigheid in sy eie bors mag dra, of sal probeer om iets te wees wat hy nie is nie, was heeltemal afstootlik vir Job se eerlike hart. Hy het homself voor die regterstoel geplaas, die wet met strengheid neergelê en sy saak met presisie geweeg; en so het hy sy teenstanders se oordeel vorentoe gestop, deur homself te oordeel sodat hy nie geoordeel moes word nie.

Wie is die “Wicked Man”?

Wie dan is hierdie “sondige man” wat voor ons uitgestal word? En wat is die eerste simptome van sy verdorwenheid? Ons vra nie hierdie vraag nie op ‘n doelloose manier nie, maar om te sorg dat ons nie die opkoms van so ‘n boosheid in onsself toelaat nie – “Onder die heilige sluier mag die aanbidder van die sonde ongemerk lurk; en net daardie oog wat die hart deurdring, sal dit onthul.” Die huigelaar is dikwels ‘n buitengewoon nete nabootsing van die Christen; vir die gewone waarnemer is hy so ‘n goeie nabootsing dat hy heeltemal die verdagting ontvlug. Soos vals munte wat gesluip gemaak word, kan jy hulle moeilik aan die ring herken; dit is eers deur dieper ondersoek dat jy kan ontdek dat hulle nie suiwer goud is nie, die algemene munt van die ryk.

Gebed as Die Toets

Nou, in die onderskeid tussen heiliges en huigelaars, is ‘n groot toetspunt gebed. “Kyk, hy bid,” was vir die ietwat skeptiese gedagtes van Ananias genoegsame bewys dat Paulus werklik bekeer was! As hy bid, kan dit veilig afgelei word dat die asem van gebed uit die lewe van Geloof ontstaan. Die proses van Geestelike Levendmaking het ten minste begin, en so verlang die huigelaar daarna om daardie lewensnoodige aksie te besit. As die Christen bid, sal die huigelaar homself aan dieselfde oefening oorgee; as die Christen God aanroep, sal die bedrieër sorg dat hy ook die naam van die Here noem; en tog, tussen die gebed van die werklik bekeerde man en die gebed van die huigelaar, is daar ‘n verskil so radikaal soos die verskil tussen lewe en dood, alhoewel dit nie vir almal sigbaar is nie. Niemand, miskien, sal dit in die begin besef behalwe die man self, en soms besef hy dit self skaars.

Die Regte Gebed

Baie word mislei deur die fyn uitdrukkings, deur die blykbare warmte, en deur die uitstekende natuurlike disposisie van die huigelaar; hulle dink, wanneer hulle hom hoor roep na God, dat sy smeekbedes genoegsame bewys is dat hy werklik ‘n Geestelike kind van God is. Gebed is altyd die laatlam van geestelike lewe; as die gebed nie reg is nie, is daar geen genade binne nie. Gebed wat verslap, dui op ‘n afname in Goddelike genade; as gebed sterker is, weet jy die hele man is sterker. Gebed is so ‘n goeie toets van geestelike lewe en gesondheid soos die pols van die toestand van die menslike liggaam. Daarom sê ek, die huigelaar naboots die aksie van gebed terwyl hy nie werklik die gees van gebed besit nie.

Sal hy altyd roep?

Ons teks gaan dieper as die oppervlak en ondersoek lewensbelangrike sake. Gebed is ‘n toets, maar hier is ‘n toets vir die toets—‘n toets selfs vir gebed self! “Sal hy altyd na God roep?” Dit is die punt! Hy roep nou na God, en hy lyk intens godsdienstig; hy sê hy was bekeer in die laaste herlewing; hy is baie passievol in sy uitdrukkings en baie vooruit in sy houding op die oomblik, maar sal dit aanhou? Sal dit dra? Sal dit hou? Sy gebedheid het opgestaan soos Jona se goue boom in ‘n nag; sal dit in ‘n nag vergaan? Dit is mooi om na te kyk, soos die vroeë dou wat in die sonlig glinster, asof die oggend die aarde met Oosterse perle besaai het, maar sal dit vergaan soos daardie dou? Of sal dit altyd bly?

Gebed in Alle Tye

“Sal hy altyd na God roep?” Dit is die punt! O, dat elkeen van ons nou onsself kan ondersoek en sien of ons daardie eienskappe in ons gebed het wat ons nie huigelaars sal maak nie! Bid dat ons ondersoek nie sal wys dat ons die droewige tekens van valsheid en onverskillige leuens het wat ons binnekort sal wys as dupe van Satan, impostors voor die Hemel!

Die Vasberadenheid van ‘n Lewendige Christen

Wanneer ‘n lewende Christen ‘n groot guns van God soek, bid hy sonder ophou, of hy dit kry of nie. Hy kan nie ‘n weiering aanneem nie. As hy weet dat sy gebed in ooreenstemming is met God se wil en belofte, beroep hy die bloed van Jesus daaroor. En as hy nie dadelik antwoord kry nie, sê hy: “My siel, wag”—WAG! ‘n Prachtige woord—”Wag net op God, want my verwagting kom van Hom.”

Die Opponeer van ‘n Hipokriet

Wat die hipokriet betref, as hy in ‘n kerk kom, en daar is ‘n gebedsbyeenkoms, en hy voel, “Wel, daar kom ‘n vuur op, en ‘n opgewondenheid begin ontstaan”—ah, hoe kan daardie man bid! Die wa en die vrag beweeg agter hom aan, en hy is heeltemal bereid om te trek. Maar die opregte gelowige sê: “Ek sien nog nie ‘n herlewing nie; ek hoor nie van baie bekeringe nie. Moet nie omgee nie, ons het gebid dat God Sy geliefde Seun sal verheerlik—ons gaan voort bid! As die seën nie binne een week kom nie, gaan ons drie probeer; as dit nie in drie weke kom nie, gaan ons drie maande probeer; as dit nie in drie maande kom nie, sal ons drie jaar probeer! En as dit dan nie kom nie, gaan ons vir 30 jaar pleit; en as dit dan nie kom nie, sal ons sê, ‘Laat U werk aan U dienaars verskyn, en U heerlikheid aan hul kinders.’” Ons sal aanhou pleit totdat ons sterf, en meng met diegene wat die belofte van ver af gesien het; hulle was oortuig daarvan, het daarvoor gebid en het gesterf terwyl hulle geglo het dit sal vervul word.” So ‘n gebed sou nie verlore asem wees nie; dit is ‘n skat wat uitgeleen word—saad wat gesaai word vir ‘n toekomstige oes! Dit is die strewe van die heiliges aangewakker deur die inspirasie van God!

Die Waarheid van ‘n Egte Gelowige

Die opregte gelowige weet hoe om te trek. Jakob, toe hy by Jabbok gekom het, het gevind dat die Engel nie maklik oorwin kan word nie; hy het Hom vasgehou, maar die Engel het nie die seën gegee nie. Daar moes iets meer gedoen word. As Jakob ‘n hipokriet was, sou hy die Engel dadelik vrygelaat het, maar omdat hy een van die Here se eie was, het hy gesê: “Ek sal U nie los nie, tensy U my seën.” Toe die Engel hom in die holte van sy dye raak en die pees laat trek het, sou Jakob, as hy ‘n hipokriet was, gedink het: “Ek het al genoeg hiervan gehad; ek mag dalk oor die hele liggaam verkram word! Ek weet nie wat volgende kan gebeur nie; ek sal nie meer deelneem aan hierdie middernagtelike ontmoeting met ‘n onbekende Besoeker nie; ek gaan terug na my tent.” Maar nee, hy bedoel om te oorwin, en al het hy die pyn gevoel, het hy gesê: “Ek wil heel aand by U bly, en worstel totdat die dag begin breek.” Hy het so gedoen, en het daardie aand ‘n prins geword!

Die Onderwerp van Persevering Gebed

Sal jy ‘n weiering van God neem? Jy sal dit kry! O, volhardende Christen, jy is diegene wat God liefhet! O, maar ek kla vir diegene wat net ‘n kort klop aan die deur van die Hemel gee, soos seuns in die straat wat klop en hardloop; hulle sal nooit die seën vind nie. O, om voort te gaan in gebed! Dit is die toets van opregtheid! Dit is waarom daar van die hipokriet gesê word, “Sal hy altyd na God roep?” ‘n Hipokriet stop met bid, of hy nou kry wat hy vra of nie; hy hou op bid as hy nie gehoor word nie, soos ek vir julle gewys het, en hy hou op bid as hy kry wat hy vra. Het hy gebid om genees te word van siekte? As hy gesond word, wat omgee het hy om weer te bid? Het hy gebid om nie te sterf nie? O, wat ‘n lang gesig het hy getrek, en wat ‘n lang lippige belydenisse van berou het hy gesuig, maar wanneer sy gesondheid herstel is, en sy moed terugkom, waar is sy gebede? Waar is die gelofte wat sy siel in angs gemaak het? Hy het alles vergeet! Dit is duidelik dat hy ‘n hipokriet is, want hy hou op bid as hy nie gehoor word nie—en as hy wel! Hy het nie die hart vir ware toewyding nie, en val vinnig in die poging om dit uit te oefen.

Volharding in Gebed

“Sal hy altyd na God roep?” Hier is die toets van Volharding. Sal hy aanhou bid in die toekoms? Sal hy oor die jare heen dieselfde doen wat hy nou professieer om te doen? Ek kom na hom toe hy baie siek is; die dokter gee ‘n baie swak verslag van hom; sy vrou huil; daar is groot angs in die huis. Ek sit by sy bed en praat met hom, en hy sê, “O, ja, ja, ja.” Hy stem saam met alles wat ek sê, en hy vertel my hy glo in Jesus, en wanneer hy op sy eie kan sit, roep hy, “God wees genadig vir my.” Sy dierbare vriende is godsdienstige mense; hulle is so bly; hulle sien uit na sy herstel en verwag om hom ‘n nuwe wese te sien—‘n volgeling van Christus! Hy het hulle ook vertel dat wanneer hy opstaan, sy lewe ‘n opregte lewe van Geloof en gehoorsaamheid aan die Here sal wees; hy sal nie net ‘n professor wees nie—hy bedoel om sy hele siel in die Meester se diens te werp! Maar wat gebeur nadat hy herstel het? Wanneer hy sy siekbed verlaat en die geduldige vroue wat hom versorg het, nie meer nodig het nie, wat doen die hipokriet? O, hy sê hy was ‘n dwaas om so te dink en te praat! Hy erken dat hy geskrik het, maar hy verklaar elke heilige uitdrukking as ‘n swakheid van sy verwarde brein—die delirium van sy siekte—heeltemal nie die uitdrukking van sy rede nie!

Die Waarheid van ‘n Ware Christen

Daar is baie wat gebid het in ‘n gevaarlike situasie, maar wat brag wanneer hulle uit die storm is. So word die hipokriet ontdek! Die moment wat jy die probleem wegneem, neem jy die motief weg waarom hy die kleredrag van godsdienstigheid aangetrek het. Hy is soos ‘n seuntjie se tol wat sal draai solank jy dit slaan. Die man sal bid terwyl hy ly, maar nie langer nie; die hipokriet sal vandag in ‘n samelewing waar gebed geskat word bid, maar hy sal gebed môre verwerp as hy gelag word vir dit in sy besigheid.

Maar die ware Christen sal nooit skaam wees om sy kleur te verlaag nie; die hipokriet sal wel rooi wees en sy kop verberg, want as daar enigiets is wat minagting verdien, is dit ‘n man wie se hart nie daar is waar hy beweer dit is nie!

Charles Spurgeon