Die Onderhouding van Goeie Werke – Charles Spurgeon

“Want ons self was ook soms onverstandig, ongehoorsaam, mislei, dienend vele begeertes en genot, in boosheid en afgunst lewe, haatlik en mekaar haat. Maar nadat die goedheid en liefde van God ons Verlosser na die mens verskyn het, nie volgens werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar volgens sy barmhartigheid het Hy ons gered, deur die was van wedergeboorte en die vernuwing van die Heilige Gees; wat Hy oor ons uitgegiet het, deur Jesus Christus, ons Verlosser. Dit is om deur sy genade geregverdig te wees, dat ons erfgename van die hoop van die ewige lewe mag wees. Dit is ‘n getroue sêding en ek wil dat jy dit voortdurend bevestig, dat hulle wat in God glo, sorgvuldig moet wees om goeie werke te onderhoud. Hierdie dinge is goed en voordelig vir mense.” – Titus 3:3-8

Inleiding: Die Belang van Goeie Werke

Laas Donderdagaand het my preek gebaseer op die teenstelling in die tweede hoofstuk van Efesiërs, tussen die uitdrukkings “nie deur werke nie” en “geskep in Christus Jesus vir goeie werke.” Ek het probeer om die ware plek van goeie werke in verband met verlossing te verduidelik. Baie van julle was nie daar nie, en ek voel dat die onderwerp van so ‘n uiterste belang is dat ek moet terugkeer na dieselfde gedagtes in hierdie groter gemeente. Ek sal probeer om deur ‘n ander teks wat dieselfde teenstelling bevat, voor julle die nuttigheid, die voordeel, ja, en die absolute noodsaaklikheid van ons oorvloedige goeie werke te stel, indien ons inderdaad deur geloof in Christus Jesus gered is.

Kom ons gaan direk na ons teks. Ons apostel vertel ons dat ons geen kwaad van iemand moet spreek nie, maar sagmoedigheid aan alle mense moet toon. En hy voeg hierdie allesomvattende rede by—ons self was ook soms soos die ergste van hulle. Wanneer ons vandag na die wêreld kyk, pyn dit ons deur sy dwaasheid, ongehoorsaamheid en misleiding. Hy wat die meeste van hierdie moderne Babel weet, of hy nou die rykere of die armer klasse van die samelewing waarneem, sal die diepste rede vir hartseer vind. Maar ons kan nie met bitterheid oordeel nie—want so was sommige van ons. Nie net kan ons nie met bitterheid oordeel nie, maar ons moet met groot medelye na ons sondige medemens kyk—want so was sommige van ons. Ja, meer—ons voel aangemoedig om hoop te hê vir goddelose mense, selfs vir die dwaas en ongehoorsame—want ons self was nie lank gelede, soos hulle nie. Ons voel dat ons die gedagtes van ons hart en die energie van ons lewens moet gee vir die groot werk van die redding van mense uit dankbaarheid teenoor die Here ons God, wat, in Sy goedheid en liefde, ons gered het.

Ons Eerder Sondevolle Self: ‘n Ope Regverdigde Belydenis

“Ek is ‘n mens,” het iemand gesê, “en alles wat met mense te doen het, raak my.” Maar die kind van God voeg by, “Ek is ook ‘n sondige mens en skuld my reiniging aan die liefdevolle guns van die Here. Ek was in dieselfde modder van sonde soos wat hierdie mense is—en as ek nou gewas is in die bad van wedergeboorte en vernuwe is deur die Heilige Gees, is dit alles deur Sovereine Genade en ek is verplig deur liefde vir die mens en liefde vir God om die reiniging en vernuwing van my medemens te soek.” Oë wat oor ons eie sonde gehuil het, sal altyd gereed wees om oor die sondes van ander te huil. As jy jouself met eerlikheid geoordeel het, sal jy ander nie met strengheid oordeel nie. Jy sal meer gereed wees om te jammer as om te oordeel, meer besorg wees om ‘n menigte sondes te bedek as om een enkele sondaar te straf. Ek sal min waarde heg aan jou veronderstelde wedergeboorte as daar nie ‘n deernisvolle hart in jou geskep is wat werklik kan sê—”My God, ek voel die treurige toneel; My hart verlang na sterwende mense; En gladly sal ek my jammerte toep met die vuurbrands van die vlam.”

Die Goddelike Oplossing: ‘n Lewe van Reinheid en Holiness

Met hierdie gevoel teenoor die mensdom in die geheel, word ons gelei om die Goddelike oplossing vir sondigheid te oorweeg en met plesier te kyk na wat God uitgedink het vir die skepping van heiligheid in ‘n verdorwe volk. Hy het eers die mens as ‘n suiwer en onberispelike wese geskep. Toe Hy Adam in die tuin geplaas het, het Hy ‘n vriend van hom gemaak. En alhoewel Adam geval het en al sy geslag verdorwe is, streef God steeds dieselfde doel na, naamlik om heilige wesens te skep, gereinig vir Homself, om ‘n besondere volk te wees wat vol is van goeie werke.

Wat Ons Was: ‘n Bitter, Maar Nodige Herinnering

Wat het die Here gedoen? Wat doen Hy steeds om hierdie doel te bereik? Hoe ver het ons deelgeneem aan daardie prosesse van Goddelike Genade wat na hierdie glorieryke doelwerk toe beweeg? Ek vra u aandag hierdie oggend terwyl ek eerstens praat oor wat ons was. En hier, laat die trane in jou oë staan. Tweedens, oor wat vir ons gedoen is—en hier, laat die Goddelike Genade beweeg in jou harte. En derdens, oor wat ons wil doen—en hier, laat sorg in jou lewens gesien word.

Wat Ons Eenmalig Was

Eerstens, geliefdes, laat ons net ‘n paar minute dink oor WAT ONS EENDAG WAS. Dink, sê ek, met trane van berou in ons oë. “Want ons self was ook soms onverstandig, ongehoorsaam, mislei, dienend vele begeertes en genot, in boosheid en afgunst lewe, haatlik en mekaar haat.” Die Apostel sê nie “julle self,” asof hy na Titus en die gelowige Kretense spreek nie, maar ons self, en sluit homself in. Geliefde Apostel, jy stel hierdie bitter beker van belydenis nederig aan ons voor, drink dit saam met ons en plaas jouself op dieselfde vlak as ons—”Ons self was ook.”

Geloof en Liefde: Wat God gedoen het

Kom dan, pastoor, ouderlinge, diakens, en lede van die kerk—julle wat julle Here vir baie jare gedien het—moet nie huiwer om in hierdie vernederende belydenis in te stem nie. ‘n Drievoudige stel booshede word hier beskryf. Die eerste stel bestaan uit die booshede van die gedagtes—”Ons was soms onverstandig, ongehoorsaam, mislei.” Ons was onverstandig. Ons het gedink ons weet, en daarom het ons nie geleer nie. Ons het gesê, “Ons sien,” en daarom was ons blind en wou nie na Jesus kom vir sig nie. Ons het gedink ons weet beter as God. Want ons onverstandige hart was verdonker en ons het onsself beskou as beter beoordelaars van wat goed vir ons was as die Here ons God.

Inleiding: Die Belang van Goeie Werke

Laas Donderdagaand het my preek gebaseer op die teenstelling in die tweede hoofstuk van Efesiërs, tussen die uitdrukkings “nie deur werke nie” en “geskep in Christus Jesus vir goeie werke.” Ek het probeer om die ware plek van goeie werke in verband met verlossing te verduidelik. Baie van julle was nie daar nie, en ek voel dat die onderwerp van so ‘n uiterste belang is dat ek moet terugkeer na dieselfde gedagtes in hierdie groter gemeente. Ek sal probeer om deur ‘n ander teks wat dieselfde teenstelling bevat, voor julle die nuttigheid, die voordeel, ja, en die absolute noodsaaklikheid van ons oorvloedige goeie werke te stel, indien ons inderdaad deur geloof in Christus Jesus gered is.

Ons Eerder Sondevolle Self: ‘n Ope Regverdigde Belydenis

“Ek is ‘n mens,” het iemand gesê, “en alles wat met mense te doen het, raak my.” Maar die kind van God voeg by, “Ek is ook ‘n sondige mens en skuld my reiniging aan die liefdevolle guns van die Here. Ek was in dieselfde modder van sonde soos wat hierdie mense is—en as ek nou gewas is in die bad van wedergeboorte en vernuwe is deur die Heilige Gees, is dit alles deur Sovereine Genade en ek is verplig deur liefde vir die mens en liefde vir God om die reiniging en vernuwing van my medemens te soek.” Oë wat oor ons eie sonde gehuil het, sal altyd gereed wees om oor die sondes van ander te huil. As jy jouself met eerlikheid geoordeel het, sal jy ander nie met strengheid oordeel nie. Jy sal meer gereed wees om te jammer as om te oordeel, meer besorg wees om ‘n menigte sondes te bedek as om een enkele sondaar te straf. Ek sal min waarde heg aan jou veronderstelde wedergeboorte as daar nie ‘n deernisvolle hart in jou geskep is wat werklik kan sê—”My God, ek voel die treurige toneel; My hart verlang na sterwende mense; En gladly sal ek my jammerte toep met die vuurbrands van die vlam.”

Die Goddelike Oplossing: ‘n Lewe van Reinheid en Holiness

Met hierdie gevoel teenoor die mensdom in die geheel, word ons gelei om die Goddelike oplossing vir sondigheid te oorweeg en met plesier te kyk na wat God uitgedink het vir die skepping van heiligheid in ‘n verdorwe volk. Hy het eers die mens as ‘n suiwer en onberispelike wese geskep. Toe Hy Adam in die tuin geplaas het, het Hy ‘n vriend van hom gemaak. En alhoewel Adam geval het en al sy geslag verdorwe is, streef God steeds dieselfde doel na, naamlik om heilige wesens te skep, gereinig vir Homself, om ‘n besondere volk te wees wat vol is van goeie werke.

Wat Ons Was: ‘n Bitter, Maar Nodige Herinnering

Wat het die Here gedoen? Wat doen Hy steeds om hierdie doel te bereik? Hoe ver het ons deelgeneem aan daardie prosesse van Goddelike Genade wat na hierdie glorieryke doelwerk toe beweeg? Ek vra u aandag hierdie oggend terwyl ek eerstens praat oor wat ons was. En hier, laat die trane in jou oë staan. Tweedens, oor wat vir ons gedoen is—en hier, laat die Goddelike Genade beweeg in jou harte. En derdens, oor wat ons wil doen—en hier, laat sorg in jou lewens gesien word.

Wat Ons Eenmalig Was

Eerstens, geliefdes, laat ons net ‘n paar minute dink oor WAT ONS EENDAG WAS. Dink, sê ek, met trane van berou in ons oë. “Want ons self was ook soms onverstandig, ongehoorsaam, mislei, dienend vele begeertes en genot, in boosheid en afgunst lewe, haatlik en mekaar haat.” Die Apostel sê nie “julle self,” asof hy na Titus en die gelowige Kretense spreek nie, maar ons self, en sluit homself in. Geliefde Apostel, jy stel hierdie bitter beker van belydenis nederig aan ons voor, drink dit saam met ons en plaas jouself op dieselfde vlak as ons—”Ons self was ook.”

Geloof en Liefde: Wat God gedoen het

Kom dan, pastoor, ouderlinge, diakens, en lede van die kerk—julle wat julle Here vir baie jare gedien het—moet nie huiwer om in hierdie vernederende belydenis in te stem nie. ‘n Drievoudige stel booshede word hier beskryf. Die eerste stel bestaan uit die booshede van die gedagtes—”Ons was soms onverstandig, ongehoorsaam, mislei.” Ons was onverstandig. Ons het gedink ons weet, en daarom het ons nie geleer nie. Ons het gesê, “Ons sien,” en daarom was ons blind en wou nie na Jesus kom vir sig nie. Ons het gedink ons weet beter as God. Want ons onverstandige hart was verdonker en ons het onsself beskou as beter beoordelaars van wat goed vir ons was as die Here ons God.

Charles Spurgeon