Die Onuitputlike Vaatjie - Charles Spurgeon

“En die vaartjie van meel het nie verminder nie, en die kruik van olie het nie leeg geword nie, volgens die woorde van die Here, wat Hy deur Elia gespreek het.” – 1 Konings 17:16

In die middel van God se toorn onthou God genade. Goddelike liefde word sigbaar wanneer dit skyn te midde van oordeel. Skitterend is daardie een ster wat deur die gapings van die donderwolke glimlag; helder is die oase wat in die woestyn van sand blom; so mooi en so helder is liefde in die middel van toorn. In die huidige geval het God ‘n allesverbruikende hongersnood oor die lande van Israel en Sidon gestuur. Die twee volke het die Allerhoogste uitgedaag, die een deur Hom te verwerp, en die ander deur hulle koningin, Isebel, uit te stuur om afgodery in die middel van Israel te leer. Daarom het God besluit om beide dauw en reën van die besmette lande terug te hou. Maar terwyl Hy dit gedoen het, het Hy sorggedra dat Sy eie uitverkorenes veilig sou wees. As alle stroompies droog is, sal daar tog een wees wat vir Elia gereserveer is. En as dit moet misluk, sal God steeds sorg dat daar vir hom ‘n plek van lewensonderhoud is. Nee, nie net so nie, want God het nie net een Elia nie, maar Hy het ‘n oorblyfsel volgens die keuse van genade, wat in ‘n grot versteek was, en al was die hele land onder die hongersnood, is daar steeds vir hulle voorsiening gemaak, selfs uit Agab se tafel, deur sy getroue, Godvresende huisbediende, Obadja. Laat ons hieruit die gevolgtrekking maak dat, maak nie saak wat gebeur nie, God se volk is veilig! As die wêreld in vuur verbrand word, sal daar nie die oorblyfsels van ‘n heilige in die as wees nie. As die wêreld weer oorweldig word deur water (soos dit nie sal wees nie), sal daar nog steeds ‘n ark vir God se Noag wees. Laat geskudde skokgolwe die aarde beweeg, laat al sy pilare bewe, laat die hemel self in twee geskeur word, tog sal die gelowige te midde van die verwoesting van wêrelde net so veilig wees soos in die kalmste uur van rus! As God nie sy volk onder die hemel kan red nie, sal Hy hulle in die hemel red. En as die wêreld te warm word om hulle te hou, sal die hemel die plek van hul ontvangs en veiligheid wees! Wees dan vol moed wanneer jy hoor van oorloë en gerugte van oorloë. Moet nie in agitasie wees nie. Wat ook al op die aarde gebeur, jy, onder die wye vlerke van Jehovah, sal veilig wees! Steun op Sy belofte; rus in Sy getrouheid, en daag die swartste toekoms uit, want daar is niks daarin wat direk vir jou bedoel is nie!

Die Goddelike Liefde en die Weduwee van Sarefath

Ek wil graag die geval van die arme weduwee van Sarefath as ‘n voorbeeld gebruik van die Goddelike liefde, soos dit aan die mens manifest word. En ek wil drie dinge vir jou uitlig: Eerstens, die voorwerpe van Goddelike liefde; tweedens, die besondere metodes van Goddelike liefde; en laastens, die onsterflike getrouheid van Goddelike liefde—“Die vaartjie van meel het nie verminder nie, en die kruik van olie het nie leeg geword nie, volgens die woorde van die Here.”

Die Voorwerpe van Goddelike Liefde

1. En hier merk ons op hoe soewerein die keuse was. Ons Saligmaker self leer ons wanneer Hy sê, “Ek sê vir julle die waarheid, baie weduwees was in Israel in die dae van Elia, toe die hemel drie jaar en ses maande gesluit was, toe groot hongersnood oor die hele land was; maar aan geen van hulle is Elia gestuur nie, behalwe na Sarefath, ‘n stad van Sidon, na ‘n vrou wat ‘n weduwee was.” Hier was daar goddelike soewereiniteit! Toe God besluit het om ‘n vrou te kies, was dit nie een van Sy eie uitverkore volk van Israel nie, maar ‘n arme heidense vrou, afkomstig van ‘n volk wat vroeër bestem was om heeltemal uitgewis te word! Hier was die liefde van keuse in een van sy soewereine manifestasies!

Mense baklei altyd met God omdat Hy nie Sy wil aan hulle diktate onderwerp nie. As daar ‘n God was wat nie absoluut was nie, sou mense hulself as gode beskou het! Maar omdat God absoluut is, word soewereiniteit gehaat, omdat dit die skepping verneder en hom laat buig voor ‘n Here, ‘n Koning, ‘n Meester, wat sal doen soos Hy behaag. As God koninklikes en prinses sou kies, sou mense Sy keuse bewonder; as Hy Sy waens by die deure van edeles sou hou; as Hy van Sy troon sou afklim en net Sy genade aan die groot, die wyse en die geleerdes sou gee, dan sou die lof van die mense na God uitgeroep word! Maar omdat Hy besluit het om die lae dinge van hierdie wêreld, die dinge wat verag word en die dinge wat nie is nie, te neem; omdat Hy hierdie dinge neem om die dinge wat is tot niet te maak, is God gehaat deur mense!

2. Maar, as daar soewereiniteit van God in die keuse is, kan ek nie ‘n ander gedagtes wat hiermee verband hou, vermy nie. Wat ‘n onwaardigheid was daar in die persoon! Sy was nie ‘n Hanna nie. Ek lees nie dat sy die vyande van die Here geslaan het, soos Jael, of dat sy die gode van haar land verlaat het, soos Rut. Sy was nie meer merkwaardig as enige ander heiden nie! Haar afgodery was net so walglik as dié van haar landgenote en haar verstand net so dwaas en leeg as dié van die ander mense van haar volk. En in die voorwerpe van God se liefde is daar niks wat Hom beweeg het om hulle te liefhê nie. Geen meriete nie; niks wat Hom beweeg het om hulle te kies nie; luister hoe die bloedgekochte almal sing voor die troon! Hulle werp hul harte voor Jehovah neer en sê saam: “Nie aan ons nie, nie aan ons nie, maar aan U naam bewaar al die eer vir ewig.” Daar is geen verdeeldheid in die hemel oor hierdie saak nie! Geen gees in die glorie sal durf sê dat hy dit verdien het om daar te wees nie. Hulle was eens vreemdelinge, maar is gesoek deur goddelike genade. Hulle was swart in sonde, maar is gewas in die bloed van Jesus! Hulle harte was hard, maar is saggemaak deur die Gees. Hulle was dood, maar is opgewek deur die Goddelike lewe. En al die redes vir hierdie genadige werk in en op hulle is te vind in die hart van God en glad nie in hulle nie! Hierdie eenvoudige waarheid van God, wat aan die grondslag van die evangelie lê, word dikwels vergeet.

3. Wat ek wil aanraak in verband met hierdie vrou, is dat haar toestand ook die armste was. Sy moes nie net die hongersnood wat oor haar bure geval het, verduur nie, maar haar man was ook van haar weggeneem. Hy sou die laaste brokkie wat sy mag kry, met haar gedeel het; hy sou haar op sy sterk en getroue bors laat leun en vir haar gesê het, “My vrou, as daar brood is, sal jou mond dit proe. As daar water is om te drink, sal jy nie dors wees nie.” Maar helaas, hy was van haar weggeneem, en sy was ‘n weduwee! Boonop het hy haar geen erfenis gelaat nie. Sy het geen patrimonium gehad nie, geen dienaar nie. Jy leer dit uit die feit dat sy nie eens brandhout gehad het nie.

God se Genade in Sy Werk

Dit is nie net ‘n aardswêreldse armoede nie, maar ‘n geestelike, wat ons gedurig ervaar. God red ons nie weens enigiets in ons nie, maar slegs uit genade!

Die Onuitputlike Vaartjie

“En die vaartjie van meel het nie verminder nie, en die kruik van olie het nie leeg geword nie, volgens die woorde van die Here, wat Hy deur Elia gespreek het.” – 1 Konings 17:16

In die lewe, wanneer die man se geloof swak is, begin die Here met ‘n eenvoudige opdrag: “Strek jou hand uit!” Stel jou voor dat die man uitroep: “Ek kan nie!” Sy verwelkende hand sou aan sy sy hang tot hy sterf! Maar, in plaas daarvan, kom die opdrag; die man ontvang die wil om te gehoorsaam, en skielik het hy die krag, want hy strek sy verwelkende hand uit! Wat? Sê jy dat hy sy hand uitgestrek het uit sy eie krag? Nee, en tog is hy beveel om dit te doen; en so, as jy bereid is om te glo, as jou hart sê, “Ek wil glo, ek wil bekeer,” sal die krag kom saam met die wil, en die verwelkende hand sal gestrek word. Ek preek voortdurend die oproep en die gebod. Ek is nie skaam om saam met die profeet Esegiël te sê, “Julle droë bene, leef! Julle dooie siele, leef!” As dit as ongesonde leerstelling beskou word, sal ek nog meer ketterig wees. “Die mens kan dit nie doen nie—hoekom sê jy hom om dit te doen?” Hoekom? Net as ‘n oefening in geloof! As ek vir ‘n man sê om te doen wat hy kan doen, kan enigeen hom dit sê; maar die dienaar van God sê vir hom om te doen wat hy nie kan doen nie, en die man doen dit! God eer die gebod van Sy dienaar en gee die krag saam met die gebod.

Die Oproep na Geloof

Vir die dooie sondaar is die roepstem wat vanoggend gegee word: “Wil jy redding hê? Glo in Christus! Wil jy hê dat jou sondes vergewe moet word? Kyk na Hom.” Oh, moenie antwoord gee, “Ek kan nie glo nie! Ek kan nie kyk nie!” In plaas daarvan, mag die Gees van God jou gedagtes lei, sodat jy sal sê, “Ek sal glo,” en dan sal jy glo! O, mag jy sê, “Ek sal bekeer,” en dan sal jy bekeer! En hoewel dit nie jou eie krag is nie, sal dit ‘n krag wees wat onmiddellik gegee word sodra jy die eerste stap gee, en jy sal nie weet of dit jou krag is of God se krag nie— totdat jy verder in die Goddelike lewe vorder—en dan sal jy ontdek dat al die krag van begin tot einde van God is! Ek sê dat die handel van die Goddelike genade met hierdie vrou, wat ek so singulêr noem, ‘n tipe is van die handelinge van God met al wie Hy red.

Die Proefneming van Geloof

1. Nou, die volgende punt. Die handelinge van liefde met hierdie arme vrou was nie net singulêr nie, maar buitengewoon beproewend. Die eerste ding wat sy hoor, is ‘n proef: “Bring vir my asseblief ‘n bietjie water in ‘n houer dat ek kan drink.” Dit was om iets te neem uit die reeds verminderde voorraad! En dan, direk daarna, kom die volgende opdrag: “Bring vir my, asseblief, ‘n stukkie brood in jou hand.” Dit was ‘n eis, nie ‘n geskenk nie! En tog, dit is hoe Goddelike genade met mense handel. Dit is nie altyd ‘n openlike geskenk nie, maar eerder ‘n belydenis.

2. Die vrou gehoorsaam dit en haar kruik was nooit leeg nie. Haar voorraad het elke keer bly wees, al het die maaltyd nooit opgehou nie. Die saak is dat, as jy Godsgenade ontvang, dit nie altyd op jou manier is nie. Ons kan nie die genade in ons eie krag opneem nie— dit is altyd die werk van die Gees wat dit in ons beweeg.

3. En al die eise van geloof is bedoel om jou nader na God te bring. Daagliks is daar behoeftes—die seën wat kom is elke keer alreeds genoeg. God bring nie vir ons ‘n allesomvattende genade nie, maar elke keer weer die genade wat nodig is vir daardie dag.

Die Dawidse Tragedie van ‘n Faalende Mense

God weet hoe om ons gebroke harte op te bou, wat die oneindige deur swaardruk en berou. Vir mense wat sleg voel en nie in hulleself glo nie, kom daar een keer verlossing.

Charles Spurgeon