Die Keuse van 'n Leier – Charles Spurgeon

“En Hy het ‘n gelykenis aan hulle gespreek: Kan die blindes die blindes lei? Sal hulle nie albei in die sloot val nie? Die dissipel is nie bo sy meester nie; maar elkeen wat volkome is, sal wees soos sy meester.” Lukas 6:39, 40.

Die Mense se Verhouding tot Wysheid

Die mens kan min in die plek van wysheid bly, selfs al is hy daar gebring. Waarheid lê tussen twee ekstreme, en die mens, soos ‘n pendulum, swaai óf te veel in die een rigting óf die ander. Hy bly nie lank in een plek nie, maar hy gooi van die een kant na die ander, en vind selde rus in die middelpunt van wysheid, tensy dit deur Goddelike genade is. Twee uiterstes bestaan wat betref die reis en die geleerdheid van die lewe. Sommige mense beweer dat die mens geen gids nodig het nie. Is hy nie ‘n edele wese, geseën met hoë verstand nie? Kan hy nie redeneer, oordeel, verstaan en onderskei nie? Hy kan mos sy eie pad vind sonder leiding van buite. As ‘n leerling, waarom het hy ‘n onderwyser nodig? Hy kan homself onderrig. Is hy nie in besit van kennis nie? Het hy nie reeds baie uitvindings ontdek nie? Sulke selfvoldane praataandigers sal nie, daarom, neig om by die voete van ‘n meester te sit of die spoor van ‘n gids te volg nie – en gevolglik raak hulle dikwels onvoorspelbaar, eienaardig, wetteloos en onredelik in hulle gedagtes en aksies. In die labirinte van ongeloof en ateïsme dwaal sulke pelgrims rond. In die dwase beliegde selfleidings verdwaal hulle gedagtes.

Die Dangers van Selfstandigheid

Hierdie benadering is gevaarlik, maar die teenpool daarvan is nie minder nie. Bevry ‘n mens van die rasionalisme en hy sal dikwels in superstisie swenk en sê: “Ek sien dat ek ‘n gids nodig het, ek sal die een wat naaste aan my is, volg.” Nadat hy ‘n gids gevind het wat deur hierdie of daardie gesag aangewys is, oorhandig die mens homself sonder om na te dink aan daardie leiding en neem aan dat dit om te twyfel ‘n groot sonde van ongeloof is. Sonder om te oorweeg of die gids ‘n gesiende man is of blind, of die onderwyser ‘n gekwalifiseerde instrukteur is, oorgee die gelowiges hulle aan priesters of leiers en word hulle mislei. Hulle is moeg om self te dink, hulle vra ander om vir hulle te dink en daar laat hulle dit. Dit is die geloof van baie en hulle vind rus daarin – die rus van slaapverlore domheid. Hulle kom by ‘n kerk wat beweer dat dit as gevolg van antikwiteit as eerbiedig beskou moet word en glo alles wat daardie kerk kies om te onderrig. Hulle beskou dit as hulle reg nie meer om te oordeel of hulle begrip te gebruik nie. Hulle hang hulle gewete en rede op, asof hulle gebroke arms is wat nie meer gebruik kan word nie, en gee hulle oor om soos invalide in die stoele van tradisie en dogmatisme rondgedra te word. Hulle durf nie vra nie – dit sou die hele ding bederf – hulle maak hulle oë toe en laat ander mense vir hulle sien. Nee, hulle maak hulle oë toe om deur blindes gelei te word. Hulle gee op om te dink, om rigting te volg van hulle wat ook opgehou het om te dink, wat lankal hulle oë toegemaak het en hulle monde oopgemaak het om in te neem wat ‘n oppergesag of ‘n pous in hulle kan sit.

Die Smal Pad van Waarheid

Tussen hierdie twee uiterstes is daar ‘n smal pad van waarheid, en gelukkig is hy wat dit vind, naamlik, die eerlike en opregte oordeel oor wie die leier en onderwyser behoort te wees. Dit lei tot die ontdekking dat ‘n leier aangewys is in die persoon van die Here Jesus en ‘n onderwyser in die Heilige Gees – en dan ‘n volmaakte, bereidwillige en gelowige oorgee van die hele mens aan hierdie onfeilbare leiding. Gelukkig is die man wat, in die trots van sy intellek, nie besluit om self ‘n gids te wees nie – en sodoende ‘n dwaas te lei. Gelukkig is die man wat, in die luiheid van superstisie, weier om homself oor te gee om deur sy medemens gelei te word, wat hy ook al ‘n priester, of pous, of minister noem – maar wat, nadat hy ontdek het dat God sy Seun in hierdie wêreld gestuur het om die Kaptein van redding te wees, wat baie seuns in die heerlikheid sal bring, die pad volg waar sy bevelvoerder lei.

Die Goeie Meester

Gelukkig is die man wat, nadat hy gesien het dat dieselfde Jesus aangestel is om die profeet van sy mense te wees, hom verkwik om by sy voete te sit en sy woorde te ontvang – rede, afkeuring, kontemplasie, en wil – en volmaakte rus in Hom te vind. Hy, met sy oë oop, volg die Alles-siende Een en met sy verstand verlig, word ‘n dissipel van die Ewige Lig.

Die Keuse van ‘n Leier: Kritieke Ondersoek

Dit is duidelik dat die belangrikste ding, as ons saamstem dat ons ‘n gids nodig het, is om die aansprake van diegene wat na die amp streef, te ondersoek. Sommige kies ‘n gids omdat, soos ek vroeër gesê het, hy deur gesag aangewys is – hy is toevallig die predikant van die gemeente, of die gesinsminister – en hy word dadelik aanvaar sonder om na te dink. Hy sal ‘n baie dwase persoon wees wat, wanneer hy die berge van Switserland klim, net ‘n gids kies omdat hy homself as een verklaar en die gewone sertifikate dra, maar wanneer hy na hom kyk, is dit duidelik dat die man heeltemal blind is. Sal jy sê dit maak nie saak nie, hy sê hy is deur gesag aangewys? Sal jy na die top van Mont Blanc saam met hom gaan? As jy dit doen, sal hy jou binnekort in ‘n kloof lei, en daar sal jou dwaasheid eindig. Tog besluit duisende mense om hulle godsdiens te kies volgens voorskrif, en is oortuig dat wat deur die grootmense bevorder word, wat gevestig en deur die volk befonds word, natuurlik reg moet wees. Of die gids sien of nie, blyk ‘n onbelangrike saak te wees. Wat belangrik is, is dat hy behoorlik aangestel en amptelik ingesweer is. As dit besleg is, vra die ondenkende massas nie meer nie.

Die Oog van ‘n Waarheid-seeker

Vir my, ek kyk graag na die oë van my gids. Ek wil weet of hy die land al verken het en of hy ervaring van die pad het. As hy my nie op daardie punte kan bevredig nie, kyk ek elders, na een wat alles sien en alles ervaar het – selfs die Here Jesus. Sy gesag kan ek nie bevraagteken nie. Ek neem alles wat Hy my leer aan. Ek is bly om ‘n gesiende man te wees wat ‘n gesiende leier volg, en ek poog om ‘n intellektuele student te wees wat van ‘n wyse en simpatieke onderwyser leer.

Die Gelykenis en Waarskuwing

Ons teks bevat baie wysheid oor hierdie saak, want dit verklaar vir ons eers ‘n groot algemene beginsel as ‘n waarskuwing, naamlik, dat ‘n dissipel nie bo sy Meester is nie, maar eerder soos hy sal wees. Tweedens, dit gee ‘n spesifieke toepassing van die groot beginsel op Christus, dat soos ons volkome word, ons soos Hy sal wees, selfs soos alle ander dissipels wat groei soos hulle meesters.

Jesus Beveel Ons Geloof – Die Openbaring van Homself

Inleiding: Die Lewe van Christus

Jesus beveel ons geloof deur die openbaring van Homself, en deur daardie selfde openbaring vorm Hy ons na Sy beeld. Was daar ooit so ‘n lewe soos die van Hom? Was daar ooit so ‘n dood? Was daar ooit ‘n persoon wat so lieflik was soos Hy? Was daar ooit ‘n volmaakte persoon soos Hy nie? In die lewe was Hy so uitgespreek en tog so sag, so dapper en tog so vriendelik, so onwrikbaar en tog so teer, Sy hart op Sy mou dra in die deursigtigheid van die waarheid, maar steeds bedagsaam en beskerm Homself met onfeilbare wysheid. Hy was ‘n teenstander vir almal, maak nie saak hoe hulle Hom aanval nie, en tog was Hy klaarblyklik nooit op Sy hoede nie, maar was soos ‘n kind tussen hulle, die heilige kind Jesus.

Die Geloof Wat Jesus Beveel

O, as jy by Jesus se voete sit, sal jy nie net van Hom leer nie, en Sy onderrig sal mag oor jou hê, maar jy sal Hom leer ken, want Hy self is Sy eie beste les. Nooit het oë in die oopte na die dierbare oë van Jesus gekyk, wat is “soos die oë van duiwe by die waters van die rivier, gewas met melk en regtig gesit,” en nie self gereinig en suiwer geword nie, totdat hulle “soos die visdamme in Heshbon, by die poort van Beth-rabbim” geword het. Wie kan die Here Jesus in sy hart dra, soos ‘n tros mirre, en nie deur Sy teenwoordigheid geur word nie? Wie kan by Hom wees en nie soos Hy wees nie?

Die Liefde van ‘n Dissipel

Ons is heeltemal oortuig dat die dissipels sal groei soos hulle Meester in die geval van Jesus, omdat Hy hulle inspireer met ‘n intense liefde vir Homself wat in ‘n vlam van entoesiasme vir Hom uitskiet. Kry ‘n onderwyser wat alle leerlinge liefhet en bewonder, en hulle sal vinnig leer. Maak hulle entoesiasties vir Hom, en geen les sal te moeilik wees nie. Dit het ons dierbare en geseënde Heer, van wie hierdie lippe nie kan spreek soos hulle behoort nie, gedoen. Ons bewonder, ons liefhet, nee, ons aanbid Hom. Hy is ons God, ons alles in alles, en daarom verlang ons om gevorm te word volgens Sy wil.

Om vir Hom te Lewe en te Sterwe

Lewe vir Hom? Ja, ons vind dit ons vreugde, want die liefde van Christus bemagtig ons. Sterwe vir Hom? Ja, Sy heiliges het in alle tye vreugde beleef om hulle lewens vir Hom neer te lê. Vol van ywer en aan die brand van entoesiasme, het hulle verliese en bespottinge vir Sy Naam verduur. As die Onderwyser sulke entoesiasme inspiroeer, sal Hy ongetwyfeld die dissipels in Sy beeld vorm.

Die Gees van die Onderwyser

Die beste van alles is, ons groot Onderwyser het ‘n Gees saam met Hom, ‘n magtige Gees, God self, die Heilige Gees. En wanneer Hy leer, leer Hy nie net met woorde nie, maar met ‘n mag wat die oor verby in die hart self gaan. Ander onderwysers, behalwe as hulle Christus volg, moet staatmaak op die bekoring van welsprekendheid, of die krag van argument. Maar ons Here, alhoewel die mees welsprekend van almal, want Sy lippe is soos lelies wat soet geurige mirre laat val, alhoewel Hy vol argumente is, want Sy is die wysheid van God, staat op die energie wat Hy gevoel het toe Hy gesê het, “Die Gees van die Here is op My, want die Here het My gesalf.” Die goddelike Gees werp ‘n lig in die siel van so ‘n briljantheid dat dinge wat nie gesien kan word nie, duidelik in bewys staan. En dinge wat verwag word, word vasgegryp in hul substantie.

Die Lig van Waarheid

Met daardie lig kom ook lewe om te voel, krag om te besef, en onderskeiding om te oordeel. En so word die siel in alle waarheid gelei en ontvang die leerlinge van sy Heer die lesse in hulle lewe en energie. Wie anders kan hierdie Gees gee? Deur watter ander onderwyser kan die Heilige Gees in ons geblaas word? Wie sou nie by die voete van so ‘n Meester wil sit nie, wat so ver bo alle ander in die besit van so ‘n onmeetlike gawe is?

Die Belofte van God

Ek sou graag wou hê, terwyl ek so spreek, dat sommige hier teenwoordig sou sê, “Graag sal ek myself aan daardie groot Onderwyser oorgee.” Onthou, geliefdes, as jy wil hê Hy moet jou Meester wees, verlang Hy gelyk om jou dissipel te wees. Ek dink ek het nou gewys dat dit verwag kon word dat dissipels, met so ‘n Meester, soos Hy sal wees. Laat ek nou opmerk dat dit in wese belowe is. Dit is vir ons belowe, in die groot besluit van voorskikking, “Want wie Hy voorheen geken het, het Hy ook voorskik om in die beeld van Sy Seun gevorm te word.” Dit is die groot doel van God, dat Christus die eerste gebore onder baie broers mag wees, en dat die broers ‘n gemeenskap mag wees in wie se gesigte die Here die beeld van die eniggebore sal herken.

Die Belofte van Heiligmaking

Wat God voorskik, kan ons vol vertroue verwag. Dit is vir ons belowe in die naam van Jesus Christus, want daardie naam is Jesus, “Want Hy sal Sy volk van hulle sondes red.” Maar die verlossing van mense van hulle sondes is om hulle terug te bring na ‘n toestand van reinheid en heiligheid. Dit is inderdaad die verlossing wat ons preek—nie net die eenvoudige vergifnis van sonde nie, soos sommige dink—maar die oorwinning oor sonde, die uitdryf van sonde, die maak van mense soos die Here Jesus deur die Gees van God.

Die Doel van Christus se Lewe

Die naam van Jesus self sê vir ons dat Hy bedoel om Sy dissipels so vry van sonde te maak soos Hy is. Ons weet ook dat dit die doel van ons Here was, want die ontwerp van Christus se lewe is duidelik gesien in Sy laaste gebed toe Hy gebid het, “Heilig hulle deur U waarheid; U Woord is waarheid. En ter wille van hulle heilig Ek Myself, sodat hulle ook deur die waarheid geheilig mag word.” Jy kan sien dat Sy doel een is—om Sy volk heilig te maak soos Hy heilig is, om hulle van boosheid te bewaar soos Hy bewaar is, en om hulle oorwinnaars oor sonde te maak soos Hy oorwin het.

Die Heiligmaking van Gelowiges

Deur sy hele lewe het Hy gewerk aan hierdie doel met die twaalf en met ander wat Hom gevolg het, en Sy laaste gebed adem dit in, “Ek bid nie dat U hulle uit die wêreld moet neem nie, maar dat U hulle van die boosheid moet bewaar.” Oral is dit duidelik. Die verhoudings wat Hy aanneem, veronderstel dit, want broers is soos hulle broer, en vriende is soos hulle vriend. Die metafore wat Hy gebruik, impliseer dieselfde, want die ingemaakte tak drink die natuur van die stam in, die bruid groei soos haar man, en die lede van die liggaam is van dieselfde natuur as die kop.

Die Beeld van Christus in die Heiliges

Geliefdes, ek kon baie heiliges van moderne tye noem in wie se lewens ons Jesus kan sien. Daardie arme vrou wat haar twee mites in die skatkis neergelê het, wat al haar lewe was—is sy nie baie soos Jesus wat alles vir ons gegee het, en arm geword het, sodat ons deur Sy armoede ryk kan wees nie? Ander is soos die vrou wat die alabasterbok van kosbare salf gebreek het om haar beste dinge aan haar Heer te gee.

Charles Spurgeon