Die Grootste Uitstalling van die Era - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Nagmaal

“As julle hierdie brood eet en hierdie beker drink, verkondig julle die dood van die Here totdat Hy kom.” – 1 Korintiërs 11:26

Laat ek eers sê dat die Nagmaal niks vir ons is nie, tensy ons dit as geestelike mense op ‘n geestelike manier deel. Ons moet verstaan wat ons doen wanneer ons na die Nagmaaltafel kom. Die bloot meganiese viering sal leeg wees, selfs ‘n sonde wees. Om hierdie instelling reg te observeer, moet jy jou gedagtes in ‘n wakker toestand bring. Kom met heilige geloof, liefde en gekonsentreerde gedagtes. Ek bid dat ons so sal kom, vanaand. Ek weet hoe meganies ons alles raak. Ons staan op en sing, en dikwels vergeet ons wat ons sing terwyl die klanke uit ons lippe kom. Ons bedek ons oë in gebed, maar bid ons altyd regtig? Dit is moontlik om te preek net met die mond, eerder as om van die hart af te spreek. En ek glo daar is ‘n soort van luister wat vreeslik oppervlakkig is en die luisteraar geen baat bring nie. As jy vanaand na die Nagmaal kom, bring jou hart saam! En as jou hart vol liefde vir Christus is, verlang dat dit nog voller mag wees. Ek onthou hoe ek gelees het van ‘n dominee in Suffolk, meneer Welch, wat op ‘n dag beswyk het in trane. Toe ‘n ander dominee hom vra waarom hy huil, het hy gesê dit was omdat hy Christus nie meer liefhet nie, soos hy graag sou wou.

Liefde vir Christus

Laat ons dus vanaand ons Here baie liefhê, en as ons nie die gloed van liefde voel soos ons dit wil nie, laat ons huil omdat dit so is. Mag die Gees van God kom en lewe in ons Nagmaal bring, sodat elke kind van God hier werklik gemeenskap met Christus mag hê in die breek van die brood! Maar nou, kom ons bespreek ons taak. Die Nagmaal, liewe vriende, is eerstens ‘n gedenkteken. “Doen dit tot My gedagtenis.” Dit is bedoel om die wonderlike feit in ons harte en in die gedagtes van ander lewendig te hou dat die Seun van God hier onder mense was en Sy lewe as ‘n Offer vir sonde gegee het. Dit is welbekend dat ‘n gebruik, ‘n ritueel, ‘n fees ‘n groot historiese mag het om die herinnering aan ‘n feit in die gedagtes van mense te hou – en ons Here het hierdie gewone maaltyd, hierdie Nagmaal, gekies as die manier waarop mense aan die einde van die tyd sal weet dat Hy gesterf het. Daar kan geen twyfel wees oor die dood van Christus nie, omdat alle geskiedenis deur die eeue heen rekord dra dat Christelike mans en vroue saamgekom het – en brood geëet en wyn gedrink het – om die herinnering aan Sy lyding en dood te behou.

Die Nagmaal as ‘n Gedenkteken

Dit is beter as of daar ‘n standbeeld opgerig was, of ‘n dokument geskryf, of ‘n koperplaat ingegraveer was. Ons is nie sonder gedenktekens van ander soorte nie, veral nie sonder boeke nie, maar hierdie voortdurend gevierde fees – wat sonder ophou gehou word, in elke land op die aarde – is een van die beste gedenktekens wat die dood van Christus kan hê. Julle wat vanaand na die Tafel kom, help om die groot feit lewendig te hou in die gedagtes van mense dat Jesus gesterf het. Maar die Nagmaal is meer as ‘n gedenkteken, dit is ‘n gemeenskap, ‘n vereniging. Daardie wat van hierdie brood eet, geestelik verstaan wat hulle doen – diegene wat van hierdie beker drink, die werklike betekenis van die ontvangs van die wyn verstaan – ontvang Christus geestelik in hulle harte. Hulle hart, siel, en gedagtes voed op Christus, Homself, en op wat Christus gedoen het. Ons neem nie net kennis van die feit nie, maar ons geniet die gevolg daarvan. Ons sê nie net Christus het gesterf nie, maar ons wil saam met Hom sterf en net leef as gevolg van Sy dood! Ons neem die deel saam met Christus as ons na die tafel kom.

Gemeenskap en Gemeenskap met Christus

Ons sê doelbewus, “Ons is Une, U Seun van God, en alles wat ons het. En U is ons s’n en, as getuienis hiervan, eet ons hierdie brood en drink ons van hierdie beker om te wys dat ons een is met U, vennote in hierdie groot gemeenskap van liefde.” Wel, as jy ‘n permanente gedenkteken en ‘n voortdurende middel van gemeenskap benodig, sal dit wys wees om ‘n ritueel of seremonie te hê waarin daar ook ‘n ooreenkoms is met die feit wat onthou moet word! Hierdie Nagmaal is dus ‘n uitstalling, ‘n vertoon, ‘n openbare bekendstelling van die dood van Christus. Dit is om te herinner aan die feit dat Jesus gesterf het, en hier is iets wat gelyk is aan Sy dood. Dit is om te help om die gemeenskap met Hom in Sy dood beter te verstaan, hier is iets wat ‘n duidelike beeld van daardie dood is wat dit meer helder voor jou gedagtes sal bring.

Die Nagmaal as ‘n Uitleg van Christus se Dood

Soos ek die Nagmaal vir vanaand mediteer, kom ek by die punt wat dit vertoon. “Elke keer as julle hierdie brood eet en van hierdie beker drink, verkondig julle die dood van die Here.” Broers en Sustergemeente, vanaand gaan ons die dood van Christus vertoon, uitstal, en simboliseer! Hy het geleef, of Hy kon nie gesterf het nie. Dit is dus ingesluit in ons belydenis van geloof. Maar die punt wat ons spesifiek vertoon is hierdie: Hy het gesterf! Hy wat in Bethlehem gebore is, die Seun van Maria, en wat hier op aarde geleef het, en wat ook die Seun van God was, het op die regte tyd gesterf! Hy het Sy lewe as ‘n losprys gegee vir baie. Waarom onthou ons hierdie feit? Tot my groot leed het ek al gehoor dat sommige predikers sê ons preek te veel oor die dood van Christus. Hulle vra waarom ons nie meer oor Sy lewe praat nie. Die dood van ‘n man, sê hulle, is nie so belangrik nie, in vergelyking met sy lewe. Mag die Here genade bewys aan die ongelukkige en onwetende mense wat sulke dinge sê! Maar ons het ‘n rede om so veel van Christus se dood te maak – die Here het geen gedenkteken van Sy lewe ingestel nie – die gedenkteken wat Hy ingestel het, is om Sy dood altyd voor Sy mense te hou. En waarom is dit so?

Die Belangrikheid van Christus se Dood in die Evangelie

Ek glo dit is omdat dit die hart van die Evangelie van Jesus Christus is! Die leer dat Hy gesterf het, “die Regverdige vir die onregverdige, om ons na God toe te bring,” is essensieel tot die Evangelie. As ons die vicarious Offer aan die dood uitlaat, het ons die lewe van die Evangelie van Jesus Christus uitgeskakel! Daar is sekere waarhede van God wat gepreek moet word in die nodige verhouding tot ander waarhede, maar as hulle nie gepreek word nie, kan siele nog steeds gered word. Maar hierdie waarheid moet gepreek word, en as dit uitgeskakel word, sal siele nie gered word nie! Ek sou meer hoop gehad het vir die redding van ‘n man wat ‘n Roomse priester hoor met al sy superstisie, as wat ek sou vir iemand wat ‘n Unitarian is, met al sy intelligensie, as hy die leer van die versoenende bloed van die Here Jesus Christus uitskakel! “Die bloed is die lewe daarvan.” “Sondebelydenis is nie moontlik sonder die vergieting van bloed nie.”

Die Oorlog rondom die Kruis

Omdat die dood van Christus die lewe van die Evangelie is, is daar ‘n instelling om daardie dood “totdat Hy kom” voort te sit. En dit is meer so omdat dit die punt is wat die meeste aangeval word. In byna elke stryd wat gevoer word, sal jy vind dat die geveg rondom die Kruis verskerp. Dis rondom die standaard dat die vyande hulde bring. Daar klink die swaarde! Daarom is die Kruis die standaard van ons Christenskap!

Die Nagmaal as ‘n Bewys van Christus se Dood

Deur die gebruik van hierdie simbole van brood en wyn, is die dood van Christus op die manier gememoriseer en gesimboliseer. Die Nagmaal is ‘n getuienis van Christus se dood vir ons en die lewe wat Hy aan ons gegee het.

Charles Spurgeon