Die Lewensloop, Begrafnis en Epitaf van die Boosdoener – Charles Spurgeon

Die Lewensloop van die Boosdoener

“And so I saw the wicked buried, who had come and gone from the place of the holy, and they were forgotten in the city where they had so done: this is also vanity.” – Prediker 8:10

Dit is heeltemal seker dat daar groot voordele is aan ons huidige begrafnispraktyk wat die dooies buite die stad begrawe. Dit was hoog tyd dat die dooies van die midde van die lewendes verwyder moes word – dat ons nie in die teenwoordigheid van die dooies moet aanbid nie en op die Sabbat in die huis van die Here sit, die bedorwe geur van verrottende liggame inasem nie. Maar wanneer ons dit gesê het, moet ons onthou dat daar sekere voordele is wat ons verloor het deur die verwydering van die dooies – en veral deur die grootskaalse begrafnispraktyk wat nou waarskynlik die norm gaan word. Ons kom nie so dikwels meer die dooies teen in die besige stede nie. Ons sien soms die swart begrafniswa wat die oorblyfsels van mense na hul laaste rusplekke dra, maar die begrafnisseremonies is nou meestal beperk tot daardie rustige slaapplekke buite ons wandelroetes waar die liggame van diegene wat baie na aan ons is, rus. Ek glo egter dat die aanskoue van ‘n begrafnis ‘n baie gesonde ding vir die siel is. Wat ook al skade aan die liggaam mag berokken deur deur die gewelddadige katakombe te loop – die siel kan daar baie voedsel vir nadenke vind – en baie opwekking vir gedagtes. In die groot dorpe waar party van ons gebly het, onthou ons hoe, wanneer ‘n begrafnis een of ander keer sou kom, die klok wat lui vir almal in die dorp ‘n beter preek gegee het as wat hulle al vir baie dae in die kerk gehoor het! En ons onthou hoe ons as kinders rondom die graf saamgedrom het en gekyk het na iets wat nie so dikwels in die middel van ‘n dun bevolkte gemeenskap gesien is nie. En ons onthou die ernstige gedagtes wat in ons jong harte opkom wanneer ons die woorde hoor: “Aarde tot aarde, as op as, stof tot stof.” Die ernstige val van die min as wat op die kis se deksel geval het, was die saai van goeie saad in ons harte. En daarna, wanneer ons in ons kindertydse speletjies oor daardie doringdorpsgrafte geklim het en onsself op die mosbedekte grafstene gesit het, het ons baie lesse gekry deur die dooie, koue tong van die dood – meer eloquent as enigiets wat ons ooit van die lippe van ‘n lewende man gehoor het, en meer geneig om saam met ons vir baie jare te bly. Maar deesdae sien ons min van die dood. Ons het Abraham se wens vervul en verder gegaan as wat hy dit verlang het – ons begrawe die dooies buite ons sig. Dit is selde dat ons hulle sien, en ‘n vreemdeling wat deur ons strate beweeg, mag sê: “Leef hierdie mense altyd? Ek sien geen begrafnisse in hierdie stad nie, ek sien geen tekens van die dood nie.”

Die Begrafnis van die Boosdoener

Nou sal ek julle vra om vir die begrafnis van die boosdoener by te woon. Dit sal nie saak maak om ‘n swart lint om jou hoed te bind of in rouwklere na die begrafnis te gaan nie. Die man wat ons gaan begrawe, het dit nie verdien nie. Daar is geen groot uitwendige tekens van rou nodig nie, want hy sal in die stad waar hy alles gedoen het, heeltemal vergeet word—daarom is dit nie nodig om vir hom veral te rou nie. Laat ons eers die begrafnis kyk en die uiterlike seremonie oorweeg.

Daar is ‘n man wat gekom en gegaan het uit die plek van die heilige. Hy het ‘n groot vroomheid voorgedoen. Hy was ‘n landdros. Maar kyk wat ‘n ophef gaan oor sy sterwende liggaam. Daar is die begrafniswa bedek met veertjies, en ‘n lang ry karre volg hom. Die plattelandse mense staar na die lang karre wat na een arme worm se rusplek gaan! Wat ‘n pomp! Wat ‘n praal! Kyk hoe is die plek van aanbidding in swart gehang! Dit lyk asof daar ‘n intense rou vir hierdie man gemaak word. Maar wat is al hierdie eer en seremonie vir? Vir ‘n huigelaar! Vir iemand wat ‘n geselskap van godsdiens voorgedoen het, maar wie werklik die versoeking van sy eie sondes kon nie weerstaan nie. Al hierdie eer vir verrottende modder! En wat is dit anders of beter as dit? Wanneer so iemand sterf, behoort hy nie begrawe te word met die begrafnis van ‘n donkie nie. Laat hom van die stad se poorte gesleep word – wat het hy om met eer betrokke te wees? Boonop is Satan die een wat die proses lei, en kyk hoe hy met ‘n glimlag en geselskap sy haat en vreugde uitdruk, en sê: “Wat ‘n praal om ‘n siel hel toe te bring!”

Die Herinnering aan die Boosdoener

Laat ons verder kyk na die begrafnis van so ‘n man. Hy word stil begrawe met min praal en die predikant, as hy ‘n man van God is, sê niks van die gelykenis van die oorledene nie. Hy onthou hoe die man gekom en gegaan het uit die huis van die heilige, maar daar is niks oor sy ewige hoop nie. Dit was alles verniet. Hy is begrawe en die minister herdenk sy lewenswerk as iets wat verloor is, en trane sal val oor hoe die geestelike arbeid vir hierdie persoon gemors is.

As ek besluit het om God te haat, teen Hom te sondig en uiteindelik verlore te wees, sou ek dit deeglik doen – van begin tot einde!

As ek besluit het om verlore te wees, die kanse bereken het en besluit het dat dit beter sou wees om vir ewig afgewys te word, weet ek daar is een ding wat ek nie sou doen nie, ek sou nie na die huis van God gaan nie! Hoekom, as ek besluit het om verlore te wees, wat is die nut om daarheen te gaan om daaroor toegespreek te word? As die prediker getrou is, sal hy my gewete steek en my wakker maak! As ek vasbeslote is en besluit het om verlore te wees, laat ek my pad na die hel gaan so vinnig en maklik as moontlik—wat is die nut daarvan dat my gewete gesteek moet word en hierdie groot klip in my pad gelê word om my te keer om daarheen te gaan?

Boonop glo ek dat, vir ‘n man wat geen liefde vir die huis van God het nie, om gereeld daarheen te gaan omdat hy dink dit is gerespekteer, net een van die meest deerniswekkende soorte slaafsheid is wat ‘n mens kan teëkom! As ek nie die huis van God liefgehad het nie, sou ek nie daarheen gegaan het nie! As dit nie ‘n plesier vir my was om in die heiligdom van God te wees, om Sy lof te sing en Sy Woord te hoor nie, sou ek opgehou het. Om twee keer op die Sabbat na die kapel te gaan, om te sit soos God se volk sit, op te staan wanneer hulle opstaan en te sing oor dinge wat jy nie voel nie—om te hoor wat jou gewete steek en te luister na die lees van beloftes wat nie vir jou bedoel is nie—om te hoor van die hemel, wat nie joune is nie, bang te wees vir die hel wat vir jou bestem is—hoekom, die man is net ‘n gebore dwaas wat na die huis van God gaan, tensy hy ‘n belang daarin het. Ons mag hom prys dat hy gaan. Dit is dalk ‘n gerespekteerde ding, en reg dat dit so behoort te wees—maar ek stel voor dat dit ‘n onverdraagsame slaafsheid is om altyd na die huis van God te gaan as jy besluit het om verlore te wees!

Die Epitaf van die Boosdoener

Nou, op hierdie man se graf moet laastens geskryf word – “Daar was ‘n man wat nie God wou dien nie, maar wat nie moed genoeg gehad het om teen God op te staan nie. Daar is ‘n man wat so dom was dat hy voorgedoen het om godsdienstig te wees, en so boos was dat hy ‘n huigelaar was in sy pretensies.” Hoekom, hoewel jy ‘n boosdoener se boosheid as ‘n vreeslike misdaad moet betreur, is daar tog ‘n sekere respek vir die man wat heeltemal eerlik daarin is – maar geen respek vir die man wat onopreg is en ‘n huigelaar wees nie! Hy wil, as hy kan, net sy nek red—net soos hy dink hy moet genoeg doen om homself vry te kry wanneer hy uiteindelik sterf—net genoeg om sy gewete stil te hou, net genoeg om gerespekteer te lyk. Genoeg, dink hy, sal hom ‘n kans gee om hemel in te gaan, al is dit, so om te sê, nek of niks. Ah, arme ding! Dit is heeltemal reg dat ons oor hom skryf, “Dit is ook die nietigheid!”

Maar, meneer, jy sal meer gelag word vir jou pretensies as as jy geen gehad het nie! Nadat jy beweer het om godsdienstig te wees, en dit probeer het uit te voer – jy sal meer minagting kry as as jy met jou regte kleure opgestaan het en gesê het – “Wie is die Here, dat ek Hom moet vrees? Wie is die Here, dat ek Sy stem moet gehoorsaam?” En nou, is daar enigiemand hier wat so boos is dat hy die ewige toorn kies? Is daar iemand hier wat so dwaas is dat hy vernietiging kies? Ja, ja, baie! Want as jy vandag, my gehoor, sonde kies; as jy selfgeregtigheid kies; as jy trots, of lus, of die plesier van hierdie wêreld kies, onthou, jy kies verdoemenis, want daardie twee dinge gaan saam! Sonde is die skuld, en hel is die brood wat daaronder is. As jy sonde kies, het jy eintlik perdition gekies.

Dink hieraan, ek smeek jou – “O Here! Keer U die sondaar om! Wek hom uit sy onverstandige toestand. O laat hom nie U raad verwerp nie, of sy fatale keuse te laat wees.”

Mag die Here jou lei na Jesus Christus, wat die weg, die waarheid en die lewe is! En wanneer jy begrawe word, mag jy begrawe word saam met die geregtiges—en mag jou laaste einde wees soos s’n!

Charles Spurgeon