Die Sonde Offerande – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Sonde Offerande

“As die gesalfde priester sonde doen, wat skuld op die volk bring, dan moet hy vir die sonde wat hy gedoen het, ‘n jong bul sonder gebrek na die Here bring, vir ‘n sonde offerande.” Levitikus 4:3.

In die vorige hoofstukke van die boek Levitikus lees ons van die brandoffer, die vredesoffer en die graanoffer—alle drie beeld die Here Jesus Christus uit, gesien vanuit verskillende perspektiewe. Hierdie drie offers was aangename geur-offers, en verteenwoordig die Here Jesus in Sy pragtige persoon en volmaakte geregtigheid as ‘n geurige offer vir God. Die hoofstuk wat voor ons lê, die hele hoofstuk wat ons as teks sal gebruik, beskryf die sonde offerande, wat, alhoewel heeltemal anders as die aangename geur-offers, nie heeltemal van hulle geskei moet word nie. Want die Here Jesus Christus, vanuit enige perspektief beskou, is baie dierbaar vir Sy Vader; en selfs wanneer Hy as ‘n sonde offerande gesien word, is Hy vir God verkies en kosbaar, soos ons in die tipe voor ons sal wys. Die sonde offerande stel nie die aanvaarding van die plaasvervanger voor nie, maar bring eerder die afkeer van God teenoor sonde uit, die verwydering van alles wat sonde dra uit Sy heilige teenwoordigheid.

Die Groot Boosheid van Sonde

Vandag, as God ons help, hoop ons om twee dinge in julle gedagtes in te druk: eers die groot boosheid van sonde, en tweedens die groot en wonderlike krag van die bloed van versoening waardeur sonde verwyder word. Sonder om verder in te lei, sal ek julle uitnooi om, terwyl ons die tipe voor ons oorweeg, eers ons Here Jesus te beskou as diegene wat sonde vir ons geword het; tweedens sal ek julle vra om Sy bloed in Sy doeltreffendheid voor die Here te bekyk; en derdens sal ek julle aanspoor om Sy plaasvervanging in die skande wat dit behels te beskou.

I. Christus as die Sonde Offerande vir Ons

Eerstens, broeders en susters, laat ons, met die hulp van die Heilige Gees, ons Geseënde Here beskou as diegene wat sonde vir ons geword het, soos Hy hier verteenwoordig word in die bul. Sy persoonlike karakter word aan ons voorgestel deur die offer wat gekies is, naamlik ‘n jong bul sonder gebrek. Dit was ‘n bul, die waardevolste van die offers, ‘n dier wat hard gewerk het in die lewe en duur was in die dood; dit was ‘n jong bul in die volheid van sy krag en lewe; dit was sonder gebrek—en die geringste fout het dit onwaardig gemaak om op die altaar van God geplaas te word. Kyk, o gelowige, na jou Here Jesus, baie kosbaarder as tien duisende van die vet van volgevoede diere—’n offer wat nie met goud gekoop kan word nie, of in silwer geskat kan word. Vol van krag, in die beste jare van manlikheid, het Hy Homself vir ons geoffer! Selfs toe Hy gesterf het, het Hy nie deur swakheid gesterf nie; want die roep van Sy dood, “met ‘n harde stem,” het bewys dat Sy lewe steeds sterk in Hom was, en dat toe Hy die gees oorgegee het, Sy dood nie een van dwang was nie, maar ‘n vrywillige sterwe van die siel.

Sy glorie is soos die eersteling van die bul, vol krag en sterkte. Hoe duidelik is ons Here bewys dat Hy sonder gebrek was! Van nature gebore sonder sonde, het Hy prakties gelewe sonder fout. In Hom was daar geen tekortkoming nie, geen oormaat nie. In geen deug het Hy agtergeblewe nie, en geen fout kon in Hom gevind word nie. Die indringende oë van die prins van hierdie wêreld kon niks in Hom vind nie, en die nog meer akkurate soek van die alles sienende God het geen fout in Hom gevind nie. Hierdie vlekloosheid was noodsaaklik, want hoe sou Hy ‘n offer vir ons sonde gewees het, as dit nie waar was dat Hy persoonlik “nie sonde geken het nie”? Kan een bankrot persoon in die skuldenaars hof as ‘n plaasvervanger vir ‘n ander staan? Hoe sal een arme ellendeling die skuld van ‘n ander wat in die gevangenis gegooi moet word, betaal?

Nee, die Verlosser van ander moet geen verpligtinge van Sy eie hê nie; Hy mag geen persoonlike skuld hê nie; daar mag geen aansprake op Sy kant wees nie, anders kan Hy nie “die Regverdige vir die onregverdige” wees nie, om die sondes van mense uit te boet.

Die Oordrag van Sonde aan die Offer

Die handeling van die oordrag van sonde na die offer is die volgende wat ons aandag vra. U sal opgemerk het, in die lees van die hoofstuk, dat die sonde van ons Here verteenwoordig word deur die oordrag van die sonde na die bul, wat deur die priester of die ouderlinge van die volk gedoen is, soos die geval mag wees. Ons word uitdruklik vertel: “Hy moet sy hande op die bul se kop lê,” wat ons geliefde Dr. Watts in sy bekende vers so mooi beskryf het:

“my geloof sou haar hande lê
Op daardie liewe Hoof van U,
Terwyl ek, soos ‘n boeteling, staan;
En daar my sonde bely.”

II. Die Doeltreffendheid van die Bloed van Jesus

Laat ons nou aandag gee aan die doeltreffendheid van die kosbare bloed van Jesus. Soos die bul geslag is, het die priester sorgvuldig die bloed versamel. Die bul is in die hof van die Israeliete geslag; kyk, daar lê dit by die voet van die bronsaltaar, met die bloed in ‘n bak. Die priester gaan die hof van die priesters binne, verby die goue altaar van wierook, wat in die heilige plek staan, en begin om sy vinger in die bak te doop en die bloed sewe keer teen die gordyn te strooi wat die Allerheiligste verberg.

III. Die Skande wat ons Here Verdra het

Die laaste deel van ons preek is die mees pynlike, terwyl ek julle vra om die skande wat ons Here verdra het, te beskou. Terwyl alles so goed vir ons is, so lekker vir ons, wil ek nou reflekteer oor hoe bitter en skandelik dit vir ons Here was! Die offerbringer wat die sonde offerande gebring het, is vergewe; hy is aanvaar by die bronsaltaar; sy gebede is gehoor by die goue altaar; en die gordyn is oor hom gesprinkel: maar wat van die Slagoffer?

In die eerste plek, alhoewel ons Here Jesus Christus vir ons sonde geword het, is dit merkwaardig dat, alhoewel die meeste van die bul buite die kamp gebrand is, daar een gedeelte was wat gereserveer is om op die altaar van die brandoffer gebrand te word—die vet.

Die Prosesie van Skande

Ek glo ek sien die hartseer prosesie—die priester, alles bedek met bloed, dra die kadawer van die bul en neem dit reg af deur die lang lyn van tente, eers deur die huise van een stam en dan na die ander, deur die lang strate van tente, terwyl die mense by hul deure staan en die afgryslike gesig aanskou. Dit is geslag by die brandofferaltaar. Hoekom is dit nie daar gebrand nie? Daardie altaar was heilig, en sodra sonde op die bul geplaas is, het dit nie meer as ‘n heilige ding beskou geword nie; dit kon nie daarom op die heilige plek gebrand word nie, dit moes weg geneem word. So het die priester dit weggedra—’n vreeslike las—totdat hy by die gebruiklike plek gekom het waar die as aangesteek is, en hy het die bul daar geplaas, die warm as op hom gegooi totdat die hele offer opgetrek het na die hemel, heeltemal verteer as ‘n sonde offerande.

Jesus, Die Sonde Wat vir Ons Gedra is

My geliefdes, probeer asb. om die idee te verstaan van Jesus wat van God verwyder is. Ek kan nie die gedagtes vir julle gee nie, maar as julle die lug kan hoor wat deurboor word deur die verskriklike kreet: “Eloi, Eloi, lama Sabacthani?” “My God, My God, waarom het U My verlaat?” sal julle Christus sien wat weggedoen is omdat Hy sonde geword het. Dit was nie moontlik vir God om sonde, selfs wanneer dit in Christus was, met enigiets soos goedkeuring te bekyk nie. “Dit het die Vader behaag om Hom te verbreek; Hy het Hom tot bedroefheid gebring.”

As jy die volgorde van die brandoffer gelees het, sal jy gemerk het dat toe die bul van die brandoffer aangebied is, dit gewas is, om die volmaaktheid van Christus aan te dui, soos Hy ‘n aangename geur is, heeltemal suiwer en rein; maar in hierdie geval is daar daardie vernederende woord bygevoeg, “met die mis.” Wat ‘n vernederende tipe van Christus! Ah, maar wat is jou sondes en myne wat op Jesus gelê is? Hoe kon ons ongeregtighede en oortredings beter verteenwoordig word as deur daardie bloeiende, geskeurde massa wat die hoëpriester moes dra uit die kamp, asof dit iets verfoeilik was wat nie langer in die kamp geduld kon word nie? Dit is jou Verlosser wat sonde vir jou geword het en weggedoen is namens jou.

Die Verwydering van die Sonde

Na die verwydering het hulle die warm as bymekaar gemaak; die vuur is aangesteek, en alles is verbrand. Kyk hier ‘n vae beeld van die vuur wat die Verlosser op Golgota verteer het! Sy liggaamlike pyn behoort nooit vergeet te word nie, omdat daar so ‘n intieme verhouding is tussen fisieke lyding en geestelike verdriet, dat dit moeilik sal wees om die lyn te trek; maar steeds moes die lyding van Sy siel die wese van Sy lyding wees, en kan jy sê wat dit was? Het jy ooit gely onder ‘n woedende koors? Het jy terselfdertyd die pyne van ‘n pynlike siekte gevoel? Het jou gedagtes geweier om te rus? Het jou brein gewoel soos die golwe van ‘n see van vuur binne jou kop? Het jy getwyfel of jy jou vernuf sou verloor? Het jy ooit naby aan afleiding gekom? Het jy ooit naby aan die breek van die lewensdraad gekom? As dit so was, kan jy vaagweg raming maak van wat Hy gely het toe Hy gesê het, “My siel is uitermate bedroef, selfs tot die dood,” en toe Hy “begin het om bedroef en baie swaar te wees.” Dit was die kole van die jeniper wat oor die sonde offerande gegooi is. Soos jy Jesus geskeur sien deur Herodes en Pilatus, en daarna bloeiend op die vervloekte boom, sien jy die vuur van God se woede wat die sonde offerande verteer omdat ons sonde op Hom gelê is.

Die Skande wat Christus Verdra het

Ek sal nie langer hierop stilstaan nie, maar vra die Heilige Gees om jou te help om die skande te voel wat Christus vir jou gedra het. Soms kan ek nie die gedagtes vasgryp nie, wanneer ek probeer dink dat Hy wat die hemel gemaak het, na Wie die hele blou gewelf net soos ‘n span is, en die dieptes van die see net soos die holte van Sy hand, vlees geword het, en toe vir so ‘n onbeduidende wurm soos ek gely het! Dat Hy moes ly, verbaas my nooit so baie as dat Hy my sonde moes dra nie. O, verbasende genade! Die engele sê, “Heilig! Heilig! Heilig! Here God van die leërskare!” Wat sou hulle gesê het toe Hy, wie hulle as “glorieryk in heiligheid” besing het, Sy kop gebuig het en die gees oorgegee het, omdat Hy “vir ons sonde geword het”? Geseënde Seun van God! Waar ons nie verstaan nie, sal ons aanbid!

Die Opdrag van die Apostel Paulus

Die apostel Paulus suggereer die mees praktiese gevolgtrekking van ons preek. Hy sê vir ons dat, soos ons Verlosser, nadat Hy Sy bloed gegee het om binne die Tabernakel vir ons gesprinkel te word, toe buite die kamp geneem is, so is dit ons plig, ja, en ons voorreg, om ook na Hom toe buite die kamp te gaan en Sy veragting te dra.

Die Wederkoms na die Kamp

Jy het gehoor hoe Hy vir jou verag is; is jy nie bereid om vir Hom verag te word nie? Jy het gehoor hoe Hy buite die kamp in daardie skandelike manier gegaan het—is jy nie bereid om vir Hom buite die kamp te gaan nie? Te veel Christene probeer om Christene in die kamp te wees, maar dit kan nie gedoen word nie. “Moet nie aan die wêreld gelykvormig wees nie, maar word verander deur die vernuwing van julle gedagtes.” Daar is soveel wêreldse gelykvormigheid onder ons; maar die belofte is nie vir wêreldse Christene nie, maar “Kom uit uit hulle, wees afsonderlik; raak nie die onrein ding aan nie; en Ek sal jou ontvang, en vir jou ‘n Vader wees.”

Die Bloed van Christus as Ons Hoop

En nou, as daar enige is wat nie gered is nie, sal ek nie verbaas wees nie, maar wat sommige van hulle dalk die opmerking maak, die byna, nee, die heeltemal profane opmerking, “Hoekom het hy soveel van bloed gepraat!” Ah, sondaar, en ons moet veel daarvan aan jou vertel, want dit is jou enigste hoop! God sal óf jou bloed óf Christus se bloed hê, een van die twee. As jy Christus verwerp, sal jy in jou sonde omkom. “Die bloed is die lewe daarvan,” sê die Woord van God; en jou lewe moet geneem word tensy Christus se lewe vir jou sterf. Die hart van Christus is gebreek om die manier uit te vind om ‘n sondaar te red; en, sondaar, daar is geen ander nie; as jy die pers pad verwerp, sal jy nooit die pêrel poort bereik nie. Vertrou in die bloed van Jesus. Twyfel jy? Hoe kan jy? Is daar nie genoeg doeltreffendheid in die bloed van die Seun van God om sonde weg te neem nie? Glo dit, en gooi jou siel daarop, en ons sal binnekort by die gordyn ontmoet, om te sing, “Aan Hom wat ons liefgehad het, en ons van ons sondes gewas het in Sy eie bloed … aan Hom behoort die eer vir altyd en altyd!” Amen.

Charles Spurgeon