Die Processie van Smarte – Charles Spurgeon

Inleiding: ‘n Vergelyking van Prosesies

Volgende Saterdag sal alle oë op ’n groot Prins gefokus wees wat deur ons strate sal ry saam met sy Koninklike Bruid. Vandag nooi ek jou aandag na ’n ander Prins, wat op ’n heel ander manier deur sy metropool marsjeer. Londen sal die glorie van die een sien—Jerusalem het die skande van die ander gesien. Kom, julle wat die Immanuel liefhet, en ek sal julle hierdie groot gesig wys—die Koning van smart wat na sy troon van hartseer marsjeer, die kruis! Ek eis dat die prosesie van my Here ’n groter belangstelling geniet as die praal wat julle so angstig verwag. Sal jou Prins met majesteit geklee wees? Myne is versier met kleeë wat in sy eie bloed geskeur is! Sal jou Prins bekroon wees met eerbewyse? Kyk, my Koning is nie sonder sy kroon nie—ag, ’n kroon van dorings wat met rubyn-druppels van bloed bedek is! Sal jou strate oorvol wees? So was die strate van Jerusalem—want groot skares het Hom gevolg. Sal jy ’n lawaai van tumultueuse juiging hoor? Só ’n verwelkoming het die Here van die glorie ontvang, maar helaas, dit was nie die roep van verwelkoming nie, maar die geskreeu van, “Weg met Hom! Weg met Hom!” Hoog in die lug laat jy jou vaandels oor die erfgenaam van Engeland se troon wapper, maar hoe sal jy die vaandel van die heilige kruis, wat daardie dag vir die eerste keer tussen die mense van die aarde gedra is, mee vergelyk? Vir die duisende oë wat op die jong Prins sal rus, bied ek die blik van mense en engele aan. Alle nasies het rondom my Here geskaar, beide groot en klein het rondom sy persoon gestaan. Van die lug het die engele Hom bekyk met verwondering en verbasing; die geeste van die regverdiges het van die vensters van die hemel af op die toneel gesit, ja, die groot God en Vader het elke beweging van Sy lydende Seun dopgehou. Maar jy vra, “Waar is die bruid, die koning se dogter, mooi en pragtig?” My Here is nie heeltemal sonder Sy bruid nie. Die Kerk, die bruidegom van Christus, was daar, ooreenstemmend met die beeld van haar Here; sy was daar, ek sê, in Simon wat die kruis dra, en in die vroue wat huil en kla. Moet nie sê dat die vergelyking onvanpas is nie, want in ’n oomblik sal ek dit terugtrek, en die teenstelling wys. Gee my net hierdie mate van ooreenkoms—ons het hier ’n Prins met sy bruid, wat sy vaandel dra, en sy koninklike gewaad aan het, wat deur die strate van sy eie stad beweeg, omring deur ’n skare wat luidkeels juig, en ’n menigte wat met diepe belangstelling kyk. Maar hoe groot was die verskil! Die meeste onbedagsame oog sal dit bespeur. Daardie jong Prins is bloeiend van die jeug en gesondheid; my Meester se gesig is meer geskeur as dié van enige man! Kyk, dit is swart van kneusings, en bevlek met die beskaamde spoeg van diegene wat Hom bespot het! Jou erfgenaam van die koninkryk word in sy majestueuse wa salige wa gesleep, gemaklik sitend—maar my koninklike lydende Prins loop met vermoeide voete, en merk die pad met sy bloedrooi druppels—nie gedra nie, maar dra—Hy word nie gesleep nie, maar dra sy kruis!

Die Aanskouing van die Processie

Jou Prins is omring deur ’n menigte vriende—luister hoe verwelkom hulle Hom met vreugde! En dit is heel reg dat hulle dit doen; die seun van sulke edele ouers verdien die liefde van die volk. Maar my Prins is sonder ’n rede gehaat! Luister hoe hul harde stemme eis dat Hy gouer na sy dood gebring moet word! Hoe verhard die wrede lettergrepe, “Kruisig Hom! Kruisig Hom!” Jou edele Prins berei hom voor vir sy huwelik—myne haas na sy lot. O, skande dat mense soveel applous vir Prinses gee, maar geen vir die Koning van konings nie! Tog, liewe vriende, vir sommige oë sal daar meer aantrekkingskrag wees in die processie van smarte, skande, en bloed, as in julle vertoning van grootsheid en vreugde. O, ek bid julle, lewer julle ore aan so ’n fyn woord soos ek kan uitspreek oor ’n onderwerp wat te hoog vir my is—die mars van die wêreld se Maker langs die pad van sy groot verdriet! Jou Verlosser wat die rofste pad van lyding betree, op die pad wat Hy met ’n huilende hart en swaar voetstappe geloop het—sodat Hy vir sy vyande ’n koninklike pad van genade sou oopmaak!

Christus as Gedrawe

Na ons Here Jesus Christus se formele veroordeling deur Pilatus, vertel ons teks ons dat Hy weggeneem is. Ek nooi jou aandag na Christus wat weggeneem word. Pilatus het, soos ons julle herinner het, ons Verlosser geskeur volgens die algemene gewoonte van die Romeinse howe. Die lictors het hulle wrede taak op Sy skouers uitgevoer met roede en swepe, totdat die strepies die volle aantal bereik het. Jesus is formeel tot kruisiging verdoem, maar voordat Hy weggeneem is, word Hy aan die Praetoriaanse wagte oorgegee sodat daardie ruwe leërsoldate Hom kan bespot. Daar word gesê dat ’n Duitse regiment destyds in Judea gestasioneer was, en ek sou nie verbaas wees as hulle die liniale voorvaders was van die Duitse teoloë van moderne tye wat die Verlosser bespot het, met die Openbaring gespeel het, en die walglike spoeg van hul filosofie in die gesig van die waarheid van God gegooi het nie!

Die soldate het Hom bespot en beskaamd in elke manier wat wreedheid en minagting kon bedink. Die gevlegte doringkroon, die pers gewaad, die riet waarmee hulle Hom geslaan het, en die spoeg waarmee hulle Hom afgedruk het—al hierdie dinge het die minagting gemerk waarin hulle die Koning van die Jode gehou het!

Christus as ’n Skuldige

Wanneer hulle Hom bespot het, het hulle die pers gewaad wat Hy gedra het, verwyder—hierdie ruwe aksie sou baie pyn veroorsaak het. Sy wonde, nie gestop en vars bloeiend van die geselskap van die Romeinse roede, sou die rooi gewaad aan Hom geheg het, en toe dit geskeur is, sou Sy wonde weer bloei. Ons lees nie dat hulle die doringkroon verwyder het nie en daarom is dit die moeite werd om te glo, al is dit nie heeltemal seker nie, dat ons Verlosser dit langs die Via Dolorosa gedra het, en dit weer op Sy hoof gehad het toe Hy aan die kruis vasgemaak is. Die prente wat ons Verlosser met die doringkroon aan die kruis uitbeeld, het ten minste ‘n Skrifgeleerde waarborg.

Die Antwoord sal Weerkom

En die antwoord sal terugkom, “Omdat ek geroep het, en julle het geweier; ek het my hand uitgestrek, en niemand het dit opgemerk nie; maar julle het al my raad verag, en wou nie my vermaan nie: ek sal ook lag wanneer julle benoudheid kom; ek sal spot wanneer julle vrees kom.” Hierdie is angswekkende woorde, maar hulle is nie myne nie! Hulle is die presiese woorde van God in die Skrif! O, sondaar, as God Sy aangesig van Christus af wegdraai, hoeveel minder sal Hy jou dan spaar! Hy het nie Sy Seun gespaar nie, die gesels wat op die Verlosser se rug neergedaal het, wat ek nie verlede Sondag beskryf het nie? Wat vir jou swepe van staal, wat vir jou knope van brandende draad wanneer jou gewete jou slaan, wanneer die wet jou met sy tien-delige swepe sal gesel! O, wie sal in jou plek staan, jy rykste, jy vrolikste, jy mees selfregverdigste sondares—wie sal in jou plek staan wanneer God sal sê, “Wek op, o swaard, teen die rebel, teen die man wat My verwerp het; slaan hom, en laat hom die smart vir altyd voel!” Christus was met skaamte bespoeg; sondaar, watter skaamte sal joune wees! Die hele heelal sal jou uitlag! Engele sal van jou skaam wees—jou eie vriende, ja, jou heilige moeder—sal “Amen” sê tot jou veroordeling; en dié wat jou die meeste liefgehad het, sal as assessore saam met Christus sit om jou te oordeel, en jou te veroordeel! Ek kan nie al die massa smarte wat op die kop van Christus, wat vir ons gesterf het, saamgekom het, in een woord saamvat nie, en daarom is dit vir my onmoontlik om vir jou te vertel watter strome, watter oseane van verdriet oor jou gees sal rol as jy sterf soos jy nou is! Jy mag so sterf, jy mag nou sterf. Daar is meer onwaarskynlike dinge as dit dat jy voor volgende Sondag dood sal wees. Sommige van julle sal! Dit gebeur nie dikwels dat vyf of ses duisend mense twee keer saamkom—ek dink dit gebeur nooit. Die sekel van die dood moet sommige van julle afsny voordat my stem julle weer sal waarsku! O, siele, ek smeek julle, deur die angste van Christus, deur Sy wonde, en deur Sy bloed, bring nie die vloek oor julle nie; dra nie in julle eie liggame die afgryslike toorn wat kom nie! Mag God julle red! Vertrou op die Seun van God, en julle sal nooit sterf nie. Die Here seën julle, om Jesus se onmiskenbare naam. Amen.

Charles Spurgeon