Die Silwer Trompet – Charles Spurgeon
Inleiding: Die Groot Verlossing vir Groot Sondaar
“Kom nou, en laat ons saam redeneer, sê die Here: al is jou sondes soos skarlaken, sal dit wit wees soos sneeu; al is dit rooi soos purper, sal dit soos wol wees.” Jesaja 1:18
Die hoofde van die sondaar is die voorwerp van die kosbaarste genade. Christus is ‘n groot Verlosser om die groot oortredings van groot rebelle te ontmoet. Die enorme masjinerie van verlossing is nooit onderneem vir ‘n geringe of klein doel nie. Daar moet ‘n groot doel wees in so ‘n groot plan, uitgevoer teen so ‘n groot koste, gewaarborg met so ‘n groot beloftes, en bedoel om so ‘n groot heerlikheid aan God te bring! Die plan van redding bevat al die wysheid van God; die aankoop van redding bevat die volheid van die genade van God; die toepassing van redding is ‘n vertoon van die onmeetlike grootte van die krag van God; en al drie hierdie eienskappe in hulle grootheid kon nie saamgewerk het vir enigiets anders as ‘n groot en wonderlike doel nie!
Aan die begin van ons gesprek vanoggend, dink ek ons kan ‘n veilige gevolgtrekking maak dat Christus die redding van groot sondaar beoog het met ‘n groot redding. Om die hele saak groot te maak, moet daar ‘n groot sondaar wees—om, as dit ware, die rou materiaal te wees waarop die groot wysheid, die groot genade, en die groot krag aangewend kan word om hom in ‘n groot heilige te maak! Ek dink beide heiliges en sondaar het ‘n baie beperkte idee van die goedheid van God. Ons meet Hom volgens ons eie stand. O, dat ons die betekenis van daardie teks sou verstaan, waar God sê, “Ek sal nie die felheid van My toorn uitvoer nie; Ek sal nie terugkeer om Efraim te vernietig nie; want Ek is God en nie ‘n mens nie” (Hosea 11:9). Hy handel in alles nie soos ‘n koning gee aan ‘n koning, of soos ‘n regmatige hart optree teenoor die behoeftiges nie, maar as ‘n God! Daar is niemand wat Hom kan nader nie; soos Hy oortref in Sy heerlikheid sodat sterflike oë dit nie kan aanskou nie, so oortref Hy in Sy liefde en genade, sodat sterflike begrip nooit die onmeetlikheid van Sy genade sal kan begryp, verstaan of peil nie!
Die Oproep aan Die Grootste Sondaar
My teks sal homself onmiddellik aan ons voorstel. Dit is inderdaad ‘n groot teks—spesiaal bedoel vir die sondaar van die diepste afkoms. Ek bid dat die energie en krag van die Gees die deur van al ons harte mag oopmaak, sodat God se genade mag ingaan. Vier dinge sal ons probeer om te doen hierdie oggend. Eerstens, ons sal opmerk dat die teks bedoel is vir die sondaar van die diepste afkoms. Tweedens, dit bevat ‘n uitnodiging om met die grootste krag te redeneer. Derde, dit belowe die volste vergifnis. En vierde, dit bied vir ons ‘n tyd van die mees ernstige betekenis.
I. Die Teks is Geadresseer aan Die Grootste Sondaar
Sommige van my broers is grootliks geskok deur die algemene uitnodigings wat ek dikwels aan sondaar gee, as sondaar. Sommige van hulle gaan so ver as om te beweer dat daar geen universele uitnodigings in die Woord van God is nie. Hul bewering is egter nie so ‘n kragtige argument as ‘n feit nie, en ons het een hier. Hier is duidelik ‘n uitnodiging wat gerig is aan sondaar wat nie eers die kwalifikasie van sensitiwiteit gehad het nie! Hulle het nie die behoefte aan ‘n Verlosser gevoel nie; hulle was geskeur en geslaan totdat die hele liggaam vol wonde was, en tog wou hulle nie na die hand wat hulle geslaan het, draai nie, maar het aangaan in sonde!
II. Die Oproep aan Ongeduldige, Onbedagsame Sondaar
‘n Meer akkurate beskrywing van sorgelose, waardelose, onheilige, verlate siel het nog nooit gegee geword nie! Ons het in die konteks een van die mees grafiese beskrywings van die menslike natuur in sy totaal verlore en goddelose toestand. Daar is nie ‘n enkele straaltjie lig in die dik duisternis nie. Die mens is sleg—sleg—sleg van begin tot einde! Nee, hy is heeltemal die ergste, en die ergste het sy uiterste bereik. Daar is nie ‘n straaltjie belofte in hulle natuur nie, nie ‘n glimmertjie van iets goeds in die beskrywing van die persone aan wie hierdie teks gerig word nie.
Ek roep jou aandag, weer eens, na die hoofstuk wat ek gelees het. In die eerste vers sal jy sien dat die teks gerig is aan die sinnelose sondaar—so sinnelose dat God Homself hulle nie met ‘n oproep wil aanspreek nie, maar die hemel en die aarde laat hoor. Hy het tot die sterre, die son en die maan gespreek, en vir hulle gesê om te luister.
III. Die Uitnodiging van Vergifnis
In die derde vers sal jy sien dat die teks ook vir die ongedankbare sondaar gerig is: “Ek het kinders grootgemaak, en hulle het teen My gerebel.” O, hoeveel van ons kom onder hierdie beskrywing! God was goed vir ons in ons vroeë kinderjare; ons was opgewek op die knieë van vroomheid; ons was in die bed van heiligheid geslaap. Maar hoe het ons gesondig in ons kinderjare, en sedert ons manlik geword het, hoe het ons al die vermanings van Sy liefde oortree, selfs die bloed van Christus en die Gees van God bespot! Ons het Sy genade vergeet; ons het teen die prikkels geskop; ons het die seëninge van Sy voorsiening die assistente van ons sonde gemaak, en die gawes van Sy genade die excuses vir ons ongeregtigheid!
IV. Die Erns van die Oproep
O, ons mag, baie van ons, hier koud staan en pleit dat ons ondankbaar is teenoor ‘n goeie, geduldige en weldoende God! En tog, vir sulke mense is die teks gerig: “Kom nou, en laat ons saam redeneer.”
Die uitnodiging aan die groot sondaar is een van die mees opregte en indringende weergawes van genade, en dit is aan jou gerig!
Inleiding: Die Oproep na Vergifnis
As ek nie in staat is om jou te oorreed nie, as ek nie kan redeneer nie, omdat my lippe arm en swak is, as vervanging vir God se eie stem—laat ek dan Sy eie woorde aanhaal, en daardie woorde is ‘n plechtige eed. Wanneer ‘n mens ‘n eed af lê, hoop ek dat jy nie twyfel nie. God plaas Sy hand op Sy eie selfbestaan, en Hy sê: “So waar ek leef, sê die Here, Ek het geen behae in die dood van hom wat sterf nie, maar verkies eerder dat hy tot My sal omkeer en leef.” Hy wil nie jou verdoemenis nie; dit is nie Sy behae dat jy verlore gaan nie; Hy verwerf inderdaad heerlikheid deur Sy geregtigheid, maar Hy kry geen bevrediging vir Sy liefde as jy verlore gaan nie! Soos ‘n vader liewer sy kind sal soen as die roede gebruik, so wil die Here liewer jou aan Sy voete in gebed sien as onder Sy voete in die vernietiging! Hy is ‘n liefdevolle God; Hy is nie moeilik om mee te handel nie. Sedert Christus die plaasvervanger vir mense geword het, het God aan ons gewys dat Hy ‘n hart van medelye het. Kom terug, verlore seun, kom terug! My Vader stuur My na jou toe; kom terug, ek bid jou; Hy sal jou nie afwys nie! O Gees van die lewende God, smelt die hart wat nie wil beweeg nie; want sekerlik kan die liefde van God, en die rykdom van Sy genade die onbuigsaamste smelt en die soliede graniet beweeg! “Keer om, keer om; waarom wil jy sterf, o huis van Israel? Laat die goddelose sy weë verlaat, en die onregverdige man sy gedagtes, en laat hom omkeer na God, en Hy sal hom genade bewys, en ons God sal oorvloedig vergewe.”
Die Onuitputlike Genade van God
Ek verlaat dan die redeneerwerk—net hierdie toevoegend, soos ‘n ou divinist een keer gesê het, en sy woorde was die middel van die bekering van ten minste een—“Hy wat glo, het sy seël gestel dat God waar is; hy wat nie glo nie, maak God ‘n leuenaar.” Hy sê: “Sondebok, wat gaan jy doen vandag; gaan jy glo en dus jou seël stel dat Hy waar is, of gaan jy nie glo nie, en aanhou twyfel, en so God ‘n leuenaar maak?” O, doen nie hierdie boosheid nie, maar glo in Jesus, en jy sal gered word!
III. Die Belofte van Volle Vergifnis
Ek moet nou kortliks na my derde punt beweeg. Die woorde van hierdie geseënde teks bevat ‘n BELofte VAN VERGIFNIS MET VOLLE KRAG. “Al is jou sondes soos skarlaken, sal dit wit wees soos sneeu; al is dit rooi soos purper, sal dit soos wol wees.” Hierdie kleure is gekies weens hulle oortreffende helderheid. Skarlaken en purper is kleure wat onmiddellik die oog trek. Daar is sommige kleure wat ‘n mens mag dra en ongeskonde verby gaan, maar wanneer ‘n mens helderder kleure dra, kan hy van ‘n veel groter afstand gesien word. Sommige sondes is treffende, flonkerende sondes; jy kan nie help om hulle te sien nie; en die sondaar self is verplig om dit te bely. Maar die Hebreeuse woord, wat die meeste van julle weet, dra die idee van dubbelverf—wat ons ‘ingebedde kleure’ noem—wanneer die wol so lank in die kleur is dat dit nie uitgewass kan word nie, al was dit gewas of gedra vir so lank as wat jy wil—jy moet die stof vernietig voordat jy die kleur kan verwyder. Baie sondes behoort aan hierdie klas. Ons eie natuurlike verdorwenheid is in werklikheid net soos dit—dit is ingebed. Soos die Ethiopiër homself nie wit kan was nie, of die luiperd sy kolle kan verwyder nie—so leer die sondaar wat die boosheid ken, om dit goed te doen! Tog is hier die belofte van volle vergifnis vir skarlaken en vir ingrendde begeertes! En let op hoe die vergifnis gestel word—”dit sal soos sneeu wees”—skoon wit, maagdlike sneeu! Maar sneeu verloor vinnig sy witheid, en daarom word dit vergelyk met die witheid van die wol wat gewas en voorberei is deur die bedrywe huisvrou vir haar mooi wit linne. Jy sal so gesuiwer word dat nie die skaduwee van ‘n vlek, of die teken van ‘n sonde, sal oorbly nie!
Wanneer ‘n mens in Christus glo, is hy in daardie oomblik, in God se oë, asof hy nooit in sy hele lewe gesondig het nie! Nee, ek gaan verder—hy is daardie dag in ‘n beter posisie as asof hy nooit gesondig het nie, want as hy nooit gesondig het nie, sou hy die perfekte geregtigheid van die mens gehad het—maar deur te glo, is hy die geregtigheid van God in Christus! Ons het eenmaal ‘n mantel gehad wat weggevat is; wanneer ons glo, gee Christus ons ‘n kleed; maar dit is ‘n oneindig beter een. Ons het maar ‘n gewone kledingstuk verloor, maar Hy het ons koninklik aangetrek. Vreemd is inderdaad daardie man wat in Jesus glo wat aangetrek is! Daardie dief wat aan die kruis hang is swart soos die hel—hy glo en is wit soos die hemel se eie suiwerheid! Geloof neem al die sonde weg deur die kosbare bloed van Jesus! Wanneer ‘n man een keer daal in daardie heilige wasbak wat gevul is met Jesus se bloed, daar “is daar geen vlek, of rimpel, of enige sulke ding nie,” wat op hom oorbly! Sy sonde het opgehou om te wees! Sy ongeregtigheid is bedek; sy oortredings is in die wildernis weggevoer, en is weg!
IV. Die Tyd van Oproep
Ek kom nou om die laaste punt aan te dui, die TYD wat in die teks genoem word, wat van die MEESTE SERIEUSE BETEKENIS is. “Kom nou, en laat ons saam redeneer, sê die Here.” “Kom nou.” Jy het lank genoeg gesondig; hoekom sal jy jou hart verhard deur langer uitstel? Kom nou, geen seisoen kan beter wees nie! As jy wag tot jy beter is, sal jy nooit kom nie. Kom nou. Jy mag dalk nooit weer ‘n waarskuwing kry nie; die hart mag dalk nooit weer so sag wees as wat dit vandag is nie. Kom nou. Geen ander oë mag ooit oor jou huil nie; geen ander hart mag ooit vir jou redding saak maak nie. Kom NOU, NOU, NOU—want môre mag jy nooit weet in hierdie wêreld nie. Die dood mag jou lot verseël het, en die eens vuiles mag steeds vuil bly. Kom nou; want môre kan jou hart harder wees as klip, en God mag jou verlaat. Kom nou; dit is God se tyd. Môre is die duiwel se tyd. “Vandag as julle sy stem hoor, verhard nie julle harte nie, soos in die verergering, toe julle vaders My versoek het, en My in die wildernis beproef het, en My werke gesien het.” Kom nou. Waarom wag om gelukkig te wees? Wil jy jou huweliksdag uitstel? Sal jy die uur wat jy vergewe word, en bevry word, uitstel? Kom nou; die hart van Jehovah smag vir jou; die oë van jou Vader sien jou ver van af, en Hy hardloop na jou toe. Kom nou; die kerk bid vir jou. Hierdie is herlewingstye—predikante is meer ernstig—God se volk is meer besorg. Kom nou— “Lest slighted once, the season lost Should never return again!” Kom nou. Sterflike man, sterflike vrou, so naby jou einde—so sê die Here—“Stel jou huis in orde, want jy sal sterf en nie lewe nie; en omdat Ek dit gaan doen, oorweeg jou weë.” Kom nou; o, ek wens ek het die mag om hierdie uitnodiging in jou hart te laat insink! Maar dit moet in die Meester se hande gelaat word. Tog, as ‘n besorgde hart dit kan doen, hoe sal ek pleit met jou! Sondaar, is die hel so lekker dat jy dit moet verdra? Is die hemel ‘n kleinigheid wat jy moet verloor? Wat? Is die toorn van God wat op jou bly, nie rede genoeg waarom jy moet probeer om te ontsnap nie? Wat? Is ‘n volmaakte vergifnis nie die moeite werd om te hê nie? Is die kosbare bloed van Christus waardeloos? Is dit niks vir jou dat die Verlosser sou sterf nie? Man, is jy ‘n dwaas? Is jy mal? As jy die dwaas moet wees, gaan speel met jou goud en silwer, maar nie met jou siel nie! Versier jouself soos ‘n madman, dra ‘n masker, verf jou wange, loop in skaamte, en maak ‘n spot van jouself, as jy die dwaas moet wees—maar hoekom gooi jy jou siel in die hel vir ‘n grap? Hoekom verloor jy jou ewige belange vir ‘n bietjie rus? Wees wys, man! Wees wys, vrou! O, Gees van God, maak hierdie sondaar wys! Ons mag preek, maar dit is U om toe te pas. Here, pas dit toe! Kom uit, Groot Gees! Kom uit die vier windstreke, O asem, en blaai oor diegene wat dood is, dat hulle mag lewe! In die naam van Jesus van Nasaret, O Gees van God kom uit! Deur die stem wat eens die winde beveel het om te stil, en die golwe te kalmeer, kom Gees van die lewende God! In die naam van Jesus wat gekruisig is, sondaar, glo en leef! Ek preek nie nou in my eie naam, of in my eie krag nie, maar in die naam van Hom wat Homself vir sondaar aan die kruis gegee het. “Bekeer julle en laat elkeen van julle gedoop word.” “Glo op die Here Jesus Christus, en jy sal gered word”— “Maar as julle ore weier Die taal van Sy genade, En harte verhard soos hardnekkige Jode, Daardie ongelowige ras. Die Here in wraak geklee Sal sy hand oplig en sweer ‘Julle wat My beloofde rus verag, Sal geen deel daar hê nie.’”
Laat ek jou afskeid neem met die woorde van seën. Mag die genade van ons Here Jesus, die liefde van die Vader, en die gemeenskap van die Gees, wees met almal wat in Christus glo, nou en vir altyd. Amen en Amen.
Charles Spurgeon