Die Sekuriteit en Vryheid van Goddelike Genade – Charles Spurgeon

Inleiding

“Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom; en wie na My toe kom, sal Ek geensins uitwerp nie.” Johannes 6:37.

Laat dit vir altyd onthou word dat die woorde van Jesus Christus vol waarheid en genade is; en dat in elkeen van hierdie twee sinne, of ons die feit besef of nie, die sekerste waarheid en die vryste genade is. Daar sal wees wat, vanweë die aard van hul gedagtes, die eerste sin die meeste waardeer. Hulle sal sê, terwyl hulle hierdie woorde lees: “Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom,” wel, hier is hoë leer! Hier is die sekuriteit van die verbond, die doel van God wat effektief uitgevoer word; hier is die waarheid van God wat ons liefhet en die genade waaroor ons roem. Ander broers, wat die eerste sin miskyk, sodat dit nie te moeilik vrae opwerp nie, sal eerder die tweede sin omhels: “Wie na My toe kom, sal Ek geensins uitwerp nie.” “Wel,” sal hulle sê, “hier is ‘n universiteit van beskrywing! Hier is ‘n vryheid van uitnodiging; hier is ‘n genadige oorvloed van vrygewigheid – dit is regtig goeie vrye evangelie,” en hulle sal dan die tweede sin begin verkondig, terwyl hulle die eerste verwaarloos. Maar, geliefdes, kom ons maak nie ‘n sonde van dit om een Skrif teen ‘n ander te stel nie, of om te probeer om die lewende kind van openbaring te skei. Dit is een, en dit is gelykwaardig pragtig in al sy dele. Julle wat lief is om die evangelie aan sondaars te hoor preek, moenie bang wees vir die leer van souvereine genade nie; en julle wat souvereine genade liefhet, maar nie te hoë leer kan verdra nie, moenie bang wees vir die vrye uitnodigings van die evangelie nie, en die wye deur wat Jesus vir die behoeftige sondaars oopmaak in baie gedeeltes van die Skrif nie. Kom ons ontvang al die waarheid, en wees bereid om elke les wat die Here geskryf het, aan te leer, onthou dat as ons nie die waarhede van God nog kan versoen nie, daar die belofte is – “Wat Ek doen, weet julle nie nou nie, maar julle sal dit later weet.” As ons alles sou weet, sou ons gode wees! As sterflinge, moet daar sekere dinge wees wat vir ons onbekend is; kom ons erken ons onkunde en moenie trugkom as ons nie onfeilbaar sal wees nie, en só sal ons in die pad na werklike wysheid wees; terwyl ons as ons ons wysheid roem, op die snelweg van groot dwaasheid sal wees.

Ekstraordinaire Genade

Laat ons die teks sorgvuldig oorweeg; en soos dit in twee takke verdeel word, laat ons dit een vir een bekyk. Hier het ons genade en waarheid triomferend in spesialiteit, en, tweedens, het ons genade en waarheid triomferend in vrygewigheid. Mag God ons help om hierdie te hanteer, sodat baie onderrig uit hulle mag vloei.

I. In die eerste sin, het ons GENADE TRIOMFEREND IN SPESIALITEIT – “Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom.”

Ek wil die betekenis van hierdie gedeelte uitlig deur ‘n paar waarnemings:

1. Die oorspronklike posisie van alles

Jy sien hier dat die Here Jesus ons lei na die oorspronklike posisie van alle dinge – want, aangesien ‘n volk aan Hom deur die Vader gegee is, is dit duidelik dat hulle eers in die Vader se hande moes wees. Alle mense, dan, is van nature vanaf die begin in die hande van die Vader; en so moet dit wees, want Hy het hulle alles geskep, en gemaak vir Sy behae. God, absoluut beskou, het alle dinge geskep, en Sy koninkryk regeer oor alles. Hy het die reg om wette te maak, belonings uit te reik, of om met straf te dreig na Sy eie wil. Jehovah sit op Sy troon, en oordeel regverdig. Die uitverkorenes was veral in die hande van die Vader, want Hy het hulle gekies. Die keuse word altyd beskryf as in die Vader se hande – “Ek dank U, O Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U hierdie dinge vir die wyse en verstandige weggesteek het, en dit aan die kinders geopenbaar het. Ja, so, Vader, want so het dit goedgekeur in U gesig.” Hulle behoort aan die Vader, dan, as Skepper, as Regeerder, en as die bron en fontein van die keuse.

2. Die Groot Transaksie

Die Verlosser gaan dan voort om ons van ‘n groot transaksie in kennis te stel. Hy sê dat die Vader Sy volk aan die Seun gegee het en hulle in die hande van Christus, die God-Mens Mediatore, geplaas het. Omdat Jesus God is, was hierdie mense altyd Syne; maar as Mediatore het Hy hulle van die Vader se hande ontvang. Hier was die Vader se afkoms in ons op te let, en die Seun se onmeetlike genade en deernis in die aanvaarding van sulke arme sieles soos ons is en hulle te beskou as Sy kosbare juwele, Sy spesiale deel.

3. ‘n Sekere Verandering

Verder gaan Jesus voort om ons verseker dat hierdie transaksie in die ewigheid ‘n sekere verandering in tyd behels. “Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom.” Hulle mag in sonde lewe, en hulle mag twintig, dertig, veertig, vyftig, sestig, sewe jaar aanhou, maar voordat hul tyd kom om te sterwe, sal hulle na Christus gebring word! Na Christus toe kom beteken om van sonde af te draai, en om Christus te vertrou.

4. Die Krag van God se Genade

Laat ons, verder, in gedagtes neem dat in die woorde van ons teks, Jesus die mag en majesteit van die woorde “sal kom” suggereer. Hy sê, “Almal wat die Vader My gee, sal na My toe kom.” Hy sê nie hulle het die mag om te kom nie, Hy sê nie hulle mag kom as hulle wil nie, maar hulle “sal kom.”

II. In die tweede sin, het ons GENADE TRIOMFEREND IN VRYGEWIGHEID – “Hy wat na My toe kom, sal Ek geensins uitwerp nie.”

1. Genade en Vryheid

Neem kennis van die vrygewigheid van die karakter – dit is, “Hy wat kom.” Daar is geen beskrywing wat gegee word nie, behalwe “Hy wat kom.” Dit beteken die ryk man, die arm man, die groot man, die obscuur man, die moralistiese man, die swerwer, en al die ander. Hy wat kom.

2. Die Kom na Christus

En neem kennis van die vryheid van die tyd. “Hy wat na My toe kom.” Dit sê nie wanneer nie. Hy mag sewentig wees, as hy kom, sal hy nie uitgewerp word nie. Hy mag sewe wees, en, dank God, baie kinders het self op daardie ouderdom gekom, en Hy sal hulle nie uitwerp nie.

Afsluiting

Die beloofde genade van Christus is oneindig groot en vrygewig. Of jy nuut is in die geloof, of ‘n leeftyd in sonde geleef het, die genade wat Christus bied, is vir almal wat na Hom kom, ongeag hul verlede of huidige toestande. Die uitnodiging is universeel, die genade is vry, en Christus sal geensins enigeen wat na Hom kom, uitwerp nie.

Inleiding

Jou kers mag dalk net ’n dooie rook wees, maar Hy sal dit nie uitdoof nie; of dit mag dalk net nuut aangesteek wees – Hy sal dit enige geval aanvaar. Die volgeblomde roos, of die blom in die knop, sal albei deur Sy genadige hand ontvang word. Sommige het na Jesus gekom toe Hy op aarde was – Hy het hulle nie verwerp nie; ‘n lang ketting van sondaars wat deur genade gered is, het sedertdien van die kruis na die troon gestroom, en nie een van hulle is ooit verwerp nie. Ons het die jaar 1864 ingegaan, en die jaar is amper verby, maar dink nie dat ons na die laaste van Christus se genade gekom het nie; moenie dink dat, omdat die tyd oud word, Christus se liefde ook swak word nie. O nee, Hy sal ons nie uitwerp in 1864 nie, net soos Hy die misdadiger wat na Hom op die kruis gekyk het, nie verwerp het nie, en daardie dag genade gevind het! Wat ‘n geseënde ding is dit, dat daar geen beperking is wat die tyd betref nie!

Ek het die ander dag vir myself opgemerk dat die meeste van die bekeringe wat in ons aanbiddingsplek gebeur, onder nuwe mense is, persone wat een of twee keer inkom, en dalk, voordat hulle ’n dosyn preke gehoor het, sal God hulle seën; terwyl diegene wat al vir sewe of agt jaar na ons luister, nie in dieselfde mate bekeer word nie. Dit is ‘n baie hartseer gedagtes, maar ek koppel dit tog met die gedagtes – “Wel, as hulle nog nie gekom het nie, is dit steeds nie te laat nie; as hulle al vir sewe, agt, nege, tien, twintig jaar uitgenooi is – en o, daar is sommige van julle wat die evangelie al gehoor het sedert julle kinders was – tog sê dit nie dat julle afgesny sal word omdat julle so laat kom nie, maar ‘Hy wat kom’!”

Die Uitsonderlike Genade van God

Jy mag dalk die oor as jy al so oud geword het en die oproep wat die heeltyd oor jou gehoor het, gesluit het. Maar nog steeds, as jy vandag, deur genade, na Christus toe kom, sal Hy jou nie verwerp nie. Aan die laaste moment van jou lewe, as jy kom, sal Hy jou nie verwerp nie. En nou, hierdie oggend – mag dit ‘n voorspoedige uur wees vir jou – kom en probeer Hom vandag, dit is net 20 minute na middag, maar jy sal vind, as jy kom, dat Hy jou nie sal verwerp nie, want die deure van die stad van genade is nooit gesluit nie!

Onbeperkte Duur van Genade

Verder, let op dat daar geen beperking is rakende die duur van die belofte nie. Ek bedoel, Hy sê nie net, “Ek sal jou nie uitwerp wanneer jy kom nie,” maar “Ek sal jou nooit uitwerp nie.” Die oorspronklike teks lees, “Ek sal nie, nie uitwerp nie,” of “Ek sal nooit, nooit uitwerp nie.” Die teks beteken dat Christus nie in die begin ‘n gelowige sal verwerp nie; en soos Hy dit nie in die begin sal doen nie, sal Hy dit nie tot die laaste doen nie.

As ek vandag na Christus kom, sal Hy my aanvaar; en Hy aanvaar my in daardie aksie vir altyd – Hy sal my nooit verwerp nie! Wat as die gelowige sonde doen na die kom? “As iemand sondig, het ons ‘n voorspreker by die Vader, Jesus Christus die Regverdige.” Wat as daardie gelowige afvallig raak? “Ek sal hul afvalligheid genees, ek sal hulle vrylik liefhê: want My toorn is van hom af gedraai.” Maar gelowiges mag onder versoeking val. “God is getrou, wat nie sal toelaat dat julle bo julle vermoë versoek word nie; maar sal met die versoeking ook ‘n manier maak om te ontsnap, sodat julle dit kan dra.” Maar die gelowige kan in sonde val soos Dawid. Ja, maar Hy sal hulle “met hisop reinig, en hulle sal skoon wees: Hy sal hulle was, en hulle sal witter wees as sneeu,” Van al hulle ongeregtighede sal Hy hulle reinig—

“Een keer in Christus, in Christus vir altyd, Niks kan van Sy liefde skei nie,”

en daardie leer leer hierdie teks heel duidelik – “Hy wat na My toe kom, sal Ek nooit, nooit uitwerp nie.” Hy sal nooit laat gebeur dat iemand wat een keer in Sy hande gevat is, uit hulle geskeur word nie. Geen lid van Christus se liggaam sal ooit afgesny word nie, of anders sou Christus beskeur wees. Geen skaap van Sy kudde sal ooit deur die leeuw geskeur word nie – Hy sal die leeuw verskeur, en, soos Dawid gedoen het, sal Hy die lam uit die leeuw se bek neem, en uit die beer se pote. “Ek gee aan My skape,” sê Hy, “ewige lewe; en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit My hande pluk nie.” Wat sê jy hiervan, sondaars? Is dit nie ‘n kosbare genade nie, dat as jy na Christus toe kom, jy nie na iemand toe kom wat jou net ‘n maand of twee goed sal behandel en dan jou na jou besigheid sal stuur nie, maar jou sal ontvang en jou Sy kind sal maak, en jy sal vir altyd bly, nie meer die gees van slaafskap terug om te vrees nie, maar die gees van aanneming waardeur jy sal roep, Abba, Vader? O, die genade van hierdie passage! Sou ek maar ‘n engel se tong gehad het om dit voor julle uit te spreek!

Onbeperkbaarheid van Genade

Daar is geen beperking op wat ons oor genade beskou nie. Wanneer ons oor die duidelikheid van die belydenis dink, sê Hy “Ek sal hom nie uitwerp nie. Geen voorwaarde, geen gevolg nie. “Die woorde wat Hy sê is vol genade, jy kan nie regtig dit weerstaan nie.

Charles Spurgeon