Die Onbekende Manier van Liefde – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Verbluffende Liefde van Christus
“Jesus het geantwoord en vir hom gesê, Wat Ek doen weet jy nie nou nie; maar jy sal dit later weet.” – Johannes 13:7.
Hierdie woorde van ons Here is gespreek in antwoord op Petrus se uitroep van verbasing: “Here, Was U my voete?” Dit was ‘n baie natuurlike uitdrukking van verbasing, en een wat geen kritiek verdien nie, maar terselfdertyd was dit nie ‘n baie wys opmerking nie, want hoewel dit ‘n merkwaardige afsakking van die Here Jesus was om Sy dissipels se voete te was, het Hy reeds ‘n groter afsakking gedoen deur in die eerste plek op aarde te kom in die vorm van ‘n mens. Vir die Seun van die Allerhoogste om onder sterflike mense in ‘n menslike liggaam te woon, wat in staat was om ‘n handdoek om te bind en ‘n bak te neem en dit met water te vul, is ‘n veel groter wonder as dat Hy, as ‘n mens, van die aandmaaltafel afstaan en as ‘n bediende die voete van Sy dissipels was! As Petrus verstaan het wat sy Meester voorspel het en hom verduidelik het, naamlik, die naderende lyding en dood van die Here, sou hy gesien het dat die handdoek en bak wat sy Meester geneem het, min was in vergelyking met die feit dat Hy ons ongeregtigheid op Hom geneem het en as ‘n offer vir sonde gesterf het! Dit verstom jou om die Here van die heerlikheid in ‘n handdoek te sien—verstom dit jou nie meer om Hom in die purperen mantel van bespotting te sien nie? Is jy nie nog meer verbaas om te sien hoe hulle Sy klere van Hom afstrek en Hom hoor roep op die kruis: “Ek kan al My bene sien: hulle kyk en staar na My”? Dit is verbasend dat Hy die bak in die boonste kamer neem, maar sekerlik was dit meer buitengewoon dat Hy die beker in die tuin opneem, en die volle bitterheid daarvan drink totdat Hy gesweet het, soos groot druppels bloed wat op die grond val! Om die dissipels se voete met water te was, was beslis ‘n verrassende aksie, maar om Sy hart se bloed uit te stort om ons almal te was, was verreweg die groter, want dit het Sy dood behels, Sy graf met die boosdoeners, en dat Hy getel sou word onder die oortreders! Petrus se uitdrukking is dus baie natuurlik, maar nie baie diep nie.

God se Liefde oorstyg ons Beperkings
Liewe broeders en susters, dink julle nie dit is baie waarskynlik dat ons mooi vroom geselskap, wat vir ons as baie gepas voorkom, en wat vir ons vriende baie lof verdien, een van hierdie dae as babapraatjies sal blyk, en selfs nou al so mag lyk vir die Here Jesus? Daardie keuse woorde en heilige sinne wat ons met bewondering lees, en hoog op prys stel; selfs daardie is nie soos die woorde van Jesus vir soliede intrinsieke gewig en waarde nie, maar mag in ander ligte ver minder mooi lyk as wat dit nou lyk. Ek het self in verskillende gemoedstoestande en buie bewys dat die dinge wat my as baie diep en genadig aangevoel het, op ander tye eenkantig, oppervlakkig of twyfelagtig mag voorkom. Ons weet ten dele, en profeteer ten dele; ons hoogste prestasies hier is dié van kinders, en selfs vir die nabyheid van ‘n student, die diep ervare Christen, die eerbiedwaardige man van jare en die genadig gesalfde onderwyser van die kerke, is daar geen plek vir selfvoldaanheid nie.

Liefde en Majesteit in Een
Let nou op, dat ons Verlosser Petrus se geselskap beantwoord het in die woorde van die teks wat sowel vir sy toon as vir die inhoud daarvan lof verdien. Wat moet ons meer bewonder in hierdie antwoord, sy nederigheid of sy majesteit? Aan Petrus se onwetende eenvoud is Hy so sag! “Wat Ek doen weet jy nie nou nie; maar jy sal dit later weet.” En tog hoe koninklik beantwoord Hy Petrus se beswaar, en hoe duidelik stel Sy majesteuse Persoonlikheid die te veel sigbare individualiteit van Petrus neer! “Wat Ek doen weet jy nie nou nie.” Hoe volmaak is die mengsel van majesteit en nederigheid! Wie sal sê watter kleur is die beste neergelê? Dit is altyd die manier van ons Here Jesus! Jy sal deur die lewe, geliefdes, vind dat wanneer Jesus Christus jou berispe, Hy dit magtig maar sag sal doen; Hy sal praat as ‘n vriend, en as ‘n koning. Jy sal beide Sy liefde en Sy gesag voel, en die krag van beide Sy goedheid en Sy grootheid erken. Sy glimlag sal jou nie laat veronderstel nie, en Sy koninklike blik sal jou nie laat bewing nie. Jy sal Sy linkerhand jou ondersteunend voel, terwyl jy in Sy regterhand Sy imperiale septer sien. Geseënde Verlosser, is U meer nederig of meer majesteus? Ons kan nie sê nie, maar sekerlik is U vir ons harte beide vriendelik en koninklik, soet en soewerein, genadig en glorieryk!

Die Onverstaanbare Dade van die Here
Laat ons nou na die woorde self kyk. Ons het die geleentheid en die manier van die woorde beskou, en ons gaan nou die inhoud daarvan weeg. Die woorde self het baie gedagtes in my opgewek, en onder hulle, eers, dat IN ONS HERE SE DAADE DAAR BAIE IS WAT ONS NIE KAN BEGRIJP NIE. Ons teks is nie net waar oor die was van die voete nie, maar dit is waar van alles wat ons Here doen—“Wat Ek doen weet jy nie nou nie.” Ons mag die eksterne deel van wat Hy doen weet, of dink ons weet, maar daar is meer in Sy aksies as wat enigiemand van ons kan verstaan. Wat ons waarneem is nie alles nie; daar is ander en selfs groter genade in Sy doen wat ons nog nie ken nie.

Inleiding: Die Onbegrypbare Dade van God
Dit word van Moses se gesig gesê dat almal dit geskyn het, behalwe een man—en dit was Moses—want hy het nie sy eie gesig gesien nie. So ook, as ‘n man se gesig swart is, is dit swart vir almal, behalwe homself—hy sien nie sy eie vlekke nie. Ons kan nie akkurate skattings van onsself maak nie, en daarom moet ons nie verwag, wanneer Christus persoonlik met ons handel nie, dat ons sal verstaan wat Hy aan ons doen nie. Verder, as die Here met ons in ‘n beproewende manier handel, is ons dikwels in ‘n ongunstige toestand van gemoed om enige oordeel te vorm, aangesien ons, as ‘n reël, te ontstel word deur die beproewing self. Wanneer ‘n hospitaalsiekte onder die mes is, is hy ‘n arme beoordelaar van die noodsaaklikheid van die operasie of die vaardigheid van die chirurg. Later, wanneer die wond genees is, sal hy beter oordeel as wat hy kan wanneer die mes deur die senuwee, pees en been sny. Beoordeel niks voor die tyd nie! Jy is nie in ‘n toestand om te oordeel nie, en dus moet jy nie probeer nie. Wanneer jy onder die roede smag, is jou menings, skattings en voorspellings omtrent so betroubaar soos die fluit van die wind of die golwe wat teen die kuste slaan. Moet nie probeer oordeel nie, bereken of voorspel nie—glo dat Hy wat ons lot bepaal, alles in goedheid en wysheid bepaal!

Petrus se Verwardheid en die Goeie Manier van Christus
Ek is nie verbaas dat Petrus verward was en nie kon verstaan wat sy Meester doen nie, want dit is altyd ‘n harde ding vir ‘n aktiewe en energieke gedagtes om die wysheid van gedwonge inaktiewe rustigheid te sien! Hier is ‘n man wat ‘n net vol groot visse na die wal kan trek, en in plaas daarvan om sy krag te gebruik, moet hy stil sit en niks doen nie! Petrus, die hardnekkige, kragtige werker, moet sit soos ‘n heer, of ‘n kreupel, en niks doen nie! Hy verstaan nie; hy was baie nuttig, en hy dink hy kan nou nuttig wees. Hy kon ten minste aan die tafel wag, of die bak dra, of sy mede-dissipels se voete was, indien dit nodig was. Maar hy is verplig om stil te sit en niks te doen nie, en hy verstaan dit nie. Broeders en susters, die grootste werk wat ‘n man wat die Here Jesus wil dien, moet doen, is om aan die kant te staan in gedwonge inaktiwiteit en geen deel te neem aan wat aan die gang is nie! Dit is moeilik om op die rak geplaas te word tussen die gebroke crockery, en van geen meer nut wees as ‘n gebroke beker, terwyl jy nog voel jy kon nuttig wees as jy net die krag gehad het om jou kamer te verlaat. Die trots idee dat jy ongelooflik nuttig was, laat jou toe om te kla oor die feit dat jy tussen die rommel gelaat is, en jy voel dit is ‘n baie mysterieuse saak alles in alles. Dan, wat erger is, kan Petrus nie net niks doen nie, hy is ‘n ontvanger van ander, en moet bedien word deur hulle, en hoofsaaklik deur sy Meester, wat hy ander tye graag gedien het! Om sy voete gewas te hê, moet vir ‘n geharde visserman soos Petrus, ‘n vreemde luukse gelyk het. Hy sou sê, “Kan ek dit nie self doen nie? Ek is nie gewoond om bedien te word nie.”

Die Stryd van Behoefte aan Ander
Om daar te sit en, terwyl jy niks doen nie, ook die sorg van iemand anders in beslag te neem, moet vir hom ‘n ongewone posisie wees. Dit is baie ongename vir ‘n aktiewe man om nie te kan werk nie en van ander afhanklik wees vir elke klein detail en behoefte van die lewe. Om ander mense se krag te leen, en ander mense se sorg te belas, is nie wenslik nie. Om in die behoefte van besorgde gebede te wees, en om medelydende gedagtes wakker te maak, lyk vreemd vir diegene wat gewoond is om te doen eerder as te ly. “Hoekom,” sê jy dalk, “Ek het vir hulle gebid! Ek het vir hulle gewerk! Moet hulle nou vir my bid en werk? Ek het die skape gevoed; gaan die skape my voed? Ek het die heiliges se voete gewas; gaan hulle myne was? Moet ek afhanklik wees van ander, en nie in staat wees om ‘n hand te lewer of ‘n vinger op te lig nie”? Ag, wel, ons moet nie vrae vra nie, maar ons is geneig om dit te doen. Ons weet nie, en ons word nuuskierig, maar die Verlosser sê, “Wat Ek doen, weet jy nie nou nie.” Deur die hele tyd is daar baie prominent in ons gedagtes ‘n gevoel van onbelangrikheid en onwaardigheid wat ons ontvang van genade nog meer verwarrend maak. “Wat?” vra Petrus, “Ek, onwaardige Petrus, sal ek deur die Here Jesus Christus gewas word?” So lyk dit vir ons onwaardige sondares, “Hoekom moet God se volk oor my dink, en besorg wees oor my? Hoekom het die Here Self my bed in my siekte gemaak? Hoekom het Sy geseënde Gees neergebuig om my vertrooster te wees, deur kosbare beloftes op my toe te pas? Hoekom alles dit vir my?” Ons verstaan dit nie; ons is verlore in wonder, en dit is geen wonder dat ons dit nie verstaan nie.

Die Reiniging wat Ons Benodig
Tog, liewe broeders en susters, as ons oë oopgemaak word, is die Here se afflikterende handelinge nie so wonderlik mysterieuse nie, want ons het reiniging nodig, net soos Petrus nodig gehad het om sy voete gewas te word. Ons het daaglikse reiniging deur die bloed van Jesus nodig om die daaglikse onreinheid weg te neem. Soms is beproewings in besigheid, hartseer verlies, dade van ondankbaarheid, siekte se pyn, of gemoedstoestand depressie net die bak en die water en die handdoek waarin ons Here ons voete was. Ons is rein deur die bloed van Jesus, maar ons het daaglikse reiniging steeds nodig! Dit is ‘n wonder dat sommige van ons ooit uit die oond kom, want ons sluier is so volop. Ek sal nie verbaas wees as ek dikwels onder die leidsels vind nie, want die strawwe en kaf is volop in my. Sommige metale roes so maklik dat dit geen wonder is dat hulle dikwels gepoleer word nie; sommige gronde moet baie geploeg word—hulle is geneig om toe te bak en hard te groei, en dus moet hulle gebreek word. So is dit met ons, daar is ‘n behoefte aan wat die Here doen.

Petrus se Verhouding en die Noodsaak van Beproewing
In Petrus se geval was daar ‘n behoefte aan gemeenskap, want ons Here het gesê, “As Ek jou nie was nie, het jy geen deel met My nie.” Jy kan nie gemeenskap met Christus hê nie tensy Hy iets vir jou doen. Nee, veral tensy Hy jou beproef, want hoe sal jy die lydende Verlosser ken tensy jy self ly? Gemeenskap met die beproefde Verlosser word bevorder deur ons persoonlike beproewings. Daar was weer ‘n behoefte vir Petrus en die ander om die les van die was van mekaar se voete te leer deur die Here wat hulle s’n gewas het. Niemand kan regtig ander se voete was totdat sy eie voete deur sy Verlosser gewas is nie. Dit is in die koninkryk van Christus ‘n wet dat daar ervaring moet wees voordat daar vaardigheid kan wees. Jy moet vertroos word of jy kan nie vertroos nie; jy moet Sy genade self ervaar of jy kan ander nie lei nie; jy moet gewas word of jy kan nie was nie. Dus was daar goeie redes vir ons Here se aksie, maar hulle was nie deur Petrus gesien nie, en die motiewe vir ons Here se handelinge teenoor ons is nie altyd op die oppervlak sigbaar nie.

Onthulling en Verstaan
Ons laaste gedagte is—OP DENKE VAN DEES, EN VEEL ANDER, SAL ONS EENDAG GEINFORMEER WORD. “Wat Ek doen weet jy nie nou nie, maar jy sal dit later weet.” Die “later” mag baie vinnig wees. Petrus het binne ‘n paar minute verstaan wat Jesus bedoel het, want Hy het vir hom gesê, “Weet jy wat Ek aan jou gedoen het? As Ek, jou Here en Meester, jou voete gewas het, moet julle mekaar se voete ook was.” So was die lig nie lank om te breek nie. Waarom is jy in so ‘n haas wanneer jy in moeilikheid is om ‘n slegte rede vir God se handelinge te begin afspel, wanneer jy, as jy maar net wag, die regte rede in ‘n kort tyd sal weet?

Charles Spurgeon