Die Monster na die Lig gesleep - Charles Spurgeon
Sin wat as Sin Verskyn
“Sonde, sodat dit as sonde mag verskyn, wat dood in my werk deur dit wat goed is; sodat sonde deur die gebod uiters sondig mag wees.” – Romeine 7:13
“Filosowe het berge gemete, die dieptes van die see, van state, en konings bevraagteken, met ‘n staf na die hemel gewandel, en fonteine gevolg. Maar daar is twee groot, uitgestrekte dinge, wat dit meer pas om te meet: Maar min is daar wat hulle meet—Sonde en Liefde.”
So het George Herbert gesing, daardie soet en heilige digter, en van een van daardie “twee groot, uitgestrekte dinge” gaan ons vanoggend praat—naamlik, sonde. Mag die Heilige Gees ons lei in gedagtes en woorde terwyl ons in die hart van ons onderwerp duik, en die woorde van ons teks volg.
Die Verduistering van Sonde
Ons eerste punt om te oorweeg vanoggend is dat VIR BAIE MENSE SONDE NIE AS SONDE VERSKYN NIE. Ja, en in alle mense, in hul natuurlike blindheid, is daar ‘n onkunde oor wat sonde is. Dit benodig die krag van die goddelike almagtigheid, die stem van dieselfde Majesteit wat gesê het, “Laat daar lig wees,” en daar was lig om die menslike verstand te verlig, of anders sal dit in donkerheid bly oor veel van sy eie werklike sonde, en die diepe en dodelike boosheid wat daarmee gepaard gaan. Die mens, met die ellendige dwaling van misverstand, bly tevrede in ‘n verkeerde idee van sonde; sy dade is boos, en hy wil nie na die lig kom nie, om nie meer te weet oor daardie boosheid as wat hy wil weet nie. Verder, so groot is die mag van selfgeregtigheid, dat hoewel sonde in die sondaar oorvloedig is, sal hy nie maklik geskok word om die bestaan daarvan te besef of te bely nie. Daar is mense in hierdie wêreld, wat tot by hul keel in boosheid gedompel is, wat nooit droom dat hulle iets erger as klein foute gepleeg het nie. Daar is hulle wie se siele met sonde deurdrenk is, totdat hulle soos die wol is wat in die skarlaken kleur gelê het, en tog dink hulle hulle is net so wit soos die sneeu. Dit is deels te wyte aan die dofheid van die gewete wat die gevolg van die val is.
Die Rol van Gewete in die Sonde
Alhoewel ek 10,000 keer gehoor het dat gewete die plaasvervanger van God in die mens se siel is, het ek nooit in daardie dogma geglo nie. Dit is glad nie so nie. In baie mense is gewete verdraai, in ander is daar net ‘n fragment daarvan oor, en in almal is dit feilbaar en onderhewig aan afwykings. Gewete is in alle mense ‘n ding van grade wat afhang van onderrig, voorbeeld, en vorige karakter; dit is die oog van die siel, maar dit is dikwels gedeeltelik blind en swak, en benodig altyd lig van bo af, anders is dit net ‘n bespotting van die siel. Gewete is ‘n vermoë van die verstand wat, soos elke ander, ernstige skade gely het deur ons natuurlike verdorwenheid, en dit is glad nie volmaak nie. Dit is net die verstaan wat betrekking het op morele sake, en op sulke dinge plaas dit dikwels bitter vir soet, en soet vir bitter, donkerte vir lig, en lig vir donkerte. Daarom verskyn die mens se sonde nie vir hom as sonde nie.
Die Misverstand van Sonde
In alle waarskynlikheid is daar nie een, selfs nie onder vernuwe mense nie, wat ten volle die boosheid van sonde verstaan nie, en daar sal dit nie wees totdat ons in die hemel volmaak sal wees; en dan, wanneer ons die volmaaktheid van Goddelike heiligheid sal sien, sal ons verstaan hoe swart iets was wat sonde is. Mense wat hulle hele lewe ondergrondse geleef het, weet nie hoe donker die myn is nie, en hulle kan dit nie weet totdat hulle in die helderheid van ‘n somersson staan nie!
Die Bedrog van Sonde
In ‘n groot mate is ons onvermoë om sonde te sien, te wyte aan die groot bedrog van sonde en die menslike hart. Sonde neem die helderste vorms aan, net soos Satan homself aantrek as ‘n engel van die lig. So iets soos boosheid wat in sy eie naaktheid wandel, word selde gesien; soos Isébel het dit sy kop versier, en sy gesig verf. Trouens, die hart is bly om dit so te hê, en is gretig om mislei te word. Ons sal, indien ons kan, ons foute verskoon. Ons is almal baie vinnig gesig om iets te sien wat, indien dit nie heeltemal ons fout regverdig nie, in elk geval verhoed dat dit in die eerste klas van booshede geplaas word.
Die Gevaar van Misverstand
Sonde is inderdaad ‘n monster wanneer dit die voorskrifwet van God in ‘n aansporing tot rebellie draai. Dit ontdek boosheid deur die wet, en draai daarna na dit en roep, “Booit, jy is my goed!”
Die Monster na die Lig Gesleep
Die Reaksie van die Ongoddelikes op God se Oordele
Wanneer groot oordele in die land is, word daar nie min van die goddeloses wat meer trots teenoor God optree nie, en hulle vloek Hom selfs as ‘n tiran! Die vuur wat hulle behoort te smelt, maak hulle net harder. Die angste van God lig hulle nie op nie, en soos die Farao vra hulle, “Wie is die Here?” Ons het mense geken in teëspoed—baie arm en baie siek, wat deur hulle verdriet na God toe gelei moes gewees het, maar in plaas daarvan het hulle onverskillig geword teenoor alle godsdiens, en alle vrees vir God afgelê. Hulle het opgetree soos Agas van wie daar geskryf staan, “In die tyd van sy benoudheid het hy nog meer gesondig teen die Here: dit is daardie koning Agas.” Die stok het hulle nie van sonde geskei nie, maar het hulle in ‘n erger toestand geslaan. Hul medisyne het hul vergifnis geword. Hoe meer die boom gesnoei is, hoe minder vrug het dit gebring. Die ploeg het net die veld meer onvrugbaar gemaak. Dit wat dikwels ‘n groot seën vir gelowiges is, is heeltemal op hulle verlore gegaan. Waarom moet hulle nog geslaan word, hulle sal net meer en meer rebelleer?
Die Vreemdheid van die Hart
Een baie merkwaardige voorbeeld van die hart se verdraaiing is die feit dat vertroudheid met die dood en die graf dikwels die hart verhard, en niemand word meer onbewend as grafgrawe, en hulle wat dooie mense na hulle grafte dra nie. Mense sondig openlik wanneer grafte voor hulle oop is. Dit is moontlik om tussen die dooies te werk en tog so wild te wees soos die man wat deur ‘n demoon besete was in ons Here se tyd, wat tussen die grafte gewoon het. Die Egiptenaars was gewoond om hulle onbeskofte fees in die teenwoordigheid van ‘n lyk te hou, nie om hulle vreugde te temper nie, soos sommige gesê het, maar om hulle meer losbandig, vreetgierig en dronk te maak, omdat hulle so gou sou sterf. Begrafnisrate en doeke behoort goeie preke te wees, maar dit is selde so vir diegene wat dit elke dag sien.
Hoe Sonde in die Hart Woon
In tye wanneer cholera woed het, en in seisoene wanneer die pes, in die ou tyd, sy duisende weggeruk het, het baie mense nie sagter geword nie, maar het hulle in die teenwoordigheid van God se grim messenger verhard, en selfs gespot met Hom. Hervey vind heilige “meditasies tussen die grafte,” maar onheilige mense is net so ver van God in ‘n begraafplaas as in ‘n teater!
Sonde se Krag om te Verwoes
Nog ‘n vreemde ding wat ek dikwels opgemerk het. As ‘n bewys van sonde se krag om gif uit die gesondste blomme te versamel, het ek opgemerk dat sommige alles meer oortree omdat hulle onder die gelukkige beperkings van godsdiens geplaas is. Alhoewel hulle opgelei is in vroomheid en deug, storm hulle na die arms van boosheid asof dit hul moeder was. Soos gnatte wat na ‘n kerse vlug sodra hulle dit sien, so hardloop hierdie besetene wesens na boosheid. Jongmense wat deur die voorsiening van God geplaas is, waar geen versoekings hulle ooit teister nie, te midde van heilige en rustige huise waar die naam van boosheid skaars ooit genoem word, sal dikwels moeg raak en hulleself bekommer oor die begeerte om uit te breek na wat hulle “die lewe” noem, en hulleself in die gevare van slegte geselskap gooi. Die seuns en dogters van Adam smag daarna om van die boom van die kennis van goed en boos te eet. Hulle preservasie van versoeking is irriterend vir hulle; hulle haat die kudde en verlang na die wolf. Hulle dink dit is nie regverdig dat hulle nie in die middel van losbandigheid gebore is nie en nie in misdaad opgelei is nie. Vreemde vervoering, en tog het baie ‘n ouer se hart gebreek oor hierdie dwaasheid van verdorwenheid, hierdie roekelose lus vir boosheid.
Die Verval van die Menslike Hart
Die jonger seun het die beste van vaders gehad, en tog kon hy nooit rus totdat hy sy onafhanklikheid gewen het, en homself tot armoede gebring het in ‘n ver land deur sy lewe met hoere te spandeer.
God se Wette en Sonde
Let op ‘n ander geval. Mense wat in tye leef wanneer ywerige en heilige Christene oorvloedig is, is dikwels die slegter daarvoor. Wat effek het die ywer van Christene op sulke mense? Dit prikkel hulle tot boosheid. Al die tyd wat die kerk slaap, sê die wêreld, “Ah, ons glo nie in julle godsdiens nie, want julle tree nie op asof julle dit self glo nie.” Maar die oomblik wanneer die kerk wakker word, roep die wêreld, “Hulle is ‘n stel fanaties! Wie kan hul gejuig uithou? Ons sou dalk in hulle godsdiens geglo het as dit vir ons op ‘n eerbiedige manier gebring is, maar saam met enthousiasme is dit afstotend.” Niks sal die sondaar behaag nie as dit nie sy sonde is nie, en as hulle sonde tot deugde gemaak kan word, sal hulle na daardie deugde hardloop, net om teen God in opstand te wees.
Die Aard van Sonde en die Mens se Hart
Teen God sal die mens gaan—sy aard is vyandskap teenoor sy Skepper. Die vreemde digter met wie se vers ons ons preek begin het, het regtig gesê—
“As God alles gemeet het, het man seker die afsluiter gewees, maar omdat God ons vasgepen het, breek die man die heinings, en elke grond sal bewerk word. O wat sou man wees, as hy homself misplaas het! Dalk sou hy die verkeerde gesig of voet beweeg.”
Die Pervertering van die Beste Dinge
Sonde is dus uiteindelik gesien as uiters sondig. Daardie plant moet groot lewenskrag hê wat groei deur uitgetrek en gesnoei te word. Wat lewe deur doodgemaak te word, is merkwaardig vol krag. Dit moet ‘n harde stof wees wat verhard word deur in die smeltvuur te lê, in die sentrale hitte van die vuur, waar yster smelt en vloei soos was. Dit moet ‘n vreeslike mag wees wat krag insamel uit dit wat dit moet beperk, en met meer geweld aanstorm soos dit meer gekeer word.
Die Wrede Krag van Sonde
Sonde maak mense dood deur dit wat vir lewe beplan was. Dit maak die gawes van die hemel die trappies na die hel! Dit gebruik die lamp van die tempel om die pad na ondergang aan te dui, en maak die ark van die Here, soos in Uzza se geval, die boodskapper van die dood! Sonde is daardie vreemde vuur wat meer brandend is wanneer dit gesmoord word, en krag vind in die water wat bedoel was om dit te blus.
Die Noodsaak van ‘n Wonderwerk van Genade
Sonde is ‘n dodelike boosheid—julle oordeel hoe dodelik! O dat die mens sy aard ken en dit met al sy hart verafsku! Mag die Ewige Gees die mense leer om hierdie ergste van kwaad te ken sodat hulle van dit kan wegvlug na Hom wat alleen kan red!
Wat Moet Gedaan Word?
Nou, wat is alles hiervan oor, en wat is die drang van hierdie preek? Wel, die drang is dit: Daar is in ons ‘n natuurlike neiging tot sonde wat ons nie kan oorwin nie, en tog moet dit oorwin word, anders sal ons nooit die hemel binnegaan nie. Jullie voornemens om sonde te oorwin is so swak soos wanneer jy probeer om Leviathan met ‘n draad te bind, en hom met ‘n tou te lei. Net so min as wat jy hoop om die storm in toom te hou, kan jy jouself regeer deur jou eie voorskrifte oor sonde.
Charles Spurgeon