Die Hoë Priester Wat Tussen Die Dode en Die Lewe Staan – Charles Spurgeon

Inleiding

“En Aäron het dit geneem soos Moses beveel het, en in die middel van die vergadering ingehardloop; en behold, die pes het onder die volk begin; en hy het die wierook opgestook en versoening vir die volk gedoen. En hy het tussen die dode en die lewende gestaan; en die pes is opgehou.” – Numeri 16:47, 48.

Ons het die gedeelte wat hierdie gebeurtenis beskryf, aandagtig gelees. Die gesag van Moses en Aäron was deur ‘n ambisieuse man, wat aan ‘n ouer tak van die Levitiese familie behoort het, bevraagteken. Hy het slim saamgespan met sekere rebelse geeste van die stam Ruben, wat self probeer het om mag te verkry deur hul veronderstelde regte deur Ruben, die eerstegebore. Deur ‘n wonderbaarlike oordeel van die hemel het God bewys dat opstand teen Moses ‘n doodsonde was. Hy het die aarde beveel om haar mond oop te maak en al die verraaier te verswelg, en sowel Leviete as Rubeniete het verdwyn, begrawe in ‘n lewende graf.

Die Mense se Rebellie

‘n Mens sou dink dat na hierdie oorwinning die gemor van die kinders van Israel sou ophou, of ten minste, al sou hulle genoeg moed gehad het om in ‘n klein opstandige groep saam te kom, hul verraaier gees sou nie tot so ‘n groot hoogte opgeklim het dat dit hom sou openlik voor die Here se tabernakel manifesteer nie. Maar dit was nie so nie. Die dag na daardie ernstige gebeurtenis het die hele volk van Israel bymekaar gekom en met onheilige geskel rondom Moses en Aäron gestaan, hulle beskuldig van die dood van die volk van die Here! Hulle het ongetwyfeld hierdie beskuldiging gegrond op die feit dat wanneer Moses gebid het, God hom gehoor het; dan sou hulle sê: “As hy op hierdie geleentheid gebid het, sou die volk nie vernietig gewees het nie; die aarde sou nie haar mond oopgemaak het nie, en hulle sou nie opgeneem gewees het nie.” Hulle het so probeer om die beskuldiging teen Moses en Aäron te bewys.

Die Toneel Vanwoorde

Beeld dit vir ‘n oomblik in jou gedagtes in – daar is die woedende menigte mense; die gesig van so ‘n menigte soos ek voor my sien in hierdie saal is oorweldigend – en sou al hierdie mense in tumult teen twee mense wees, die twee sou dalk genoeg rede gehad het om te bewe! Maar dit sou maar net soos ‘n korrel sand wees in vergelyking met daardie onmeetbare getal wat destyds saamgekom het. ‘n Groot deel van daardie drie miljoen mense sou opdaag in ‘n massiewe, onstuimige skare; wat ookal deur enige leier van die menigte voorgestel is, sou dit ongetwyfeld onmiddellik uitgevoer gewees het, en as dit nie vir die vreeslike majesteit wat rondom die persoon van Moses was nie, sou hulle hom ongetwyfeld ter plekke in stukke geskeur het! Maar net toe hulle op hulle afstorm, sak die wolkpilaar wat bo die tabernakel hang af en omhul die hele heilige plek met sy beskermende dop, soos met ‘n doop.

Moses en Aäron se Gebed

Dan, in die middel van hierdie wolk, het daardie wonderbaarlike lig, genaamd die Shekinah, opgevlam, wat die teenwoordigheid van Hom wat nie gesien kan word nie, maar waarvan die majesteit sigbaar is, aandui. Die mense het ‘n bietjie teruggetrek; Moses en Aäron het op hul gesigte geval in gebed; hulle het God gesmeek om die volk te spaak, want hulle het ‘n stem uit die wonderbare glorie gehoor wat gesê het: “Weg van hierdie volk, sodat ek hulle in ‘n oomblik kan vernietig.” Hierdie keer het die Here se straf gekom met Sy Woord, want die vernietigende engel het begin om die buitelyn van die groot, onstuimige menigte af te sny! Daar val hulle, een op die ander; Moses met sy onbedekte visie, kyk oor die hoofde van die mense en sien hoe hulle begin val onder die dood se skepter. “Op,” sê Moses, “op Aäron, op, neem jou wierookkom en hardloop onder die mense, want die pes het begin.”

Aäron se Groot Offer

Aäron, ‘n man van 100 jaar oud, vul sy wierookkom, hardloop asof hy ‘n jongman is, en begin dit met heilige energie na die hemel swaai, wetende dat in sy hand die lewe van die volk was. En toe die wierook aanvaar word in die hemel, stop die dood sy werk. Aan hierdie kant is hope van die dooies wat deur God se wraakengel geslaan is, en daar staan die lewende mense, lewend net deur Aäron se bemiddeling! Hulle lewe net omdat hy daardie wierookkom geswaai het en daardie wierook vir hulle gebrand het. Andersins, as die engel hulle almal geslaan het, sou hulle almal saamgelê het soos die blare in die herfs – dood en verwelkt.

Die Groot Geeslike Beeld

Ek dink jy kan nou die toneel in jou verbeelding beeld. Ek wil hierdie prentjie voor ons gebruik as ‘n groot geestelike tipe van wat die Here Jesus Christus gedoen het vir daardie dwaalviele van die mense van die aarde wat, “soos skape dwaal, en elkeen het na sy eie weg gekeer.” Ons gaan Aäron hierdie oggend in ‘n vyfledige karakter bekyk. Die hele toneel is tipies van Christus; en Aäron, soos hy in elke karakter voor ons verskyn, is ‘n pragtige prent van die Here Jesus!

I. Aäron as Die LIEFHEBBER van die Volk

Jy weet wie dit is waaraan ons die naam gee, “Liefhebber van my siel.” Jy sal in Aäron die liefhebber van Israel sien; in Jesus die liefhebber van Sy volk. Aäron verdien groot lof vir sy patriotiese liefde vir ‘n volk wat die mees rebelle en hardnekkig was wat ooit die hart van ‘n goeie man getroebel het. Jy moet onthou dat hy die gekrenkte party was in hierdie geval. Die geskree was teen Moses en teen Aäron, maar dit was Moses en Aäron wat vir die volk bemiddel en hulle gered het. Hulle was die mense wat gekrenk is, maar hulle was die redders.

Aäron het ‘n spesiale deel in die saak gehad, want die konflik van Korah was juis teen die priesterdom, wat eksklusief aan Aäron behoort het, meer as teen die profetiese bedeling wat God aan Moses gegee het. Aäron moes gevoel het, toe hy Korah daar sien, saam met die 250 mense, almal met hulle wierookkoms, dat die komplot teen hom was – dat hulle van hom sy mitre wou afneem – sy geborduurde baadjie, en die glinsterende klippe wat op sy bors geskyn het!

Aäron as die Verlosser – Die Graad van Christus

En tog staan hy genadiglik in die gaping en red hulle van die verswelgende oordeel van God! O, broeders en susters—as Christus ons gered het, is Hy werklik ‘n genadige Verlosser! Gereeld, wanneer ons aan die feit dink dat ons gered is, val die trane oor ons wange, want ons kan nooit vertel waarom Jesus ons gered het nie—“Wat was daar in jou wat waardigheid kon verdien? Of die Skepper plesier kon bring? Dit was ‘Soos dit behaag, Vader!’ Jy moet altyd sing, ‘Omdat dit goed in U oë gelyk het.’” Daar is geen verskil tussen die verheerliktes in die hemel en die verdoemdes in die hel nie, behalwe die verskil wat God gemaak het uit Sy eie soewereine genade! Watter verskil daar ookal mag wees tussen Paulus die apostel en Elymas die towenaars, is gemaak deur oneindige soewereiniteit en onverdiende liefde. Paulus kon steeds Saul van Tarsus gebly het, en ‘n verdoemde demoon in die bodemlose put van die hel geword het, as dit nie vir gratis soewereine genade was wat uitgestrek het om hom as ‘n brandmerk uit die vuur te ruk nie! O, sondaar, jy sê, “Daar is geen rede in my waarom God my moet red nie,” maar daar is geen rede in enige man nie! Jy het geen goeie punte nie, en geen man het dit nie; daar is niks in enige man wat hom aan God kan aanbeveel nie! Ons is almal sulke sondaar, dat die hel ons verdiene deel is; en as enige van ons gespaar word van die afgrond, is dit God se onverdiende soewereine genade wat dit doen, en nie enige verdienste van ons nie. Jesus Christus is ‘n werklik genadige Verlosser!

Aäron as ‘n Ongeholpe Verlosser

En dan, weer eens, was Aäron ‘n ongeholpe Verlosser. Selfs Moses het nie saam met Aäron gekom om hom te help nie. Aäron het alleen in die gapings gestaan met daardie wierookkom—daardie een eensame stroom rook wat die lewende van die dooies geskei het. Hoekom het die vorstes van Israel nie saam met hom gekom nie? Ag, hulle sou niks kon doen nie; hulle sou self dood wees. Hoekom het nie al die Leviete saam met hom gekom nie? Hulle sou geslaan gewees het as hulle gewaag het om in die plek van God se Hoë Priester te staan. Hy staan alleen, alleen, ALLEEN! En hierin was hy ‘n groot tipe van Christus, wat kon sê: “Ek het die wynpers alleen getrap, en van die mense was daar niemand met My nie.”

Die Verlossing deur Christus Alleenaangewys

Dink nie, dan, dat wanneer Christus met God volhard nie, dit is weens enige van jou gebede, trane, of goeie werke nie! Hy sit nooit jou trane en gebede in Sy wierookkom—dit sou die wierook bederf! Daar is niks anders as Sy eie gebede, Sy eie trane, en Sy eie meriete daar nie; dink nie dat jy gered is as gevolg van enigiets wat jy ooit gedoen het of ooit vir Christus kan doen nie! Ons mag preek, en ons mag in God se hande die geestelike vaders van duisende siele wees, maar ons prediking help glad nie om die toorn van God van ons af te draai nie! Christus doen alles, heeltemal en alleen, en geen man mag waak as Sy helper nie. Sondaar, hoor jy dit? Jy sê, “Ek kan dit of dit nie doen nie.” Hy vra nie van jou om enigiets te doen nie! Jy sê, “Ek het geen meriete nie.” Man, Hy het geen nodig nie—as jy probeer om Christus te help, sal jy verlore gaan; maar as jy Christus alles laat doen, sal jy gered wees! Kom nou, die presiese plan van verlossing is dit—om Christus jou alles te maak; Hy sal nooit ‘n half-Verlosser wees nie; Hy het nie gekom om ons geskeurde klere te herstel nie! Hy sal ons ‘n nuwe rok gee, maar Hy sal nooit die ou een regmaak nie. Hy het nie gekom om die paleis van God te help bou nie—Hy sal elke klip breek, en dit op sy medemaat lê; Hy sal geen klank van hamer hê, of hulp in daardie groot werk nie! O, dat hierdie stem deur die wêreld kan klink terwyl ek weer die woorde verkondig, die doodslaan van alle Popery, wettisisme en vleeslike meriete, “Net Jesus, NET JESUS!” “Daar is geen ander naam onder die hemel gegee onder die mense, waardeur ons gered moet word nie.”

Christus is die Slegs Verdeler

En Hy het geen helper nodig nie! “Hy het nie gekom om die regverdiges te roep nie, maar die sondaar tot bekering.” “Hy is in staat om tot die uiterste te red hulle wat na God kom deur Hom.” Christus was, dan, jy sal opmerk, ‘n genadige Verlosser, en ‘n ongeholpe een; en, weer eens, Aäron as ‘n Verlosser was heeltemal voldoende. Dood het by die voete van Aäron gekom; daar lê ‘n dooie man, daar lê ‘n moeder, ‘n kind, ‘n prins, ‘n houtkapper, ‘n waterdraer—daar lê hulle. Daar het ‘n sterk man in sy angs gestaan, en gesmeek dat hy nie mag sterf nie, maar hy het agteroor geval—‘n lyk! Daar het ‘n prins van Israel opgestaan, en moes hy sterf? Ja, hy moes val. Al-verterende dood, soos ‘n honger leeu, het na vore gekom, te midde van die geskree en gil van die mense, maar daar het Aäron gestaan. Daardie wierookkom het gelyk asof dit gesê het: “Tot hier sal jy kom, maar nie verder nie.” Wat ‘n wonderwerk dat die wierookkom die heerskappy van die dood kon stop!

Die Algenoegsame Verlosser

Die hele leër van Israel, as hulle bewapen was en boë gedra het, sou nie die pes kon terugdryf nie! Nee, al die leërs van gewapende mense wat ooit die aarde met bloed bevlek het, kon nie God se plae terugdryf nie! Dood sou vir hulle gelag het; ja, hy sou tussen hulle geledere getrap het, en hulle in stukke gesny het. Maar Aäron alleen is genoeg, heeltemal voldoende, en dit deur die brand van die wierook! O, sondaar, Christus is ‘n algenoegsame Verlosser, in staat om te red! Jy kan jouself nie red nie, maar Hy kan jou red. O, sondaar, al jou sonde en blasfemie sal aan die mense vergewe word; dit maak nie saak hoe laag en vuil jy mag wees nie, “Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word,” al maak die herinnering aan jou sonde jou skaam om te dink hoe ‘n ellendige mens jy was!

Aäron as die SKEIDING—Die Beeld van Christus

En nou kom ek by my laaste punt, en dit is Aäron as die SKEIDING—die beeld van Christus. Aäron, die gesalfde, staan hier; aan daardie kant is die dood, aan hierdie kant die lewe; die grens tussen lewe en dood is daardie een man. Waar sy wierook rook, word die lug gesuiwer—waar dit nie rook nie, heers die pes met onverminderde woede. Daar is twee soorte mense hier vanoggend; ons vergeet die onderskeid tussen ryk en arm, ons weet dit nie hier nie; daar is twee soorte mense—ons gee nie om vir die onderskeid tussen die geleerdes en die ongeletterdes nie—ons gee nie om daarvoor nie! Daar is twee soorte hier, en dit is die lewendes en die dooies, die vergewe en die onvergewe, die geredde en die verlore! Wat skei die ware Christen van die ongelowige? Sommige dink dit is omdat die Christen die Sakrament neem, die ander nie. Dit is geen skeiding nie—daar is mense wat hel toe gegaan het met sakramentale brood in hulle monde!

Charles Spurgeon