Die Kind van Lig wat in Lig Wandel – Charles Spurgeon
Inleiding tot die Waarheid van God
“As ons sê dat ons gemeenskap met Hom het, en in die duisternis wandel, lieg ons, en doen die waarheid nie; maar as ons in die Lig wandel, soos Hy in die Lig is, het ons gemeenskap met mekaar, en die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.” (1 Johannes 1:6, 7)
Die Apostel waarsku ons teen diegene wat meer sê as wat hulle deur ervaring eienaarskap daarvan gemaak het. Hy dui die ernstige verskil aan tussen leegprofessie en genadige werklikheid. Gemeenskap met God is ‘n groot saak – maar om eenvoudig te sê dat ons gemeenskap met Hom het, is ‘n heel ander ding. Johannes waarsku ons dat as ons sê wat ons karakters nie ondersteun nie, ons lieg. Hy laat dit net so, sonder enige versagting of verskoning. Tussen sê en wees—tussen sê en doen—kan daar al die verskil in die wêreld wees. Daar is ‘n neiging onder mense, as daar ‘n goeie ervaring is, om te sê dat hulle dit besit; as daar ‘n hoë voorreg van Genade is, om te sê dat hulle dit geniet. Wat ‘n dwaasheid is dit! Dit is verwant aan waansin! Vir ongesonde gedagtes stel ‘n kosbare oorspronklike die begeerte voor om ‘n imitatie te vorm. Vir die onwaarheidgees is die egte uitnodiging om die vals te wees. Kom ons wees op ons hoede dat ons nie onsself flatter nie deur meer te sê as wat waar is. Moet nie ons arm verder as ons mou strek nie, en moenie langer poog as wat ons ooit kan nie.
Die Waarheid van God se Gemeenskap
Elke professie sal deur vuur beproef word—kom ons sorg dus dat ons geen aanspraak maak wat nie die strengste toets sal deurstaan nie. Daar was sekere mense in Johannes se tyd wat gesê het: “Ons het gemeenskap met God.” Hoe hulle dit bereik het, het hulle nie verduidelik nie. Miskien het hulle beweer dat hulle dit bereik het deur filosofiese spekulasie, deur presiese redenasie, of deur lang volgehoue meditasie. Wat die pad ook al was, hulle het gesê hulle het die Stad van God bereik en was in gemeenskap met die Groot Wees. Johannes het gesien dat hulle in die duisternis wandel, die Lig van God se Openbaring van bo en die suiwer Lig van die Heilige Gees binne in hulle afwysend. Hy het gesien dat hulle self nie eg was nie, en dat hulle lewens nie rein was nie, en dus waarsku hy hulle dat hulle lieg. Hul lewens was ‘n leuen, want hulle het nie in die waarheid gewandel nie. En hulle professie dat hulle gemeenskap met God gehad het, was ‘n ander leuen, want God kan nie gemeenskap hê met valsheid nie. “God is Lig, en in Hom is daar geen duisternis nie,” en daarom kan Hy nie enige gemeenskap hê met die duisternis nie.
Die Roeping tot Waarheid en Lig
Johannes trek die lyne baie streng en oordeel met onwankelbare getrouheid—hy is nie geneig tot die grootse liefdadigheid van latitudinarians nie, maar hy verwerp vals aansprake met die direkse woord, “leuen.” Die dissipel van Jesus wat Hom liefgehad het, het gepraat soos die Seun van die Donder wat hy was wanneer hy te doen gehad het met skynheiligheid. Dit is die deel van ware liefde om eerlik te wees en bloot te stel wat dit wat dit liefhet, kan benadeel. Hy wat ‘n leuen sal verskoon, het net in woorde liefde. Leer dan, as mense spog met gemeenskap met God en nie die Openbaring van Sy Woord ontvang nie, lieg hulle, en ken nie die Waarheid van God nie.
Die Ligte van ons Wandel
Kom ons praat nou oor die werklike ding, die gemeenskap met God wat ontstaan deur in die Lig van God te wandel. Die Christelike lewe word beskryf as ‘n wandeling, wat aktiwiteit impliseer. Die Christelike lewe voed op besinning, maar dit word in aksie vertoon. Gemeenskap met God vereis aksie, aangesien om met God te wees, moet ons “met God wandel.” Die lewende God is nie inaktief nie, stil of doelloos. “My Vader,” sê Jesus, “werk tot vandag toe, en Ek werk.” Hoofsaaklik in die karakter van aktiewe werkers of in daardie van bereidwillige lyers, moet ons gemeenskap met God handhaaf. Wandeling impliseer aktiwiteit, maar dit moet van ‘n volgehoue aard wees. Nie hierdie stap, of daardie, of die volgende kan ‘n wandeling maak nie. Ons moet aanhou beweeg en bly in daardie oefening, of ons sal ophou wandel.
Die Voortgang van die Lig
Heilige wandel sluit volharding in gehoorsaamheid in en deurlopende diens. Nie hy wat begin nie, maar hy wat volhard, is die ware Christen. Volharding in die laaste instansie is die essensie van die Gelowige se lewe—die ware pelgrims van Sion gaan van krag na krag. Van krag na krag, het ek gesê? Dit dui daarop dat wandel vooruitgang impliseer. Hy wat een stap na die ander neem, maar steeds daar staan waar hy was, het nie gewandel nie! Daar is sulke dinge as die gansstap en ek is bevrees baie Christene is baie bekend daarmee—hulle is waar hulle altyd was—en is half geneig om hulleself te gelukwens oor daardie feit, aangesien hulle dalk teruggeval het! Hulle het nie gevorder in die hemelse pelgrimage—so hoe kan hulle gesê word om te wandel?
Deur die Lig in die Waarheid van God
My hoorder, is jou lewe ‘n wandel met God en na God toe? As dit so is, het ons onderwerp met jou te doen. Mag die Gees van alle Genade ons in die hart van dit lei! Die dinge wat ons hierdie oggend gaan oorweeg, sal uit die teks voortkom in die volgende volgorde—Eerstens, die lig van ons wandel. “As ons in die Lig wandel, soos Hy in die Lig is.” Tweedens, die gemeenskap van ons wandel. “Ons het gemeenskap met mekaar.” Derdens, die glorie van daardie gemeenskap. “Die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.”
Die Lig van Ons Wandel
Egte Gelowiges wandel nie in duisternis nie. Hulle het die pad gevind en sien dit voor hulle. Hulle weet wie hulle glo en hoekom hulle glo—en so gaan hulle voort met sekerheid. Hoe ongelukkig is diegene wat van niks seker is nie behalwe om die pad te soek—en ronddwaal in eindelose sirkels van hoop en vrees! Egte Gelowiges beweeg vorentoe omdat die Lig van God hulle pad wys en hulle seker maak van veiligheid en vooruitgang. Wat word bedoel met wandel in die Lig?
Die Lig van Genade en Waarheid
Dit is die Lig van Genade. In ons natuurlike toestand is ons in duisternis en onder die heerskappy van die Prins van Duisternis. Die Apostel sê van ons heidene, “Toe ons die verstand verduister was, vervreemd van die lewe van God deur die onkunde wat in hulle is, weens die blindheid van hulle hart.” Wanneer die Genade van God kom, besoek die Oos-ooggend ons. Die Heilige Gees bring ons uit onder die heerskappy van die ou natuur deur ‘n nuwe lewe in ons te skep.
Lig wat die Weg van Verlossing Verduidelik
En Hy bring ons uit van onder die tirannie van die Prins van Duisternis deur ons oë oop te maak om te sien en ons gedagtes om die hemelse Waarhede van God te verstaan. Die opening van ons blind oë en die inbring van die Lig van Waarheid is van die Here. Dit is ‘n werk waarin Hy so volledig gesien word in die glorie van Sy Godheid as toe Hy in die natuurgeskiedenis gesê het: “Laat daar lig wees,” en daar was lig.
Die Eer en Vreugde van Gemeenskap met God
Johannes sou nie gewaag het om so ‘n uitdrukking te gebruik nie – dit moes vir hom gesmee wees deur die Gees van bo. Dink aan die wonder van God en Sy mense wat gemeenskap het! Watter eer! Watter vreugde is dit! So word die boosheid van die Val verwyder en word die Paradys hersteld! God in die Lig en die mens in die Lig het baie gemeen. Nou leef hulle in een element, want hulle woon in dieselfde Lig. Hulle is nou albei besig met dieselfde saak en hulle doelwitte is nie geskeurd nie – God het liefde vir die Waarheid en so het diegene wie se harte vernuwe is. Dit het gebeur dat die groot Here en Sy verligte kinders dieselfde dinge in dieselfde Lig sien. God, met Sy groot visie, sien meer as ons kan, maar Hy sien nie meer as die Waarheid nie. En ons, met ons beperkte waarnemings, sien die Waarheid en ons kan nie valsheid verdra nie. Nou kan ons met God praat, aangesien ons die Waarheid spreek, en Hy kan met ons gesels, aangesien ons bereid is om die Waarheid te hoor. In gebed en lofprysing is ons nie meer vals nie, en daarom kan die Here ons hoor! Sy Woord val ook op ‘n eerlike gedagtes en so word die betekenis daarvan verstaan. Nou kan ons ook saam optree – die groot God en Sy arme, swak kinders streef saam na waarheid en geregtigheid! Ons arme, klein werk mag Hy miskyk as Hy nie so goed was nie, maar omdat Hy oneindig neerbuigend is, werk Hy deur ons wanneer Hy sien dat ons werk in waarheid gedoen word. As ons werk die werk van duisternis was, sou Hy nie saam met ons kon werk nie. Maar nou dat ons wandel en werk in Sy Lig, kan Hy ons werkers saam met Hom maak.
Gemeenskap in Medelye met God
Nou het ons gemeenskap met God in simpatie, met mekaar se gevoelens. Huil die groot Vader oor Sy verlore kind? So treur ons oor die sondares! Sien ons Jesus huil oor Jerusalem? So treur ons oor die verlore wat nie gered wil word nie! Weereens, soos God jubel oor die sondares wat bekering ervaar, so juig ons in simpatie met Hom. Deur die Lig van liefde sowel as die Lig van kennis het ons die krag ontvang om in simpatie met God in te tree. Is dit nie iets wonderliks nie? Maar dit is net so duidelik en waar soos dit wonderlik is!
Ons sou graag die hele wêreld in die Lig van God wil bring! Ons bid daagliks: “Laat U koninkryk kom, laat U wil geskied.” Ons wil het, en het, soos God se wil, na sy maatstaf, aangesien ons in dieselfde Lig is soos dit waarin God woon. Weet jy, liewe broers en susters, uit ervaring, wat dit is om opreg met ewige dinge om te gaan, om nie meer te speel, te joker of te vervals nie, maar om werklik en geseënd ernstig te wees met God en geestelike werklikhede? Dan het jy gemeenskap met die groot God, want Hy is ernstig en in Hom is daar geen oppervlakkigheid of speletjies nie! Hy werk met intense werklikheid, met sy hele hart in Sy stryd teen sonde, sy begeerte vir die glorie van Sy Seun, sy doel met die verlossing van sy mense.
Die Glorie van Gemeenskap met God
Maar nou kom ek, in die derde plek, na wat my die meeste tref in die teks, en dit is dit—DIE GLORIE VAN DEUR GEHEIME GOD GEDEELDE GEMEENSKAP – “Ons het gemeenskap met mekaar, en die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.”
Hier sit ek, ‘n arme wese wat hierdie teks lees. Ek vind dat dit moontlik is vir mense om in gemeenskap te wandel met die groot en altyd geseënde God! Ek juig om dit te leer en my hart antwoord: “As daar enige gemeenskap met God is om te ken, sal ek dit ken. As ek versoen kan word met God en vriendskap met Hom kan hê, verlang ek dit bo alles. Maar hoe kan dit wees? Ek sien dat daar ‘n groot klip voor die deur lê. Ek kan nie uit my gevangenis kom om hierdie wandeling te begin nie, want hierdie groot klip van sonde sluit my in.”
Die Verwydering van Sonde en Die Herstel van Gemeenskap
Dan kom die Here in en Hy sê: “Ek het gesien dat hierdie hinderpaal in jou pad was en daarom het ek in hierdie vers vir jou gewys hoe ek dit verwyder het.” Kostelike woorde! Die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde. Ek haal uit die manier waarop hierdie sin uit die teks ontstaan, dat dit juis daardie ding wat lyk asof dit die dood van alle gemeenskap met God is, deur Infinite Genade, ‘n breë en oop kanaal van gemeenskap met Hom gemaak is! Hierdie klip is van die deur van die graf afgerol en die engel van gemeenskap sit daarop soos op ‘n troon. God regverdig sy mense in helder lig—op ‘n manier wat inspeksie uitdage—en dan, deur die metode van die verwydering van hulle sonde, tree Hy in die naaste en dierbaarste gemeenskap met hulle!
Die Diepheid van Sonde en God se Verlossing
Aan die begin is daar sonde! Wat ‘n boosheid is dit! Hoe haat ons dit! Dit is onreinheid vir ons—‘n afskywekkende en afgryslike boosheid. Julle wat in die Lig is, weet hoe elke ligstraal jou help om die boosheid, swartheid en vervloekte aard van sonde meer duidelik te sien. Selfs om ‘n tendens na sonde in jou liggaam te voel, laat jou uitroep: “O ellendige man wat ek is! Wie sal my verlos?” Luister! Jy het gemeenskap met God in dit. In Hom is geen sonde nie, maar in Hom is groot afkeer van sonde! As jy sonde haat, haat God dit ook, en hierin is julle ooreenstem. Die gedagtes van boosheid, onreinheid, of valsheid is deur God verwerp. Sy heilige natuur verag dit en in die mate wat jy dieselfde afkeer en haat voel, het jy gemeenskap met God. Dit kom na jou deur te wandel in die Lig, soos God in die Lig is.
Skoonmaak deur die Bloed van Christus
As jy jou sonde eers besef het, is die volgende stap om dit uit te skakel. “Ag,” sê jy, “Ek wens ek kon gereinig word van dit; gereinig van alles, maar hoe kan dit wees? Dit is onmoontlik vir my om my sonde uit te was.” Ek het jou net nou gesing gehoor—“As my trane vir ewig vloei, as my ywer geen pouses toon, alles vir sonde kan nie vergoed word nie – U moet red, en U alleen.” Dit is ook die gedagtes van God oor sonde – Hy weet hoe moeilik dit is om die besmetting daarvan te verwyder. Hy het gesien dat niks van ons die vreeslike vlek kon verwyder nie. Broeders, ek weet vir ‘n feit dat al die waters van al die seë gebruik kan word om my rooi sonde te was, en tog sal hulle nie die fatale vlek uitwas nie! Nie eens die vuur van die hel kan die vuilheid van sonde uitbrand nie! In hierdie oortuiging het ons gemeenskap met die pure en heilige God, wat gesien het dat daar geen manier van sonde verwydering was nie, behalwe – Hy moet Sy Seun tot die dood oorgee – of die sonde van die mens kan nooit weggewas word nie.
Die Reinheid van die Bloed van Jesus
Die offer van die Eniggebore is die unieke hoop van die sondares. Die plasing van ons ongeregtigheid op Hom wat bereid was om die groot Zondebok van Sy volk te wees, is die enigste manier vir die wegneeming van die sonde van die wêreld! Daardie innerlike oortuiging van die onmoontlikheid van die uitwissing van sonde deur enige werke of gevoelens van onsself, en die gevolglike besef dat net in Christus lê die hulp van die mense, het ons deur die Lig van Waarheid gebring om in gemeenskap met die drie-enige heilige God te wandel!
God se Doel: Gemeenskap in die Lig
Nou, gaan ‘n stap verder. Die glorieryke Seun van God neig af om die versoening vir sonde te wees. Hy word na die boom geneem. Ons sonde word op Sy geseënde kop geplaas en daar sterf Hy – die Regte vir die onregverdige! Hy is vir ons sonde gemaak, sodat ons die geregtigheid van God in Hom kan wees. Standing by the tree of doom, we look up to that blessed Savior with all-absorbing admiration and love.
Charles Spurgeon