Die Pad na Vrede vir die Gewone Man – Charles Spurgeon

Inleiding

“En toe Jesus daarvandaan vertrek het, het twee blindes Hom gevolg, roepende en sênde: ‘Seun van Dawid, wees genadig oor ons!’ En toe Hy die huis binnegaan, het die blindes na Hom toe gekom; en Jesus sê vir hulle: ‘Glo julle dat Ek in staat is om dit te doen?’ Hulle sê vir Hom: ‘Ja, Here.’ Toe het Hy hulle oë aangeraak, en gesê: ‘Volgens julle geloof, mag dit aan julle gebeur.’ En hulle oë is oopgemaak; en Jesus het hulle streng vermaan en gesê: ‘Sien dat niemand dit weet nie.’” – Matteus 9:27-30.

Ek is nie van plan om hierdie voorval uit te lê of daaruit illustrasies te trek nie, maar net om jou aandag op een enkele punt te vestig, en dit is die uiterste eenvoud daarvan. Daar is ander gevalle van blindes, en ons het verskeie voorbeelde wat daarmee verband hou, soos in een geval die maak van klei en die stuur van die sieke om by die Siloam-poel te was, en so aan. Maar hier is die genesing uiters eenvoudig—die manne is blind, hulle roep na Jesus, hulle kom na Hom toe, hulle bely hul geloof en hulle ontvang hul sig onmiddellik! In baie ander gevalle van wonderwerke wat deur Christus gedoen is, was daar omstandighede van moeilikheid. In een geval is ‘n man deur die dak gelaat, gebring deur vier mense; in ‘n ander geval het ‘n vrou agter Hom aan kom in die drukte en met groot moeite die zoom van Sy kleed aangeraak. Ons lees van iemand wat vier dae dood was, en daar was duidelike onmoontlikheid om hom uit die graf te laat opstaan. Maar hier is alles eenvoudig. Hier is blindes, bewus van hul blindheid, vol vertroue dat Christus hulle sig kan gee. Hulle roep na Hom, hulle kom na Hom toe, hulle glo dat Hy in staat is om hul oë oop te maak en hulle ontvang onmiddellik hul sig!

Eenvoud in die Genesing

Jy sien, daar was in hulle geval hierdie eenvoudige elemente—‘n bewustheid van blindheid, ‘n begeerte vir sig—dan gebed, dan kom na Christus, dan ‘n openlike belydenis van geloof en dan die genesing. Die hele saak is baie eenvoudig. Daar is geen besonderhede nie, geen sorg of fynkeurigheid wat angs kan veroorsaak nie—die hele saak is eenvoud self, en daar wil ek juis op hierdie punt bly.

Daar is gevalle van bekering wat net so eenvoudig is soos hierdie geval van die oopmaak van die blindes se oë, en ons moet nie die werklikheid van die genadewerk in hulle betwyfel nie net omdat daar ‘n merkbare afwesigheid van wonderlike voorvalle en treffende besonderhede is. Ons mag nie dink dat ‘n bekering minder eg is nie omdat dit uiters eenvoudig is.

Mag die Heilige Gees ons meditasie seën.

I. Die Struggles van Baie om Christus te Vind

Ek begin deur op te merk dat dit ‘n onbetwiste feit is dat baie mense baie gesukkel het om na Christus toe te kom. Dit is ‘n feit wat erken moet word—nie almal kom net so maklik soos die blindes gekom het nie. Daar is gevalle wat in biografieë opgeteken is—baie is aan ons bekend en dalk is ons eie gevalle een van hulle—waar dit ‘n stryd, ‘n poging, ‘n teleurstelling, ‘n lang wag en uiteindelik ‘n soort wanhoop was wat ons gedwing het om te kom. Jy moet sekerlik die beskrywing van Mr. John Bunyan gelees het oor hoe die pelgrims na die hek van die wildernis gekom het. Hulle is deur die Evangelis na ‘n lig en ‘n hek gewys, en hulle het daardie pad gevolg soos hy hulle beveel het.

Die Stryd vir Bekering

Ek het jou al van die verhaal vertel van ‘n jong man in Edinburgh wat baie bekommerd was oor ander mense se siele, so hy het een oggend ‘n ou Musselburgh-visvrou aangespreek en begin met haar gesê: “Hier is jy met jou las.” “Ja,” het sy gesê. Hy het haar gevra: “Het jy ooit ‘n geestelike las gevoel?” “Ja,” het sy gesê, terwyl sy ‘n bietjie rus, “Ek het die geestelike las jare gelede gevoel, voordat jy gebore is, en ek het daarvan ontslae geraak, ook. Maar ek het nie dieselfde manier gevolg soos Bunyan se pelgrim nie.” Ons jong vriend was baie verbaas om haar dit te hoor sê en het gedink dat sy ernstig in ‘n verkeerde idee was en het haar dan versoek om dit te verduidelik. “Nee,” het sy gesê, “toe ek in ‘n toestand van sielkundige bekommernis was, het ek ‘n ware evangelie-prediker gehoor wat my gevra het om na die Kruis van Christus te kyk en daar het ek my sonde-las verloor. Ek het nie een van daardie melk-en-water-predikers gehoor, soos Bunyan se Evangelis nie.”

Die Regte Pad na Christus

“Hoe,” het die jong man gevra, “maak jy dit uit?” “Wel,” het sy gesê, “daardie Evangelis het vir die man met die las op sy rug gesê, ‘Sien jy daardie hek?’ ‘Nee,’ het hy gesê, ‘Ek sien dit nie.’ ‘Sien jy daardie lig?’ ‘Ek dink ek sien dit.’ Wel, man,” het sy gesê, “hy moes nie gepraat het oor hekdeure of ligte nie, maar hy moes gesê het: ‘Sien jy Jesus Christus wat aan die Kruis hang? Kyk na Hom en jou las sal van jou skouers val.’”

Deur Geloof na Christus

“Wat?” het die jong man gesê, “Het jy nooit deur die Slough of Despond gegaan nie?” “Ah,” het sy gesê, “baie keer, meer as ek wil vertel. Maar toe ek eers die prediker hoor sê ‘Kyk na Christus,’ het ek na Hom gekyk. Ek het deur die Slough of Despond gegaan sedertdien—maar laat ek jou vertel, Meneer, dit is baie makliker om daardeur te gaan met jou las af as wat dit is met jou las op!” En so is dit! Geseënd is diegene wie se oë net en heeltemal op die Gekruisigde is!

Die Eenvoud van Bekering

So, die ouder ek word, hoe meer is ek oortuig hiervan, dat ons heeltemal met onsself klaar moet wees in al sy vorme en net Jesus moet sien, as ons vrede wil hê. Was John Bunyan verkeerd? Beslis nie! Hy het dinge beskryf soos hulle oor die algemeen is. Was die ou vrou verkeerd? Nee! Sy was heeltemal reg—sy het dinge beskryf soos dit behoort te wees en soos ek wens dit altyd was. Tog is ervaring nie altyd soos dit behoort te wees nie en baie van die ervaring van Christene is nie werklike Christelike ervaring nie!

II. Dit is nie noodsaaklik om deur ‘n Struggle te Gaan

Daar is ‘n onbetwiste feit wat erken moet word—baie mense het gesukkel om na Christus toe te kom, maar dit is nie in die minste noodsaaklik vir ‘n werklike reddende kom na die Here Jesus Christus nie. Ek noem dit omdat ek christene geken het wat hartseer was omdat hulle vrees dat hulle te maklik na Christus gekom het. Hulle het half geglo, toe hulle terugkyk, dat hulle glad nie bekeer is nie omdat hul bekering nie met so ‘n angs en verlange van gees gepaard gegaan het nie, soos ander van praat.

Inleiding

Ek wil jou ernstig verseker dat ek baie mense geken het wat na Christus gekom het, net soos hulle was—hulle het nooit daardie vreeslike gevoelens ondergaan wat so dikwels bespreek word nie, en tog is hulle opreg gered. Kom soos jy is! Moet nie probeer om ‘n geregtigheid uit jou ongeregtigheid te maak, of ‘n selfvertroue uit jou ongeloof, of ‘n Christus uit jou godslastering nie, soos sommige klaarblyklik probeer doen! Moet nie so dwaas wees om te dink dat wanhoop die grondslag van hoop mag wees nie. Dit kan nie wees nie! Jy moet uit onsself kom en in Christus kom, en daar sal jy veilig wees. Soos die blindes gesê het toe Christus vir hulle gevra het, “Glo julle dat Ek in staat is om dit te doen?” so moet jy vir Hom sê, “Ja, Here.” Vertrou jouself aan jou Verlosser toe, en Hy is jou Verlosser!

III. Die Geseënde Weg na Christus

Ek sluit af met nog een opmerking—DAAR DIE MENSE WAT GESPEES WORD OM NA JESUS CHRISTUS TE KOM, SAG, ANGLOEDIG EN VREUGDEVOL, IS NIE VERLOOSD NIE. Hulle verloor wel iets, dit is waar, maar daar is nie veel daarin nie. Hulle verloor iets van die pittoreske, en hulle het minder om oor te vertel. Wanneer ‘n man ‘n lang reeks van beproewinge gehad het wat hom uit homself gedryf het en uiteindelik na Christus toe kom soos ‘n gestrandde skip wat in die hawe getrek word, het hy ‘n storie om oor te praat en oor te skryf, en miskien dink hy dis interessant om dit te vertel. En, as hy dit kan vertel tot God se glorie, is dit heeltemal reg dat hy dit moet doen. Baie van hierdie stories kom in biografieë voor omdat dit die voorvalle is wat belangstelling wek en ‘n lewe die moeite werd maak om oor te skryf—maar jy moet nie concludeer dat alle godsdienstige lewens van dieselfde aard is nie. Geseënd is diegene wie se lewens nie geskryf kan word nie omdat hulle so gelukkig was dat hulle ‘n stil lewe gehad het. Sommige van die mees bevoorregte lewens word nie geskryf nie omdat daar niks besonders oor hulle is nie.

Maar ek vra jou hierdie vraag—toe daardie blindes na Christus gekom het net soos hulle was en gesê het dat hulle glo dat Hy hulle oë kon oopmaak en Hy het hulle oë oopgemaak—is daar nie so veel van Christus in hul verhaal soos wat daar moontlik kon wees nie? Die manne self is nêrens nie—die genesende Meester staan in die voorgrond! Meer besonderhede sou amper die kenmerkende prominensie wat Hy in alles het, wegneem. Daar staan Hy, die geseënde, glorieryke Opener van die oë van die twee blindes! Daar staan Hy en Sy naam is glorieryk!

Die Geneesheer in die Voorgrond

Daar was ‘n vrou wat al haar substansie op dokters uitgegee het en niks beter geword het nie, maar eerder erger geword het. Sy het ‘n lang verhaal gehad van die verskeie dokters wat sy gesien het, maar ek weet nie of haar verhaal van haar vele teleurstellings die Here Jesus meer sal verheerlik nie, as wat dit sal doen wanneer hierdie twee blindes sê: “Ons het van Hom gehoor en ons het na Hom toe gegaan en Hy het ons oë oopgemaak! Ons het nooit ‘n halfpenny op dokters uitgegee nie. Ons het direk na Jesus toe gegaan, net soos ons was, en alles wat Hy vir ons gesê het was: ‘Glo julle dat Ek dit kan doen?’ en ons het gesê: ‘Ja, ons glo jy kan,’ en Hy het ons oë onmiddellik oopgemaak en dit was klaar.” Oh, as my ervaring ooit in my Meester se lig sou staan, mag my beste ervaring vergaan! Laat Christus eerste wees, laaste wees, in die middel wees—stem julle saam, my Broeders en Sustervrienden?

Die Simplistiese Geloof

As jy, arme sondaar, direk na Christus kom, met niks van jouself wat jy ooit oor kan praat nie—indien jy bloot ‘n niemand is wat na die altyd geseënde Alles gaan—indien jy niks meer as ‘n leegheid is wat nooit weer aan gedink sal word nie—indien jy gaan kom en jouself in Sy onmeetlik glorieryke Genade verloor—dit sal alles wees wat nodig is! Dit lyk vir my asof jy niks sal verloor nie, weens die feit dat daar nie soveel pittoresk en sensasie in jou ervaring is nie. Daar sal, ten minste, hierdie groot sensasie wees—verloor in onsself, maar gered in Jesus—glorie aan Sy naam!

Niks Verlies in die Weg van Christus nie

Miskien mag jy dink dat diegene wat so sag na Christus toe kom, iets sal verloor in bewyse later. “Ah,” het een vir my gesê, “Ek sou soms amper wens ek was ‘n openlike misdader sodat ek die verandering in my karakter kon sien. Maar, omdat ek altyd moreel was vanaf my jeug, kan ek nie altyd ‘n duidelike teken van ‘n verandering sien nie.” Ah, laat ek vir julle sê, Vriende, dat hierdie vorm van bewyse min nut het in tye van duisternis, want as die duiwel nie vir ‘n man kan sê, “Jy het nie jou lewe verander nie” – want daar is sommige wat hy nie die brutaliteit sal hê om dit aan te dui nie, aangesien die verandering te duidelik is vir hom om dit te ontken—sê hy: “Jy het jou aksies verander, maar jou hart is steeds dieselfde. Jy het van ‘n bold, eerlike sondaar na ‘n hipokritiese, gewetensvolle professie gegaan! Dit is alles wat jy gedoen het! Jy het openlike sonde opgegee omdat jou sterk passies afgeneem het, of jy het gedink jy wil ‘n ander manier van sondig hê—en nou maak jy net ‘n vals professie en leef ver van wat jy moet doen.” Daar is baie min vertroosting uit die verandering wat bekering bring wanneer die hoof vyand ons aankla.

Die Regte Getuienis

In werklikheid kom dit daarop neer—hoe jy ook al na Christus kom, jy kan nooit jou vertroue in die manier waarop jy gekom het plaas nie. Jou vertroue moet altyd op Hom wees na wie jy gekom het—dit wil sê in Christus—of jy na Hom toe kom vlieënde, of hardloop, of stap. As jy by Jesus kom, is jy reg! Dit gaan nie oor hoe jy kom nie—dit gaan oor of jy na Hom toe kom! Het jy na Jesus toe gekom? Kom jy na Jesus toe? As jy gekom het en twyfel of jy gekom het, kom weer! Moet nooit met Satan baklei oor of jy ‘n Christen is nie. As hy sê jy is ‘n sondaar, antwoord hom: “So is ek, maar Jesus Christus het in die wêreld gekom om sondares te red en ek sal weer begin.” Hy is ‘n ou prokureur, jy weet, en baie slinks. Hy weet hoe om ons te mislei, want ons verstaan nie dinge so goed soos hy nie. Hy is al duisende jare besig om Christen te maak twyfel oor hul verhouding met Christus, en hy verstaan dit goed. Moet hom nooit antwoord nie! Verwys hom na jou prokureur—sê vir hom jy het ‘n Advokaat op hoogte wat vir hom sal antwoord gee. Sê vir hom jy sal weer na Christus toe vlieg. As jy nog nooit na Jesus toe gegaan het nie, gaan nou, en as jy al daar was, sal jy weer gaan! Dit is die manier om die stryd te beëindig.

Getuienis en Sympathie

As dit kom by bewyse, is dit wonderlike dinge in mooi weer, maar wanneer die storm woed, laat wyse mense bewyse los. Die beste bewyse wat ‘n man kan hê dat hy gered is, is dat hy steeds aan Christus vashou! Laastens, sommige mag dink dat diegene wat sag na Christus toe kom dalk ‘n groot deel van hul vermoë om later van nut te wees sal verloor, omdat hulle nie kan sympathiseer met diegene wat in diep verwarring en vreeslike omstandighede is nie wanneer hulle na Christus toe kom. Ah, wel, daar is genoeg van ons wat met so ‘n mense kan sympathiseer, en ek weet nie of almal verplig is om met almal in elke opsig te sympathiseer nie. Ek onthou ek het een keer aan ‘n man gesê wat beduidende eiendom gehad het, dat sy arme predikant ‘n groot gesin gehad het en byna nie ‘n jas op sy rug kon hou nie.

Charles Spurgeon