Die Klaagliedere van Jesus - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Klages van Jesus

“Toe Hy naby gekom het, het Hy die stad gesien en oor haar gehuil.” Lukas 19:41

Op drie geleenthede word daar vir ons vertel dat Jesus gehuil het. Julle ken hierdie oomblikke goed, maar dit is dalk die moeite werd om julle geheue te verfris. Die eerste keer was toe ons Here op die punt was om Lasarus uit die dood op te wek. Hy het die hartseer van die susters gesien en het gemediteer oor die vrugte van sonde in die dood en die verganklikheid van die liggaam, en Hy het in die gees gesug, en dit is geskryf: “Jesus het gehuil.” Dit was ‘n eenvoudige sin, maar dit het ’n groot betekenis. Die vertalers het reg gedoen om daardie sin ‘n aparte vers te maak. Dit staan alleen, die kleinste, maar tog in sommige opsigte die grootste vers in die hele Bybel! Dit blink soos ‘n diamant van die hoogste gehalte. Dit bevat ‘n wêreld van genesende balsem, gekondenseer in een druppel. Hier het ons baie in min—‘n skat van betekenis in twee woorde.

Die Tweedekeer van Jesus se Huiling

Die tweede geleentheid is die een wat voor ons lê, en ons sal dit die tema van ons preek maak. By die gesig van die geliefde maar rebelse stad het Jesus gehuil. Die derde keer word genoem deur die apostel Paulus in die vyfde hoofstuk van sy brief aan die Hebreërs, waar hy vir ons vertel wat ons dalk nie geweet het nie, naamlik dat die Verlosser, “in die dae van Sy vlees, gebede en supplices met sterk geskeur en trane tot Hom wat Hom uit die dood kon red, en Hy is gehoor in dat Hy gevrees het.” Dit verwys na die angs in Getsemané, waar ‘n stortvloed van bitter trane gemeng is met die bloederige sweet. Die krag van Sy liefde het gestry met die angs van Sy siel en, in die proses, het die heilige waters van Sy oë begin vloei. So het ons Verlosser gehuil in simpatie met huislike hartseer en het die trane van die roues geheilig. Ons kan ook huil wanneer broers en vriende dood lê, want Jesus het gehuil. Daar hoef nie rebelse hartseer in ons rou te wees nie, want Jesus het volledig ingestem tot die Goddelike wil en tog het Hy gehuil. Ons kan huil by die grafte van diegene wat ons liefhet, en tog onskuldig wees van ongeloof oor hul opstanding, want Jesus het geweet dat Lasarus weer sou opstaan, en tog het Hy gehuil.

Simpatiseer met Nasionale Betrokkendes

Ons Here het, deur oor Jerusalem te huil, Sy simpatie getoon met nasionale probleme en Sy angs vir die booshede wat sy landgenote sou teëkom. Mans moet nie ophou om patriotte te wees wanneer hulle gelowiges word nie—heiliges moet die booshede wat die skuldige mense van wie hulle deel is tref, rouwig wees, en dit nog meer omdat hulle heiliges is. Die derde huiling van ons Here was veroorsaak deur die groot las van die menslike skuld wat op Hom gedruk het. Dit wys ons hoe ons, ook, na die skuld van mense moet kyk en daaroor voor God moet treur. Maar in hierdie spesiale huiling is Jesus alleen—daar was iets in die trane van Getsemané wat ons nie kan bereik nie, want Hy wat dit gestort het, was toe besig om as ons Vervanger te begin ly en in daardie geval moes Hy noodwendig alleen die wynpers betree, en van die volk was daar niemand saam met Hom nie. Kyk, onder die olyfbome, ‘n solitêre Huiler wat ‘n verdriet verduur wat, geseënd is Sy Naam, nou vir ons onmoontlik is, omdat Hy die oortredings wat dit vereis het, weggeneem het!

Die Diepte van Sy Huiling

Kom ons draai nou na die tweede geval van ons Verlosser se huiling, en hier sien ons, wanneer ons na die oorspronklike woorde kyk, dat dit nie presies uitgedruk word deur die woorde wat in ons voortreflike Engelse weergawe gebruik word nie. Ons lees daar, “Hy het die stad gesien en oor haar gehuil,” maar die Grieks beteken baie meer as net trane en sluit snikke en krete in. Dit mag dalk beter wees om dit te lees, “Hy het oor haar gekla.” Hy het ‘n diep inwendige angs ervaar en dit uitgedruk deur tekens van ellende en deur woorde wat wys hoe bitter Sy verdriet was.

Die Oorwinning en Die Tragedie van Jerusalem

Ons onderwerp sal nie die klaagliedere van Jeremia wees nie, maar die klaagliedere van Jesus—die klaagliedere van Hy wat meer waar kan sê as die huilende profeet: “Ek is die Man wat afgryse gesien het deur die roede van Sy toorn. My oë hardloop af met riviere van water oor die verwoesting van die dogter van My volk. Kyk en sien of daar enige verdriet is soos My verdriet wat aan My gedoen is.” Jesus is hier ‘n Koning deur algemene akklamasie, maar ‘n Koning van verdriet deur persoonlike klaaglied. Hy is die Soewereine van hartseer, wat huil terwyl Hy in triomf ry tussen Sy volgelinge. Het Hy ooit meer koninklik gelyk as toe Hy die sagtheid van Sy hart teenoor Sy rebelse onderdane toon? Die stad wat die metropool van die huis van Dawid was, het nooit so ‘n koninklike man gesien nie, want Hy is die mees geskikte om te regeer wat die mees bereid is om simpatie te toon!

Inwendige Verdriet

Kom ons beskou eers ons Here se inwendige verdriet. Ons noem dit omdat dit so intens was dat dit nie deur die geleentheid geblokkeer kon word nie. Die geleentheid was heeltemal uniek—‘n kort glimp van sonskyn in ‘n bewolkte dag, ‘n blik van somer te midde van ‘n wrede winter. Sy dissipels het die volgeling gebring en Hom op dit geplaas, en Hy het na die stad gery wat heeltemal beweeg was by Sy koms. Die skare was gretig om Hom eerbied te betoon met waaiende takke en luidrugtige hosannas, terwyl Sy dissipels in die innerlike kring jubel het in lofgesange wat amper die engel-gesange van Sy geboortedag nagevolg het.

Sielkundige Diepte van Verdriet

Daar was ‘n groot hartseer, wat sekerlik in so ‘n dag van hoopvolheid die trane kon laat vloei.

Die Klag van ons Here oor Jerusalem

Ons Here het gekla oor die inwoners van Jerusalem omdat hulle kennis verag het en nie die vrees van die Here gekies het nie—hulle wou nie van Sy raad weet nie—hulle het Sy bestraffing verag. Willige onkunde het gelei tot koppige ongeloof. Hulle het gekies om in die duisternis te sterf eerder as om die Lig van die Seun van God aan te neem! Die Here kla oor die saligheid wat hulle verloor het, die vrede wat nie vir hulle moontlik was nie, “O dat julle die dinge geken het wat vir julle vrede behoort het.” Die naam van daardie stad was, soos ons weet, Jerusalem, wat, as dit vertaal word, ‘n visie van vrede beteken. Hulle wat daarna gekyk het, het voor hulle ‘n visie van vrede gesien. Maar, helaas, Jerusalem het sy “salem” of vrede verloor en het net ‘n visie geword, omdat sy nie haar God geken het nie en nie wou ken nie! O mense wat God nie ken nie, julle het vrede verloor! Selfs nou is julle soos die onrustige see wat nie kan rus nie, waarvan die waters slak en vuil opgooi! “Daar is geen vrede, sê my God, vir die goddeloses.” O wat ‘n vreugde kon julle gehad het! Die vreugde van vergifnis van sonde, die saligheid van bewuste veiligheid, die vreugde van gemeenskap met God—die extase van fellowship met Christus Jesus, die hemelse verwagting van oneindige glorie—alles kon van julle wees! Maar julle het dit van julle afgeduw. Die Here sê van julle, soos van Israel van ouds, “O dat My volk na My geluister het en Israel in My weë gewandel het! Ek sou vinnig hulle vyande onderdruk het en My hand teen hulle teenstanders gewend het.” God sou vir julle, deur Sy Gees, helderder dinge openbaar het as wat oë gesien het en lekkerder vreugdes as wat ore gehoor het—want as julle gewillig en gehoorsaam was, sou julle die vet van die land van Sy beloftes geëet het! Julle is verlore! Julle is vreeslike verlore deur nie versoen te word met God nie en julle sal erger verlore wees, want daardie vals vrede wat nou in die plek van ware vrede staan en julle bedrie en verlei, sal weggaan soos die mirage van die woestyn en julle op die dor sands van wanhoop laat soek na rus en dit nie vind nie! Binne kort sal daar ‘n vreeslike geluid in julle ore wees van die naderende wraak van God, en daar sal vir julle geen toevlugsoord wees nie.

O dat julle dit geken het!

Toe die Here gedink het aan wat hulle verloor het, het Hy uitgeroep: “O dat julle dit geken het!” Ek voel skaam om Sy Woorde te herhaal, want ek kan dit nie in die toon herhaal wat Hy gebruik het nie. O, om Jesus hierdie woorde te hoor sê! Ek dink dit sou ‘n hart van klip smelt! Maar nee, ek is verkeerd, selfs dit sou nie gebeur nie, want dié wat Hom wel gehoor het, was nie gesmelte of herstel nie, maar het hul pad na hul ondergang voortgesit soos hulle voorheen gedoen het! Hoe verhard is die mense wat die trane van die Verlosser kan vertrap! Wat is die wonder dat hulle ‘n hel sal vind waar nie ‘n druppel water ooit hul dorstige tale kan afkoel wat in die vlamme geskat word nie! As mense beslis is om verdoem te word, is dit duidelik dat die trane van die beste, die volmaakste van mense hulle nie kan keer nie! Wee is my! Dit is ‘n dieper rede vir trane as enige ander, dat mense so desperaat op boosheid ingestel is dat niks anders as Almagtigheid hulle van ewige selfmoord kan keer nie! Maar ons Here het ook gekla oor dié wat vrede verloor het. Let op dat Hy sê: “O dat julle dit geken het, selfs julle. Julle is Jerusalem, die bevoorregte stad. Dit is min dat Egipte nie geweet het nie, dat Tirus en Sidon nie geweet het nie, maar dat julle nie geweet het nie!” Ah, Vriende, as Jesus hier vanoggend was, sou Hy oor sommige van julle gewees het en gesê het: “O dat julle dit geken het, selfs julle.”

Die Misgeleide, Die Verlies, en Die Plek van Beslissing

Julle was ‘n pragtige kind! Selfs in julle vroegste dae was julle lief vir alles wat goed en genadig was! Julle is na die plek van aanbidding geneem en het op jul ma se knieë gesit, bly om daar te wees. Onthou julle die naam van die prediker wat julle met vreugde gespreek het, die tekste wat julle herhaal het en die liedere wat julle gesing het? Julle het grootgeword tot ‘n jongman vol belofte, en almal het seker gevoel dat julle ‘n Christen sou wees. Wat ‘n vermanings het julle vader, wat nou in die Hemel is, nie aan julle gegee nie! En sy wat julle gebaar het en julle liefgehad het tot sy dood! Hoe het sy vir julle gebid en gesmeek! Sommige van julle sit al vir baie jare hier, of op ‘n ander plek waar Christus gepreek word, en was dikwels baie naby aan die Koninkryk, en tog is julle nie daarin nie.

Die Verlies van ‘n Gunstige Geleentheid

Julle het reg voor die grens van die Koninkryk gekom, maar julle het nie oor die lyn gegaan nie. Julle is nie ver van die Koninkryk van God nie, maar julle ontbreek net een ding—die een noodsaaklike punt van besluitneming vir Christus—”O dat julle dit geken het, selfs julle!” Julle is altyd gereed om die saak van God met julle beursie te help, want julle het belang in elke goeie werk—julle kan nie blasfemie of ongeloof verduur nie—en tog is julle nie gered nie! Daar is ‘n duisend dinge wat hoopvol is oor julle, maar daar is een ding wat ons hoop demp, want julle stel altyd uit en weet nie hoe om julle huidige geleentheid te benut nie. Jesus beveel julle om “hierdie dag” te gebruik, maar julle huiwer en vertraag. Vandag is die aanvaarbare tyd van God! Stel nie langer die uur van besluit uit nie! Alas, dat julle moet vergaan!

Gevaar in Verkeerde Keuses

Sal die kind van so ‘n moeder verlore wees? Sal die seun van so ‘n vader na die hel gedryf word? Ek kan dit nie verdra nie! God het genade oor julle, seuns en dogters van Christelike ouers! Julle wat met Christelike voorregte geseën is, hoekom wil julle sterf? Jong man, so vol belofte, maar tog so onbeslis, dit maak die Verlosser Self huil dat julle, selfs julle, steeds weier om die dinge wat vir julle vrede maak, te ken! Ons Here het gehuil oor die geleentheid wat hulle verwaarloos het. Hy het gesê, “Ten minste in hierdie, julle dag.” Dit was so ‘n bevoorregte dag—hulle was gewaarsku deur heilige mense, maar nou het hulle die Seun van God Self om vir hulle te preek! Dit was ‘n dag van wonderwerke van genade, ‘n dag van die onthulling van die Evangelie Genade!

Die Blinde wat nie wil sien nie

En tog wou hulle nie Christus hê nie, hoewel Hy so naby aan hulle gekom het, en dit was ‘n dag van genadige besoeking wat ander nasies nie geken het nie. Miskien is vandag, ook, ‘n dag van besoeking vir sommige van julle. Sal ons moet kla: “O dat julle dit geken het, selfs julle, ten minste in hierdie, julle dag”—op hierdie Sondag, hierdie dag van krag, hierdie dag van die Gees?

Charles Spurgeon