Die Reënboog - Charles Spurgeon
Die Ark as ‘n Beeld van Verlossing
Die verhaal van Noag se bewaring in die ark is ‘n simboliese voorstelling van verlossing deur ons Here Jesus Christus. Dit is, na ons mening, veral bedoel om daardie deel van ons verlossing uit te beeld wat in die was van wedergeboorte lê. Net soos die doop die uiterlike simbool van wedergeboorte is, is die ark ook so ‘n simbool, “waarbinne min, dit is, agt siele deur die water gered is.” Die ark was ondergedompel in daardie vreeslike reëns en die afgryslike watervalle wat die aarde oorstroom het, en Noag se familie was begrawe in daardie ark vir die hele wêreld. Maar deur hierdie begrawe, is hulle uit die ou veroordeelde wêreld in die nuwe wêreld van lewe en goddelike genade gedryf! Die dood vir die wêreld, en begrawe in die ark, was die middele van hulle redding.
Die Simboliek van die Doop
Die doop is ‘n baie betekenisvolle beeld van die wedergeboorte, maar dit is in geen geval die oorsaak van die nuwe geboorte nie; die misverstand van die Puseyiete lê in die aanname dat die uiterlike manifestasie van ‘n voltooide feit, asof dit die middel was om daardie feit te skep. Die doop red niemand, behalwe, soos Petrus sê, as ‘n beeld; maar as ‘n beeld is dit vol van goddelike lering, want dit stel die groot waarheid van God uit, dat die gelowige, wat vandag in die ou wêreld staan, begrawe is vir daardie wêreld, “begrawe met Jesus Christus deur die doop tot die dood.” En sy opstanding uit die vloeibare graf is die beeld van sy opstanding in Christus, na ‘n nuwe wêreld, as ‘n nuwe mens, “Dat net soos Christus uit die dood opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, so moet ons ook in nuwigheid van die lewe wandel” (Rom 6:4). Mag God ons help om meer te dink aan die dood wees saam met Christus, begrawe saam met Hom, en opgewek saam met Hom!
Noag se Vertrek uit die Ark
Laat Noag in sy ark die werk van geregtigheid binne-in die hart preek vir ons almal vandag! Dink jy nie, liewe vriende, dat die geskiedenis van Noag, toe hy die ark verlaat het, in al sy aspekte geskat kan word as tipies en leerzaam? Noag het nie meer in die ark gesit nie, opgesluit en ingeperk binne sy beperkte grense nie, maar hy het na buite gestap, en die hele wêreld was voor hom, waar hy kon kies. Was dit nie ‘n beeld van die vryheid van die gelowige wat “met Christus begrawe is,” en die besit van God se vrye Gees geniet nie? Vir hom is daar geen geestelike bondage nie; hy is vry soos ‘n kind in sy vaderhuis; alles is syne, deur die gave van God, om te gebruik en te geniet!
Offer en Vryheid van die Gelowige
Toe Noag die bul en ander rein diere geslag het en dit op die altaar aangebied het, het hy nie die gelowige se werk nie? Ons bied ook aanvaarbare offers van gebed en lof aan God, en ons self is lewende offers vir God. Het hy nie vir alle geslagte van die heiliges gesê: “Julle, wat so verlos is van die dood wat julle verdien, moet jul lewens as priesters vir julle God deurbring nie?” Toe die Here op daardie dag beveel het om Noag en sy gesin te seën, het Hy nie daarin die vrugbaarheid van gelowiges uitgedruk nie, sodat, deur in Christus te bly, hulle “veel vrug dra”? Mag hierdie seën ons leer hoe ernstig ons moet soek om geestelik die ouers van onsterflike siele te wees, in baringskramp totdat Christus in hulle gevorm word?
God se Gebooie en die Gees van Regeer
Toe die goddelike Vader vir hulle die heerskappy oor die voëls van die lug, die visse van die see en oor al die diere gegee het, het dit nie die mag wat gelowiges oor begeerte, sonde, en boosheid het, uitgedruk nie? En het dit nie die onderwerping van alles deur die mag van hulle geloof geprofeteer nie, sodat hulle wat “priester” in offer geword het, ook “konings” geword het deur die heerskapsbrief wat die hemelse Vader aan hulle gegee het?
Die Verbond en Sy Seën
Toe die Here die voedselgrant vergroot het en hulle toegelaat het om vlees te eet, het dit nie die voedsel uitgedruk waarop ware gelowiges voed nie, wat nou Sy vlees eet en Sy bloed drink, wat die geestelike voedsel van ons siele geword het nie?
Die Seël van die Verbond
Is dit te ver om te sê dat die selfde sekuriteit wat God aan Noag en sy afstammelinge gegee het, daardie sekuriteit is waaronder ons staan? Hy het vir hulle ‘n verbond gegee—‘n verbond versier met ‘n goddelike simbool, en bekragtig met Sy eie handtekening wat in al die kleure van skoonheid geskryf is! Ons, ook, staan onder ‘n verbond wat sy eie getroue getuie in die hemel het, meer verhewe en mooi as die reënboog—die persoon van Christus Jesus, ons Here!
God se Verbond met Christus
Ons het Skrifredelike rede om te beweer dat hierdie eerbiedwaardige verbond—dat die wêreld nie meer deur ‘n vloed vernietig sal word nie—tipies is van ‘n nog ouer ooreenkoms wat God met Christus gemaak het, dat Hy vir Sy volk ‘n God sal wees, en hulle Sy uitverkorenes sal wees, wêreld sonder einde. In die 54ste hoofstuk van Jesaja (vv 8-10) vind ons hierdie taal: “In ‘n bietjie toorn het Ek My aangesig vir ‘n oomblik van julle weggesteek; maar met ewige goedheid sal Ek My oor julle ontferm, sê die Here, julle Verlosser, want dit is soos die waters van Noag vir My; want net soos Ek gesweer het dat die waters van Noag nie meer oor die aarde sal gaan nie; so het Ek gesweer dat Ek nie boos wees met julle nie, noch julle berispe nie. Want die berge sal verwyder word en die heuwels sal beweeg, maar My goedheid sal nie van julle verwyder word nie; en die verbond van My vrede sal nie beweeg word nie, sê die Here wat julle ontferm.”
Die Verbond van Genade
Die verbond van Noag is dus tipies van die groot ewige verbond wat met Christus gemaak is ten behoewe van Sy volk! En die reënboog, as die simbool van die verbond met Noag, is tipies van ons Here Jesus, wat die Here se Getuie is vir die volk!
God se Getuie in die Hemel
Jy lees in die 4de hoofstuk van die Boek van Openbaring, in die derde vers, “Daar was ‘n reënboog rondom die troon,” wat wys dat die reënboog nie net ‘n tydelike simbool vir die aarde is nie, maar ‘n simbool van ewige en hemelse dinge! En in die 10de hoofstuk van die Boek van Openbaring, as ek nie verkeerd is nie, in die eerste vers, sal jy vind dat die magtige Engel met ‘n klein boekie in sy regterhand, wat een voet op die see en die ander op die land sal sit, beskryf word as iemand wat sy kop met ‘n reënboog gekroon het.
Die Simbool van die Verbond van Genade
In hierdie plek dra ons Here Jesus Christus, in Sy mediatorskap, die simbool van die verbond oor sy voorkop; en in die ander plek word ons Here, as Koning, verteenwoordig wat op die troon sit, omring deur die simbole van die verbond van genade wat die troon omring, so dat daar geen uitstap van Sy majesteit en Sy mag en Sy genade is nie, behalwe in ‘n verbondswijze, en na ‘n verbondssoort, aangesien die reënboog geslaag moet word voordat die helder strale van Sy mag en liefde die mensekinders kan bereik.
Die Tenor van die Verbond
Wat is die Tenor van die Verbond?
Die antwoord is dat dit ‘n verbond van suiwer genade is. Daar was niks in Noag wat God verplig het om ‘n verbond met hom te maak nie. Hy was ‘n sondaar—en het homself in die ergste manier bewys in ‘n paar dae. Hy het ‘n offer nodig gehad, want hy het later dronk geword. Hy was een van die beste van mense, maar die beste van mense is maar mense, en kan geen aanspraak op die guns van God maak nie!
Die Boodskap van God se Vrede
“Glorie aan God in die hoogste, en op aarde vrede, welbehae onder mense.” Hulle trek die vaandels van die standaarde van heerlikheid af, en hang dit oor die lug uit, soos ons dit doen op ons skepe op troudae. Die hemel hang sy glorieryke vaandels uit om te wys dat God so heeltemal tevrede is met Christus, en so in vrede is met die mens, dat Hy juig in die vreugde van die mens, en hom verheug in die mens se blydskap—“rustig in Sy liefde, en juig in ons met sing.” Kyk op, gelowige, na die persoon van Christus! Bejeen die vreugde van God, “die welbehae van die Here,” wat floreer, “in Sy hande,” en jou siel sal vol wees van ekstase en blydskap!
Die Lig van God se Glorie
Weereens sien ons in die reënboog die een kleur van lig, wat vir ons voorkom as wit, maar in werklikheid opgedeel, gebroke, reflekteer, versprei, gemeng, en in al sy verskillende elemente na vore gebring word. Daar is geen twyfel dat daar meer kleure in lig is as wat ons oë ooit gesien het nie. Die oë kan net ‘n sekere hoeveelheid kleure omhels; maar onder die laagste, en bo die hoogste, is daar ander. Daar is oneindig meer in God as wat jy en ek ooit sal kan sien. Een van die mooiste gesigte van lig, soos dit ontbind en geanaliseer word, is te sien in die reënboog. Daar sien jy die kleure in hulle regte volgorde, en jy kan die rooi sien wat in oranje smelt, die oranje in geel, die geel in groen, die groen in blou, en die blou in indigo en violet. Hulle is almal daar—nie een uit plek nie, nie een weggelaat nie.
God se Karakter en die Reënboog
Die karakter van God is een, net soos Sy wese; tog, om dit vir ons leesbaar te maak, moet dit, soos dit ware, “opgedeel” word, maar nie uit harmonie weggesteek nie. Hy wat Christus gesien het, “het die Vader gesien.” Hy wat die reënboog sien, sien “Lig.” Hy wat Christus sien, sien die Vader—God se geregtigheid wat ontmoet en meng in Sy waarheid, God se waarheid wat in Sy genade smelt, daardie genade wat in Sy liefde smelt, daardie liefde wat in kontak is met Sy getrouheid; en so staan elke eienskap langs sy naaste bloedfamilie; die hele stel van eienskappe is absoluut nodig om die heerlikheid van daardie boog te voltooi, en elkeen van hulle moet noodwendig in sy regte plek geplaas word, om die boog ‘n harmonie en ‘n werklike musiek van kleure te maak.
Die Volheid van God in Christus
Geliefdes, so is Jesus Christus! As ons maar net Christus kon verstaan, sou ons nie verkeerds maak oor God nie. In Jesus sien ek bloedrooi geregtigheid, geregtigheid so fel asof daar geen genade is nie; maar wat ‘n liefde sien ek ook! Wat ‘n grenzelose liefde! Soos Watts dit stel, kan ons nie sê nie—
“Watter van die letters is die beste geskryf, Die krag, die wysheid, of die genade.”
Hulle is al so duidelik daar. Die hele van God uitgedruk in Christus! En tog, waarsku ek julle, ons sal nooit die hele van God sien—in hierdie lewe nooit. Ek weet nie of dit heeltemal korrek is nie, maar twee of drie van die ouer kommentatore, wat op die verse glossering maak, sê dat dit heeltemal rondom die troon is, en daarom is daar ‘n volledige sirkel—ons sien net die helfte daarvan, maar die verbond reënboog is in werklikheid ‘n sirkel.
Die Sirkel van die Verbond
Wat julle ook al dink van daardie gloss, is daar beslis een sirkelvormige reënboog in die Bybel, want daardie engel in die 10de hoofstuk van Openbaring, het “‘n reënboog rondom sy kop.” Hy het dit as ‘n kroon rondom sy kop gedra. Ons mag, sonder om ‘n punt te rek, sê dat die meeste wat ons ooit sal sien, selfs in Christus, soos dit aan ons geopenbaar is terwyl ons hier is, net ‘n glorieryke halwe sirkel van waarheid is—‘n boog, soos ‘n goddelike ladder, waardeur ons na die hoogste van God Self kan opstyg. Maar daar is ‘n ander helfte wat jy en ek nie gesien het nie, en ons sal dit nie sien totdat ons by die troon van God kom nie. Verder, daardie reënboog wat in die hemel is, verskil van ons s’n, want daar is dit, “soos ‘n smaragd.” Die groen preponderer. Die sagte glans van die genade van God, en Sy liefde, sal blyk te triomfeer oor die vurige rooi en blou van Sy geregtigheid.
Hoe Moet Ons Optree?
Hoe moet ons optree, geliefdes, ten opsigte van hierdie reënboog, en Jesus Christus as die simbool van die verbond? Eerstens, laat ons optree soos klein kinders. Klein kinders hardloop in, klap hulle hande met blydskap, “Vader, daar’s ‘n reënboog!” Hulle hardloop uit om daarna te kyk, en wonder of hulle die einde van dit kan vind; hulle wens jy sal hulle laat hardloop totdat hulle dit kan vang; hulle kyk, en kyk, en kyk, en kyk, en wanneer die reën begin afneem en dit uiteindelik verdwyn, is hulle so hartseer omdat hulle die wonderlike gesig verloor het!
Geloof soos ‘n Kind
Geliefdes, laat ons kinders wees. Wanneer ons aan Christus dink, laat ons soos klein kinders wees en kyk, en kyk, en weer kyk! En laat ons verlang om Hom te bereik, want, anders as die reënboog, kan ons Hom bereik! Plinius, wat, terloops, baie nonsens praat, verklaar dat waar die voet van die reënboog rus, die blomme baie lekkerder gemaak word; en Aristoteles sê die reënboog is ‘n groot vervaardiger van heuningdauw. Ek weet nie hoe dit is nie, maar ek weet dat, waar Jesus Christus is, Hy die geur van Sy mense baie lekker maak. “Sy naam is soos salf uitgegooi en ek weet Hy is, “‘n groot vervaardiger van heuningdauw.”
Kinders van God en die Liefde van Christus
Daar is sekerlik baie meer liefdevolle goedheid in daardie man se hart wat veel van Jesus gesien het! Ek beveel julle aan om daardie goddelike reënboog te volg totdat jy die voet daarvan bereik en dit omhels en sê met Simeon, “Laat U dienaar in vrede vertrek, want my oë het U verlossing gesien.” Speel die kind dan. Terwyl ons kyk, moet ons nie prys en bewonder nie? Een of twee van die nasies van die oudheid het dit as deel van hulle godsdiens gehad om altyd hymnes te sing wanneer hulle die reënboog gesien het. Moet ons nie, wanneer ons Christus sien, dieselfde doen nie? Moet dit nie ‘n rooi-letterdag wees wat in ons dagboek gemerk word nie? “Laat ons Sy naam loof.”
Die Belangrikheid van Geloof en Belydenis
En terwyl ons Hom altyd moet sien, mag ek hieraan toevoeg en julle bid om te sê— “Ek sal U elke dag prys; nou is U toorn verby, Vredige gedagtes ontstaan uit die bloedige offer.” En weer, wanneer ons Christus sien, moet ons ons sondes bely met vernedering. ‘n Ou skrywer sê dat die Jode hulle sondes bely wanneer hulle die reënboog sien. Ek is seker, wanneer ons Christus sien, moet ons die vloed van toorn onthou waaruit Hy ons verlos het, die vlamme van die hel waaruit Hy ons gered het; en so, nederig ons in die stof neerbuig, laat ons Sy naam liefhê en prys en seën.
Geloof en die Verbond
Vir sommige van julle is daar niks in hierdie preek nie, omdat julle nooit die verbond aangegryp het nie. Julle het nooit in Jesus geglo nie. Onthou, dat ‘n eenvoudige geloof in Christus die bewys is dat jy in die verbond is! As jy met jou hele hart in die Here Jesus Christus glo, dan is jou naam in die rol van die geseëktes geskryf; maar as jy nie in Hom glo nie, hoe goed jou karakter ook al is, hoe goed jou werke ook al mag wees, jy sal in jou sondes omkom; want, “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word; hy wat nie glo nie,” maak nie saak wie of wat hy is nie, “sal vergaan.” Glo, en deur te glo plaas jy jouself onder die goddelike boog van die geseënde verbond; jy sal sy glorieryke kleure sien met verheuging en blydskap, en jy sal veilig wees, watookal die katastrofes wat die aarde sal skud, watookal die rampe wat die mensdom sal pla!
Charles Spurgeon