DIE LAM IN GLORIE – Charles Spurgeon
“En ek het gesien, en kyk, in die middel van die Troon en van die vier lewende wesens, en in die middel van die ouderlinge, het ‘n Lam gestaan soos dit geslag is, wat sewe horings en sewe oë gehad het, wat die sewe Geeste van God is wat gestuur is na die hele aarde. En Hy het gekom en die boek uit die regterhand van Hom wat op die Troon sit, geneem.” – Openbaring 5:6-7
Die apostel Johannes het die Here Jesus lankal geken as die Lam. Dit was sy eerste sig van Hom, toe die Baptis, wat na Jesus gewys het, gesê het, “Kyk die Lam van God, wat die sonde van die wêreld wegneem.” Hy was baie vertroud met hierdie geseënde Persoon, want hy het dikwels sy kop op sy bors geleun, wat bewys het dat hierdie liefdevolle goedheid van die Verlosser Hom in natuur so sag soos ‘n lam bewys het. Hy het Hom gesien toe Hy “soos ‘n lam na die slagting” gebring is, en so het die idee onuitwisbaar in sy gedagtes vasgelê dat Jesus, die Christus, die Lam van God is. Johannes het geweet dat Hy die aangewese Offer was, voorgestel in die oggend- en aandlam, en in die Pasgallam, waardeur Israel van die dood verlos is. In sy laaste dae sou die geliefde dissipel dieselfde Christus sien, onder die dieselfde beeld van ‘n lam, as die groot ontsluier van geheime, die verklaarder van die gedagtes van God, diegene wat die verseëlde boek neem, en die opbreker van die seëls wat die geheime doelwitte van God vir die mense vasgemaak het. Ek bid dat ons op aarde ‘n duidelike en voortdurende sig van die sonde-draende Lam sal hê en dan, in daardie wêreld van glorie, sal ons Hom sien in die middel van die Troon en die lewende wesens en die ouderlinge.
Die Verskyning van die Lam
Die verskyning van hierdie Lam op die spesifieke oomblik wat deur Johannes beskryf word, was buitengewoon geskik. Ons Here verskyn gewoonlik wanneer alle ander hoop verdwyn. Wat die wynpers van die toorn betref, is dit Hy wat sê: “Ek het die wynpers alleen getrap, en van die mense was daar niemand met My nie.” In die geval voor ons, het die sterk engel met ‘n harde stem uitgeroep: “Wie is waardig om die boek oop te maak en die seëls daarvan los te maak?” En daar was geen antwoord nie, van hemel of aarde of die hel. Geen man was in staat om die boek oop te maak, of om daarin te kyk nie. Die Goddelike beskikkings moes vir ewig verseël in geheimenis bly, tensy die eens geslagte Middelaar dit uit die hand van God neem en dit aan die mense oopmaak. Toe niemand dit kon doen nie, het Johannes baie gehuil. Op daardie ernstige oomblik het die Lam verskyn. Ouderling Trapp sê, “Christus is goed in ‘n doodsverhouding,” en dit is waar. Wanneer daar nêrens anders hulp is nie, dan in Hom word ons hulp gevind. As daar ander dragers van sonde kon wees, sou die Vader nie Sy eniggebore Seun gegee het om te sterwe nie? As ander in staat was om die geheime doelwitte van God te ontsluit, sou hulle nie verskyn het toe die engel die uitdaging gee nie? Maar Hy wat gekom het om die sonde van die wêreld weg te neem, verskyn nou om die seëls wat die ewige doelwitte sluit, weg te neem. O Lam van God, U is in staat om te doen wat niemand anders mag waak om te probeer nie! U kom na vore wanneer niemand anders te vind is nie.
Die Genade van God se Voorziening
Onthou, wanneer jy die volgende keer in moeilikheid is, dat wanneer niemand jou kan vertroos en niemand jou kan red nie, jy mag verwag dat die Here, die altyd simpatieke Lam van God, namens jou sal verskyn. Voordat die Lam verskyn het, terwyl niemand in staat was om op die boek te kyk wat in die hand van die Een wat op die Troon sit, gehou is, het Johannes baie gehuil. Deur huilende oë is die Lam van God die beste gesien. Sekere predikante van hierdie tyd wat so min maak van die leer van die vervangingsoffer, sou anders gedink het as hulle meer berou in hulle hart gehad het. Oë wat deur bekering gewas is, is die beste in staat om die geseënde Waarhede van God te sien wat uit ons mensgeworde God, die draer van ons sondes, straal. Gratis genade en sterwende liefde word die beste waardeer deur die treurende in Sion. As trane goed is vir die oë, laat die Here ons stuur om te huilers te wees en laat ons regdeur Bochim na Bethel gaan.
Die Hulp wat Christus Bring
Ek het die ou gesegde gehoor: “Daar is geen pad na die hemel, maar deur die Huilende Kruis.” En daar lyk dit nie asof dit selfs moontlik is om die Hemel en die Hemelse Een te sien, behalwe met oë wat gehuil het. Huil bring die oë vinnig om te sien of daar enige hoop is. En terwyl die Lam in Glorie sit, vervaag dit hulle van alle vals selfvertroue, maar dit maak hulle sensitief vir die dunste straal van Goddelike lig. “Hulle het na Hom gekyk en was verlig, en hulle gesigte was nie beskaam nie.” Diegene wat die ewige dinge so ernstig beskou het dat hulle oor hul eie behoeftes en dié van hulle medemens geweek het, sal die eerste wees om in die Lam van God die antwoord op hulle begeertes te sien.
Die Lam en die Verhoudinge van Hemel en Aarde
Sekerlik was menslike instrumentaliteit nie uitgeskakel nie, want daar word geskryf: “En een van die ouderlinge het vir my gesê, ‘Huil nie.’” Johannes die apostel was groter as ‘n ouderling. Onder diegene wat gebore is uit vroue, plaas ons niemand voor Johannes, wat sy kop op sy Meester se bors geleun het nie. En tog berispt en instrueer ‘n gewone ouderling die geliefde apostel! Hy vertroos hom met die nuus dat die Leeu van die stam van Juda oorwin het om die boek oop te maak en die sewe seëls los te maak. Die grootste man in die kerk mag onderhewig wees aan verpligtinge teenoor die minste—‘n predikant mag deur ‘n bekeerling geleer word—’n ouderling mag deur ‘n kind onderrig word. O dat ons altyd bereid mag wees om te leer—om van enigiemand te leer, hoe laag dit ook al is! Beslis, ons sal leerbaar wees as ons die sagtheid van hart het wat homself in huilery toon. Hierdie sagtheid sal ons siele soos wasbordplatte maak, waar die vinger van Goddelike Waarheid maklik sy leerstelling kan inskryf.
Christus as die Hoofdoel van die Hemel
God verleen ons hierdie voorbereiding van hart! Mag ons in ‘n leerbare gees na die tekste kom en mag die Here ons oë oopmaak om te sien en te leer met Johannes! Dit is geen geringe gunstigheid dat ons die rekord van die visioen het nie. Het die Here nie bedoel dat ons mede-deelnemers moet wees nie? Die visioen is van ‘n Lam, ‘n Lam wat die boek van God se geheime doelwitte oopmaak en die seëls daarvan losmaak. Die lering van die gedeelte is dat die Here Jesus, in Sy offer-karakter, die mees prominente Objekt in die hemelse wêreld is. Sover van vervangingsoffer as ‘n tydelike oplossing iets van die verlede is, is dit steeds die voorwerp van universele verwondering en aanbidding. Hy wat ‘n Lam geword het sodat Hy die sonde van die wêreld kan wegneem, is nie beskaamd oor Sy vernedering nie, maar manifesteer dit steeds aan aanbiddende menigtes en is, om daardie rede, die enigste Objekt van hulle enigiende aanbidding.
Die Lam in die Middel van die Troon
Staan daar, in die middel van alles, die Lam. Dink vir ‘n oomblik na oor hoe die Here God na Sy eniggebore Seun kyk. Wanneer Jehovah na Jesus kyk, is dit met ‘n onbeskryflike vreugde. Hy sê: “Dit is My geliefde Seun, in Wie Ek wel behag is.” Wanneer Hy dink aan die passie waardeur Hy gegaan het en die dood wat Hy in Jerusalem behaal het, vloei al die oneindige hart van God hoog en sterk na Sy Beste-Belowe. Hy het rus in Sy Seun soos nêrens anders nie. Sy vreugde is in Jesus. Trouens, Hy het soveel vreugde in Hom dat Hy ter wille van Hom ook vreugde in Sy volk neem. Soos die Vader se oë altyd op Jesus gerig is, so is die oë van die lewende wesens en die vier-en-twintig ouderlinge wat die Kerk in haar goddelike lewe en menslike lewe verteenwoordig, op Hom gerig. Almal wat in Sy bloed gewas is, beskou Sy skoonheid. Wat is daar in die Hemel wat vergelyk kan word met die bewonderenswaardige Persoon van Hom deur Wie hulle uit die mense verlos is? Al die engele kyk na Hom, en wag op Sy verhewe bevele. Is hulle nie almal dienende geeste nie, wat Hy uit stuur om Sy volk te dien? Al die magte van die natuur wag op die roepstem van Jesus. Al die magte van die Voorzienigheid kyk na Hom vir leiding. Hy is die fokus van alle aandag, die middelpunt van alle waarneming oor die vlaktes van die Hemel. Onthou, dit alles is as “die Lam”. Nie as Koning of Profeet hoofsaaklik nie, maar pre-eminente as “die Lam” is Jesus die middelpunt van alle eerbied en liefde en gedagtes, in die glorie-land bo.
Die Lam en Sy Eer
Laat ek weer sê van die Lam in die sentrum, dat alles rondom Hom bymekaar kom soos ‘n wag rondom ‘n koning. Dit is vir die Lam dat die Vader optree—Hy verheerlik Sy Seun. Die Heilige Gees verheerlik ook Christus. Al die Goddelike doelwitte loop in daardie richting. Die belangrikste werk van God is om Jesus die Eersgeborene onder baie Broers te maak. Dit is die model waartoe die Skepper werk om die gereedgemaakte gereedskap van Goddelike Genade te vorm—Hy het Jesus die Alfa en Omega gemaak—die begin en die einde. Alle dinge wat deur die Vader bepaal is, werk in die rigting van Christus as hul middelpunt. En so staan al die verlosses en al die engele wat rondom die Here wag, Sy Glorie vergroot en Sy lof openbaar. As iets die gedagtes van hemelse wesens sou kon beïnvloed om Jesus hoër op te lig, sou dit hulle Hemel wees om vinnig deur die ruimte te beweeg om dit uit te voer. Hy woon as ‘n Koning in Sy sentrale paviljoen en dit is die vreugde van die leër—dat die Koning in hul midde is.
Die Lam en die Kerk
Geliefdes, is dit so? Is Jesus die middelpunt van die hele hemelse familie? Sal Hy nie die middelpunt van ons Kerklewe wees nie? Sal ons nie die meeste van Hom dink nie—meer van Hom as van Paulus, of Apollos, of Kefas—of enige partyleiers wat ons kan verdeel nie? Christus is die Middelpunt. Nie hierdie vorm van leer nie, of daardie modus van gebod nie—maar die Lam, alleen. Sal ons nie altyd in Hom bly vreugdevol wees nie, en kyk hoe ons Sy verhewe Naam kan verheerlik nie? Sal Hy nie ook die middelpunt van ons bediening wees nie? Wat sal ons preek behalwe Christus! Neem daardie onderwerp weg van my en ek is klaar. Hierdie vele jare het ek niks anders as daardie dierbare Naam gepreek nie en as dit beskaam word, is al my geestelike rykdom weg—ek het nie brood vir die honger, of water vir die moedeloses nie. Na al hierdie jare het my toespraak soos die harp van Anacreon geword, wat net liefde alleen resoneer. Hy wou sing van Atreus en van Cadmon, maar sy harp het net liefde weerklink. Dit is so met my bediening—met Christus en Christus alleen is ek by die huis.
Die Lam en Sy Doel
Liefdes, is dit so met julle? In die onderrig van julle kinders. In jou lewe by die huis, in jou omgang met die wêreld—is Jesus die middelpunt van jou doel en arbeid? Vul Sy liefde jou hart? In die ou dae van Napoleon, is ‘n soldaat deur ‘n koeël gewond en die dokter het diep gesoek om dit te vind. Die man het uitgeroep: “Dokter, pasop wat jy doen! ‘n Bietjie dieper en jy sal die Keiser raak.” Die Keiser was op daardie soldaat se hart. Waarlik, as hulle diep in ons lewe soek, sal hulle Christus vind. Koningin Maria het gesê dat wanneer sy sterf, hulle die naam van Calais op haar hart sou vind. Omdat sy treur oor die verlies van die laaste Britse besit in Frankryk. Ons het nie ons Calais verloor nie, maar hou steeds ons skat. Want Christus is onsne. Ons het geen ander naam op ons hart gegraveer nie as dié van Jesus. Waarlik kan ons sê— “Gelukkig as ek met my laaste asem net Sy Naam kan inasem; Preek Hom aan almal en roep in die dood, ‘Kyk, kyk na die Lam!’”
Die Lam se Merk in Sy Glorie
Die Lam in Glorie, ons Here, word gesien in die Hemel as die geslagte Lam en IN DEUR DIE EIGENSKAP DEMONSTREER HY EENMAALIGE MERKE. Geen van daardie merke verminder Sy Glorie as die offer vir sonde nie. Maar hulle dra daartoe by om ons daarin te onderrig. Let wel op die woorde: “Hy het ‘n Lam gestaan soos dit geslag is.” “Staan.” Hier is die posisie van lewe. “Soos dit geslag is.” Hier is die herdenking van die dood. Ons sig op Jesus moet tweeledig wees. Ons moet Sy dood en Sy lewe sien—ons sal nooit ‘n volledige Christus ontvang nie op enige ander manier. As jy Hom net op die Kruis sien, bekyk jy die krag van Sy dood. Maar Hy is nie nou op die Kruis nie. Hy het opgestaan, Hy leef vir altyd om vir ons in te tree en ons moet die krag van Sy lewe ken. Ons sien Hom as ‘n lam—“soos dit geslag is.” Maar ons aanbid Hom as een wat “vir altyd en altyd leef.” Draai hierdie twee dinge saam as een—‘n geslagde Christus, ‘n lewe Christus. Ek merk op dat die gevoel en die leer in die Kerk tussen hierdie twee oscilleer, terwyl dit altyd beide moet insluit. Die Romeinse Kerk bied altyd vir ons ‘n baba Christus, gedra deur Sy moeder, of ‘n dood Christus op die Kruis. Gaan waar ons mag, hierdie beelde word aan ons opgedring. Afgesien van die sonde van beelde-aanbidding, is dit wat voorgestel word nie die geheel van ons Here nie. Aan die ander kant het ons ‘n skool rondom ons wat probeer om die Kruis uit sig te hou, en hulle gee ons net ‘n lewe Christus, soos Hy is. Vir hulle is Jesus net ‘n voorbeeld en ‘n onderwyser. As ‘n ware en behoorlike versoenende Vervanger sal hulle Hom nie hê nie. MAAR ONS SAL. Ons aanbid die Gekruisigde Een op die Troon van God. Ons glo in Hom as bloedend en pleitend—ons sien Hom geslag en beskou Hom regeer. Beide van hierdie is ons vreugde—nie een meer as die ander nie, maar elkeen in sy eie plek.
Die Lam en die Sewe Horings en Oë
Die merk van ons Verlosser is lewe deur dood en dood geslaan deur dood. Let verder op, volgende, ‘n ander eienskap van die Lam. Hy word “‘n klein lam” genoem. Want die verkleinwoord word in die Grieks gebruik. Maar tog, hoe groot is Hy! In Jesus, as Lam, sien ons groot sagtheid en uiterste familiariteit met Sy volk. Hy is nie die objek van vrees nie. Daar is niks aan Hom wat sê “Staan weg, want ek is te heilig om genader te word” nie. ‘n Lam is die mees benaderbare wese. Tog is daar iets van ‘n geweldige majesteit oor die klein Lam. Die ouderlinge het Hom gesien en hulle het voor Hom geval. Hulle het Hom aanbid en uitgeroep met ‘n hardebehang: “Worthy is the Lam”. Elke skepsel aanbid Hom, en sê, “Seën, eer, en glorie, en mag aan die Lam.”
Charles Spurgeon