Die Grootste Verhoor in Geskiedenis - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Verhoor

“Die konings van die aarde stel hulself op, en die heersers beraadslaag saam teen die Here en teen Sy Gesalfde.” – Psalm 2:2

Na ons Here se verraad deur die vals-hearted Judas, is Hy vasgemaak deur die officers wat gekom het om Hom te neem. Geen twyfel, die toue is so styf getrek en wreed gedraai as wat moontlik was. As ons die tradisies van die vaders glo, het hierdie toue deur die vlees gesny, selfs tot in die been, sodat die pad van die tuin na die huis van Annas gemerk was deur die bloed wat ‘n rooi spoor agtergelaat het. Ons Verlosser is gejaag langs die pad wat die Kidronstroom oorsteek. ‘n Tweede keer is Hy gemaak soos Dawid, wat oor die stroom beweeg het en huilend gegaan het. En miskien was dit op daardie geleentheid dat Hy van die vuil water gedrink het. Die Kidronstroom was die plek waar alle vuilheid van die tempelsakrifis daar gegooi is, en Christus, asof Hy ‘n vuil en onrein ding was, moes na daardie swart stroom geneem word! Hy is deur die skaappoort na Jerusalem geneem, die poort deur wat die paaslammetjies en die skape vir offer altyd gedryf is. Dit was ‘n daad wat niks verstaan is nie, maar wat alles in lyn was met die tipe wat God in die wet van Moses bepaal het. Hulle het, ek sê, die Lam van God deur die skaappoort gedra, en hulle het Hom vinnig na die huis van Annas, die eks-hoëpriester, gebring, wat, of dit nou uit sy verwantskap met Kajafas was, of sy naturaal vermoë of prominensie in die teenstand teen die Verlosser, hoog in die oë van die leiers gestaan het.

Die Pyn en Spot van die Verhoor

Daar het hulle ‘n kort stop gemaak om die bloedlustige Annas tevrede te stel met die aanskoue van sy slagoffer; en daarna, het hulle Hom na die huis van Kajafas, nie ver daarvandaan, gebring, waar, al was dit net ‘n bietjie na middernag, talle lede van die Sanhedrin saamgestroom het. Binne ‘n baie kort tyd, weereens ingelig deur ‘n vinnige boodskapper, het al die ander oudstes gekom en het hulle met groot vreugde aan die boosheid van die werk begin! Kom ons volg ons Here Jesus Christus, nie, soos Petrus, van ver af nie, maar soos Johannes, kom ons gaan saam met Jesus na die hoëpriester se huis, en wanneer ons ‘n rukkie daar gewag het en ons Verlosser sien wat misbruik word, kom ons beweeg saam met Hom deur die strate totdat ons by die hof van Pilatus kom, en dan na die paleis van Herodes, en daarna na die plek wat genoem word “die plaveisel,” waar Christus onderworpe word aan ‘n skandelike kompetisie met Barabbas, die moordenaar, en waar ons die geskreeu van die mense hoor, “Kruisig Hom! Kruisig Hom!” Broers en susters, net soos die Here bevel gegee het oor selfs die as en afval van die offers, moet ons niks as triviaal beskou wat verband hou met ons groot brandoffer nie! My waarskuwing is, “Versamel die oorblyfsels wat oorbly, sodat niks verlore gaan nie.” Net soos goudsmede hul werkswinkel vee om selfs die fynste gouddraadsels te red, so moet elke woord van Jesus as baie kosbaar beskou word. Maar inderdaad, die verhaal waartoe ek julle nooi is nie onbelangrik nie. Dinge wat van ewigheid af beplan is, wat deur gesigte voorspel is, deur apostels getuig is, deur evangeliste geskryf is, en deur die ambassadeurs van God gepubliseer is, is nie sekondêre belange nie, maar verdien ons ernstige en opregte aandag! Laat al ons harte eerbiedig wees wanneer ons die Koning van konings volg in Sy pad van skande en lyding.

By die Huis van Kajafas

Kom ons gaan dan na die huis van Kajafas. Nadat die skare ons Here uit die huis van Annas gesleep het, het hulle by die paleis van Kajafas aangekom, en daar het ‘n kort tussenpose ontstaan voordat die hoëpriester uitgekom het om die gevangenis te ondervra. Hoe is daardie hartseer minute deurgebring? Is die arme slagoffer ‘n bietjie toegelaat om sy gedagtes te ordeneer, sodat Hy sy aanklaers rustig kon aanskou? Verre van dit – Lukas sal die treurige verhaal vertel – “En die manne wat Jesus vasgehou het, het Hom gespot, en Hom geslaan. En toe hulle Hom blind gemaak het, het hulle Hom op die gesig geslaan, en vir Hom gevra, sênde: Profeteer, wie het U geslaan? En baie ander dinge het hulle godslasterlik teen Hom gespreek.” Die offisiere het gewag totdat die voorsitter van die hof die gevangenis wil ondervra, en in plaas daarvan om die beskuldigde ‘n bietjie rus te gee voor ‘n verhoor van so ‘n belangrike aard, wat sy lewe en karakter betref, het hulle al die tyd in bitter boosheid op Hom uitgepak! Let op hoe hulle Sy aanspraak op die Messiaskap bespot! In werklikheid bespot hulle Hom so – “Jy beweer om ‘n profeet soos Moses te wees; Jy weet wat gaan gebeur; as jy van God af is, bewys dit deur jou vyande te identifiseer; ons sal jou op die proef stel, en jou toets, O man van Nasaret.” Hulle blindmaak Sy oë en slaan Hom een na die ander, en beveel Hom om Sy profetiese gawe vir hul vermaak uit te oefen, en vir hulle te profeteer wie Hom geslaan het. O, skandelike vraag! Hoe genadig was die stilte, want ‘n antwoord sou hulle vir altyd verdorwe het! Die dag sal kom wanneer almal wat Christus slaan, sal ontdek dat Hy hulle gesien het, al het hulle gedink dat Sy oë geblind was!

Wat Ons Leer uit die Stilte van Christus

Die dag sal kom, godslasteraar, wêreldling, carelessness man, wanneer alles wat jy teen Christus se saak gedoen het, en teen Christus se mense, voor die oë van mense en engele gepubliseer sal word – en Christus sal jou vraag antwoord gee – en sal vir jou sê wie dit was wat Hom geslaan het! Ek spreek vanoggend met sommiges wat vergeet het dat Christus hulle sien; en hulle het Sy mense slecht behandel; hulle het sleg van Sy heilige saak gespreek, en gesê, “Hoe weet God dit? En is daar kennis in die Allerhoogste?” Ek sê vir jou, die Regter van alle mense sal, voor lank, jou uitwys, en jou, tot jou skaamte en verwarring, laat bely dat jy die Verlosser geslaan het toe jy Sy Kerk geslaan het!

Die Hofsaak en die Verhoor van Christus

Hierdie voorlopige bespotting verby, het Kajafas, die hoëpriester, binnegekom. Hy het dadelik begin om die Here te ondervra voor die openbare verhoor, met die doel om Hom in Sy woorde vas te vang.

Inleiding: Pilatus se Vraagskeppings

Hy kan dit nie verstaan nie. Hy vra Hom hoekom Hy in die wêreld gekom het – die antwoord verstom en verbaas Hom: “Om van die waarheid getuienis te gee,” sê Jesus. Dit was iets wat geen Romein ooit verstaan het nie – want honderd jaar voor Pilatus, het Jugurtha oor die stad Rome gesê: “‘n Stad te koop” – omkoopgeld, korrupsie, leuens, verraad, boosheid – dit was die gode van Rome, en die waarheid het die sewe heuwels verlaat! Die letterlike betekenis van die woord was skaars bekend! Dus draai Pilatus om en sê: “Wat is waarheid?” Hy sê, so as om te sê, “Ek is die prokureur van hierdie gedeelte van die land. Ek gee nie om vir waarheid nie. Wat is waarheid?” Ek glo nie hy het die vraag “Wat is waarheid?” gevra soos sommige predikante daaruit preek, asof hy werklik wou weet wat dit werklik was nie, want hy sou waarskynlik ‘n oomblik stilgestaan het om die goddelike antwoord af te wag en nie van Christus weggegaan het nie. Hy sê: “Pah! Wat is waarheid?” Tog was daar iets so verbasends aan die gevangenis, dat sy vrou se droom en haar boodskap – “Sien dat jy niks met hierdie regverdige man te doen het nie” – alles gewerk het op die superstitieuse vrese van hierdie baie swakgesinde leier. Hy gaan toe terug en sê vir die Jode ‘n tweede keer: “Ek vind geen skuld in Hom nie.” En toe hulle sê: “Hy roer die mense op, leer oor al die Jode, begin in Galilea tot hier.” Pilatus vang aan met daardie woord, “Galilea.” “Nou,” dink hy, “sal ek van hierdie man ontslae raak. Die mense sal hul weg hê, maar ek sal nie skuldig wees nie.” “Galilea?” sê hy. “Well, Herodes is daar die heerser; julle moet Hom maar na Herodes toe neem.” Hy het so twee of drie punte behaal – hy het Herodes as sy vriend gemaak – hy hoop om homself van sy misdaad te vry te spreek – en tog die mense tevrede te stel. Hulle gaan weg na Herodes!

Die Misbruik van Christus in die Strate

O, ek sien weer daardie seënbare Lam van God deur die strate gejaag! Het julle ooit so ‘n verhaal gelees? Geen martelaar, selfs nie in Bloody Mary se tyd nie, is ooit so gejaag soos die Verlosser nie. Ons mag nie dink dat Sy angste alles beperk was tot die kruis nie – hulle is in daardie strate gedra – in daardie ontelbare houe, en skoppe, en slaan met die vuis wat Hy moes verduur! Hulle neem Hom voor Herodes en Herodes, wat van Sy wonderwerke gehoor het, het gedink om iets wonderliks te sien, iets van bedrogery, wat in sy teenwoordigheid gedoen sou word. En toe Christus weier om te praat, en glad nie voor “daardie vos” sou pleit nie, het Herodes Hom met ‘n sneer behandel. “Hulle het niks van Hom gemaak nie.” Kan julle die toneel beelddra? Herodes, sy kapteins, sy luitenante – en af tot die laagste soldate – behandel die Verlosser met ‘n groot glimlag!

“‘n Mooie koning,” lyk dit of hulle sê. “Meer soos ‘n ellendige bedelaar! Kyk na Sy wange, al geswel waar hulle Hom geslaan het – is dit die kleur van koninklike gelaat? Kyk,” sê hulle, “Hy is uitgemergeld. Hy is bedek met bloed, asof Hy die hele nag bloed gedrup het. Is dit die keiserlike pers?” En so “maak hulle niks van Hom nie,” en minag Sy koningskap. En Herodes sê: “Bring daardie kosbare wit rok. As Hy ‘n koning is, laat ons Hom so aantrek,” en so word die wit rok op Hom aangetrek – nie ‘n pers een nie – dit het Pilatus later aangetrek. Hy het twee rokke op Hom aangetrek – die een wat die Jode op Hom aangetrek het, die ander een deur die nie-Jode, wat lyk soos ‘n geskikte kommentaar op die gedeelte in Hooglied waar die bruid sê: “My geliefde is wit en rooi” – wit met die pragtige rok wat Hom as Koning van die Jode gemerk het, en dan rooi met die pers rok wat Pilatus later oor Sy skouers gegooi het, wat Hom as die Koning van die nasies bewys het!

Herodes se Spot en Pilatus se Poging tot Genade

En so het Herodes en sy soldate, nadat hulle Jesus op die mees skandelike manier behandel het, Hom teruggestuur na Pilatus. O, kan julle nie Hom volg nie? Julle het geen groot verbeelding nodig nie – soos julle hulle Hom weer deur die strate trek! Dit is ‘n ander reis langs daardie strate; ‘n ander toneel van skandelike rumoer, bitter minagting, en wrede slaan. Hoekom, Hy sterf ‘n honderd sterftes, my broers en susters, dit is nie een nie – dit is dood op dood wat die Verlosser dra, terwyl Hy van hof na hof gesleep word! Kyk, hulle bring Hom weer na Pilatus toe! Pilatus is weer bekommerd om Hom te red; hy sê: “Ek het geen skuld in hierdie man gevind met betrekking tot die dinge waarvan julle Hom beskuldig nie – nee, en ook Herodes nie – ek sal Hom dus vrylaat!” “Nee, nee,” sê hulle, en hulle skreeu luidkeels. Hy stel ‘n wrede alternatief voor, wat tog bedoel is as sagte genade. “Ek sal Hom straf, en Hom vrylaat.” Hy het Hom aan sy eksekuteurs oorgegee om geskeur te word. Die Romeinse geseling was, soos ek voorheen verduidelik het, ‘n mees vreeslike instrument. Dit was gemaak van die pezi van beeste, en klein stukkies van been wat, soos julle weet, die ergste snywonde kan veroorsaak as jy selfs per ongeluk jou hand oor hulle beweeg. Klein stukkies been, splinters, was hier en daar tussen die pezi verweef. Elke keer wanneer die geselskappie neerkom, het sommige van hierdie stukkies been reg in die vlees gegaan en groot stukke af geskeur, en nie net die bloed nie, maar die vlees self het afgeskeur!

Pilatus se Finalle Keuse en Christus se Laatste Vonnis

Na Pilatus Hom geskeur het, het hy Hom aan die soldate oorgegee vir ‘n kort tyd om die bespotting voort te sit, en sodoende ‘n bewys te kry dat Pilatus geen idee gehad het van die koninkryk van Jesus nie en geen medepligtigheid gehad het in enige vermeende verraad nie. Die soldate het ‘n doringkroon op Sy kop gesit, voor Hom gebuig en op Hom gespoeg; hulle het ‘n riet in Sy hande gesit; hulle het die doringkroon in Sy tempels gedryf; hulle het Hom met ‘n pers rok bedek. En toe bring Pilatus Hom uit, sê: “Kyk na die man!” Ek glo hy het dit gedoen uit deernis. Hy het gedink, “Ek het Hom beseer, en in stukke geskeur. Ek sal Hom nie doodmaak nie. Hierdie gesig sal hulle harte beweeg.” O, daardie “Ecce Homo” moes hul harte gesmelt het, as Satan nie hul harte harder as klip gemaak het nie, en sterker as staal! Maar nee, hulle skreeu: “Kruisig Hom! Kruisig Hom!” So Pilatus luister weer na hulle, en hulle verander hul tune. “Hy het godslastering gespreek.” Dit was ‘n verkeerde beskuldiging – want Pilatus, wat weer sy superstisie ontlok het, was selfs meer bang om Hom dood te maak! En hy kom weer uit, en sê: “Ek vind geen skuld in Hom nie.” Wat ‘n sterk stryd tussen goed en boos in daardie man se hart! Maar hulle roep weer: “As jy hierdie man vrylaat, is jy nie die vriend van Caesar nie.” Hulle het die regte punt getref, en hy gee in op hul geskreeu; hy bring ‘n bak water, was sy hande voor hulle almal en sê: “Ek is onskuldig aan die bloed van hierdie regverdige persoon. Julle sien na dit.” ‘n Arme manier om te ontsnap! Daardie water kon nie die bloed van sy hande was nie, al het hul geskreeu die bloed op hul koppe gebring – “Sy bloed wees op ons en op ons kinders.” Toe dit gedoen is, het Pilatus die laaste desperate stap geneem om op die plaveisel in koninklike staat te sit; hy veroordeel Jesus en beveel hulle om Hom weg te neem.

Die Groot Geweld en Pilatus se Poging tot Genade

Charles Spurgeon