Die Terugvallers Weg Gekeer - Charles Spurgeon
“Sy het gesê: Ek sal agter my minnaars aan gaan, wat my brood en my water gee, my wol en my flax, my olie en my drank. Daarom, kyk, ek sal jou pad met doorne afsper, en ‘n muur maak, sodat sy haar paaie nie sal vind nie. En sy sal agter haar minnaars aan gaan, maar sy sal hulle nie inhaal nie. En sy sal hulle soek, maar hulle nie vind nie: dan sal sy sê, Ek sal gaan en terugkeer na my eerste man; want toe was dit beter met my as nou.” – Hosea 2:5-7
Die GROOT APOSTASIE VAN ISRAËL
Groot en hartseer was die afvalligheid van die nageslag van Abraham van die Here, hul God. Hulle was deur spesiale genade uit die volkere van die aarde gekies, en het die hoë eer gehad om die orakels van God te ontvang; tog was hulle op ‘n pad van afvalligheid van God en was hulle ontrou aan die Allerhoogste. Die gode van die omliggende heidene was konstant ‘n strik vir hulle, en hulle het die enigste lewende en ware God verlaat om hulle voor blokke van hout en klip neer te buig. Alhoewel hulle duisende kere gestraf is, het hulle niks van die roede geleer nie; en al is hulle ook dikwels vergewe en met genade besoek, het die heilige bande van dankbaarheid hulle nie aan hul God gebind nie. Soos ‘n verlate vrou haar liefdevolle man verlaat vir die lae liefde van die vuilste van die vuilstes, so het Israel en Juda die hoer gespeel teenoor die Here wat hulle in onmeetlike liefde aan hom verbond het. Tog het God nie eers nou ‘n skeidingsbrief geskryf of die volk wat Hy vooruit geken het, verwerp nie. Deur 1,800 jaar moes die seuns van Israel rondtrek sonder ‘n vaste woning, maar God het hulle nie heeltemal opgegee of Sy verbond met hulle gebreek nie; want die dag sal kom wanneer Israel sal terugkeer, wanneer sy weer Hephzibah genoem sal word, en haar land Beulah. Kom, lang verwagte dag! Verskyn, glorieryke Koning van die Jode! En jy, O Juda, keer terug uit jou ballingskap, skud jou af van die stof, trek jou mooi klere aan, en groet die Here, jou Ishi, jou liefdevolle, sagte man. Geliefde broers, die afvalligheid van die kinders van Israel is vir ons as voorbeeld neergeskryf; want soos hulle geneig was om af te dwaal, so is ons, en die metodes waardeur God hulle in die ou tyd teruggebring het, is presies daardie metodes wat Hy gebruik om Sy dwalende kinders vandag terug te bring. In plaas van om te wonder oor Israel se boosheid, laat ons onsself ondersoek en ons bekeer van ons sondes; en terwyl ons die hand van God oor hulle sien, laat ons leer om daardie metodes van foutlose wysheid wat die goddelike liefde gebruik om die verloste mense van die hel te bewaar, te bewonder.
Die Belangrikheid van Die Terugkeer van Die Terugvallers
In die oorweging van ons teks, sal my doel wees om as die Heilige Gees se instrument gebruik te word om terugvallers wakker te maak, in te lig en hulle terug te bring. Dalk is daar vandag sulke dwalende mense hier. Hulle het hul eerste liefde verloor, en hul ywer is gedemp. Dalk is daar enkele hier wat verder gegaan het en die Kerk van God heeltemal verlaat het, hul professie opgegee het en alle bywoning van godsdienstige aanbidding opgegee het. O, dat die stem van Israel se God gehoor mag word in hulle harte vanoggend, wat roep: “As ‘n man sy vrou afstoot, en sy van hom af weggaan en ‘n ander man se vrou word, sal hy weer na haar terugkeer? Sal daardie land nie grootliks besmet wees nie? Maar jy het die hoer gespeel met baie minnaars; kom weer na My toe, sê die Here.”
Die Misbruik van God se Genade
I. Ons begin die oorweging van die gedeelte met die opmerking dat, terwyl sondige mense in voorspoed is, hulle die genade van God misbruik tot hul eie nadeel, deur dit as instrumente van sonde en wapens van oorlog teen God te gebruik. Terwyl die kinders van Israel oorvloedige aardse geriewe geniet het, het hulle al hierdie seëninge aan hul vals gode toegeskryf. Luister na die boos en verraaiende woorde: “Ek sal agter my minnaars aan gaan, wat my brood en my water gee, my wol en my flax, my olie en my drank.” O, base ondankbaarheid teenoor hul oorvloedige Jehovah! Skandelike toeskryf van Sy glorie aan gesneuwde beelde!
Die Fout van Aardse Genot en Selfsugtigheid
Prospererende sondaar maak drie groot foute. Aan die begin gee hulle hul aardse genade die eerste plek in hul harte. Omdat hul besigheid floreer, oorweeg hulle nie dat hul siel aan die perke is nie; omdat daar genoeg op die tafel vir hulself en hul kinders is, vergeet hulle dat hul siel verhonger vir die brood van die hemel. Hulle plaas die skaduwees van die tyd bo die werklikhede van die ewigheid. Hulle sê: “Ons moet lewe,” maar vergeet dat hulle moet sterwe. Solank as wat die stroom rustig deurvloei en die sagte vloei van die rivier van hul vreugde ongestoord bly, vergeet hulle die waterval, rooi van die bloed van siele, af watter geweldige helling daardie bedrieglike waters hulle spoedig sal wegstoot.
Die Verlore Fokus op Ewigheid
Is dit nie ‘n groot misverstand om soveel belang aan hierdie arme liggaam van klei te heg en die onskatbare juweel van die onsterflike siel te verwaarloos nie? Hoekom gee jy so veel om vir ‘n wêreld waarin ons net ‘n paar bose jare vertoef, en verwaarloos die wêreld waar ons vir ewig moet woon? Sulke dwaasheid is die skandelikste in iemand wat eers ‘n bekenner van Christus was, omdat hy geweet het, of geweet het, van die superioriteit van die ewigheid oor die tydelike; van die nietigheid van dinge op aarde en die glorie van dinge in die hemel.
Die Tragiese Misverstand van Skenkings
En tog, omdat dinge goed met hom gaan—omdat sy vrou gesond is, sy kinders bloeiend, sy huis goed gemeubileer, sy besittings groei, sê hy, “Siel, neem jou rus,” en ontstel nie homself nie, alhoewel die hemel swart is met dreigende storms, en die lig van God se aangesig van hom weggesteek is. Die verlies van God se teenwoordigheid, dink die man, is niks, want hy is besig om in die wêreld te slaag; asof ‘n man dit niks sal ag om sy lewe te verloor nie, solank hy maar sy klere heel hou om in begrawe te word.
‘n Groot Misverstand Van Besit
O dwase, hoekom stel julle die laaste dinge eerste, en die eerste dinge laaste? Een fout lei tot ‘n ander, en daarom hou sulke mense hul aardse dinge op ‘n verkeerde basis. Let op hoe dikwels die woord “my” in die teks voorkom. “Gee my my brood en my water, my wol en my flax, my olie en my drank.” Maar hulle was nie hulle nie, maar God s’n, want die Here eise hulle almal in vers 9 en dreig om hulle weg te neem! Terugvallende, daar was ‘n tyd wanneer jy jouself as God se rentmeester erken het, toe jy gesê het, “Ek is nie my eie nie, maar gekoop met ‘n prys,” maar nou, het jy jou hart so op wêreldse dinge gesetel, dat al jou praatjies in hierdie styl draai—my perde, my huise, my lande, my wins, my kinders, en ‘n eindelose lys dinge wat jy dink heeltemal joune is.
Die Terugvallers Weg Gekeer
“Maar hy kan nie—hy het geen middele om sy sonde te geniet nie. Dalk gaan die geval anders—God het al die plesier van sonde uit sy lewe geneem. Hy kan nie meer bevredig wees met sy geld nie. Soos hy dit in die kas sit, verag hy dit—en wanneer hy dit by sy bankier sien ophoop, bring dit net sorg en geen tevredenheid soos dit vroeër gedoen het nie. Sy kinders draai een vir een om hom te vervloek. In die besigheid lyk alles asof dit hom wil lastigval. Waar hy in die teater met ekstase kon staar en luister, is die hele vertoning nou flou en vaal. Daardie wyn wat so vol geur was, het nou, deur sy volheid, sy gewone sjarme verloor. Laat hom doen wat hy wil, die wêreld is vir hom ‘n leë ruimte en ellende. Soos Tiberius, sou hy ‘n berg goud vir iemand gee wat vir hom ‘n nuwe plesier sou uitvind of die lewenskrag van die ou een sou herstel; maar nee, die doornheining is te goed gemaak—die Groot Boer het dit te goed geplant; die sondaar sou ‘n geestelike selfmoord begrawe, maar hy kan nie, al verlang hy daarna. Hy is desperaat op die pad van vernietiging, asof dit verlangenswaardig is. O sondaar, hoe is dit—hoe het die val ons so bedorwe dat ons so verlustig is in ons eie vernietiging? O my God, wat is die mens! Al weet hy dat sonde sy ondergang sal wees, hou hy dit vas soosof dit sy grootste genade is! Hy stapel vernietiging op soos goud, en grawe vir sy eie ondergang soos vir versteekte skat! O, as die regverdiges net half so gefokus was op die soeke na goedheid soos die boosdoeners is op die jaag na sonde, hoe aktief sou hulle wees! As ons net half so sterk gefokus was op die dinge van God soos sondaar op hul eie pad en plesier, sou ons geen swakkes en geen lafhartige geeste hê nie! Waarlik, hierdie liefde vir sonde is so vreemd, dat as ons dit nie in onsself gesien het nie, sou ons dit wonderlik vind! Maar Christen, dit is in jou net so veel as in die ergste van die mense! Jy, ook, as dit nie vir die goddelike genade was nie, sou jy van die een boosheid na die ander gesukkel het. As die almagtige self nie die teugels vasgehou en ons op die pad van waarheid gedraai het nie, sou ons op hierdie oomblik deur gegaan het op die pad van sonde—ek sê as die almagtige self nie ingegreip het nie. Dit was nie die prediker nie, dit was nie die gewete nie, dit was nie net die voorsiening nie—dit was meer as dit—Jehovah se eie regte arm het die perd op sy hurke gegooi en die ruiter op die grond gewerp, soos Hy met Saul in Damaskus gedoen het, of anders sou ons vinnig op ons ondergang af hardloop en perish deur die hardheid van ons harte. Laat ons sing vir Hom wie se magtige genade ons gered het, en laat ons jammer wees oor diegene wie se beperkings van voorsiening hulle nie kan bind nie, wat, as hulle kan, deur die mure van klip sal spring om hul pad en sonde te hê.”
Die Tragiese Figuur van Die Sondaar
Dus, geliefde vriende, het ons die jammerlike beeld van die bezeten sondaar voorgestel, perfek beseten en dronk van liefde vir sonde en vyandskap teenoor God, en genade self, so ver as wat ons gegaan het, gefnuik in sy doel. Die doornheining is nie genoeg nie—die klipmure is nie genoeg nie—wat sal nou kom?
Die Terugvallers Terugkeer
IV. Ons volgende taak is om in ag te neem dat die terugslae van die terugvaller gevolg word deur ‘n geseënde resultaat. Die jag was baie moeilik, maar die gierige jagter het sy prooi gemis, en daar sit hy, moeg van die jaag en beskamend vir homself. Wat kom daarvan? Let op, want die resultaat is een wat ek hoop jy en ek al ken. “Dan sal sy sê, Ek sal gaan en terugkeer na my eerste man; want toe was dit beter met my as nou.” O Here, leer sommige van die wat hier is om hierdie gebed te bid! Let op dat hier berou is, vergesel van hartseer. Die arme wese in hierdie geval voel, diep, die ellende van haar toestand. Sy is in so ‘n slegte posisie, dat hoewel sy haar vroeëre staat verag het, sy nou erken dit was beter. Let op dat dit ‘n aktiewe berou is. Dit is nie net “Ek sal terugkeer nie,” maar “Ek sal gaan en terugkeer.” Wanneer die genade van God ‘n terugvaller op die pad van terugkeer plaas, sal Hy al die magte van sy siel opwek om na God te soek. Hy roep: “My siel wag op die Here meer as hulle wat vir die oggend wag: Ek sê meer as hulle wat vir die oggend wag.” Daar is baie ernstigheid in ‘n sondaar wat Christus soek, maar as dit moontlik is, is daar meer in ‘n terugvaller wat uit die dwaling van sy pad terugkeer—want hy het nie net die skuld van sonde om oor te rouw nie—maar die dubbele skuld van die veragting van die Verlosser, van die kenning van die pad van geregtigheid en om daarvan af te draai.
Die Bekeerbare Terugvaller
Hier is twee spore om hom in sy koers aan te moedig. Let op, geliefde vriende, dat die belydenis wat hierdie arme siel van dwaasheid maak, een is wat deur die beste redes ondersteun word. Sy sê, “Toe was dit beter met my as nou.” Laat ons kyk of dit nie waar is nie. Wel, terugvaller, wat het jy nou regtig gewen? Het jy iets meer geriefliks as die lig van jou Vader se aangesig gewen? Jy kon eens sê, “Abba, Vader!” Jy het gevreug om te weet dat God met jou versoen was; jy was met Hom versoen deur die dood van Sy Seun. Nou is God boos vir jou, jou vrese vertel jou dat Hy vergeet het om genadig te wees. Wat kan dit vervang? Wanneer God ‘n kers aansteek, wat ‘n helderheid is daar in die kamer; maar wanneer God se kers weg is, waar is die son, en waar die maan? Hulle gee geen lig vir jou nie.
Die Verlies van God se Teenwoordigheid
Voorheen, toe jy in jou regte verstand was, het jy die voorreg gehad om na die troon van genade te gaan, jy kon jou behoeftes voor God stel en jou hartseer daar neerle, maar jy het geen troon van genade om na toe te gaan nie. Hoekom, jy durf skaars bid! Wat jou vriende betref, jy sal nie hou van die idee om jou probleme aan hulle te vertel nie. Arme prodiga, wat ‘n jammer vriende is dit wat jou gedien het in jou dae van rykdom; hulle het onder jou mahonie gesit, en jou wyn gedrink terwyl jy dit gehad het—maar jy weet jy sal ‘n dwaas wees om enige hulp van hulle te verwag, nou dat jy dit nodig het. Jou minnaars het jou verlaat, en diegene wat eens so vriendelik was—waar is hul liefde nou?
Die Regte Oorsig Van God se Liefde
Let op, geliefde vriende, die liefde van Christus wat ons terugroep en herstel, bly onverganklik en vol genade!
Charles Spurgeon