Die Sagmoedigheid van Jesus – Charles Spurgeon
Inleiding
“Ons het nie ‘n Hoëpriester wat nie met die gevoel van ons swakhede aangeraak kan word nie; maar wat in alle opsigte versoek is, net soos ons, nogtans sonder sonde.” – Hebreërs 4:15
Geliefdes, ons het ‘n Hoëpriester. Alles wat Israel onder die Wet gehad het, besit ons steeds, maar ons het die substansie van wat hulle net as ‘n skaduwee besit het. “Ons het ‘n Altaar waarvan hulle geen reg het om daarvan te eet nie, wat die tabernakel dien.” Ons het ‘n Offer, wat, eenmaal aangebied, vir ewig effektief is. Ons het “Iemand groter as die tempel,” en Hy is vir ons die Barmhartigheidstoel en die Hoëpriester. Neem dit as vanselfsprekend aan dat alle seëninge van die Wet steeds onder die Evangelie bly. Christus het dit wat Hy nie weggeneem het nie, herstel, maar Hy het nie ‘n enkele moontlike seën van die Wet weggeneem nie—inteendeel, Hy het alles vir Sy volk verseker. Ek kyk na die Ou Testament en sien sekere seëninge wat aan die Verbond van Werke gekoppel is, en ek sê vir myself deur geloof: “Daardie seëninge is myne, want ek het die Verbond van Werke in die Persoon van my Verbondshoof en Borg bewaar. Elke seëning wat beloof word aan volmaakte gehoorsaamheid, behoort aan my, aangesien ek aan God ‘n volmaakte gehoorsaamheid bied in die Persoon van my groot Verteenwoordiger, die Here Jesus Christus.” Elke werklike geestelike seëning wat Israel gehad het, het jy as ‘n Christen.
Persoonlike Besit van Seëninge
Let op, nie net lees ons dat daar ‘n Hoëpriester is nie, maar in vers 14 lees ons: “Ons het ‘n Hoëpriester.” Dit sou ‘n klein saak wees vir ons om te weet dat so-en-so seëninge bestaan – die groot punt is om deur geloof te weet dat ons dit persoonlik besit! Wat help dit om te weet dat die Hoëpriester daar is, as Hy nie die ons s’n is nie? Wat is ‘n Verlosser, as dit nie ons Verlosser is nie? Elke seëning van die Verbond word op waarde geskat volgens hoe dit besit word – “Ons het ‘n Hoëpriester.” Ek bid jy, praat nooit van die seëninge en Leerstellings van Genade as dinge wat nie persoonlik besit word nie, maar soek gereeld om dit te beleef en te ervaar! Dit was ‘n groot uitroep van Thomas, “My Here, en my God,” en dit is ‘n soet woord vir die heiliges – “Ons het ‘n Hoëpriester.” Geliefdes, kom met vrymoedigheid na die Troon van God, want jy het ‘n Hoëpriester. Grijp vas deur geloof die kosbare guns wat jou verhouding met die Here Jesus vir jou verseker. Dit is kosbaar om te besef dat Jesus, as Hoëpriester, steeds onsne is, al “het Hy na die hemel toe gegaan,” soos die teks sê. Hy vergeet ons nie nou dat Hy deur die laer hemelse ruimtes na die Hemel van die hemelse gegaan het, waar Hy in Sy Vader se glorie regeer nie. Hy is steeds aangeraak met die gevoel van ons swakhede. Hoewel Hy alles wat pyn, lyding en swakheid was, agter Hom gelaat het, behou Hy die volle medegevoel wat Sy lewe van vernedering in Hom ontwikkel het. “Die Man is naasbestaande aan ons,” en geen verskil in omstandighede het Sy verbintenis of die grenzelose liefde wat daarmee gepaardgaan, verander nie.
Die Hoëpriester se Tenderheid
Dink aan ons Hoëpriester wat nie daardie borstharnas van Syne afgelê het nie, waarop ons name ingeskryf is, of die “twee oniksstene, wat in gouddraaiers gesit is,” wat Hy op Sy skouers gedra het nie, en wat op dieselfde wyse ingeskryf was. Op Sy hart en op Sy skouers dra ons verhewe Hoëpriester al Sy mense—Sy hart en Sy arms is beide vir hulle besig—Sy liefde en Sy krag is besig met hulle. Ons Here dra in Sy deurboorde hande, voete en sy, die herinneringe van Sy verlosses, soos daar geskryf staan, “Ek het jou op die handpalms van My hande ingegraveer.” Ons het in Hom wat in die hemel gegaan het, net so waar ‘n barmhartige Hoëpriester, asof Hy steeds aan hierdie kant van die sluier bedien het, soos in die dag van Sy vernedering.
Die Grootheid van die Hoëpriester
Let op hier dat die Apostel genot vind in die majesteit en glorie van ons Hoëpriester. Wat sê hy? “Aangesien ons ‘n groot Hoëpriester het,” asof Aaron en al sy seuns klein persone in vergelyking met Hom was! In Jesus, die Seun van God, het ons “n groot Hoëpriester.” Die lang opvolgende reeks priesters wat deur God geroep is om voor Hom in die heilige plek op aarde te staan, het almal voorbijgegaan—maar ons het “n groot Hoëpriester,” aangesien Hy nie sterf nie. Hierdie mense was almal gebrekkig—maar ons het ‘n “groot Hoëpriester,” wat absoluut volmaak is. Hierdie mense het net beskeie Hom verteenwoordig, nes die son wat in ‘n dauwdrop weerspieël word. Maar Hy is die ware Hoëpriester tussen God en die mens, en daarom word die epiteton “groot” voor Sy naam geplaas, soos dit nie voor enige ander kon wees nie. Hy is “die groot Hoëpriester,” want Hy het nie deur ‘n materiële sluier in ‘n innerlike heiligdom gekom nie, maar na die hemel waar God woon!
Die Tenderheid van Sy Kennis
Sy naam is Jesus. Daar is Sy Menslikheid—Hy is gebore uit ‘n vrou om Sy volk van hul sondes te red. Maar ons lees verder, “Jesus, die Seun van God.” Daar is Sy Goddelikheid. Hy is die eniggebore van die Vader—so glorieryk in Sy Godheid as wat Hy vol genade is in Sy Menslikheid. Paulus vind genot om oor hierdie glorie te preek. Maar wanneer hy klaar is, lyk dit asof hy besef dat wanneer ons die grootheid van ons Hoëpriester oorweeg, sommige arme, bevange sondaar dalk bang is om na Hom toe te kom—en die Apostel het altyd ‘n verlangende oog om siele na Jesus toe te trek. Daarom val hy terug op ons Here se sagmoedigheid. Hoe groot Hy ook al is, is ons Hoëpriester nie iemand wat nie “met die gevoel van ons swakhede aangeraak kan word nie.” Hy stel ‘n negatiewe antwoord op daardie vrees wat natuurlik in bewing harte ontstaan.
Sagmoedigheid van die Hoëpriester
Soos ek vanoggend myself veral omsingel deur swakhede, wil ek as ‘n swak en lywende prediker praat van daardie Hoëpriester wat vol deernis is—en my verlang is dat diegene wat laag in gees, swak, moedeloos of selfs aan die punt van totale wanhoop is, moed sal skep om na die Here Jesus toe te kom! Laat geen mens bang wees vir Hom wat die beliggaming is van sagmoedigheid en deernis nie! Hoewel jy bewus is van jou eie swakhede, kan jy vry wees om na Hom toe te kom, wat nie die gebroke riet sal breek nie, en nie die rokerige vlas sal uitdoof nie!
Die Sagmoedige Amp van die Hoëpriester
Ek wil so sagmoedig praat dat selfs die wanhoopbevoegde na ons geliefde Meester sal kyk en die geskenk van sy medelye voel. Ek begin hierdie preek deur te sê dat ons geseënde Here ‘n baie sagmoedige amp aangeneem het. As die amp van die hoëpriester volledig uitgevoer was, sou dit een van die mees deernisvolle ampe wees wat ooit uitgedink kan word. ‘n Koning mag groot hulp aan die ongelukkiges bied, maar aan die ander kant is hy ‘n vrees vir die boosdoeners – ‘n hoëpriester is in die hoogste sin “aan mense toegewy,” en hy is die vriend en weldoener van die ellendigstes.
Deernis en Medelye
Dink aan ons Hoëpriester wat nie daardie borstharnas van Syne afgelê het nie, waarop ons name ingeskryf is, of die “twee oniksstene, wat in gouddraaiers gesit is,” wat Hy op Sy skouers gedra het nie, en wat op dieselfde wyse ingeskryf was. Op Sy hart en op Sy skouers dra ons verhewe Hoëpriester al Sy mense—Sy hart en Sy arms is beide vir hulle besig—Sy liefde en Sy krag is besig met hulle. Ons Here dra in Sy deurboorde hande, voete en sy, die herinneringe van Sy verlosses, soos daar geskryf staan, “Ek het jou op die handpalms van My hande ingegraveer.”
Inleiding
Sulke mense sal nie gewillig iets in die boks sit nie – maar aangesien dit hulle tog gaan bereik, sal hulle dit dalk doen uit vrees om bekend te wees! Jesus, ons Here, is sag van aard. Te midde van die saligheid van die Hemel het Hy die elendigheid van die aarde gesien en besluit om Sy Heerlikheid te verlaat sodat Hy hier kon kom om die mens te red. Sy ingebore sagmoedigheid het Hom van die Troon na die krip gebring, van die krip na die Kruis. Ons Here is nie net sag van aard nie, maar het ook ‘n vinnige begrip van die swakhede van die mense. Gebrek aan gevoel keer dikwels mense om sensitief en simpatiek te wees. As jy nog nooit ‘n siekte ervaar het nie, benodig jy ‘n bietjie verbeelding om dit te besef en om daardeur aangeraak te word. Ek het ‘n baie bekwame toespraak opgemerk wat mnr. Hutchinson verlede Vrydag voor die Here Burgemeester gehou het, waarin hy ‘n persoon wat sy gebrek aan simpatie rou, raai om ‘n week lang sy gewone stadslike beroep uit te voer met ‘n swart ooglap of ‘n houtbeen. “As dit nie die saak regmaak nie,” sê hy, “laat hom ‘n dag in die land oorweeg in die helder lente en resoluut, vir 24 uur, ‘n verband oor albei oë dra. Sy organisasie is, vrees ek, in hierdie rigting, feitlik hopeloos as hy die volgende oggend nie lus is om ‘n vrygewige donasie na ‘n hospitaal wat die voorkoming van blindheid as sy missie het nie.”
Empatie en Medelye
Ek het geen twyfel dat mense wat verbeter kan word, heelwat beter af sou wees as hulle sulke pogings sou aanwend om empatie vir hul mede-mense te ontwikkel nie. Dieselfde dokter dink dat die dra van ‘n buikband of ‘n ruggraattoestel vir ‘n dag dalk ook ‘n hulp kan wees om sagmoedigheid te bevorder. Ek sal nie hierdie maniere van genesing aanmoedig nie, maar die gedagtes is goed en dit kan in ander rigtings probeer word. Stel jou die landdros van die dorp voor wat dink dat 10 of 12 sjielings genoeg is vir ‘n week se loon, en hy sou vir sy dame sê, “Ons het altyd gesê dat ons landbouwerkers heeltemal genoeg geld het om van te leef—kom ons probeer hul kos. Ons sal hierdie huis vir ‘n week verlaat en een van die ou huisies in die dorp neem en alles wat ons eet, sal wees wat ons vir ons mense betaal.” Wat ‘n uitstekende skool vir sosiale ekonomie! Hoe goed sou sommige mense die waarde van ons silwer geldeenheid en koper-muntstukke verstaan! Slegs sou ons graag hê dat lede van die Parlement langer ervaring moet hê as een week, sodat dit nie net ‘n plesierige verandering van feestye na vasdae is nie! Dalk ses maande vir die eerbare lid!
Die Voorbeeld van Jesus se Sagmoedigheid
Ons geseënde Here het werklike ervaring gehad en, benewens dit, die vermoë om Homself in die plek van die lyers te sit, en so “bekend te wees met verdriet.” Sy vinnige begrip het Hom in staat gestel om, as Hoëpriester, die hartseer van Sy mense te besef. Te veel mense is so toegewyd aan hul eie verdriet dat hulle geen ruimte in hul siele het vir simpatie nie. Ken jy hulle nie? Die eerste ding wat hulle doen wanneer hulle opstaan, is die vreeslike verhaal van die nag wat hulle deurgegaan het. Ach, liewe, en hulle het nie eers ‘n gesonde ontbyt gehad voordat die gewone pyn op een of ander plek weer oor hulle kom nie! Hulle moet die spesiale sorg en simpatie van die hele huishouding hê. Die hele dag is die een groot besigheid om almal bewus te maak van hoeveel die groot lyder deurgaan. Dit is hierdie persoon se patente reg om alle simpatie wat die mark kan voorsien te monopoliseer en dan sal daar nie genoeg oor wees vir die res van die siekes nie! As jy geweldig deur jouself besig is, is daar nie genoeg van jou om oor te vloei na ander nie. Hoe anders is dit van ons Here, wat nooit uitgeroep het, “Wees barmhartig teenoor My! Wees barmhartig teenoor My, O my vriende!” Hy word beskryf as “die Kruis verduur, die skaamte verag.” So sterk was Hy in liefde dat, hoewel Hy ander gered het, Hy Homself nie kon red nie! Alhoewel Hy die ellendiges gehelp het, het niemand Hom gehelp nie! Mense wat in hul eie glorie ingepak is, is nie simpatiek nie. Is dit nie ‘n wonderlike ding om die lewe te bestee aan die besinning oor jou eie majesteit nie? Diegene wat verstom is oor hul eie grootheid, het geen gedagtes oor die lyde nie.
Jesus as ‘n Simpatievolle Hoëpriester
Ons Here is die teenpool van alles dit. Hy het nooit Homself verheerlik nie. Hy “het Homself geen roem aangemete en die vorm van ‘n dienaar aangeneem,” en het sodoende die sagmoedigheid van Sy hart getoon. Laat ek weer sê, ons Here is sag vir ons sonder enige moeite – nie net oor die redes wat ek genoem het nie, maar omdat Hy ons saak Sy eie gemaak het. Ons is Sy vriende en gedra nie ‘n vriend nie sag vir ‘n vriend? Ons is meer as dit—ons is met Hom getroud en sal nie ‘n man sag wees vir sy vrou nie? Meer as dit, “ons is lede van Sy liggaam, van Sy vlees en van Sy bene”—en sal nie die Hoof elke pyn van die lede voel nie? Dit moet so wees! Jesus het Homself so met Sy verlosses vereenselwig dat Hy vir ewig in lewende, liefdevolle, en blywende simpatie met hulle sal wees!
Die Sagmoedige Opleiding van Jesus
Ek moet nou kortliks noem, in die derde plek, dat ons Here ‘n sagmoedige opleiding gehad het. Luister na wat Paulus daarvan sê. “Hy is in alle opsigte versoek, net soos ons, maar sonder sonde.” Geliefdes, ons Here is getoets soos ons is—dit is een betekenis van die passage. Wat alle soorte liggaamlike ongesteldhede betref, was Hy aan hulle almal onderwerp. Honger, moeg, swak, sonder ‘n plek om Sy kop te neerlê, was Hy getoets in alles waartoe armoede sy slagoffers blootstel. “Hy het ons swakhede op Hom geneem en ons siektes gedra.” Selfs tot die doodsweet en die roep, “Ek is dors!” het Jesus ons pad van pyn en verdriet gevolg. Geen stap daarvan is Hom gespaar nie.
Temptasie en Proewing
Ons Here is getoets geestelik. Daar is geen oorweldigende swaarkry, geen verbasing nie, geen verraad nie, geen stikking van ongenaakbaarheid wat Hy nie gevoel het nie. Die skerpste pyle van angs is na Sy hart geskut. “O,” sê iemand, “Ek dink niemand is so getoets soos ek is deur wrede onvriendelikheid nie.” Moet nie so sê nie, want Jesus was deur almal verlaat en verraai deur die vriend in wie Hy vertrou het. Wat die geestelike distress betref, het ons Here daar ook deur gegaan.
Die Onvolmaakte Sagmoedigheid van die Here
Ek is gelukkig om na my laaste punt te kom, deur die hulp van God. ONSE HERE HET ‘N VOLMAAKTE SAGMOEDIGHEID. Toe ek die vers lees—”In alle opsigte versoek soos ons, maar sonder sonde,” het ek gedink ek hoor julle sê, “Maar dit is juis die probleem. Hy kan nie saam met my in sonde simpatie hê nie, en dit is my groot probleem!” Broer, wil jy regtig hê dat jou Here ‘n sondaar soos jy moet wees? Haat die idee! Dit sou lastering wees as dit verstaan en toegegee word. Jy sien dadelik dat jy niks van die soort wil hê nie! Maar luister na my—moet nie veronderstel dat as die Here Jesus gesondig het, Hy meer simpatiek sou wees nie – want sonde is altyd van ‘n verhardende aard.
Charles Spurgeon