Die Man van Smart – Charles Spurgeon

“’n Man van smarte, en goed vertroud met hartseer.” Jesaja 53:3

Die Heilige Smarte van ons Verlosser

Dit is moontlik dat daar ’n gemor deur die gemeente sal beweeg: “Dit is ’n somber onderwerp en ’n hartseer tema.” Maar, liewe vriende, dit is nie so nie, want al was die ellendes van ons Verlosser groot, is hulle reeds verby, en moet ons hulle terugdink met heilige oorwinning. Hoe erg die stryd ook al was, die oorwinning is behaal, die stormgelaaide skip is swaar geskommel deur die golwe, maar sy het nou die verlangde hawe binnegevaart. Ons Verlosser is nie meer in die tuin van Getsemané wat angsbevange is nie, of aan die kruis wat sterwe. Die doringskroon is vervang deur baie oorwinningskronen van heerskappy. Die spykers en die spies het pad gegee vir die septer. En dit is nie alles nie, want alhoewel die lyding geëindig het, is die geseënde resultate nooit geëindig nie. Ons mag die geboortepyne onthou, want die Man-kind is in die wêreld gebore. Die saai in trane is gevolg deur die oes in blydskap. Die verwonding van die voet van die vrou se saad is ryk vergoed deur die breking van die slang se kop. Dit is lekker om van oorloë te hoor wanneer ’n beslissende oorwinning oorlog beëindig en vrede vestig. Daarom sal ons, met die dubbele besef dat al die werk van lyding deur die Verlosser voltooi is, en dat Hy vanaf nou die sukses van al sy arbeid beskou, bly wees, selfs terwyl ons in gemeenskap met sy smarte ingaan.

Laat dit nooit vergeet word nie dat die onderwerp van die smarte van die Verlosser meer vertroosting aan treurendes gebring het as enige ander tema wat in die hele openbaring, of buite dit, te vinde is. Selfs die heerlikhede van Christus bied nie so ’n vertroosting aan die gebroke geeste soos die lyding van Christus nie. Christus is in alle houdings die vertroosting van Israel, maar Hy is veral so as die man van smarte. Troubleerde geeste draai nie soseer na Bethlehem nie, maar na Golgota; hulle verkies Getsemané bo Nasaret. Die gemarteltes sien nie soseer vir vertroosting in Christus, wanneer Hy weer in spoggerige glorie kom nie, maar na Christus soos Hy die eerste keer gekom het, ’n vermoeide Man, vol smarte. Die passieblom gee vir ons die beste geur; die boom van die kruis bloed die meeste genesende balsem. Soos in hierdie geval, genees gelyke gelyke, want daar is geen geneesmiddel vir hartseer onder die son soos die smarte van Immanuel nie. Soos Aaron se staf al die ander stowe opgevreet het, so maak die hartseer van Jesus ons hartseere verdwyn.

Oorwin die Hartseer

Dus sien ons dat in die donker grond van ons onderwerp, lig gesaai word vir die regverdigges, ’n lig wat opkom vir dié wat in duisternis sit, en in die skaduwee van die doodsheel. Kom ons gaan dan, sonder aarzeling, na die huis van hartseer en kom by die “Hoofhartseer”, wat bo alle ander gesê het: “Ek is die man wat affliks het.” Ons sal nie van ons teks afwyk nie, maar naby daaraan bly, selfs deur op elke woord daarvan te mediteer. Die woorde sal ons afdelings gee—“’n man;” “’n man van smarte;” “goed vertroud met hartseer.”

“‘n Man”

Daar is niks nuuts vir enigiemand hier teenwoordig in die leer van die werklike en werklike menslikheid van die Here Jesus Christus nie, maar alhoewel daar niks nuuts in is nie, is daar alles belangrik in dit; daarom, laat ons dit weer hoor. Dit is een van daardie evangelie kerkklokke wat elke Sondag gelui moet word. Dit is een van daardie voorsiening van die Here se huis, wat, soos brood en sout, by elke geestelike maaltyd op die tafel geplaas moet word. Dit is die manna wat elke dag rondom die kamp moet val. Ons kan nooit te veel nadink oor Christus se geseënde persoon as God en as mens nie. Laat ons nadink oor die feit dat Hy wat hier “’n man” genoem word, sekerlik “die ware God van die ware God” was. “’n Man” en “’n man van smarte” en tog terselfdertyd “God oor alles, geseënd vir ewig.” Hy wat “verag en verwerp was deur mense”, was geliefd en aanbid deur engele. En Hy, van wie mense hulle gesigte in veragting weggesteek het, was aanbid deur serafieme en kerubieme. Dit is die groot geheim van goddelikheid. God was “manifest in die vlees.” Hy wat God was en van die begin af by God was, het vlees geword en onder ons gewoon. Die Hoogste het neergedaal om die laagste te wees; die Grootste het sy plek tussen die minste ingeneem. Dit is vreemd, en benodig al ons geloof om dit te begryp, maar dit is waar: Hy wat op die put van Sigar gesit het en gesê het, “Gee My om te drink,” was niemand anders as Hy wat die kanale van die oseaan gegrawe het, en die vloede daarin gegooi het. Seun van Maria, jy is ook Seun van Jehovah! Man van die stof van jou moeder, jy is ook essensiële Godheid! Ons aanbid U vandag in gees en waarheid!

Die Waarheid van Sy Menswees

Terwyl ons onthou dat Jesus Christus God is, is dit nou nodig om te onthou dat Sy menslikheid nie minder werklik en substansieel was nie. Dit het van ons menslikheid verskil deur die afwesigheid van sonde, maar dit het op geen ander manier verskil nie. Dit is onnosel om oor ’n hemelse menslikheid te spekuleer, soos sommige gedoen het, wat deur hulle poging om akkuraat te wees, in die draaikolle van foutbevindings meegesleur is. Dit is vir ons genoeg om te weet dat die Here uit die vrou gebore is, in doeke toegedraai, in ’n krip neergelê, en soos enige ander kind deur sy moeder versorg moes word. Hy het in statuur gegroei soos enige ander mens, en as ’n man weet ons dat Hy geëet en gedrink het, dat Hy honger en dors was, gejubel en gesorg het. Sy liggaam kon aangeraak en behandel word, geskeur, en gesondig word. Hy was geen spook nie, maar ’n man van vlees en bloed, net soos ons is. Hy was ’n man wat slaap nodig gehad het, kos nodig gehad het, en onderhewig was aan pyn, en ’n man wat uiteindelik sy lewe in die dood gegee het.

‘n Man van Smarte

Laat ons nadink oor wat hierdie “man van smarte” beteken. Hierdie uitdrukking is bedoel om baie sterk te wees. Dit is nie, “’n hartseer man,” nie, maar “’n man van smarte,” asof Hy uit smarte gemaak was, en hulle die samestellende elemente van Sy wese was. Sommiges is manne van plesier, ander manne van rykdom, maar Hy was “’n man van smarte.” Hy en hartseer sou mekaar se name kon verander het. Hy wat Hom gesien het, het hartseer gesien, en hy wat hartseer wil sien, moet na Hom kyk. “Beheer en sien,” sê Hy, “as daar ooit hartseer was soos die wat aan My gedoen is.” Ons Here word die man van smarte genoem as ’n kenmerk, want dit was Sy kenmerk en spesiale merk.

Die Kroon van Smarte

As ek kranse van die mooiste blomme gehad het om daarby op te hang, sou ek dit met blydskap daar neersit, en as in plaas van garlande van blomme, elke blom ’n onskatbare edelsteen kon wees, sou ek dit beskou as ’n geregtigheid dat die kruis alles sou verdien. Maar aangesien ek nie sulke dinge het nie, bly ek bly dat die kruis, in sy blote eenvoud, niks nodig het van sterflike spraak nie. Draai na jou bloeiende Verlosser, o my luisteraars. Gaan aan om Hom te beskou, en vind in die “man van smarte” jou Here en jou God.

Goed Vertroud met Hartseer

En nou die laaste woord is, Hy was “goed vertroud met hartseer.” Hy was intiem vertroud met hartseer. Hy het nie net geweet wat dit in ander mense was nie, maar dit het Hom self aangeraak. Ons het van hartseer gelees. Ons het met hartseer gesimpatiseer; soms het ons hartseer gevoel – maar die Here het dit meer intens gevoel as enige ander mens in Sy diepste siel. Hy, meer as ons almal, was goed vertroud met hierdie swart-letterleer. Hy het die geheim van die hart geken wat nie vertroos kan word nie. Hy het by hartseer se tafel gesit, die swart brood van hartseer geëet en sy hap in haar asyn gedoop. By die waters van Sarah het Hy gewoon en die bitter put goed geken. Hy en hartseer was borsvriende. Dit was ’n deurlopende vriendskap. Hy het nie net af en toe by hartseer se huis ingeloer om ’n tonikum langs die pad te neem nie. Hy het ook nie net af en toe die alsem en gal geproe nie, maar die kwassia-beker was altyd in Sy hand, asyn was altyd gemeng met Sy brood. Nie net veertig dae in die woestyn het Jesus gefaak nie; die wêreld was altyd ’n woestyn vir Hom, en Sy lewe was een lang Vasentyd. Ek sê nie dat Hy nie uiteindelik ’n gelukkige man was nie, want diep in Sy siel het barmhartigheid altyd ’n lewende bron van vreugde vir Hom voorsien. Daar was ’n vreugde waarbinne ons eendag sal ingaan – die “vreugde van ons Here” – die “vreugde wat voor Hom gesit het” waarvoor “Hy die kruis verduur het, die skaamte verag.” Maar dit neem glad nie die feit weg dat Sy vertroudheid met hartseer deurlopend en intiemer was as dié van enige ander mens wat ooit gelewe het nie. Dit was inderdaad ’n groeiende vertroudheid met hartseer, want elke stap het Hom dieper af in die somber skaduwe van hartseer geneem. Net soos daar vordering is in die leer van Christus en in die lewe van Christus, so is daar in die smarte van Christus. Die storm het al hoe donkerder geword, al hoe donkerder en donkerder. Sy son het in ’n wolk opgestaan, maar het gesak in saamgeklonte horror van opgehoopte nag, totdat, op ’n oomblik, die wolke skielik geskeur het, en soos ’n hardop stem uitgeroep het: “Dit is volbring,” het ’n glorieryke oggend aangebreek waar almal ’n ewige nag verwag het.

Christus se Vrywillige Lyding

Onthou, weer, dat hierdie vertroudheid van Christus met hartseer ’n vrywillige vertroudheid was, vir ons ontwil. Hy het nooit hartseer moes ken nie, en op enige oomblik kon Hy vir hartseer gesê het, “Leker slaap!” Hy kon in ’n oomblik na die koninklikes van die hemel teruggekeer het, en na die geluk van die boonste wêreld, of, selfs hier bly, kon Hy op ’n majesteitlike wyse onverskillig gewees het vir die smarte van die mensdom. Maar Hy wou nie – Hy het tot die einde gebly, uit liefde vir ons – hartseer se metgesel.

Die Superlatieven van Jesus se Liefde

En nou, wat sal ek sê in afsluiting, maar net dit: Laat ons die superlatieven van Jesus se liefde bewonder. O liefde, liefde, wat het U gedoen? Wat het U nie gedoen nie! U is almagtig in lyding. Min van ons kan pyn dra; miskien nog minder kan ons misverstand, lastering, en ondankbaarheid dra. Dit is afgryslike horings wat steek soos met vuur; mense is na waaninnigheid gedryf deur wrede skandes wat uit venynige tale gedistilleer is. Christus het deur die lewe hierdie en ander lydings gedra. Laat ons Hom liefhê, soos ons nadink oor hoeveel Hy ons moet liefgehad het. Sal jy probeer, vanmiddag, voordat jy na die Nagmaal-tafel kom, om jou siel te doop met die liefde van Christus? Week dit in Sy liefde die hele middag, totdat jy, soos ’n spons, die liefde van Jesus in jou eie wese inkruip. En dan kom vanavond op, as’t ware, om daardie liefde weer na Hom toe uit te laat vloei terwyl jy aan sy tafel sit en deelneem aan die simbole van Sy dood en Sy liefde. Bewonder die krag van Sy liefde, en bid dan dat jy ’n liefde mag hê wat in krag ooreenstem met die liefde van Christus.

Die Church en Sy Beplanning

Ons praat dikwels oor die kerk wat dit doen, en die kerk wat daaraan doen – maar wat is die kerk? Ek glo daar word baie te veel gesê, van sowel die slegte as die goeie, oor daardie abstraksie. Die feit is, ons is individue. Die kerk is net die samevoeging van individue, en as enige goeie werk gedoen gaan word, moet dit deur individue gedoen word. En as al die individue lui is, sal daar geen werklike kerkwerk gedoen word nie. Daar mag die voorkoms daarvan wees, maar geen werklike werk nie. Broers en susters, wat doen jy vir Jesus? Ek beveel jou, deur die spykers in Sy hande, tensy jy vir Hom ’n leuenaar is, werk vir Hom! Ek beveel jou deur Sy gewonde voete – hardloop na Sy hulp! Ek beveel jou deur die litteken op Sy sy – gee Hom jou hart! Ek beveel jou deur daardie heilige kop, wat een keer met dorings deurboor was – gee Hom jou gedagtes! Ek beveel jou deur die skouers wat die gesel van die mens dra – buig al jou krag tot Sy diens! Ek beveel jou deur Homself – gee Hom jouself. Ek beveel jou deur daardie linkerhand wat onder jou kop was, en daardie regterhand wat jou omhels het, deur die roeis en die hinde van die veld, deur die beddens van speserye en die bankette van liefde, lewer jouself, jou hart, jou siel, jou krag aan Hom! Lewe in Sy diens, en sterf in Sy diens! Lê jou tuig nie neer nie, maar werk aan, solank jy sal lewe. Solank jy lewe, laat dit jou leuse wees – “Alles vir Jesus, alles vir Jesus; alles vir die man van smarte, alles vir die man van smarte!” O julle wat Hom liefhet en vir Hom veg, julle is na die voorkant geroep. Haastig na die stryd, ek bid julle, en storm huis toe vir die “man van smarte!” Maak dit jou oorlogsroep vandag! Wyk nie terug nie soos lafhartige mense! Vlug nie na jou huise nie as liefhebbers van rus! Maar druk na die voorkant vir die “man van smarte”, soos goeie mense, en waar. Door die kruis wat Hom gehou het, en deur die swaar kruis wat Hy gehou het; deur Sy doodsangst en deur Sy levensangst, roep ek, “Vorentoe, vir die man van smarte!” Skryf hierdie woord, “Vir die man van smarte”, op jou eie liggame, waar jy die merke van die Here Jesus dra!

Charles Spurgeon