Die Grondslag en Sy Seël—‘n Prediking vir die Tyd - Charles Spurgeon

“Nietemin, die grondslag van God staan vas, en het hierdie seël: ‘Die Here ken diegene wat aan Hom behoort,’ en ‘Laat elkeen wat die Naam van Christus aanroep, wegdraai van onreg.’” – 2 Timotheüs 2:19.

Inleiding: Die Slag van Paulus

Paulus het vele moeilikhede ondervind in sy ywerige loopbaan, maar sy grootste pynlike proewe het van valse broeders gekom. Dit is reeds ‘n harde stryd vir die Kerk om met die wêreld op te tree, maar wat moet sy doen wanneer sy teen homself moet stry? Dit is ‘n genoegsame arbeid vir die boer om sy pad te volg, huilend, en die kosbare saad te dra, om dit in die hitte van die son in teoes, maar wat moet hy doen wanneer die onkruid tussen die koring gesaai is, en dit begin groei en amper die graan dooddruk? Hy is moedeloos en weet nie wat om te doen nie! Aanvanklik wil hy die onkruid uitruk, maar dan vrees hy dat hy dalk die koring met die onkruid sal uittrek. Dus, op sy Meester se bevel, laat hy albei saam groei totdat die oes kom. Dit doen hy met trane in sy oë, want hy voorsien dat daardie groeiende onkruid die goeie saad groot skade sal berokken, en uiteindelik sal hy min insamel waar hy vir veel gehoop het.

Stryd teen Self en Die Vals Broeders

‘n Gesamentlike leër van dapper geeste, elke man gesond en elke man ‘n held, kan oor ‘n vasteland marsjeer en keer op keer die vyand aanval—en elke slag sal val soos die hamer van Thor. Maar wat gebeur as jy die leiding oor ‘n groot en gemengde menigte het—daar is baie siekes wat in ambulansse gedra moet word, ander is bleek van moed, lafhartig en koud in die saak, en ‘n ander groep is selfs verdink om oor te draai na die vyand? Dan kan die hoof van die leër se hare vinnig grys word van bekommernis oor die gevolg van so ‘n stryd! Paulus het in ‘n soortgelyke gemoedstoestand verkeer toe hy gereed was om die veld van aksie te verlaat en sy kroon te ontvang. Hy het sy kommissie as Wag van die Kerke aan Timotheus oorgedra, en dit was met ‘n bewerige hand, want hy het gedink aan die boosheid wat binne die Kerk aan die werk was. Buitelandse vervolging was vir hom ‘n ligte las, maar interne dispuut, kettery en goddeloosheid het sy gees belas.

Die Herinnering van Dawid se Woorde aan Salomo

Wanneer ek hierdie tweede brief aan Timotheus lees, herinner dit my – dit is ‘n groot verbetering daarop – aan Dawid wat vir Salomo toespreek en hom herinner aan dié wat hom in sy lewe ongerief gebring het. Hy het hom aangespoor om wys met hulle om te gaan, sodat sy koninkryk nie deur hulle versteur word nie. In die brief noem die Apostel meer mense wat moeilik is as in enige ander brief. In die eerste hoofstuk is daar Phygellus en Hermogenes, en nou kom ons by Hymenaeus en Philetus. Hierdie honde jag gewoonlik in parrele. Net daarna kom Demas en Alexander, die koper, wat groot boosheid aan die Apostel gedoen het. Die vertrekkende heilige, wat geen wrok koester nie, maar steeds groot bekommernis het oor wat hierdie boosdoeners met ‘n jong man soos Timotheus kan doen, want hulle was duidelike dorings in sy eie kant.

Oorwinning in Die Geloof

Dit is bemoedigend om op te merk dat terwyl Paulus hierdie dinge noem met ‘n genadige bekommernis, dit nie die kalmte van sy geloof versteur nie, of hom vir ‘n oomblik laat twyfel oor die sukses van die saak nie, of die werk wat die Here deur sy eie hande gedoen het. Hierdie is sy woorde: “Want ek is nou gereed om as ‘n drankoffer aangebied te word, en die tyd van my vertrek is byderhand. Ek het die goeie stryd gestry, ek het die wedloop voltooi, ek het die geloof bewaar: daarom is daar vir my ‘n kroon van geregtigheid opgestel, wat die Here, die Regverdige Regter, my op daardie dag sal gee: en nie net vir my nie, maar vir almal wat sy verskyning liefhet.”

Die Grondslag Van God staan vas

Laat ons nou fokus op die ABIDENDE GRONDSLAG—”Nietemin, die grondslag van God staan vas.” Dit is ‘n vreugde om die altyd-bewegende vloed te verlaat en op die vaste, substansiële rots te staan. Dit is ‘n saligheid om te voel dat daar iets onder jou voete is, iets substansieels, wat blywend en seker is. “Nietemin, die grondslag van God staan vas.” Al word die aarde verwyder en die berge in die see geslinger, al brul en bewe die waters en al skud die berge met die swelling daarvan, sal ons nie vrees nie, want die Here Jehovah verander nie! Wat is hierdie grondslag wat vas staan? Diegene wat die gedeelte geïnterpreteer het, het verskeie betekenisse aan dit gegee, maar ek glo al hierdie betekenisse is eintlik een. Ter wille van duidelikheid, wil ek drie antwoorde gee op die vraag—die grondslag is, in geheim, die doel van God; doktrinaal, die Waarheid van God; effektief, die Kerk van God—in alles, die sisteem van God waardeur Hy Sy Genade verheerlik.

Die Doel van God as Grondslag

Die grondslag is die goddelike doel. Al bewys mense onbetroubaar, vals en boos, sal die doel van God steeds vervul word! Die Verbond van Genade word vervul en die Glorie van God word geopenbaar. God het ‘n groot ontwerp waaraan Hy nooit afgewyk het nie, nie eens ‘n haartjie nie! Sy doel sal staan! Hy sal alles volgens sy welbehae doen.

God se Waarheid en Werk in die Wêreld

Die Apostel bedoel ook die Goddelike Waarheid, wat die grondslag van die Evangelie is. Hy het gesels oor sekere Waarhede van God wat deur Hymenaeus en Philetus weggevoer is, en hy sê: “Nietemin, die grondslag van God staan vas.” Interpreteurs het gedink dat Paulus verwys na die leer van die Opstanding. Dit is sekerlik waar, maar hy sluit elke ander leer in wat die grondslag van die Evangelie is.

God se Keuse van Sy Volk

God se Keuse van Sy Volk is vervul en diegene wat werklik deur God gered is—diegene wat werklik ‘n werk van genade in hulle het—staan vas wanneer almal ander omvergewerp word. Diegene wat werklik op die grondslag van God gebou is—hulle wat werklik met Christus verenig is—staan vas in geloof en karakter!

Die Instruktiewe Inskripsie op die Grondslag

Laten ons afsluit deur na die instruktiewe inskripsie op die grondslag te kyk. Ek glo hierdie beeld die beste uitdruk wat die Apostel bedoel het. Die grondslag het ’n inskripsie, soos die klip wat deur die profeet Sagaria genoem word, “Ek sal die inskripsie daarvan gravureer,” sê die Here van die leërskare. Die gewoonte om inskrywinge op grondslag klippe te maak is oud en algemeen.

Die Grondslag van God Staan Vas

Sê die Here nie so nie, “Dit is my rus vir altyd: hier sal Ek woon; want Ek het daarna begeer”? Deur Sy keuse en deur Sy heiligende Genade het Hy ’n volk vir Homself gevorm, en hulle sal Sy lof verkondig. Die inskripsie is ook op die grondslag geplaas, sodat elke man kan sorg dat hy op die grondslag bou. Ons kan nie seker wees wanneer ons bou nie, of elkeen van die klippe wat ons op die grondslag plaas, reg en waar is nie—“Die Here ken diegene wat aan Hom behoort.” Maar ons het hierdie merk om ons te lei—daardiegene wat werklik die Naam van Christus aanroep, moet van alle onreg afskeid neem. “Aan hulle vrugte sal julle hulle ken.” Ons moet oordeel gebruik in ons bouwerk, en dit is die maatstaf—ons moet heiligheid in elke ware bekeerling soek, want, “sonder heiligheid sal niemand die Here sien nie.” Dit is arbeid in vrees, om diegene wat nie geheilig is in die gees van hulle gedagtes, in die sigbare Kerk in te bou nie. In leer is dit ook vergeefs om te preek, tensy ons leer in ooreenstemming met godsvrug is. ‘n Heilige God sal nie by ‘n onheilige volk woon nie! As die grondslag heilig is, moet die gebou dit ook wees. Die seël op die grondslag is die merk van die bouer en die aanduiding van die doel van dit wat gebou word. Dit is bedoel om die karakter van die hele gebou aan te dui, want God se gebou is een van die stukke, en van dieselfde natuur, deur die hele struktuur.

God Ken en Goedkeur Sy Volk

Op elke individu wat regtig ‘n Christen is, is daar die private seël van Goddelike kennis en die publieke seël van Goddelike gelykheid. God ken en keur elke ware gelowige goed, en elke ware gelowige bewys sy kennis van God en sy vreugde in Hom deur van onreg af te draai. My diepste siel verlang heftig om mee te help om ‘n Kerk op te bou wat bestaan uit mense wat deur God goedgekeur is—Godvresende, Godliefde mense, wat in wie God woon en wat, daarom, vir Hom lewe! Wat ‘n Kerk sal dit wees! Op so ‘n volk sal die tweede merk gesien word, want hulle sal alle sonde haat en daarvan vlug. Hulle hou van dit wat goed, waar, liefdevol en God-agtig is. In ons moet hierdie twee dinge ontmoet—God se vrye en soewereine Genade teenoor ons, en ons hartlike en praktiese gehoorsaamheid aan Sy wil, anders is ons nie Sy geséélde mense nie en nie gebou op Sy geséélde grondslag nie.

Goddelike Keuse en Heiligmaking

As ek ‘n ander illustrasie mag gebruik, kan ek voorstel dat toe die klippe vir die Tempel in die berge gekap is, elkeen ‘n spesiale merk van Salomo se seël ontvang het, wat dit as ‘n Tempelklip gemerk het, en dalk sy plek in die heilige gebou aangedui het. Dit sou soos die eerste inskripsie wees, “Die Here ken diegene wat aan Hom behoort.” Maar die klip sou nie lank in die steengroewe lê nie. Dit sou van sy maats weggeneem wees, nadat dit gemerk is vir verwydering. Hier is die vervoermerk in die tweede inskripsie—“Laat elkeen wat die Naam van Christus aanroep, wegdraai van onreg.” Die eerste seël het dit vir die Here gemerk, die tweede het dit gesekureer vir verwydering uit die algemene klippe rondom dit. Eerst kom die keuse, en dan volg heiligmaking. Ek wil hê elke professerende Christen moet daardie dubbele merk hê, en so ‘n man van Christus wees, wat deur almal as sodanig geken word deur uit die onreinheid uit te kom en afgesonderd te wees vir die Here.

Die Regte Verhouding tot God en Sy Kerk

Onthou die woorde van die profeet Jesaja—“Gaan uit, gaan uit, gaan uit van hulle, raak geen onrein ding aan nie; gaan uit van haar midde, wees rein, julle wat die vate van die Here dra.” Volg my sorgvuldig terwyl ek noem dat die eerste merk betrekking het op God en ons, en die tweede merk op ons en God. Die eerste merk het betrekking op God en ons. “Die Here ken diegene wat aan Hom behoort.” Hy ken, dit wil sê, Hy voorsien en predestineer, want, “hulle wat Hy vooraf geken het, het Hy ook predestineer.” Daardie wat aan Hom behoort, het Hy altyd geken om aan Hom te behoort, want hulle was alreeds Syne voor die grondlegging van die wêreld! Hulle is Syne wanneer Hy met hulle werk deur Genade en in hulle harte kom deur Sy magtige werkinge. Hy bekyk hulle deur ‘n spesiale voorsiening, ken die pad wat hulle volg en verloor hulle nooit uit die oog nie.

God Ken Ons en Ons Ken Hom

Die teks leer ons dat die Here diskrimineer—“Die Here ken diegene wat aan Hom behoort.” Sommige wat Sy Naam dra, is nie Syne nie, en Hy ken hulle nie. Hy sal aan hulle sê, “Ek het julle nooit geken nie.” Hulle word veronderstel om Syne te wees. Hulle veronderstel om Syne te wees—hulle word in Sy Kerk geneem as Syne, hulle gaan voort deur ‘n lang lewe nominaal Syne—maar uiteindelik word hulle ontdek. Daar is ‘n ander en meer ernstige toets as dié van predikante, ouderlinge en kerkstemreg—die Here ken die geheime dinge van die hart. Moet nie mislei word nie, God word nie bespot nie! Daar is ‘n oog wat geen mislukking in sy visie het nie, maar wat tot die siel van die dinge sien en die huigelaar lees, ten spyte van sy voorgee heiligheid! Hierdie onderskeiding aan die kant van God moet ons in staat stel om baie waaragtig voor Hom te wandel. Laat niemand van ons professieer om die Here se mense te wees, tensy ons werklik sulke mense is nie—moet nie vir ervaring voorgee wat ons nie werklik gevoel het nie, want die Here kan nie mislei word nie—Hy ondersoek die hart en toets die nier van die kinders van mense.

God Bewaar Sy Volk

“Die Here ken diegene wat aan Hom behoort” beteken dat Hy met hulle vertroud is en met hulle gemeenskap het. Hulle wat regtig die Here se eiendom is, is ook Sy geselskap—Hy het geselskap met hulle. Hulle ken Hom, en Hy ken hulle. Hy openbaar Homself aan hulle, en hulle openbaar hulle aan Hom. O broers en susters, ken julle God? Ken God julle? Sal Hy ooit sê, “Ek het julle nie geken nie”? Wanneer ek neergestort was, het ek vir die Here gesê—“Here, U kan nie sê U ken my nie, want ek het U deur ure lank aan die deur geklop! Ek het U oorlaai met my behoeftes en U met my gekerm geteister. Ek was U daaglikse bedelaar, wat groot gawes van U ontvang het.” Dit is ‘n geseënde ding om seker te wees dat ons nie onbekend in die hemel is nie. Ten minste het ons die gemeenskap van vra en ontvang, al is dit niks meer nie.

Die Behoud van Sy Regte Gelowiges

Verder impliseer die woorde God se bewaring van Sy eie, want wanneer God ‘n mens ken, keur Hy hom goed en bewaar hom gevolglik. “Die Here ken diegene wat aan Hom behoort,” en Hy sal sulke mense tot die einde bewaar. Hierdie man, Hymenaeus, en sy metgesel, Philetus, kan baie mislei, maar die Here, wat die ware Pastor van die Kerk is, sal Sy eie skape bewaak volgens Sy woord—“Ek gee aan my skape die ewige lewe, en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit my hand neem nie.”

Die Seël van Gehoorsaamheid aan die Wil van God

Die tweede seël het betrekking op ons en God—“Laat elkeen wat die Naam van Christus aanroep, wegdraai van onreg.” Let op hoe die praktiese altyd saamgaan met die doktrinale in die heilige Skrif. Diegene wat deur vrye Genade gekies word, word deur vrye Genade gereinig. Ons is nie gekies omdat ons heilig is nie, maar gekies om heilig te wees en, omdat ons gekies is, is die doel nie ‘n dooie letter nie, maar ons word gemaak om heiligheid te soek.

Charles Spurgeon