Die Groot Oppergesag - Charles Spurgeon

Inleiding: Die Grootheid van God

“Ascribeer grootheid aan ons God.” – Deuteronomium 32:3

Ons God is een God. Hy is die ewige Jehovah wat van ouds met Sy volk gespreek het en Homself aan hulle geopenbaar het deur daardie wonderlike en onuitspreekbare naam – die naam Jehovah! En tog, hoewel Hy een God is, word ons in die Skrif geleer dat Hy een God is in drie glorieryke persone. Terwyl ons reg en waarlik in die eenheid van die Godheid glo, en dus as Unitariste kan beskou word, glo ons ook dat daar drie persone in een God is, en dus is ons Trinitariese Unitariste. Ons glo dat die Vader God is, en ons ken grootheid aan Hom toe, want ons glo dat Hy die wêreld gemaak het en die pilare daarvan gevestig het. Ons glo dat Hy die heelal gevorm het, en dat Hy die sterrestelsels deur die ruimte beweeg. Ons kyk op na die wonderlike dieptes van ‘n grenslose nag, en sien die sterrestelsels wat alleen vaar, en ons glo dat God hul kaptein is. Ons kyk verder en, met die hulp van die wetenskap, ontdek ons die onbeperkbare leemte, en ons glo dat God daar is, die oneindige Skepper en Beskermheer van alles wat bestaan en wat bestaan. Ons ken grootheid aan Hom toe, die Skepper en die Beskermheer van die wêreld.

Jesus Christus as God

Ons glo ook dat Jesus Christus, wat God in die vlees gekom het, die ware God van die ware God is. Ons beskou die werk van ons verlossing as net so goddelik as die werk van skepping. Ons beskou die wonderwerke wat Hy gedoen het as ‘n oorvloedige bewys dat Hy inderdaad nie anders as God kon wees nie. Ons sien Hom opstaan deur Sy eie mag uit die graf. Ons sien Hom staan aan die regterhand van God, wat vir ons intree. Ons verwag met vreugde Sy tweede koms. Ons sien uit na die Dag van Oordeel, wanneer Hy die groot oordeel van nasies sal hou. En om hierdie redes, omdat ons Hom as God glo, ken ons grootheid aan Jesus Christus toe, die borg van die beter verbond.

Die Heilige Gees as God

En wat die Heilige Gees betref, glo ons dat die werk van bekering net so groot is as die werk van verlossing of skepping, en daarom glo ons dat Hy die ewige God is. Ons sien Hom as so beskryf in die Skrif, dat ons nie van Hom as net ‘n invloed of ‘n nuwe emanering van die Deïteit mag praat nie; ons beskou Hom as ‘n Persoon, net so werklik God van werklike God, soos die Vader en die Seun. Ons stem voluit saam met die belydenis van St. Athanasius, dat, hoewel daar nie drie gode is nie, maar een God, daar drie persone in die glorieryke Drie-eenheid is in die eenheid van die ewige Jehovah, aan wie die jubels van die heelal, die gesange van engele, en die askripsie van ons gesamentlike lof behoort.

Ons God: Vader, Seun, Heilige Gees

Ons God is dus om verstaan te word as Vader, Seun, Heilige Gees! Een God wat ons aanbid – en die woorde van Moses geld vir die God van die Christene sowel as vir die God van die Jode – “Ascribeer grootheid aan ons God.”

I. ‘n Waaksaamheid – ‘n Waaksaamheidsbelydenis

Ek sal die teks eers gebruik as ‘n waaksaamheid. Aangesien Moses gesê het, “Ascribeer grootheid aan ons God,” glo ons dat hy daarmee bedoel het om ons aan te dui dat ons geen ander goddelike wese mag eer nie. As grootheid aan God toegeken moet word, mag geen skepsel van God in enige mate deel wees van die eer van daardie magtige attribuut van grootheid nie!

Die Sonde van Askripsie aan Ander

Daar is veel wat hierdie waarhede van God oortree en hierdie waaksaamheid nodig het. Laat ek dus, indien enige van hulle hier is, hulle waarsku. Eerstens, die man wat sy verlossing in die minste graad aan priesters of die pous, of enige ander geestelike persoon, toewys, oortree hierdie groot gebod – “Ascribeer grootheid aan ons God.” As ek my knie buig voor ‘n heilige, as ek ‘n geskape wese aanbid, as ek die voorspraak van enige ander as die een persoon wat bepaal is om die Middelaar tussen God en mens te wees, die man, Christus Jesus, vra, dan verminder ek in daardie mate die grootheid van God!

Foutiewe Vertroue in Heiliges en Middelaars

Sommige dink nie so nie. Hulle veronderstel dat as hulle ‘n invloed met die Maagd Maria, of die heiliges gebruik, hulle dalk daartoe kan beweeg om vir hulle by God in te tree. Nee, hulle beskou dit as eerbaar om ‘n ambassadeur aan te stel, aangesien hulle glo dat hulle onwaardig is om self na God te gaan en nie glo dat Christus ‘n voldoende Middelaar is om vir hulle te pleit nie. Ons antwoord is, wat hulle ook al mag dink, dat hulle nie aan God se grootheid hul eer bewys deur aan te neem dat ‘n heilige meer genadig is as God nie!

II. Die Gebod – “Ascribeer Grootheid aan ons God”

Ek sal nou kortliks praat oor hoe hierdie gebod aan die sondaar gekom het. My vriend, jy het nog nooit oor die hemel of oor die hel gedink nie, behalwe miskien in ‘n ligte gedagtes wat jou afkeer. Jy is nou in God se huis, en miskien begin jy jou posisie beskou. Jy onthou dat jy op ‘n smal nek van grond tussen twee onbeperkbare seë staan – “’n punt van tyd, ‘n oomblik se ruimte, Mag jou lei na daardie heilige plek, Of jou toesluit in die hel.”

Bekering en Sy Genade

Ek smeek jou, wanneer jy jouself afvra “Hoe kan ek gered word?” gebruik hierdie beginsel as jou gids – “Ascribeer grootheid aan ons God.” Wanneer jy oor jou sonde dink, ken grootheid toe aan God se geregtigheid. Moet nie wees soos sommige wat sê, “Dit is waar, ek het teen God gerebelleer, maar Hy gaan my waarskynlik nie straf nie.”