Die Man, Grootliks Bemint – Charles Spurgeon

“O man grootliks bemint, vrees nie: vrede wees met jou, wees sterk, ja, wees sterk.” Daniel 10:19.

‘n Waaksaamheid Teen Objektiwiteit

Ek verwag ‘n beswaar teen my prediking van hierdie teks, en die gebruik daarvan in verband met enige mense in hierdie gemeente. “Die woorde is aan Daniel gespreek, en ons is nie Daniel nie” – dit is waarskynlik die vorm wat die beswaar in sekere gedagtes sal neem, en my antwoord is: “As ons nie Daniel is nie, behoort ons minstens te verlang om dit te wees, en ons moet onthou dat daar moontlikhede is dat ons so ‘n mens kan wees.” In baie aspekte van Daniel se karakter kan ons, deur God se genade, in sy voetspore tred hou. Daniel word nie ver bo ons geplaas nie, as iemand wat nie nagevolg kan word nie, maar hy is ‘n voorbeeld wat ons vreugde moet wees om te volg. “Maar,” roep iemand uit, “ons sal nooit die hoogtes van Daniel se genade bereik nie.” Ek bid dat ons dit mag. Onder alle bedelinge was daar mense van die soort waartoe Daniel behoort. Die voorvloedige tyd het ‘n Enosch opgelewer, wat “met God gewandel het en nie was nie, want God het hom geneem,” en hy het, net soos Daniel, geprofeteer van die komst van die Here. In die patriargale tyd was daar ‘n Abraham, wat “die vriend van God” genoem word, met wie die Here op ‘n besonderse manier gemeenskap gehad het. In latere dae, onder die wet, was daar nie ‘n Dawid nie, “n man na God se hart,” en al was sy karakter meer gebrekkig, was sy nabyheid aan God, soos ons dit in die Psalms lees, gelyk aan Daniel se.

Die Uitsondering in Genade

As jy vir my sê dat al hierdie mense, en vele meer wat ek kan noem, aan die ou tyd behoort, en aan die dae van wonderwerke, en so voorts, herinner ek jou dat die kind van God onder die evangelie vandag meer voorregte het wat die grootste gelowiges van vroeër bedelinge onbekend was; want selfs Johannes die Doper, van wie gesê is dat niemand wat uit ‘n vrou gebore is groter as hy was nie, word ook gesê om kleiner as die minste in die koninkryk van die hemel te wees. Met die helder lig en rykdom van die Heilige Gees, behoort ons, eerder as om minder te wees as Enosch, of Abraham, of Dawid, of Daniel, oor al hierdie te verhef! En verder, herinner ek jou ook dat die Nuwe Testament bedeling ‘n Johannes opgelewer het, en is daar ‘n nader gelijkenis van Daniel en Johannes? Die twee, hoewel so baie verskil in posisies en omstandighede, was in hulle disposisie, in hulle wandel met God, in hulle intimiteit met die Allerhoogste, en in die buitengewone visioene van die toekoms waaroor hulle geprofeteer het, so verwant dat ek kan sê dat Daniel die Johannes van die profete was, en Johannes die Daniel van die evangeliste. Nou, as daar een Johannes onder die evangelie was, hoekom nie ‘n ander nie? As twee, hoekom nie twee duisend, of twintig duisend nie? “En hoekom mag ek nie een van hulle wees?” elke Christen mag vra. Die Gees van God is nie beperkte nie; die dou van die hemel is nie uitgeput nie, net omdat dit op Daniel se tak geval het en op Johannes se blaartjie rus nie. Jy mag dit hê, my broer, en onder sy bemagtigende invloed mag jy knoppe en blom en uit elke blom die geur van gemeenskap met God oor jou heen strooi!

Verhouding van Christus met Sy Volk

As ek die vraag oor ons imitering van Daniel op een kant stel, wil ek byvoeg dat ek voel ek is geregverdig om my teks vryelik te gebruik, want elke ware Christen is, in ‘n sin, en dit is ‘n baie diep en ware sin, ook ‘n “man grootliks bemint.” Alhoewel daar verskille is in die manifestasie van die liefde van God, so dat ons kan sê daar is uitverkorenes uit die uitverkorenes, is die hele uitverkoring “grootliks bemint.” Daar is keusegeeste onder die uitverkorenes, soos die 70 wat uit die dissipels gekies is, die 12 uit die 70, die drie—Petrus, Jakobus, en Johannes, uit die 12, en Johannes uit die drie. Keuse styg uit jouself weer en weer, styg soos ‘n piramied; tog, vir alles dit, is die gemeenskaplike dissipels, aan die basis van die piramied, “grootliks bemint,” geliefd met ‘n onmeetbare liefde. Die swakkste babas in genade is net so werklik bemin as diegene wat die volheid van die statuur van mans in Christus Jesus bereik het. Daar is lekker plekke waar die sonlig die meeste konstante rus, tog skyn die son van God se liefde oor die hele veld wat Hy gekies het.

Die Regte Gees van Obediëntie

Elkeen van ons wat in Christus is, is vir Sy wil gekoop met dieselfde bloed, geskryf in dieselfde rol van die lewe, geroep deur dieselfde Gees, bewaar deur dieselfde goddelike mag, en ryp onder dieselfde geestelike invloede vir heerlikheid; sekerlik, dan, is elke gelowige “bemind,” en “grootliks bemind” ook. Groot liefde is getoon in die verlossing van elkeen van ons, en in ons bewaring tot vandag toe. As niemand van ons dus so waaksaam is om te hoop dat die uitdrukking van die teks op ons toegepas kan word in ‘n besondere en uitsonderlike sin nie, weet ons sonder boosheid, dat ons “man grootliks bemind” is, aangesien ons deur die sovereign genade van God gered is, en deur die bloed van Jesus Christus na God gebring is. Ons sal egter verwag dat elke Christen, soos hy die groot liefde erken wat hy geniet het, ook die groot verpligtinge erken wat daaruit voortspruit.

‘n Keuse Titel

Laat ons dan die woorde self beskou. Ek sien eerstens ‘n keuse titel, “O man, grootliks bemind;” tweedens, ‘n algemene swakheid wat baie sag gekastigeer word—”moet nie vrees nie;” en dan, derdens, sekere baie genadige vertroostings wat gegee word om daardie swakheid teë te werk—”vrede wees met jou, wees sterk, ja, wees sterk.”

Die Groot Liefde Wat Daniel Omring Het

Wanneer ons aan hom dink, dink ons aan hom as ‘n man wat grootliks bemind is. En wanneer ek na ‘n man kyk wat sterk is in gebed, wat deur gebed seën bring op sy eie gesin, die kerk, en sy omgewing, weet ek dat daar ‘n man is wat inderdaad grootliks bemind is. Ek dink ek het vir julle gewys dat die uiterlike tekens van God se liefde vir Daniel sulke is as wat baie van ons in ‘n mate beleef het en steeds kan ervaar, want daar is sommige hier wat in hulle jeug gered is, sommige wat vroeg begin het om beslis vir God te lewe. Daar is sommige hier wat vir Christus moed gegee het en nie die geloof verloën het nie, wat welvaart ervaar het, en wat ook beproewing verduur het, en wat deur God se genade geleer is om met God te pleit. Miskien sal hulle nie hulself herken nie, maar ons sal hulle dalk herken en hulle ‘n man grootliks bemind noem. In een woord, daar was een hoogtepunt van God se liefde vir Daniel, en dit is die volmaakte konsekwentheid van sy lewe. Daniel lyk vir my na iemand wat so naby as moontlik aan ‘n perfekte karakter is. As iemand my sou vra vir watter spesifieke deug hy beroem is, weet ek nie eers hoe om te antwoord nie. Daar is ‘n kombinasie in sy karakter van al die genadegawes. Ek dink nie ek kan enigiets vind waarin hy tekortskiet nie. ‘n Sondaar was hy, beslis, voor die oë van God, maar hy was vlekkeloos teenoor die mens. Sy karakter was goed gebalanseerd. Daar is ‘n ewewig tussen die verskillende genadegawes, soortgelyk aan die karakter van Johannes, wat ook buitengewoon mooi is. Miskien is daar ‘n tikkie van die delikate in Johannes se karakter, ‘n sagte sagtheid wat ons nie by Daniel vind nie. Daar is meer van die leeuw in die profeet, en van die lam in die apostel, maar albei is perfek na hul soort. Deur Daniel se hele lewe vind jy nie ‘n fout nie – daar is geen mislukking nie. Daar was ‘n groot gebeurtenis waarin hy kon misluk het, maar God het hom deur dit gehelp. Daar was hy, ‘n besigheidsman vir ‘n lang leeftyd, ‘n man wat die las van die staat gedra het, en tog was daar nooit enige aanklag teen hom van verkeerde doen nie. ‘n Man van groot transaksies sal gewoonlik wel iets verkeerds verwek deur sy ondergeskiktes, selfs al is hy self regverdig, maar hier was ‘n man wat deur genade so regverdig was en so korrek in alles wat hy gedoen het, dat niks teen hom gebring kon word nie, selfs nie deur sy vyande nie, behalwe rakende sy godsdiens. Dit was ‘n groot merk van genade, ‘n vaandel van godsvrug wat te min is. Baie is Christen en sal, ons hoop, die hemel binnekom, maar helaas! Dit is ‘n spesiale merk van ‘n man grootliks bemind, wanneer hy van begin tot einde konsekwent is deur die genade van God!

‘n Algemene Swakheid, Lig Verkwalik

Maar my tyd sal vir my opraak, en daarom moet ek haastig wees, om in die tweede plek op te let dat Daniel die onderwerp van ‘n Algemene Swakheid geword het. Hy was op ‘n keer vol vrees, en daarom het ‘n engel vir hom gesê, “Moet nie vrees nie.” Ek is bly oor dit, want dit leer ons dat selfs die beste van mense aan baie groot vrese mag onderwerp word. Ek was bly om in ons lesing, netnou, te lees van Daniel op sy gesig, en van Daniel wat stom was, en so aan, want dit wys dat hy deur ons swakhede aangeraak was, en dat, al het God hom groot gemaak, hy in homself niks was nie, en alles wat hy was aan God se genade te danke gehad het! Daardie vrese in Daniel was nie die gevolg van persoonlike beproewing op daardie moment nie; hulle het gekom toe hy hoog vereer is deur openbarings van God. Sy vrese het ontstaan uit die gesig van sy Heer, en uit ‘n gevoel van sy eie onwaardigheid. Net ‘n woord hieroor: Jy mag ‘n man grootliks bemind wees, en daarom mag jy ‘n duideliker gesig van die Here Jesus hê as ander mense, en juis om daardie rede mag jy ‘n groter skaamte en verwarring van gesig voel wanneer jy aan jouself dink. Onthou hoe Daniel van homself sê, “Daar het geen krag in my gebly nie, my mooiheid het in my in verval verander, en ek het geen krag behou nie.” O geliefde, as die Here jou ooit baie liefde toebedeel en nabyheid tot Hom bring, moet jy die ander kant daarvan verwag – dit wil sê, jy sal jou eie nietigheid, boosheid, onwaardigheid voel – en terwyl jy dit voel, verbaas dit my nie dat jy amper sou wens jy was nooit gebore nie, en voel asof hoe vinniger hierdie lewe eindig, hoe beter! Jy sal voel asof jy ongeskik is om enigiets vir God se volk te doen, ongeskik om selfs Christus se naam te dra, en tog mag jy ‘n man grootliks bemind wees, en uiters geseënd wees. Kyk na Job, wanneer hy heeltemal bedek is met ulkusse, het hy homself in ‘n mate regverdig, maar sodra hy sy God gesien het, wat sê hy? “Ek het van U gehoor deur die oor, maar nou sien my oë U; daarom haat ek myself.” Dit is seker om so te wees – groot liefde van God sal jou groot nederigheid van siel bring en jou laag in die stof lê.

Die Tyd wat Tereg Verduidelik Moet Word

Dien jy iemand aan wat onlangs meer van die vervorming van sy eie hart besef het as wat hy ooit voorheen gedoen het? Het hy vanoggend hier opgedaag, roepend, “Wee, wee is my?” Nee, liewe broer, nie, “Wee is jy nie,” maar, “O man grootliks bemind.” Al het jy dit uitgevind deur die gesig van jou Heer, vrees nie, dit is ‘n seën vir jou, en nie ‘n vloek nie. Miskien is Daniel se groot vrese gewek deur die openbarings wat aan hom gegee is oor die geskiedenis van die nasies, en veral oor sy eie volk. Hy het ‘n besondere angs gehad vir sy eie volk. Het jy al ooit in daardie toestand gekom, en begin kyk na die wêreld, na die land, na die kerk, en toe in ‘n aanval van bewing verval? Ek verseker jou, dit is merkwaardig maklik om die klere van Jeremia, die huilende profeet, aan te trek. As jy buite kyk, selfs na hierdie klein eiland van ons, sien jy boosheid wat oral na vore kom, en dwaling wat oorheers, en die saak van die waarheid lyk soos ‘n storm-geskut skip, amper ‘n wrak. Een kan werklik genoeg ruimte vind vir huil en kla. En as ons die wêreld in sy geheel bekyk, en sien hoe ongeloof versprei, “Wee is my!” kan ons wel sê. Ja, Daniel het die geskiedenis van die wêreld vir ‘n lang tyd gesien, en daarom was hy vol vrese. En is jy vol vrese? Wel, dit is deel van die lot van die mense wie se God hulle grootliks bemin, dat hulle die swaarkry van die tye sal dra, dat hulle soos Christus vir hul tyd sal wees, en die sondes van die mense op hulle harte sal dra en oor hulle voor die lewende God pleit.

God se Vertroostings Aan Die Grootliks Beminde

En nou sluit ons af, in die derde plek, deur die Vertroostings op te let wat die engel aan Daniel gebring het, en wat, na gelang van hoe grootliks bemind ons is, en die onderwerp van soortgelyke vrese, hy aan ons bring. Hy het vir hom eers gesê, “Vrede wees met jou.”

Hy sê dit vir al die beminde hier—”Vrede wees met jou.” Hoekom is jy bekommerd, besorg, van hier na daar geslinger in jou gedagtes? Vrede wees met jou. Laat vrede jou eerste wees, want jy is “grootliks bemind.” Wat ookal gebeur of nie gebeur nie, jy is grootliks bemind. Die Here het jou lief voor die aarde was, Hy het jou verlos met die bloed van Sy eie Seun; Hy het jou geroep in gemeenskap met Jesus—Vrede! Jy is bemind—gee dit jou nie vrede nie? “Stil wees, my baba,” sê die moeder, “Lê stil en slaap,” en die soetste stilte in haar hele lullaby is die vermelding van haar eie liefde. So, liewe kind van God, wees stil, wees kalm, jy is bemind van die hemel.

Charles Spurgeon