Die Hemelfaring en die Tweede Wederkoms Prakties Oorweeg – Charles Spurgeon
“En terwyl hulle vas na die hemel kyk, soos Hy opgevaar het, kyk, twee manne het by hulle in wit klere gestaan, wat ook gesê het: ‘Manne van Galilea, waarom staan julle en kyk na die hemel? Hierdie selfde Jesus, wat van julle in die hemel opgeneem is, sal so kom soos julle Hom in die hemel sien opgaan het.’” – Handelinge 1:10, 11.
Vier groot gebeurtenisse skyn helder uit in ons Verlosser se verhaal. Alle Christelike gedagtes verheug hulle om na Sy geboorte, Sy dood, Sy opstanding en Sy hemelvaart te mediteer. Hierdie vier gebeure is vier trappe in daardie ladder van lig, waarvan die voet op die aarde is, maar die top bereik die hemel. Ons kan nie bekostig om een van hierdie vier gebeurtenisse weg te laat nie, en dit sal ook nie vir ons voordelig wees om dit te vergeet of die waarde van enigeen te onderskat nie.
Dat die Seun van God gebore is uit ‘n vrou, wek in ons die intense vreugde van ‘n broederskap wat ontstaan uit ‘n gemeenskaplike mensdom. Dat Jesus een keer vir ons sondes gely het en op daardie manier ‘n volle versoening vir ons gemaak het, is die rus en die lewe van ons geeste. Die krip en die kruis, saam, is goddelike seëls van liefde. Dat die Here Jesus opgestaan het uit die dood is die waarborg van ons vryspraak en ook ‘n buitengewoon vreugdevolle versekerings van die opstanding van al Sy mense en hul ewige lewe in Hom. Het Hy nie gesê, “Omdat Ek lewe, sal julle ook leef nie”? Die Opstanding van Christus is die Môrester van ons toekomstige heerlikheid!
Die Hemelfaring as ‘n Herinnering aan Vervulling
Gelyksoortig is die herinnering aan Sy Hemelfaring. Geen lied is soetter as hierdie nie: “U het opgevaar na bo. U het die gevangenis gevang, U het gawes vir mense ontvang, ja, ook vir die opstandige, sodat die Here God onder hulle mag woon.” Elke een van hierdie vier gebeure dui na ‘n ander en hulle lei almal na ‘n vyfde. Die vyfde skakel in die goue ketting is ons Here se Tweede en mees glorieryke Wederkoms. Niks word genoem tussen Sy opklim en Sy afkoms nie. Trouens, daar kom ‘n ryk geskiedenis tussenin, maar dit lê in ‘n vallei tussen twee enorme berge—ons beweeg van alp na alp wanneer ons in meditasie van die Hemelfaring na die Tweede Wederkoms beweeg. Ek sê dat elkeen van die vier gebeure na dit wys. As Hy nie die eerste keer gekom het, in vernedering, gebore onder die Wet nie, kon Hy nie ‘n tweede keer in wonderbaarlike heerlikheid kom nie, “sonder ‘n sondeoffer vir die saligheid.” Omdat Hy een keer gesterf het, juig ons dat Hy nie weer sterf nie, die dood het geen mag oor Hom nie en daarom kom Hy om daardie laaste vyand te vernietig wat Hy reeds oorwin het.
Dit is ons vreugde, wanneer ons aan ons Verlosser dink as die opgestane, om te voel dat as gevolg van Sy opstanding, die trompet van die aartsengel sekerlik sal klink vir die wakkerwording van al Sy slaperige mense wanneer die Here, Self, van die hemel af sal neerdaal met ‘n geroep. Wat die Hemelfaring betref, Hy kan nie ‘n tweede keer afkom, as Hy nie eerstens opgevaar het nie! Maar nadat Hy die hemel met Sy teenwoordigheid geparfuum het en ‘n plek vir Sy mense voorberei het, kan ons verwag dat Hy weer sal kom en ons na Homself sal neem, sodat waar Hy is, daar kan ons ook wees. Ek wil dus hê, wanneer jy in besinning oor hierdie vier groot gebeurtenisse beweeg, en jou geloof spring van Sy geboorte na Sy dood, en van Sy opstanding na Sy Hemelfaring, jy vooruit moet kyk en selfs jaag na hierdie kroonfeit van ons Here se geskiedenis—want binnekort sal Hy so kom soos julle Hom gesien het opgaan na die hemel.
Die Hemelfaring en Die Discipels
Hierdie oggend, in ons meditasie, sal ons begin by die Hemelfaring en, as ek genoeg verbeelding gehad het, sou ek graag ons Here en die 11 wil voorstel wat langs die kant van die Olyfberg op loop, en terwyl hulle gaan, in gesprek is—‘n blye geselskap met ‘n ernstige vrees op hulle, maar met ‘n intense vreugde om in geselskap met mekaar te wees! Elke dissipel was bly om te dink dat sy geliefde Here en Meester, wat gekruisig is, nou onder hulle was, nie net lewendig nie, maar omring met ‘n geheimsinnige veiligheid en heerlikheid wat niemand kon ontwrig nie. Die vyand was so stil soos ‘n klip—nie een hond het sy tong beweeg nie—sy bitterste vyande het geen teken van hulle teenstand gegee nie gedurende die dae van ons Here se na-lewe op aarde! Die geselskap het rustig verder beweeg na Betanië—Betanië wat hulle almal geken en liefgehad het.
‘n Gees van Vrede en Heerlikheid
Die Verlosser het na daardie plek toe gelyk, presies soos mense se gedagtes na ou en geliefde tonele keer wanneer hulle uit hierdie wêreld gaan. Sy gelukkigste oomblikke op aarde was in die huis van Maria en Martha, en hulle broer Lasarus. Miskien was dit die beste vir die dissipels dat Hy hulle op daardie plek moes verlaat waar Hy die beste gehuisves was, om te wys dat Hy in vrede vertrek en nie in woede nie. Daar het hulle Lasarus gesien wat uit die dood opgewek is deur Hom wat nou van hulle opgeneem sou word—die herinnering aan die oorwinnende verlede sou die beproefde geloof van die teenwoordige tyd help.
Die Hemelfaring as Geleentheid tot Segening
Hulle het op die heuwel gestaan, naby die rand. Die Verlosser staan duidelik in die middel van die groep, en na ‘n leersame gesprek, spreek Hy ‘n seën oor hulle uit. Hy lig Sy deurboorde hande op en terwyl Hy dit doen en woorde van liefde spreek, begin Hy op te vaar van die aarde. Hy het bo hulle opgegaan, tot hulle verbasing! In ‘n oomblik het Hy verby die olyfboome gesweef, wat, met hulle silwerige glans, gelyk het asof hulle deur Sy lig stralend verlig is. Terwyl die dissipels kyk, het die Here in die lug opgegaan en vinnig na die wolke se gebiede gestyg. Hulle staan verstom van verwondering en toe, ‘n helder wolk, soos ‘n godsdienswa, dra Hom weg! Hierdie wolk verberg Hom vir die menslike oog.
Die Hemelfaring: Goddelike Waaksaamheid
Hoewel ons Christus na die vlees geken het, ken ons Hom nou nie meer na die vlees nie. Hulle is vasgenael aan die plek—hulle linger lank daar, met oë wat stroom en verwondering. Dit is nie die wil van die Here dat hulle lank inaktiwe sal bly nie—hulle dagdrome word onderbreek. Hulle kon daar gestaan het totdat wonder in vrees verander het. Twee mense in wit kleure, soos diegene wat vroeër die vroue by die graf ontmoet het, is na hulle toe gestuur. Hierdie boodskappers van God verskyn in menslike vorm om hulle nie te skrik nie—en in wit klere asof om hulle te herinner dat alles helder en vrolik was—en so het hierdie witgeklede dienaars by hulle staan, asof hulle graag deel van die geselskap sou wees.
Die Engel se Berig: ‘n Troosvolle Versekering
Soos hulle een keer vir die vroue gesê het, “Waarom soek julle die lewende by die dooies? Hy is nie hier nie, maar het opgestaan,” so sê hulle nou, “Manne van Galilea, waarom staan julle en kyk na die hemel? Hierdie selfde Jesus, wat van julle opgeneem is na die hemel, sal so kom soos julle Hom gesien het opgaan na die hemel.” Die engele het hulle kennis van hulle getoon deur hulle “manne van Galilea” te noem en herinner dat hulle nog op die aarde was deur hulle geboorteland aan te dui.
Die Hemelbestorming en die Verlies van Waaksaamheid
En weer, “Ek sal my oë ophef na die heuwels, waarvandaan my hulp kom.” As dit reg is om na die hemel op te kyk, is dit beslis nog meer reg om op te kyk terwyl Jesus opgaan na die plek van Sy heerlikheid! Dit sou seker verkeerd wees as hulle na enigiets anders gekyk het—dit was die Lam van God se reg dat hulle Hom moes aanskou solank hulle oë Hom kon volg. Hy is die Son—waar moet oë dan gerig word behalwe na Sy lig? Hy is die Koning—waar moet die hofdienaars binne die paleishek die oë rig, as nie na hul Koning wanneer Hy na Sy Troon opvaar nie? Die waarheid is, daar was niks verkeerd in hulle opkyk na die hemel nie. Maar hulle het iets verder gegaan as net kyk—hulle het “gestaan en geswaai.” ‘n Klein oormaat in die regte kan verkeerd wees. Dit mag wys wees om te kyk, maar dit is dwaas om te staar. Daar is dikwels ‘n baie dun skeiding tussen dit wat lofwaardig is en dit wat veroordelend is. Daar is ‘n goue middel wat dit nie altyd maklik is om te handhaaf nie. Die presiese pad van reg is dikwels so smal soos ‘n skeermes se sny, en hy wat wys is, sal nie foute maak aan die regter- of linkerkant nie. “Kyk” is altyd die regte woord. Waarom, dit is, “Kyk na My en wees gered.” Kyk, ja, kyk vas en intens—laat jou houding die van een wees wat altyd “na Jesus kyk” deur die lewe! Maar daar is ‘n staar wat nie lofwaardig is nie—wanneer die kyk nie die van eerbiedige aanbidding is nie, maar van ‘n oordadige nuuskierigheid—wanneer daar saam met die begeerte om te weet wat geweet moet word, ‘n indringing is in daardie dinge wat dit vir God se heerlikheid is om te verberg.
Die Vervulling van Natuurlikheid en die Swaarkry van Behoefte
Broers en Sisters, dit is min nut om na ‘n leë hemel op te kyk! As Christus Self nie sigbaar is in die hemel nie, dan staar ons tevergeefs, want daar is niks vir ‘n heilige oog om te sien nie! Toe die Persoon van Jesus uit die blou vault bo hulle verdwyn het en die wolk Hom effektief weggesteek het, waarom moes hulle aanhou staar wanneer God, Self, die gordyn getrek het? As oneindige Wysheid die voorwerp wat hulle begeer het om te aanskou, weggeneem het, wat sou hulle staar wees anders as ‘n refleksie op die Wysheid wat hulle Here verwyder het? Tog het dit heel reg gelyk. Só is sekere dinge wat jy en ek mag doen, dalk heel reg, maar ons mag dalk uitgedaag word om dit op te gee en iets beter te doen—hulle mag reg wees in hul eie reg, maar nie geskik vir die geleentheid nie, nie seisoenaal nie, of nie verstandelik nie. Hulle mag tot ‘n sekere punt reg wees en dan die grens van oormaat bereik. ‘n Vasberade blik na die hemel mag vir ‘n toegewyde siel ‘n hoë orde van aanbidding wees, maar as dit die meeste van ons werksdag in beslag neem, kan dit die nutteloosste vorm van dwaasheid wees! Tog kan ek nie help om by te voeg dat dit heel natuurlik was. Ek wonder nie dat die hele 11 daar gestaan het en gestaar het nie, want as ek daar was, sou ek seker dieselfde gedoen het. Hoe verbaas moes hulle nie gewees het oor die opgang van die Meester uit hulle midde nie! Jy sal verbaas wees as iemand uit ons eie getal, reg nou, begin opgaan na die hemel! Sal jy nie?
Die Hemelbestorming: ‘n Heerlikheid Wat nie geskat kan word nie
Ons Here het nie geleidelik in die sig verdwyn nie soos ‘n spook, of in dun lug soos ‘n waakverskyning verdwyn nie—die Verlosser het glad nie op daardie manier verdwyn nie, maar Hy het opgevaar, en hulle het gesien dit was Sy eie self wat so opgaan het! Sy eie liggaam, die materialisme waarin Hy Homself bedek het, het werklik, duidelik en letterlik na die hemel opgevaar voor hulle oë! Ek herhaal, die Here het nie verdwyn nie soos ‘n visioen van die nag, maar Hy het duidelik opgevaar totdat die wolk tussen Hom en hulle ingekom het, sodat hulle Hom nie meer kon sien nie. Ek dink ek sou gestaan het en gekyk het na die plek waar Sy wolkkar was. Ek weet dit sal nutteloos wees om aan te hou, maar ons harte drif ons dikwels tot aksies wat ons nie logies kan regverdig nie. Hart is nie om oor argumente te rus nie. Soms staan jy by ‘n graf waar iemand begrawe is wie jy baie liefgehad het—jy gaan dikwels daarheen om te huil. Jy kan nie help nie, die plek is kosbaar vir jou, maar jy kan nie bewys dat jy enigiets goed doen met jou besoeke nie. Miskien skade jy jouself selfs, en is verdien om sagkens gekritiseer te word met die vraag, “Waarom?” Dit mag die mees natuurlike ding wees in die wêreld, maar dit mag nie wys wees nie. Die Here laat ons toe om dit wat natuurlik onskuldig is te doen, maar Hy sal nie hê dat ons dit te ver moet neem nie—want dan mag dit ‘n boosheid bevorder. Daarom stuur Hy ‘n onderbrekende boodskapper—nie ‘n engel met ‘n swaard nie, of selfs ‘n stok—Hy stuur ‘n man in wit klede. Ek bedoel een wat beide vrolik en heilig is, en hy, deur sy gedrag of sy woorde, stel aan ons die vraag voor, “Waarom staan julle hier en staar?” Cui bono? Wat sal die voordeel wees? Wat sal dit oplewer?
Die Behoefte om Aksie te Neem
En daarom, as ons begrip in aksie geroep word, antwoord ons onsself, “Dit sal nie werk nie. Ons mag nie hier staan en staar nie.” En daarom wek ons onsself op om terug te keer na die Jerusalem van praktiese lewe waar ons in die krag van God hoop om diens aan ons Meester te doen. Let dus op, die Apostels het iets gedoen wat reg gelyk het en wat duidelik heel natuurlik was, maar dit is baie maklik om die klaarblyklike reg en die heel natuurlike te ver te neem. Laat ons waaksaam wees oor onsself en dikwels ons harte vra, “Waarom?”
Die Praktiese les van die Apostels
Vir die derde keer, merk op dat wat hulle gedoen het, uiteindelik nie geregverdig kan word nie op strikte rede. Terwyl Christus opgaan het, was dit gepas dat hulle Hom aanbiddend kyk. Hy het amper gesê, “As julle My sien opgaan, sal ‘n dubbele deel van My Gees op julle rus.” Hulle het reg gedoen om te kyk waar Hy die pad geloop het. Maar toe Hy weg was, was dit steeds om te bly staar ‘n aksie wat hulle nie presies aan hulself kon verduidelik nie, en nie aan ander kon regverdig nie. Stel die vraag so—“Watter doel sal bereik word deur julle aan te hou staar na die lug? Hy is weg, dit is heeltemal seker dat Hy weg is. Hy is opgeneem en God, Self, het dit duidelik verberg deur die wolk om Hom heen te stuur tussen Hom en julle. Waarom staar julle steeds? Hy het vir julle gesê, “Ek gaan na My Vader toe.” Waarom staan julle daar en staar?”
Die Nutteloosheid van Staar
Ons mag, onder die invloed van groot liefde, onwys optree. Ek onthou goed die aksie van ‘n vrou wie se enigste seun na ‘n verre kolonie emigreer het. Ek het in die stasie gestaan en haar baie trane en haar gereelde omhelsings van haar seun opgemerk. Maar die trein het opgedaag en hy het die wa betree. Nadat die trein die stasie verlaat het, was sy dom genoeg om van vriende wat haar wou keer af te breek—sy het langs die platform gehardloop, af op die spoor gespring en die vinnige trein nagejaag. Dit was natuurlik, maar dit was beter om dit nie te doen nie. Wat was die nut daarvan? Ons moet onthou om aksies te vermy wat geen praktiese doel dien nie, want in hierdie lewe het ons nie die tyd of krag om in vrugtelose aksie te mors nie. Die Apostels sou wys wees om op te hou staar, want niemand sal baat vind nie, en hulle self sal nie geseënd wees nie. Wat is die nut van staar wanneer daar niks om te sien is nie?
Die Betekenis van Aksie in Christelike Lewe
Wel, toe het die engele die vraag gevra, “Waarom staan julle daar en staar na die hemel?”
Die Hemelvaart en die Drang na Onmiddellike Wondere
Daar is, in sommige gevalle, mense wat bedagsaam, bekommerd en hewig ongeduldig is vir ‘n wonderbaarlike ingryping. Ons kom dikwels in ‘n hartseer gemoedstoestand, omdat ons nie die Koninkryk van Christus sien vorder soos ons dit verlang nie. Ek vermoed dit is soos dit met julle is soos dit met my is—ek begin om te peins en ek is diep bekommerd—en ek voel dat daar ‘n goeie rede is waarom ek so voel, want die Waarheid van God het in die strate geval, en die dae van blasfemiese terging en verwerping is oor ons! Dan verval ons in ‘n toestand van smag, want die Meester is weg, en ons roep uit: “Wanneer sal Hy terugkom? O, hoekom is Sy waens so lank om te kom? Hoekom terg Hy deur die eeue?” Ons begeertes draai om na ongeduld en ons begin in die hemel staar, op soek na Sy wederkoms met ‘n rusteloosheid wat ons nie in staat stel om ons plig te vervul soos ons behoort nie. Wanneer iemand in hierdie gemoedstoestand beland, is dit die Woord van God—“Manne van Galilea, waarom staan julle hier en staar na die hemel?”
Die Gevaar van Valse Verwachtings en Fanatisme
In sekere gevalle het hierdie onrustigheid ‘n verkeerde verwagting van onmiddellike wonderwerke en ‘n intense begeerte om tekens te sien, na hom toe getrek. Ah, wat ‘n fanatisme ontstaan daaruit! In Amerika, jare gelede, het daar iemand na vore gekom wat verklaar het dat op so ‘n dag die Here sou kom—en hy het ‘n groot geselskap gelok om in sy krankzinnige voorspellings te glo. Baie het hul perde en voer vir twee of drie dae ingepak en die bosse in geslaan, in die hoop om dit meer waarskynlik te maak om alles te sien wat gesien moes word, ver weg van die oorvol stad. Oral in die VSA was daar mense wat Hemelvaart-klere gemaak het om na die lug op te vaar in die regte kostuum! Hulle het gewag en gewag—en ek is seker daar is geen teks wat meer geskik vir hulle was nie as hierdie—“Manne van Amerika, waarom staan julle hier en staar na die hemel?” Niks het van dit gekom nie, en tog is daar duisende in Engeland en Amerika wat net ‘n fanatiese leier nodig het en hulle sal dieselfde dwaasheid inhardloop! Die begeerte om die tye en seisoene te ken, is ‘n waansin by baie arme lywe wie se waansin in daardie spesifieke groove loop. Elke gebeurtenis is ‘n “teken van die tye”—‘n teken, ek mag dit byvoeg, wat hulle nie verstaan nie! ‘n Aardbewing is ‘n spesiale gunsteling vir hulle. “Nou,” roep hulle, “die Here kom!”—asof daar nie aardbewings van die soort wat ons onlangs gehoor het nie, al honderde kere gebeur het sedert ons Here na die hemel opgevaar het nie! Wanneer die profesiese aardbewings in verskillende plekke voorkom, sal ons daarvan weet sonder die waarskuwings van hierdie mense! Wat ‘n aantal mense is nie verward deur die getal van die dier nie en is gereed om van vreugde te spring omdat hulle die getal 666 in ‘n groot iemand se naam gevind het nie! Hoekom, elkeen se naam sal daardie getal oplewer as jy dit met diskresie behandel en die numerale van Griekeland, Rome, Egipte, China of Timbuktu gebruik! Ek voel moeg van die dom manier waarop sommige mense speelgoed maak van die Skrif en met tekste speel soos met ‘n pak kaarte!
Die Onbeholpenheid van Valse Profete en Wonderwerke
Wanneer jy iemand ontmoet wat homself opstel as ‘n Profeet, bly uit sy pad in die toekoms! En wanneer jy van tekens en wonderwerke hoor, draai jy na jou Here toe en, in geduld, besit jou siel. “Die regverdige sal deur sy geloof lewe.” Daar is geen ander manier van lewe nie, te midde van wildenthusiastes! Glo in God en vra nie vir wonderwerke en marvels nie, of die kennis van tye en seisoene. Om te weet wanneer die Here die Koninkryk sal herstel, is nie in jou mag nie! Onthou daardie vers wat ek net nou in jou teenwoordigheid gelees het—“Dit is nie vir julle om die tye of seisoene te weet nie.”
Die Verhouding tot die Geheime Kennis van God
As ek in ‘n kamer ingelei sou word waar ‘n groot aantal pakkette gestoor is en ek gesê was dat daar iets goeds vir my daar is, sou ek begin om die pakket te soek wat my naam daarop het. En wanneer ek ‘n pakket sou kry en ek sou in groot letters sien, “Dit is nie vir jou nie,” sou ek dit los. Hier is dan ‘n pakkie kennis gemerk, “Dit is nie vir julle om die tye of seisoene te weet wat die Vader in Sy eie mag geplaas het nie.” Hou op om met dinge wat verborgen is te meng en wees tevrede om die dinge wat duidelik geopenbaar is, te ken!
Die Bemoedigende Beskrywing van “Hierdie Selfde Jesus”
Tweedens, wil ek hê jy moet die Bemoedigende Beskrywing let wat hierdie helder geeste gegee het van ons Here. Hulle beskryf Hom so—“Hierdie selfde Jesus.” Ek waardeer die beskrywing des te meer omdat dit van dié wat Hom geken het, kom. “Hy is gesien deur engele”—hulle het Hom die hele lewe lank dopgehou en hulle het Hom geken—en toe hulle, net nadat hulle gesien het hoe Hy na Sy Vader en Sy God opvaar, van Hom gesê het, “Hierdie selfde Jesus,” weet ek, deur ‘n onfeilbare getuienis, dat Hy dieselfde was en dat Hy dieselfde is. Jesus is weg, maar Hy bestaan steeds. Hy het ons verlaat, maar Hy is nie dood nie! Hy het nie verdwyn in niks soos die mis van die oggend nie. “Hierdie selfde Jesus” het opgevaar na Sy Vader se Troon en Hy is daar, vandag, net so seker soos wat Hy ooit voor Pilatus gestaan het. So seker soos Hy aan die kruis gehang het, so seker sit Hy, dieselfde Man, op die Troon van God en heers oor die skepping!
Die Verhouding van die Heilige Christus in Sy Tyd en die Komende Wederkoms
Ek hou daarvan om aan die positiewe identiteit van Christus in die sewende hemel te dink, saam met Christus in die laagste dieptes van angs. Die Christus wat hulle uitgespoeg het, is nou die Christus waarvan die kerubim en serafim se liedere die hele dag weerklink. Die Christus wat hulle gegesel het, is Hy voor wie die magte van die wêreld hom hul kruone neergooi. Dink daaroor en wees bly hierdie oggend—maar moenie staan en in die hemel staar na ‘n mite of ‘n droom nie! Jesus leef! Let daarop dat jy ook leef. Moet nie in luiheid wees asof jy niks om mee te doen het nie, of asof die Koninkryk van God tot ‘n einde gekom het omdat Jesus uit die wêreld weg is, wat Sy liggaamlike teenwoordigheid betref nie. Dit is nie alles verby nie! Hy leef steeds en Hy het vir jou ‘n werk gegee om te doen totdat Hy kom. Gaan en doen dit! “Hierdie selfde Jesus”—ek hou van daardie woord, want, “Jesus,” beteken ‘n Verlosser. O, jy bekommerde sondares hier teenwoordig, die naam van Hom wat na Sy heerlikheid opgevaar het, is vol uitnodiging vir julle! Sal julle nie na “hierdie selfde Jesus” kom nie?
Die Praktiese Waarheid van “Hierdie Selfde Jesus”
Derde, wil ek met jou die Groot Praktiese Waarheid deel. Hierdie waarheid is nie een wat ons moet laat staar in die hemel nie, maar een wat ons moet laat gaan na ons huis en earnest diens lewer. Wat is dit? Wel, eerstens, dat Jesus opgevaar het na die hemel. Jesus is weg! Jesus is weg! Dit klink soos ‘n grafklok. Jesus is van julle opgeneem na die hemel! Dit klink soos ‘n huweliks klok! Hy is weg, maar Hy is opgevaar na die heuwels waar Hy die geveg kan bekyk!
Charles Spurgeon