Die Sieke Man Wat Agtergelaat Is - Charles Spurgeon

“But Trophimus het ek by Miletus siek agtergelaat.” – 2 Timotheüs 4:20

Inleiding: Die Laaste Woorde van Paulus

Hierdie is een van die laaste woorde van die apostel Paulus, want ons vind dit in die afsluitende verse van sy laaste brief. Hierdie hoofstuk herinner ons aan ‘n sterwende man se laaste afskeid van sy beste vriend, waarin hy die metgeselle van sy lewe onthou. Onder die herinneringe aan liefde, roep Paulus Trophimus in gedagtes, wat dikwels die gevare van die riviere en die gevaar van rowers wat die apostel se lewe gekenmerk het, saam met hom gedeel het. Paulus het die goeie man siek by Miletus agtergelaat, en omdat Timoteüs, wat in Efese was, maklik daar kon kom, was daar geen behoefte om hom te vra om Trophimus te besoek nie – hy sou dit sekerlik gedoen het. Die liefde van Jesus werk groot deernis en eenheid in die harte van Sy dissipels. Die oorvloed van ons Here se groot siel het al Sy ware volgelinge met broederlike liefde deurdrenk – omdat Jesus Paulus liefhet, het Paulus Timoteüs lief, en Timoteüs moet Trophimus liefhê.

Liefde en Gemeenskap van Gelowiges

Uit hierdie liefde ontstaan ‘n gemeenskap van gevoelens, sodat hulle in simpatie mekaar se vreugdes en verdriet deel. Wanneer een lid van die liggaam juig, juig die liggaam saam – en wanneer een lid ly, ly die hele liggaam saam met hom. Trophimus is siek en Paulus kan hom nie vergeet nie, al verwag hy om in ‘n paar weke ‘n martelaarsdood te sterf! Hy wil nie hê Timoteüs moet onbewus wees van hierdie feit nie, hoewel hy hom twee keer in kort volgorde aanmoedig om na Rome te kom, sê: “Doen jou moeite om gou na my toe te kom.” Al sou Timoteüs nie self sy sieke vriend kon besoek nie, was dit goed dat hy die affliksie sou weet, sodat hy hom in sy gebede kan onthou. “Geliefdes, laat ons mekaar liefhê, want liefde is uit God.” Laat ons diegene onthou wat een met ons is in Christus, en veral diegene wat in liggaam, gees of eiendom ly.

Die Simboliek van die Siekte van Trophimus

As ons Trophimus by Miletus agtergelaat het, of by Brighton, of by Ventnor, laat ons ons hart se liefde daar los. En as ons hoor van ‘n ander Trophimus wat siek lê nie ver van ons huis af nie, laat ons die inligting aanvaar as ‘n oproep om vir die affliksieerde vriend te dien. Mag heilige simpatie al ons siele deurdrenk, want hoe aktief en ywerig ons ook mag wees, ons het nie die perfekte karakter bereik nie, tensy ons vol deernis, saggeaard en bedagsaam is vir die bedroefdes, want dit is die gees van Christus.

I. Die Wil van God: ‘n Sieke Mens

Ons leer uit die feit dat Paulus Trophimus siek by Miletus agtergelaat het, dat dit die wil van God is dat sommige goeie mense in swak gesondheid sal wees. Wat die siekte van Trophimus ook al was, Paulus kon hom beslis genees het, as die Heilige Gees dit toegelaat het dat hy sy wonderwerkende kragte op daardie manier sou gebruik. Hy het Eutychus uit die dood opgewek, en hy het die gebruik van sy ledemate aan die lamme by Lystra teruggegee. Ons is dus vol vertroue dat as God die apostel die mag gegee het om Trophimus te genees, hy sou opstaan en sy reis na Rome sou voortsit.

Maar so was dit nie die wil van die Here nie. Die goeie, vrugbare wingerdstok moes gesnoei word, en Trophimus moes ly – daar was doelewitte wat deur sy swakheid behaal moes word wat nie deur sy gesondheid bereik kon word nie. Die onmiddellike herstel kon gegee gewees het, maar dit was onder God se leiding weerhou. Hierdie leerstelling lei ons weg van die onbenullige idee van kans. Ons word nie gewond deur pyle wat sonder doel geskiet is nie, maar ons smart deur die bepaalde raad van die Hemele! ’n Oorheersende Hand is oral teenwoordig, wat siekte toelaat of keer, en geen enkele pyl van die siekte word ooit deur die sluipende hand van die dood losgelat nie! As iemand siek moet wees, was dit ’n wyse voorsienigheid wat Trophimus gekies het, want dit was beter vir hom om siek te wees as vir Titus, of Tychikus, of Timoteüs. Dit was ook goed dat hy by Miletus, naby aan sy eie geboortestad, Efese, siek was.

II. Die Kallende Werk van die Here: Selfs Die Beste Kan Gelaat Word

Twee keer in hierdie verhaal sien ons hoe goeie mense aan die kant gelaat word wanneer hulle die meeste nodig mag wees – soos Trophimus wat gelaat is toe die ou apostel sy hulp nodig gehad het. Paulus het Trophimus baie nodig gehad nadat hy hom moes verlaat het, want hy skryf hartseer dat Demas hom verlaat het, en dat Hy in Thessalonica gegaan het. Hy het die nodige hulp gesoek, en roep vir Timoteüs om gou na hom toe te kom. Tog kon Trophimus nie gou opstaan nie. Die Here het dit nodig geag dat hy eers die hitte van die smeltkroes moes ervaar.

III. Die Werk van die Here gaan aan, wat ook al gebeur

Ons sien verder dat goeie mense die Here se werk wil sien voortgaan, ongeag wat met hulle gebeur. Paulus het nie Trophimus verlaat nie, maar hom agtergelaat omdat ‘n groter oproep hom na Rome geroep het. Al het Trophimus dit beslis nie gewil nie, was hy bereid om gelaat te word, en albei het die afskeid verdra ter wille van die werk van Christus.

Die Siek Man en Die Werker se Plig

Dit sou ’n groot verdriet wees vir ’n ware werker as hy sou weet dat ’n medewerker sy pas verlangs het om vir syne te sorg. Die siekes in ’n leër van ’n aardse monarg is noodwendig ’n hindernis, maar dit hoef nie so te wees in die leër van die Koning van konings nie! Geestelike siekte is ’n ernstige hindernis, maar siekte van die liggaam mag nie die leër vertraag nie.

As ons nie kan preek nie, kan ons bid. As een werk uit ons bereik is, kan ons ’n ander probeer, en as ons niks kan doen nie, behoort ons onmoëlikheid ’n oproep te wees vir die ywerige om des te meer te doen! Trophimus is siek, dan moet Timoteüs des te meer energiek wees! Trophimus kan nie die Apostel bystaan nie, dan moet Timoteüs des te meer ywerig wees om voor winter aan te kom!

Die Krag van Gemeenskap en Samewerking

So kan die gebrek aan die diens van een man die tienvoudige inspanning by ander mense wek, wat aangespoor word tot ekstra pogings. Broeders, dit sal die lekkerste verligting wees vir die pyn van ’n sieke pastoor, as hy sien hoe julle elkeen en almal aangespoor word tot spesiale ywer. Sy afgedwonge rus sal des te beter geniet word as hy weet dat die Kerk van God nie ’n geskeurde verloor het nie weens sy afwesigheid.

En sy hele gedagtes en gees sal die gesondheid van sy liggaam bedien as hy die vrug van die Gees van God in julle almal sien, wat julle getrou en ywerig hou. Sal julle nie sorg vir hierdie vir Jesus se onbaatsugtige liefde nie?

Charles Spurgeon