Die Skande en Spuug – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Profetiese Woorde

“Ek het my rug aan die slaanmakers gegee, en my wange aan dié wat die hare afgeskeur het; ek het my gesig nie versteek vir skande en spuug nie.” – Jesaja 50:6.

Van wie spreek die Profeet? Van homself of van iemand anders? Ons kan nie twyfel nie, wat Jesaja hier skryf, is beslis oor die Here Jesus Christus. Is dit nie een van die profesieë waartoe ons Here Self verwys het in die insident wat in Lukas 18:35 opgeteken is nie? “Toe het Hy die twaalf na Hom toe geneem en vir hulle gesê, Kyk, ons gaan op na Jerusalem, en alles wat deur die Profete oor die Seun van die Mens geskrywe is, sal vervul word. Want Hy sal aan die heidene oorgegee word, en sal gespot, en met boosheid behandel word, en in die gesig gespoeg word: en hulle sal Hom geesel en Hom doodmaak.” ‘n Profetiese uitspraak oor geseling en spuug soos dié wat ons nou voor ons het, moet beslis op die Here Jesus betrekking hê. Die hoogste vervulling daarvan is beslis in Hom alleen te vinde. Van wie anders, mag ek vra, kan jy die Profeet beskou het as jy die hele hoofstuk lees? Wie anders kan dieselfde asem sê: “Ek beklee die hemele met duisternis, en ek maak sakdoek hulle bedekking. Ek het my rug aan die slaanmakers gegee, en my wange aan dié wat die hare afgeskeur het?” Wat ‘n afgrond van die Almagtige wat die hemele met wolke bedek, na die genadige afkoms wat nie sy eie gesig bedek nie, maar dit toegee om gespoeg te word! Niemand anders kan so van Homself gepraat het nie, behalwe Hy wat God en Mens is! Hy moes God wees—hoe anders kan Hy sê: “Kyk, by my bestraffing droog ek die see op, ek maak die riviere ‘n woesteny”? (v. 2). En tog moes Hy terselfdertyd ‘n “Man van smarte en bekend met verdriet” wees, want daar is ‘n vreemde diepte van patos in die woorde, “Ek het my rug aan die slaanmakers gegee, en my wange aan dié wat die hare afgeskeur het: ek het my gesig nie versteek vir skande en spuug nie.”

Wie is die Spreker?

Wat ander ook al mag glo, ons glo dat die spreker in hierdie vers Jesus van Nasaret is, die Koning van die Jode, die Seun van God en die Seun van die Mens—ons Verlosser. Dit is die Regter van Israel wat met ‘n roede op sy wange geslaan is, wat hier kla en die verdriet verklaar wat Hy verduur het! Ons het voor ons die taal van profesie, maar dit is so akkuraat soosof dit op die oomblik van die gebeurtenis geskryf is. Jesaja mag een van die Evangeliste gewees het, so presies beskryf hy wat ons Verlosser verduur het! Ek het reeds vir julle, in die lees van die Skrif, van sommige van die Nuwe Testament pasasies voorgehou waar die geseling en die skande van ons Here Jesus beskryf word. Ons het Hom eerste gesien by die tribunaal van sy eie landgenote in Matteus 26 waar ons lees: “Toe het hulle in sy gesig gespoeg en Hom met die hande geslaan; en ander het Hom met die palm van hulle hande geslaan.” Dit was in die saal van die Hoëpriester, tussen sy eie landgenote, dat die skandelike dade van minagting eers op Hom uitgewerk is. “Hy het na sy eie gekom, en sy eie het Hom nie ontvang nie.” Sy ergste vyande was dié van sy eie huisgesin—hulle het Hom verag en verwerping, en sou niks met Hom hê nie. Sy eie Vader se arbeiders het onder hulself gesê: “Dit is die erfgenaam; kom ons dood Hom en kom ons gryp sy erfenis.” Dit was sy behandeling in die hande van die huis van Israel.

Die Vervulling van die Profesie

Die selfde behandeling, of iets soortgelyks, is aan Hom toegeken in Herodes se paleis waar die vervaagde skaduwee van ‘n Joodse koninkryk nog bestaan het. Daar, wat ek ‘n mengsel van Joodse en Heidense magte mag noem, het die hof gehou, maar ons Here het nie beter gegaan in die verenigde geselskap nie. Deur die twee gekombineer, is die Here met gelyke afkeuring behandel (Lukas 23:11). “Herodes met sy manne van oorlog het Hom verag, en Hom gespot, en Hom in ‘n pragtige baadjie aangetrek.” Vinige het sy derde verhoor gekom en Hy is heeltemal aan die heidene oorgegee. Toe het Pilatus, die goewerneur, Hom oorgegee aan die wrede proses van geseling.

Die Geseling: ‘n Afschuwelike Straf

Geseling, soos dit in die Engelse weermag beoefen is, is afgryslik! Dit is ‘n barbarisme wat ons rooi moet maak vir die verlede en besluit om dit vir die toekoms te beëindig. Hoe is dit dat so ‘n gruwel so lank in ‘n land verdra is waar ons nie almal barbare is nie? Maar die swepe is niks onder ons, vergelykend met wat dit was onder die Romeine nie. Ek het gehoor dat dit van die pees van osse gemaak is en dat die spekbeen van skaap daarin gedraai is, saam met dun bene, sodat elke hou meer effektief sy pad deur die arme, trillinge vlees kon skeur. Geseling was so ‘n straf dat dit algemeen beskou is as erger as die dood self, en inderdaad, baie het gesterf terwyl hulle dit verduur het, of kort daarna. Ons geseënde Verlosser het sy rug aan die slaanmakers gegee en die ploegers het diep groewe daar gemaak. O, spektakel van ellende! Hoe kan ons dit kyk?

Die Spot en Bespotting

En dit was nie alles nie, want Pilatus se soldate het, deur die hele troep bymekaar te roep, asof daar nie genoeg vir bespotting was tensy almal opgemerk is, Hom vir veragting opgehef deur ‘n spot-kroon en ‘n nabootsende kroning. En toe hulle dit voltooi het, het hulle Hom weer geslaan en gespoeg in sy gesig. Daar was geen soort wreedheid wat hulle harteloosheid kon uitvind nie wat hulle nie op Sy heilige Persoon uitgeoefen het nie. Hulle brutale sport het volle vergunning gekry, want hulle onskuldige Slagoffer het geen weerstand of verweer gebied nie. Dit is Sy eie rekord van Sy geduldige uithou: “Ek het my rug aan die slaanmakers gegee, en my wange aan dié wat die hare afgeskeur het: ek het my gesig nie versteek vir skande en spuug nie.” Behold your King! Ek bring Hom vanoggend vir julle, in gees, en roep: “Behold the Man!” Draai al jou oë en harte hierheen en kyk na die veragter en verwerper van mense! Staar eerbiedig en liefdevol, met ontsag vir Sy lyding en liefde vir Sy Persoon. Die aanskouing vereis aanbidding.

Die Konsekrasie van die Kruis

Ek wil julle herinner aan wat Moses gedoen het toe hy die bos gesien het wat gebrand het en nie verbrand is nie—‘n paslike simbool van ons Here wat met verdriet gebrand het en tog nie vernietig is nie! Ek beveel julle om af te draai en hierdie groot gesig te sien, maar eers moet julle die opdrag gehoor saak—“Trek jou skoene af, want die plek waar jy staan, is heilige grond.” Orals rondom die Kruis is die grond heilig. Ons lyerende Here het elke plek geheilig waar Hy gestaan het en daarom moet ons harte met eerbied gevul wees terwyl ons onder die skaduwee van Sy passie vertoef. Mag die Heilige Gees julle help om Jesus in vier ligte te sien op hierdie tyd. In elke gesig is Hy waardig van diep aandag.

Die Verteenwoordiger van God

Ek nooi julle eers uit om op julle veragter en verwerper Here te kyk as die Verteenwoordiger van God. In die Persoon van Christus Jesus het God Self in die wêreld gekom, wat ‘n spesiale besoek aan Jerusalem en die Joodse volk gemaak het, maar terselfdertyd na die hele mensdom gekom het. Die Here het na die volk geroep wat Hy so lank begenadig het en wat Hy steeds beplan het om te begenadig. Hy sê in die tweede vers, “Ek het gekom,” en “Ek het geroep.” God het werklik afkom in die middel van die mensdom!

Die Geduld van Christus: Die Voorbeeld om te Volg

Nee, maar soos ‘n lam na die slagting, het Hy nie sy mond geopen nie! Hy het ‘n goeie belydenis afgelê deur Sy onvergelykbare stilte. O, hoe magtig—hoe glorieryk magtig was Sy geduld! Ons moet dit naboots as ons Sy dissipels wil wees. Ons, ook, moet ons gesigte soos ‘n klip stel, om te beweeg of stil te bly, volgens die Vader se wil—om stil te wees of te praat, as wat Hom die meeste sal eer. “Ek het my gesig soos ‘n klip gestel,” sê Hy, al roep Hy op ander plekke, “My hart is soos was, dit smelt in die diepte van my ingewande.” En merk jy op, terwyl dit alles gebeur, die selfvertroue en kalmte van Sy gees? Hy lyk amper asof Hy sê: “Julle mag op My spoeg, maar julle kan nie aan My iets verkeerd vind nie. Julle mag my hare uittrek, maar julle kan nie my integriteit aankaart nie. Julle mag My skouers gesel, maar julle kan nie ‘n fout aan My toeskryf nie. Julle vals getuies durf nie eens in my gesig kyk nie om My te wys wie My vyand is nie—laat hulle maar nader kom. Kyk, Adonai Jehovah sal My bewaar! Wie is hy wat My sal veroordeel? Kyk, hulle almal sal oud word soos ‘n kleed, die mot sal hulle opvreet.”

Wees Kalm, O Ware Dienaar van God!

Wees dan kalm, O ware dienaar van God! In geduld besit jou siel. Dien God deurgaans en volhardend, al bestry alle mense jou. Gaan tot die diepte van die diens—duik selfs na die laagste vlak—in Christus se graf, wees bereid om te lê, want jy sal deel in Christus se opstanding! Moet nie droom dat die pad na die hemel op die Heuwel van Eer is nie! Dit kronkel af in die Vallei van Vernedering! Dink nie dat jy hier groot kan word en vir ewig groot sal wees nie! Jy moet kleiner en kleiner en kleiner word—selfs al sal jy verag en verwerp word deur mense—want dit is die pad na ewige Glorie.

Lewe in God se Diens: Geduld in Trials

Ek het nie tyd om die laaste twee verse van die hoofstuk te verklaar nie, maar hulle lees vir ons ‘n edele les. “Hy het sy rug aan die slaanmakers gegee.” As enige van julle dan in die duisternis wandel en geen lig het nie, is dit geen nuwe dinge vir ‘n dienaar van God nie! Die Hoof van alle dienaars het volhard, alhoewel mense Hom verag het. Volg Hom dan. Stel jou vertroue in God, soos Hy gedoen het, en kyk uit na ‘n helder einde van jou trials. Hy het uiteindelik in die lig gekom, en daar sit Hy in ondenkbare splendor aan die regterhand van Sy Vader! En so sal al die getroues uit die wolk kom en uitblink soos die son in die koninkryk van hulle Vader!

Christus as Trooster van Sy Volk

Laastens, wil ek die Here Jesus aan julle voorstel in Sy vierde karakter, as Die Trooster van Sy Volk—maar ek moet julle vra om dit te doen, terwyl ek net, as’t ware, ‘n skets van die prent maak wat ek wil teken. Onthou eerstens, ons geseënde Here is goed gekwalifiseer om ‘n woord in die tyd van benoudheid te spreek aan die wat moeg is, omdat Hy self nederig, sagmoedig is, en so toeganklik vir ons. Wanneer mense in laag gemoed is, voel hulle asof hulle nie vertroos kan word deur mense wat hard en trots is nie. Die trooster moet kom as ‘n lyder. Hy moet kom met ‘n nederige, gebroke gees as Hy die verdruktes wil vertroos. Jy mag nie jou beste klere aantrek om die dogter van armoede te besoek nie, of met jou juwele rondom jou gaan om te wys hoeveel beter jy as sy is. Sit langs die neergeslaande man en laat hom weet dat jy nederig en sagmoedig van hart is. Jou Meester “het sy rug aan die slaanmakers gegee, en sy wange aan dié wat die hare afgeskeur het,” en daarom is Hy die Trooster wat jy nodig het.

Simpaty van Christus in Slegte Tye

Onthou nie net Sy nederigheid nie, maar ook Sy simpatie. Is jy vol seergemaakte liggaamlikheid vanoggend? Jesus weet alles daaroor, want “Hy het sy rug aan die slaanmakers gegee.” Ly jy aan iets wat erger is as pyn—aan skandaal en laster? “Hy het nie sy gesig vir skande en spuug versteek nie.” Is jy die afgelope tyd belaglik gemaak? Het die goddeloses gespot met jou goddelikheid? Jesus kan met jou simpatie hê, want jy weet wat die onheilige pret hulle gemaak het van Hom! In elke pyn wat jou hart verscheur, het jou Here sy deel van die lyding gedra. Gaan vertel dit aan Hom. Baie sal jou nie verstaan nie. Jy is ‘n gemerkte voël, wat anders is as die res, en hulle sal alles op jou afpik—maar Jesus Christus weet dit, want Hy was ook ‘n gemerkte voël. Hy was “heilig, onberispelik, ongeïntroduceerd en geskei van sondaars,” maar nie geskei van mense soos jy nie. Gaan na Hom en Hy sal met jou simpatie hê!

Die Troos en Die Voorbeeld van Christus

Benewens Sy sagmoedige gees en Sy vermoë om te simpatie hê, is daar nog iets wat ons help om vertroos te word—naamlik, Sy voorbeeld, want Hy kan met jou so redeneer: “Ek het my rug aan die slaanmakers gegee. Kan jy dieselfde doen? Sal die dissipel bo sy Meester wees?” As ek net op die drempel van die hemel kan kom en op die nederigste plek daar kan sit, sal ek voel ek het ‘n oneindig beter posisie as wat ek verdien, en sal ek aan my liewe, geseënde Here en Meester dink wat sy gesig vir die spuug gegee het en dan vir myself sê, “Ek kan nie hierdie veragting dra nie! Ek kan nie hierdie pyn dra nie”? Wat? Het die Koning oor die Kedronstroom gegaan en moet daar nie ‘n Kedron vir jou wees nie? Het die Meester die Kruis gedra en moet jou skouers nooit daardeur seergemaak word nie? Het hulle die Meester van die huis “Beëlzebul” genoem, en moet hulle jou “Eerwaarde” noem? Het hulle na Hom gelag, Hom gespot, en moet jy geëer word? Is jy om ‘n “gentleman” en “lady” te wees waar Christus “daardie man” was? Vir Sy geboorte het hulle Hom ‘n stal gegee en vir Sy begrafnis het Hy ‘n graf geleen.

Onthou Christus se Geduld en Rustigheid

O Vriende, laat trots verdwyn en laat ons dit ons hoogste eer ag om verlaag so laag as wat ons kan! En dan, Sy voorbeeld vertroos ons verder deur die feit dat Hy kalm was deur alles. O, die diep rus van die Verlosser se hart! Hulle het Hom op daardie spotkroon geplaas, maar Hy het nie geantwoord met ‘n woedende woord nie. Hulle het ‘n riet in Sy hand geplaas, maar Hy het dit nie in ‘n ysterstaf verander en hulle soos pottebakkers se vate gebreek nie, soos Hy dit gedoen het kon het. Daar was geen verbystering nie en geen pleidooi om genade nie. Sig van pyn is uit Hom gedwing, en Hy het gesê: “Ek het dors,” want Hy was nie ‘n stoïkus nie. Maar daar was geen vrees vir mense nie, of timide hart. Die Koning van Martelare verdien regmatig om die martelaar se kroon te dra, want Hy het regteerlik verdra—daar was nooit geduld soos Syne nie! Daardie is jou voorbeeld, Broer! Daardie is jou voorbeeld, Sister! Jy moet baie sorgvuldig skryf om so goed soos dit te skryf!

Charles Spurgeon