Die Grens – Charles Spurgeon

Die Grens

“En daar sal niks inskuif wat verontreinig nie, of wat ‘n abominasie doen, of ‘n leuen maak nie: maar net hulle wat in die Lam se Boek van die Lewe geskryf is.” Openbaring 21:27

Die Geheiligde Kerk

Die teks verwys na die verheerlikte Kerk van ons Here Jesus Christus. Daardie volmaakte gemeenskap van die uitverkorenes en geheiligdes word in hierdie wonderlike hoofstuk uitgebeeld as ‘n stad wat afdaal “van God uit die hemel, voorberei as ‘n bruid versier vir haar man.” Haar werksdag-klere is afgelê, die bruid verskyn in klere van naaldwerk en gewaad van bewerkte goud. Die militante Kerk, die Kerk van die hede, is vergelykbaar met ‘n tent en word goed uitgebeeld deur die Tabernakel in die woestyn—binne verlig deur die glorie van God se teenwoordigheid en bedek van buite deur die vurige wolkolom van Sy ewige voorsiening! Maar vir die oë van mense is dit nederig en onbeduidend, want werklik dit verskyn nie nog wat dit sal wees nie. Binne-in sal die selfde Kerk, wat vandag vergelyk word met ‘n struktuur van gordyne wat maklik van plek na plek beweeg, ‘n stad word—vas, permanent, hoë-muur, kompakt—’n “stad wat fondamente het, waarvan die Bouer en Maker God is.” Die gemak en beproewings van die woestynlewe sal ruil vir die rus en gemak van ‘n stadswoonplek. Daar sal geen teken van die woestyn wees in die triomferende Kerk nie—dit sal ‘n regte koninklike woning wees, die metropool van die heelal, die paleis van die groot Koning! Alles wat glansend, suiwer, kosbaar, majestueus is, sal daar wees. Selde en onskatbare dinge wat nou die eie skat van konings is, sal die gemeenskaplike besit wees van al die geheiligdes. Die Kerk sal nie meer verag word nie, maar sal as ‘n koningin tussen die nasies sit, terwyl by haar voete hulle al hul glorie en eer sal stapel. In daardie Kerk sal daar niks oorbly waarvoor mense haar sal verag nie, maar alles sal in haar gemanifesteer wees waarvoor hulle haar eer sal betoon. Selfs haar strate, wat bewandel sal word, sal van suiwer goud wees, soos deursigtige glas, en haar laagste laag van klippe sal van jaspis wees. Alles in die volmaakte Kerk sal die beste van die beste wees—sy sal erken word as die mooiste onder vroue, die bruid, die Lam se vrou, die kroon en blom van die heelal!

Die Skitterende Visioen van die Kerk

Ons lees die sprankelende beelde van Johannes se visie as simbole van morele en geestelike uitnemendheid, maar ons twyfel nie dat daar, bo en behalwe die geestelike rykdom van die Kerk, alle materialisme ook tot haar beskikking sal wees en die herstelde skepping sal haar mooiste skoonhede bring om die gekose bruid van die Lam te versier. Ons het gesê dat die verheerlikte Kerk die kroon van die nuwe skepping sal wees en dit is in die nuwe hemel en die nuwe aarde wat sy afgebeeld word as neerdalende van God. Hy wat op die Troon sit, het gesê, “Kyk, Ek maak alles nuut.” Die skepping wat rondom ons is op hierdie oomblik, word oud en is gereed om weg te verdwyn. Wyse mense vertel ons dat daar duidelike voorbereidings in die binneste van die aarde is vir die verbranding van die aarde en al die werke van mense wat daarop is, want sy sentrum is ‘n oseaan van vuur. God sal net praat en soos een keer die waters op die wêreld opgeleef het en alles wat daarop was, heeltemal vernietig het, sal Hy roep na die golwe van vlamme en hulle sal opstaan uit hul verborge oonde om alles te smelt met hulle vurige hitte. Tog sien ons volgens Sy belofte, “ons verwag nuwe hemdele en ‘n nuwe aarde, waarin geregtigheid woon!” Die vroeë dinge sal weggaan en ‘n nuwe skepping sal onder die nuwe hemel woon, die nuwe aarde vul—en die blom en volmaaktheid van die nuwe skepping sal die Kerk van die Lewe wees, in haar volle bloei en volmaaktheid!

Die Verheerlikte Kerk as die Kroon van die Skepping

Selfs nou is die weergebore ‘n soort eerstelinge van God se skepsels, die voorspelers van die hernuwe heelal. Maar dan sal hulle die sentrum en glorie daarvan wees! Die nuwe geboorte is die begin van die nuwe skepping—ons lei die pad, selfs ons wat die Kerk van die Eerstegeborene is—maar die hele skepping kreun om ons na te volg sodat dit van die slawerny van verderf vrygelaat kan word na die glorieryke vryheid van die kinders van God! Dit is die verheerlikte Kerk waaroor ek praat en daarom kan die teks ook na die hemel verwys, want op hierdie oomblik is die kern van die verheerlikte Kerk in die hemel en van die hemel moet elke verontreinigde ding uitgesluit word. Daarom kan dit ook na die koninkryk van die millennium verwys, wanneer die heiliges met Christus op die aarde sal heers vir duisend jaar, wanneer selfs op hierdie slagveld ons oorwinnende Leier gekroon sal wees met oorwinning en waar Sy bloed gestort is, Sy Troon sal opgestel word, want tussen die seuns van mense sal Hy triomfeer, selfs tussen dié wat in Sy gesig gespuug het.

Die Finaliteit van Die Uitsluiting van Sonde

Ek wil hê julle moet vir ‘n minuut of twee dink aan daardie volmaakte Kerk soos sy in hierdie hoofstuk beskryf word, want dit is ‘n beskrywing wat die diepste studie werd is. Wat ‘n glorie sal om die opgestane heiliges in hul hoedanigheid as die stad van God wees—”wat die glorie van God gehad het,” sê die 11de vers. Wat ‘n glorie van glories is dit! Selfs nou, my broers en susters, julle wat in Christus is, besit julle die genade van God, maar binnekort sal julle duidelik skitter met die Glorie van God! Op hierdie oomblik deel julle in die onmin wat op julle Meester en Sy saak val in ‘n bose geslag, maar dan sal julle deelneem in die glorie wat die beloning is van Sy siel se arbeid. “Dan sal die regverdiges uitstraal soos die son in die koninkryk van hulle Vader.” Hoe glorieryk sal daardie Kerk wees, waarvan die lig die Teenwoordigheid van God self sal wees—’n lig waarbinne die nasies van hulle wat gered is, sal jubel!

Die Kerk se Posisie in God se Koninkryk

O, my God, skryf my naam onder hulle! En daarvoor skryf my naam onder U vervolgde heiliges hier onder! Dit is goed vir ons om tevrede te wees met die min eer wat die militante Kerk op aarde sal ervaar, as ons kan deelneem in die eer van die verheerlikte Kerk bo, want dit is ‘n glorie wat oortref, “wat die Glorie van God gehad het.”

Die Uitsluiting van Sonde uit die Koninkryk van God

Die stad word beskryf as wat groot massiwiteit vertoon, want die lengte, die breedte en die hoogte daarvan is gelyk. Dit is ‘n soliede vierkant, volmaak en kompakt—”Jou mure is van kosbare klippe gemaak, jou bultwarks diamante vierkantig.” Wat ‘n Kerk sal die Kerk van God wees in daardie gelukkiger dae!

Stel jou voor dat jy ‘n arme vliegie is – soos wat jy die geruis op die vensterraam hoor, en jy vra om in die gloei van die oond in te gaan, dinkend om so bly te wees soos die vuurkinders.

Die Dood of Dieper Vernietiging

Hou terug! Hoekom sal jy jou eie verdoemenis probeer? Jy sal binnekort sterf—hoekom vra jy om vinniger te vergaan? Geen plek sou so vreesaanjaend wees vir ‘n sondaar soos die plek waar God sigbaar is nie! Daardie heilige element wat die huisvesting van die nuutgebore siel is, sou die graf wees, die ewige tronksel, as ‘n onheilige siel daar sou ingaan. Vir die boosdoeners is die dag van die Here duisternis en nie lig nie. En die Glorie van die Here is vrees en nie saligheid nie.

Onvernuftige Gehoorders, wees bedagsaam

O, onbekeerde gehoorder, hulle sing in die hemel—maar in hul liedere sal jou ore geen vreugde vind nie. Hulle aanbid God in die hemel—maar as goddelike aanbidding vir jou verpeslik is, selfs al word dit vir ‘n uur of so hier op aarde volgehou—hoe sal dit wees om vir ewig in die komende wêreld in die middel van halleluja’s te lewe? O sondige siel, jy is nie in staat vir die hemel nie! Die Romeinse Keiser Caligula, in sy waan, het sy perd die eerste konsul van Rome gemaak—maar sy perd kon nie ‘n magistrat wees nie—dit kon nie oordeel of regeer nie, maak nie saak wat die keiser mag dekreet nie! Selfs al het hy dit gevoed met goue hawer uit ‘n ivorige krip, dit was ‘n perd en niks meer nie!

Geen Sondige Siel kan die Glorie van die Hemel betree nie

Selfs so, as ‘n man onbekeerd en ongelowig is, kan ons doen wat ons wil met hom, maar hy kan nie styg tot die geestelike vreugde nie. En as ons hom selfs beveel om in die hemel in te gaan, sal hy steeds wees wat hy was—ongeskik vir die vreugde en saligheid wat God berei het vir diegene wat Hom liefhet. Dit is ‘n feit in die wese en natuur van dinge, dat daar op geen manier iets wat onrein is, in die ryk van die geestelike, die Koninkryk van die ware, die land van die geseëndes, die huis van die volmaakte, sal inkom nie. Dit kan nie daar inkom nie weens die ongeskiktheid wat dit self het.

Die Uitsluiting van die Onreine

Laat ek byvoeg dat ons eie harte verbied dat boosheid so daar kan ingaan. Terwyl ek oor hierdie teks nadink, het ek myself veronderstel as verontreinig deur sonde, maar wat buite die pêrelpoorte van die hemel staan. Toe het ek in myself gesê, “As ek daar sou kan ingaan, verontreinig soos ek is, sou ek dit doen?” En my hart het geantwoord, “Nee, ek sou nie, al kon ek. Hoe kan ek so ‘n helderheid vervaag en so ‘n geluk bederf?”

Die Teks van God se Uitsluiting

Veronderstel dat ek vandag besmet is met ‘n dodelike koors—a ‘n ongenesbare tifus wat die dood bring vir enigiemand wat my raak? Die wind is genadeloos en die sneeu val—en ek staan bewing voor die deur van een van julle huise—smag na beskutting. Ek sien binne in die kamer jou klein kinders, gesond en speels! Sal ek onder hulle waak? Ek smag om van die koue buite ontslae te raak, maar as ek jou kamer sou betree, sou ek koors na jou bring en die dood na jou onskuldige kinders en na julle self—en so jou geluk in elende omskep! Ek sou wegdraai en die storm trotseer, eerder sterwe as om so ‘n verwoesting in ‘n vriend se huis te bring!

Die Skynheiligheid van Sonde in die Hemel

En wel mag enige eerlike gees, gesien die perfekte familie bo, sê, “Nee, as ek kon, sou ek nie toegelaat word in ‘n volmaakte hemel terwyl ek dit sou verontreinig en die besmetting van morele boosheid sou versprei nie.” Julle weet, broeders en susters, hoe ‘n paar lappe van die Ooste soms ‘n plaag in ‘n stad gebring het. En as julle by die hawe sou staan wanneer ‘n plaag-belaaide skip aankom, sou julle roep, “Brand daardie lappe! Doen enigiets daarmee, maar hou dit weg van die mense! Bring nie die plaag in ‘n groot stad waar dit sy duisende sal doodmaak nie!” So roep ons, “Groot God, verbied dit dat iets wat verontreinig, in U volmaakte Kerk moet ingaan! Ons kan nie die gedagtes deurstaan nie!”

Die Skaduwee van die Swart Vlag

Trek julle swaard, julle engele! Staan in julle gesamentlike geledere, julle serafim, en slaan elke verontreinigde een wat ‘n doorgang tot die pêrelpoorte probeer maak! Dit moet wees—”Daar sal in geen geval iets wat verontreinig, in dit ingaan nie.” Die gebod van God het uitgegaan en die vurige swaard is aan die poort van die nuwe Eden geplaas. In die eerste Paradys het die slang ingekom—maar in die tweede sal die geslepe versoeker nooit ingaan nie!

Charles Spurgeon