Die Tel van Israel - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Tel van Israel

“Hierdie is diegene wat deur Moses en Eleasar die priester getel is, wat die kinders van Israel getel het in die vlaktes van Moab langs die Jordaan naby Jerigo. Maar onder hulle was daar nie een man van hulle wat Moses en Aäron, die priester, getel het toe hulle die kinders van Israel getel het in die wildernis van Sinai nie. Want die Here het van hulle gesê, hulle sal sekerlik in die wildernis sterf. En daar het nie ‘n man van hulle oorgebly nie, behalwe Kaleb, die seun van Jefunne, en Josua, die seun van Nun.” – Numeri 16:66

Ons het gekom na ‘n ander teling, ‘n belangrike stopplek in die loop van ‘n nasie se geskiedenis. Hierdie gebeurtenis bring ons gedagtes terug na die antieke Bybelverhaal wat verband hou met die uitverkore volk van God. Twee jaar nadat die volk uit Egipte vertrek het, is daar ‘n volkstelling van die stamme van Israel in die woestyn gedoen. Die teling het slegs die mans oor twintig jaar getel – die mans wat in staat was om in oorlog aktief te diens. Deur sy volk op hierdie manier te tel, het die Here getoon dat Hy elkeen van hulle waardeer. Hulle was geregistreer volgens hulle families en name, en so was elkeen van hulle persoonlik ingeskryf in die gesinsboek van die lewende God, wat in wese vir elkeen van hulle gesê het: “Ek het jou by jou naam geroep; jy is Myne.”

Die Registrasie as Bevestiging van God se Roeping

Deur die registrasie van elke man volgens sy naam, het hy gevoel dat hy nie in die skare verlore gegaan het nie, maar dat hy, volgens persoon en afkoms, erken was as een van diegene aan wie die Here die land wat met melk en heuning vloei belowe het. Dit was ‘n goeie rede om die volk se getal vas te stel net soos die nasie besig was om te vorm, sodat hulle in die woestyn georganiseer, gemarsjeer en gedissiplineer kon word vir die konflik wat voor hulle gelê het. Toe God beveel het dat die mense getel moes word, omdat Hy gesien het dat groot doelwitte daarmee gedien sou word – en wanneer dit verband hou met verlossing – was ‘n volkstelling glad nie verkeerd of ‘n gevaarlike nasionale reël nie.

Die Getal van die Volk: ‘n Gebed om Groei

David het beveel dat die mense getel moes word, maar omdat sy motief en metode verkeerd was, het dit ‘n pes in die land gebring. Maar op sigself was die teling ‘n wyse en nuttige ding. Dertig agt jaar het verloop sedert die eerste teling by Sinai, en die mense het die grense van die Beloofde Land bereik, want hulle was in die vlaktes van Moab langs die Jordaan naby Jerigo. Die tyd het gekom vir nog ‘n volkstelling. Die wysheid wat die eerste teling van Israel beveel het, het ook die tweede beveel. Dit sou toon dat die Here hulle nie minder waardeer het as in vroeëre jare nie. Dit sou bewys lewer dat Sy oordeel woord vir woord vervul was, en dit sou hulle gereedmaak vir die groot taak om die land Kanaän in te neem.

Die Behoefte aan Teling vir ‘n Toekomstige Oorwinning

Hulle sou in hulle leërskare uittrek om teen reusagtige volke en ervare leërs te veg. Hulle sou nasies uit hulle antieke vestings moet verdryf en met die swaard die skuldige inheemse volke wat God tot vernietiging bestem het, moet uitwis. En vir hierdie taak het hulle militêre krag nodig gehad wat getel en georganiseer moes word. Hier was dus ‘n goeie rede vir die volkstelling, wat nou, vir die tweede of derde keer, sorgvuldig uitgevoer is. Ons teks is uit die Boek van Numeri, wat sy titel regverdig, want dit handel deurlopend oor getalle en telings.

Die Getal van die Volk in die Kerk

Die volkstelling het op hierdie geleentheid nie die vroue, kinders of die swakkes ingesluit nie, want die opdrag was: “Neem die som van die hele gemeente van die kinders van Israel, van twintig jaar en ouer, volgens hulle vadershuis, almal wat in staat is om oorlog te voer in Israel.” As die getalle van ons kerke op dieselfde manier getel was, sou hulle nie beduidend minder wees nie? Ons het baie siekes onder ons wat gesorg en dokters nodig het. Helde van ons kerk moet dikwels diegene help wat nie in staat is om die stryd aan te durf nie.

God se Aanbod en ‘n Gebed vir Groei

Hulle sou ‘n nasie wees wat God roep. Wat is die betekenis van getalle in sy kerk? Een van die weë tot veiligheid is om in die wysheid wat God gee te groei!

Inleiding: Die Verandering en Vernuwing

Nou en dan het daar ‘n vreeslike en skielike verwoesting gekom, soos toe Korag, Datan en Abiram lewendig in die afgrond gedaal het, maar, as ‘n reël, het die mense stadig afgeneem, soos ryp vrugte wat van die bome val – en hulle is gevolg deur ander, soos die verdwynende blare van die herfs wat die knoppies van die lente net daar onder hulle het. In die Kerk van God sterf ‘n man volgens die orde van die Natuur, maar ‘n ander word deur die mag van Goddelike Genade in die Koninkryk gebore. Ons mis dalk ‘n nuttige Christelike vrou en ons treur oor haar, maar voordat baie dae verby is, is ‘n ander Suster deur die Here voorberei om in haar plek te dien. Die doop vir die dode hou nooit op onder ons nie. ‘n Geagte Broer slaap in die Here en ons neem hom na die graf, en miskien vrees ons dat niemand anders sy werk kan doen en die vakansie wat hy agterlaat, kan invul nie. Miskien kan niemand dieselfde werk doen nie, maar tog, op ‘n ander manier of vorm, word die werk gedoen! Die wingerde word gesnoei, die skape gevoed en die lammetjies gekoester. Geen doodgemaakte man lê in die pad om die leër se mars te stop nie, soos die liggaam van Amasa wat in die pad gelê het in die dae van Dawid. Die uitverkore leër marsjeer steeds aan! Selfs soos die sterre in hulle kursusse, beweeg ons steeds voort. God begrawe sy werkers, maar Sy werk leef voort.

Die Gedagtes van ‘n Nuwe Generasie

In die geval van Israel is die leemtes gevul deur hulle eie seuns. Soos hierdie mense weggegaan het, het hulle kinders hulle plekke ingeneem. Ek wil aan julle, my Broers en Susters, hierdie feit as ‘n bemoediging gee vir julle gebede vir julle kinders. O, dat die Here sy Gees oor ons nageslag sal uitstort en sy seën oor ons nageslag sal gee! O, dat elke heilige hier die sekerheid mag hê dat sy eie afstammelinge sy plek sal innemen! Dit is dikwels die manier waarop die Here die genadige opvolging in stand hou. Abraham is weg, maar Isak steek steeds die altaar se vuur aan. In ‘n blind ou ouderdom word Isak by sy vaders ingesamel, maar Jakob aanbid “die Vrees van sy vader Isak.” Jakob laat sy voete in die bed sak, maar Juda en Josef, en die ander, gaan voort as die sout op die aarde. O, dat dit so mag wees in al ons gesinne! Mag ons nooit ‘n man ontbreek wat voor die Here God van Israel sal staan om vir Hom te getuig nie! Van al die eer wat God oor ons huise kan plaas, dink ek, is dit die grootste, dat ons ‘n opvolging van heiliges in ons gesinne mag hê! Dit is geen klein voorreg om terug te kyk en ons voorvaders wat die Here gevrees het te onthou nie – mag ons ook vorentoe kyk met hoop dat, indien hierdie bedeling voortduur, daar steeds iemand van ons naam sal wees, wat ons bloed in hulle are dra, wat deur Sovereine Genade geroep sal word om in die diens te staan wat ons so lief gehad het!

Die Lewende Werk van God se Kerk

Soos die Here Abraham as die stamvader se nageslag in Israel voorberei het, is dieselfde van die kerk van God. Ons gaan voort, hoewel die name kan verval.

Charles Spurgeon