Die Hoofgeneesheer en die Centurion se Diensknig – Charles Spurgeon

“Jesus het vir hom gesê, Ek sal gaan en hom gesond maak.” – Matteus 8:7. “En Jesus het vir die centurion gesê, Gaan jou pad; en soos jy geglo het, so sal dit vir jou wees.” – Matteus 8:13.

Die centurion van Kapernaum is vir ons ‘n voorbeeld in verband met ‘n saak wat verband hou met die insameling wat vir vandag beplan is, wat julle weet, vir hospitale. Hierdie goeie soldaat het omgegee vir die siekes en was bekommerd oor die herstel van sy verlamde dienaar. Elke werkgewer behoort ‘n simpatieke belangstelling in sy werknemers te hê wanneer hulle siek is, maar in sommige gevalle word dit nie oorweeg nie. “As hulle nie hul werk kan doen nie, moet hulle maar gaan.” Dit is dikwels die taal wat oor hulle gebruik word, en hulle word so gou moontlik uit die huis gedryf. Ek sê nie dat meesters en meesteresse dikwels wreed is nie, maar ek vrees dat sommige van hulle nie te vriendelik is nie. By godsdienstige mense behoort vriendelikheid teenoor mense net so duidelik te wees as die vroomheid teenoor God. Die centurion het gedoen wat hy kon om die mense onder wie hy woon, godsdienstig te bevoordeel, want die ouerlinge van die Jode het gesê, “Hy het ons volk lief, en hy het vir ons ‘n sinagoge gebou.” Maar hy het nie net ‘n begeerte om die siel te bevoordeel nie, maar ook ‘n opregte begeerte vir die welstand van die liggaam. En dit was duidelik in die belangstelling wat hy getoon het in sy “jong man,” sy persoonlike dienaar of jong kelner. God het liggaam en siel saamgevoeg, en hulle mag nie geskei word in ons dade van weldoenigheid nie.

Praktiese Genade en Die Liggaam

Die simpatie van hierdie kaptein met sy lydende dienaar is deur praktiese aksie bewys. Hy het nie net gesê dat hy vir hom voel en dan na die wagkamer gegaan en die siek jongman ontwyk nie. Hy het nie net daar gestaan en na sy pyn gekyk om te sien hoe hy sal vaar nie, maar hy het iets gedoen, hy het vertrek, hy het die ouerlinge van die stad bymekaargeroep, hy het sy keusevriende na hom toe gestuur, in werklikheid het hy die hele sirkel van sy kennisse laat voel dat hulle simpatie het met die siekte van sy dienaar. Daarna het hy hierdie ouerlinge en vriende na die beste geneesheer van die tyd gestuur, en ek dink hy het self agter hulle aan gegaan. Hy het die sekerste middele binne sy bereik gebruik en na Hom toe geappelleer, na Hom wat niemand ooit vergeefs aangeroep het nie.

‘n Voortdurende Verantwoordelikheid

Ek haal uit die centurion aan dat ons nie net tevrede moet wees om ons mense lief te hê en sinagoges vir hulle te bou nie, maar ons moet ook hospitale en apteke bou. Vind hulle predikers met alle middele, maar vind vir hulle ook chirurge. Ons mag nie die siel vergeet nie, maar ons moet onthou dat die siel in ‘n liggaam woon wat aan baie siektes onderhewig is. Ons mag dalk net ‘n bietjie te geestelik wees, so geestelik dat ons die essensie van die Christendom heeltemal wegneem. God gee ons genade om net so deernisvol en bedagsaam te wees teenoor die lydende mensdom soos hierdie centurion was, en ons sal waarskynlik só wees as ons die soortgelyke geloof en nederigheid het wat hy gehad het.

Die Voorbeeld van Christus

Ons Here self stel vir ons ook in ons teks ‘n voorbeeld wat vir ons moet pleit vir hospitale vandag. Hy was hier op die hoë taak van ons verlossing, tog het Hy nie gedink dat dit sy goddelike doel afbreuk sou doen om voortdurend siektes te genees nie. Vir drie jaar het Hy deur hospitale geloop. Hy het die hele dag in ‘n ziekeboek gewerk, want oral om Hom heen, het hulle die siekes in die strate gelê, en in alle tye het fisieke boosheid in een of ander vorm op sy pad gekom. Hy het sy hand uitgesteek, of ‘n woord gespreek en alle soorte siektes genees. Dit het ons Here baie vinnig gebeur, want dit was deel van Sy lewenswerk. “Ek sal kom en hom genees,” het Hy gesê, want Hy was ‘n geneesheer in konstante praktyk en sou dadelik na die pasiënt toe gaan. “Hy het rondgegaan om goed te doen,” en in alles wat Hy gedoen het, het Hy Sy mense gewys dat Hy nie net een deel van die mens nie, maar die hele natuur wil seën, Sy sondes en Sy siektes. Jesus bedoel om die liggaam sowel as die siel te seën, en al het Hy vir hierdie tyd ons liggaam onder die mag van siekte gelaat, want steeds “is die liggaam dood vanweë sonde, maar die gees is lewe vanweë geregtigheid,” Hy het nie net die heil vir ons siel nie, maar in Sy genesings wonderwerke het Hy die opstanding voorspel wanneer Hy ons volkome genees sal opwek en die inwoner sal nie meer sê: “Ek is siek nie.”

Die Betekenis van Jesus se Genesing

Elke herstelde lid, oopgemaakte oog en geneesde wond is ‘n teken dat Jesus omgee vir ons vlees en bloed en bedoel dat die liggaam die voordele van Sy dood moet deel deur ‘n heerlike opstanding. Soos in die lewe van ons Here Sy leer altyd gekoppel was aan genesing, so wil Hy hê die kerk moet ook ‘n baie diep belangstelling hê in die liggaamlike hartseer van die mense sowel as in hul geestelike behoeftes. Dit sal ‘n baie groot jammerte wees as dit ooit gedink word dat weldoenendheid van Christenskap geskei is, want tot nou toe was die kroon van die geloof in Jesus liefde vir mense. Dit is inderdaad die heerlikheid van die Christendom dat waar dit ook al gaan, dit geboue oprig wat heeltemal onbekend was vir heidendom—hospitale, asiele en ander plekke van liefdadigheid. Die genius van Christenskap is omgee vir die sondige en die lywige.

Die Geneesheere se Genade en Vergifnis

Laat die kerk ‘n geneesheer wees, net soos haar Here. Ten minste, as sy nie die deugde van haar kleed kan uitgiet nie, of nie “in ‘n woord” kan sê sodat siektes kan vlug nie, laat haar dan die mees vlugtige wees in alles wat pyn kan verlig of armoede kan help. Dit behoort so te wees, want “soos Jesus was, so is ons ook in hierdie wêreld.” Het Hy nie vir ons gesê: “Soos die Vader My gestuur het, so stuur Ek julle nie?” Ons kan nie genoeg aandag gee aan Sy karakter nie, want Hy het vir ons ‘n voorbeeld gelaat om in Sy spore te volg. Aangesien ons nie die genesing kuns kan beoefen nie, laat ons diegene ondersteun wie se hele tyd daaraan bestee word, sodat hulle in staat mag wees om, sonder fooi of beloning, oor die siek armes om te sien.

Die Ontwikkeling van Geloof

Laat niemand van ons die miser wees wanneer die blindes, die gestremdes en die lame tot ons roep, soos hulle dit van ouds vir ons Meester gedoen het nie. Wat gesê is, wil ek oor na my geestelike onderwerp beweeg. Ek wil hê julle moet die ontwikkeling van die centurion se geloof merk, en langs dit, die groeiende manifestasie van ons Here se mag. Beide word in die verhaal gesien. Die centurion het klaarblyklik van Christus gehoor. Miskien het die genesing van die heerser se kind hom oortuig dat Jesus die Messias was. Hy het by die sinagoge opgehou. Ek kan nie twyfel nie, dat ‘n man wat ‘n sinagoge gebou het, dit met sekerheid sou doen en daar het hy van die Komende Een geleer, voorspel deur die profete en verwag deur die heiliges. Hierdie Gesalfde was om wonders onder mense te doen en veral wonders van genesing. So het hy dit bymekaar gemaak dat Jesus die Christus was en hy het in Hom geglo as Hy wat die mag het om sy sieke dienaar te genees.

Geloof en Begroting

Soos ons verder beweeg in hierdie verhaal, sien ons die blywende ontwikkeling van die centurion se geloof. Jesus het nie beswaar gemaak teen die verandering van gebed wat hy aangebied het nie.

Inleiding

Alle ingewikkelde fenomene van menslike siekte verstaan Hy, en langs die donker doolhof van menslike ervaring, maak Sy magtige woord vir Homself ‘n pad. Onverstoord en selfs sonder vertraging, dring die ewige energie die siel binne, want Jesus sê: “Ek sal kom en hom gesond maak.”

Nie gepla deur die Ernstigheid van die Siekte nie

Niks wat die erns van die geval is, het Hom ontmoedig nie, want hierdie arme man was gereed om te sterwe, sê Lukas vir ons, op die rand van sterwe. Tog sê Jesus: “Ek sal kom en hom gesond maak.” Dit maak nie vir Jesus saak wat die stadium van die siekte mag wees nie. ‘n Gewone geneesheer sou sy kop skuif en sê: “Ah, jy moes my vroeër genoem het. Ek sou dalk iets vroeër gedoen het, maar die sieke is nou buite alle menslike hulp.” Armoede siele is nooit buite die bereik van die goddelike geneesheer nie, en daarom sê Hy sonder ‘n woord van twyfel: “Ek sal kom en hom gesond maak.”

Ja, as hy dood was, sou Jesus dieselfde gesê en gedoen het: “Ek sal kom en hom gesond maak.” “Ek sal kom en hom gesond maak” is ‘n woord vir alle noodgevalle. Geliefdes, kom ons huiwer nooit om in gebed te hoop nie, omdat die mense waarvoor ons pleit so groot en vreeslike sondars is en so ver in die misdaad gesink het. Solank as wat hulle nie werklik in die hel is nie, laat ons vas glo dat Christus hulle kan red. En werklik, as ons in ons groot Verlosser glo met ‘n magtige geloof, sal ons Hom hoor sê van vele verwerpene en uitgeworpenes: “Ek sal kom en hom gesond maak.”

Jesus se Bereidwilligheid en Krag

Ek merk weer op dat ons Here van hierdie genesing praat as iets heeltemal natuurliks, want Sy taal is die soort geselskap wat mense gebruik wanneer hulle weet dat hulle kundig is in hul werk en dit so gou as wat dit voor hulle kom, kan doen. ‘n Persoon vra ‘n werker om ‘n slot of ‘n venster reg te maak, en hy antwoord: “Ja, ek sal kom en dit aandag gee.” Hy bedoel dat hy dit kan doen, dit is sy beroep en dit is so maklik vir hom om dit te doen soos om na die werk toe te gaan. So kan ons geseënde Meester ‘n sondaar net so maklik red soos wat Sy Gees daardie sondaar kan benader, en ons weet almal dat Sy Gees ‘n vrye Gees is, en soos die wind, waai waar Hy wil. Jesus kon na die centurion se huis gaan en Hy kon net so maklik genees as wat Hy kon gaan. “Ek sal kom en hom gesond maak.” Die werk is eenvoudig genoeg vir die goddelike Verlosser, vir wie niks onmoontlik is nie. Geen siekte van sonde kan die Verlosser verblind nie of selfs moeite verg om dit uit te werp nie. Kyk na Hom, julle eindes van die aarde, en bewys vir julleself dat niemand buite die bereik van Sy genade is nie. O, dat al wat my hoor, hierdie dag, dieselfde toets van Sy genesende krag sou ondergaan!

Die Bereidwilligheid van Christus

Wat die metode van prosedure betref, behandel ons Here, in Sy bewuste mag, die modus operandi as ‘n saak van indiferenie. Hy verleen die eerste versoek soos dit aan Hom voorgelê is, en sal kom en die dienaar genees. Maar toe Hy gevra is om nie te kom nie, het Hy ewe bereid gesê: “Volgens jou geloof, so sal dit aan jou wees.” Hy kon net so goed op afstand genees as reg by die huis. Teenwoordig of afwesig, dit was alles vir Hom dieselfde. ‘n Aangeraak, ‘n woord, ‘n gedagte, kon alles doen wat nodig was. Dit was so, en dit is steeds so, want ons geseënde Here red sondaar in allerlei maniere. Hy kan hulle in hul banke red, onder die prediking wat hulle so gereeld gehoor het, of Hy kan hulle in hul eensame kamers ontmoet, terwyl hulle ‘n godsdienstige boek lees. Of Hy kan hul harte tref deur ‘n liefdevolle woord wat gespreek word tydens ‘n wandeling met ‘n vriend. Ons het Hom gesien hoe Hy mense deur Sy genade uit die paaie van sonde roep, hulle tref met geheime pylskote wanneer hulle op hul gemak en veilig in die diens van die duiwel was. Waar daar geen middele van genade, soos ons dit noem, teenwoordig was nie, is sondaar steeds in hul harte geslaan en tot God omgedraai deur die hemelse invloed van die Gees, wat die opperste wonderwerk van die hede bedeling bly. Saul van Tarsus was nie op sy knieë in gebed nie, maar was besig om onskuldige bloed te vergiet, en tog het die Here hom neergedaal en hom laat soek na redding.

Die Krag van die Woord

Geliefdes, ons Here weet hoe om ontoeganklike persone te bereik. Hulle mag ons uitsluit, maar hulle kan Hom nie uitsluit nie. Dit behoort ons baie aan te moedig om vir siele te pleit wat buite ons gewone aksiesfeer is. Wanneer ons met Jesus pleit, kom ons nooit in twyfel oor maniere of middele van ons keuse nie, maar laat ons die metode van redding aan Hom oorlaat. Jesus was so bewus van Sy mag dat ons Hom nooit ‘n uitdrukking van verwondering hoor sê, of die geringste verbasing manifest van wanneer Sy wil gedoen is, en ‘n merkbare wonderwerk uitgevoer is nie. Nee, maar Hy het verwonder by die centurion se geloof, en op ‘n ander geleentheid het Hy verwonder oor die mense se ongeloof. Dit is nie ‘n wonder vir Christus dat Hy sondaar red nie, Hy is so in die gewoontes daarvan en Hy is so in staat om dit te doen. Jy en ek sal wonder, en ons sal deur die ewigheid verklaar dat wonder, sing met extase en verrassing, die liefde en vergifnis mag van Christus Jesus, maar Hy wonder nie.

Die Heilige Krag van Sy Woord

Mag ons die krag van Sy woord as ons enige ander manier van verlossing op ons pad glo. Deur die Woord van die Here, mag ons geloof van Christus en Sy krag die heil en genesing vir ander bring. O geliefdes, sal die krag van die woord nie manifest wees vandag nie? Jesus is die Geneesheer van ons sondige siektes en as ons glo in Sy woord, sal ons verseker verlos wees. Kom dan en glo in Sy woord, en Sy wonderwerk sal gewerk word.

Charles Spurgeon