Die God van Vrede en Ons Heiligmaking – Charles Spurgeon
Inleiding: Die Gebed van Heiligmaking
“Nou mag die God van vrede, wat ons Here Jesus, die Groot Herder van die skape, uit die dood opgewek het, deur die bloed van die Ewige Verbond, julle volkome maak in elke goeie werk om Sy wil te doen, en in julle werk wat welbehae het in Sy oog, deur Jesus Christus; aan wie die heerlikheid toekom vir ewig en altyd. Amen.” – Hebreërs 13:20, 21.
Die Apostel het in die 18de vers ernstige versoeke gemaak om vir die gebede van die Here se mense. Ten behoewe van al sy broeders het hy gesê: “Bid vir ons.” En vir homself het hy bygevoeg: “Ek smeek julle eerder om dit te doen, sodat ek gouer na julle teruggebring kan word.” As die Apostel die gebede van sy broeders nodig gehad het, hoe veel meer dan ons, wat in alle opsigte so veel minder is as hy? Ons mag, inderdaad, selfs met trane, ‘n beroep op julle, wat ons broers en susters in Christus is, doen en julle smeek om ernstig in julle gebede tot God vir ons. Wat kan ons doen sonder julle gebede? Julle verbind ons met die Almagtigheid van God! Soos die bliksemstraal wat die wolke deurboor en die magtige en misterieuse krag van bo af bring, so is dit ook met ons gebede. Maar wat die Apostel so angstig wou ontvang, was wat hy self ook gegee het. Daarom het hy in die woorde van ons teks vir sy broeders en susters gebid, en ons leer uit dit dat, as ons wil hê ander moet vir ons bid, ons self die voorbeeld moet stel deur vir hulle te bid! Ons kan nie verwag om baat te vind by ander mense se gebede, tensy die gees van gebed ook in ons is nie. In hierdie saak sal die Here vir ons goeie maatstawwe gee, deurgemaak en oorvloeiend, soos ons aan ander gee. Ander harte sal geprikkel word om vir ons in te tree as ons self bedagsaam is in intersessie. Bid, as jy gebid wil word!
Die Gebed van ‘n Apostel: ‘n Groot Gebed
Die gebed voor ons was ‘n uitsonderlike groot gebed, want Paulus het geleer om groot dinge van die Here te vra. Die Heilige Gees het hom vervul met baie liefde vir die Hebreërs en ‘n sterk begeerte vir hul welstand, en daarom vra hy die grootste seën wat daar vir die volk van God is: dat hulle geskik mag wees vir elke goeie werk en dat God in hulle sal werk om dit wat welbehae het in Sy oë te doen. Wanneer ons vir God se geliefde volk pleit, is ons veilig om die beste van seëninge te vra! As ons nie moed het om vir onsself te pleit nie, is daar geen rede om dit te wees in verwysing na hulle nie, want ons weet dat die Here hulle liefhet en in genade oor hulle oorvloedig is deur Christus Jesus.
Die Betekenis van Gebed en Seën
Dit is opvallend dat hierdie gebed of seën aan die einde van die Epistel kom, net soos die seën aan die einde van ‘n Christelike eredienst gelewer word. Laat die einde van al ons dade ‘n seën vir mense en ‘n lofprysing vir God wees! Solank as wat julle leef, liewe broers en susters, probeer om ander te seën – en wanneer julle sterf, sluit die lewe af met ‘n seën, net soos julle Here en Meester gedoen het, wat, terwyl Hy na die hemel opvaar, gesien is met uitgestrekte hande wat Sy volk seën. Soos Jakob nie die engel wou loslaat totdat hy hom geseën het nie, so moet ons nie ophou preek of skryf in die Naam van die Here totdat ons ‘n gerusstellende oortuiging het dat ‘n seën op ons broeders gekom het nie.
Die Gebed van Heiligmaking: ‘n Les in Geestelike Vreugde
Hierdie gebedsseën is ‘n baie onderriggende een. Dit bevat binne-in hom die hele omvang van die Evangelie, soos een sou toon as dit ons doel was in hierdie seisoen. Dit is gekondenseerde geestelike voedsel! Baie in min – alles in een seën. Elke woord is soos ‘n waardevolle pêrel en diepte soos die see. Dit is nie die doel van gebed om ons medemense te onderrig nie. Daar moet altyd ‘n duidelike onderskeid gemaak word tussen gebed en prediking – en hulle wat verkeerd gaan in die naam van gebed, nie net onderrig nie, maar argumenteer en aanspoor! Tog is dit ‘n merkwaardige feit dat daar geen geïnspireerde gebed in die Skrif is wat nie vol onderrig is vir diegene wat bereid is om dit te bestudeer nie.
Die Heiligmaking van die Gelowiges
Die Apostel het in sy gebed vir die Hebreeuse gelowiges nie net vir heiligmaking gebid nie, maar elke woord het ‘n sterk pleidooi vir die saligheid van die gelowige. In hierdie gebed vra hy dat God, die God van vrede, die gelowiges volkome sal maak in elke goeie werk. Hy wil hê dat die Heilige Gees in hulle moet werk om dit wat welbehae het in die oë van die Here, te doen. Die Apostel weet dat sonder heiligmaking, vrede nie in die hart van die gelowige kan bestaan nie. Daarom vra hy die God van vrede om daardie vrede in die gelowiges te werk deur heiligmaking, sodat hulle gereed is om die wil van God te doen en dit te volbring op die aarde.
Die God van Vrede in ons Heiligmaking
Die titel wat vir God gebruik word, “Die God van vrede,” is nie toevallig nie. Dit is ‘n titel wat dikwels deur Paulus gebruik is omdat hy die diep verbintenis gesien het tussen vrede en heiligmaking. Paulus het gesien hoe die vrede van God nie net ‘n gevoel is nie, maar ‘n werk van God in die hart van die gelowige. Dit is wanneer die Heilige Gees in ons werk, wat ons in staat stel om ‘n heilige lewe te lei, wat die vrede van God in ons harte vestig. Wanneer ons vrede met God het, deur die werk van Christus, is ons in staat om heilig te leef, en hierdie heiligmaking is dit wat die vrede in ons lewens op ‘n praktiese manier werk.
Die Seën van ‘n Volmaakte Lewe in Christus
Paulus, wat die gebed vir heiligmaking aan die Hebreeërs rig, gebruik die titel van die “God van Vrede” om die belangrikheid van die vrede wat deur die Heilige Gees in die lewe van die gelowige geskep word, te beklemtoon. Hierdie vrede is nie net ‘n abstrakte idee nie, maar ‘n werklikheid wat die gelowige in staat stel om die wil van God te doen en Sy goedkeuring te ontvang. Hierdie vrede kom nie net deur gebed nie, maar deur die werk van heiligmaking wat deur die Heilige Gees in ons harte bewerkstellig word.
Die Bloed van die Ewige Verbond
Dit is deur die bloed van die Ewige Verbond wat vrede behaal is. Dit is die kruis waar Christus se bloed vir ons vergiet is, wat die basis van ons versoening en heiligmaking is. Christus het gesterf om die stryd teen sonde te beëindig, en deur Sy opstanding het Hy die vrede wat op die kruis bewerkstellig is, bevestig. Daarom is die heiligmaking wat Paulus vir die gelowiges bid, ‘n vreedsame werk, die werk wat ons in staat stel om ‘n lewe te lei wat die wil van God volledig uitvoer.
Die Toekomstige Vrede van God
En so, die voltooide werk van Christus sal uiteindelik lei tot die volmaakte vrede. Paulus het gesien hoe die werk van Christus in die lewe van elke gelowige ‘n permanente vrede bewerkstellig, wat geen sonde of stryd kan ontwrig nie. Die ewige en volmaakte vrede sal eendag, wanneer ons met God versoen word in die nuwe hemel en die nuwe aarde, totaal gerealiseer word. Tot dan, kan ons in die vrede van God leef, wat ons in staat stel om die wil van God in ons lewens te doen.
Slot: Gebed en Heiligmaking in die Kerk
As ons vir die vrede van God bid, is ons ook besig om vir die heiligmaking van die kerk te bid. Die vrede van God en heiligmaking is nie net individueel nie, maar ook gemeenskapswerk. Die kerk moet ‘n plek wees waar die God van vrede werk, waar die gelowiges mekaar ondersteun in die heiligmaking en waar die vrede van God al die verdeeldheid in die kerk oorwin.
Die Opstanding van Christus en Ons Heiligmaking
Sy opstanding uit die dood as die Herder behels die opstanding van Sy hele volk in Hom. Die opstanding en die heerlikheid van Christus is dus die opstanding en die heerlikheid van Sy hele kudde vir wie Hy sy lewe afgelê het! Seën sy naam hiervoor! Nou verstaan jy die krag van die versoek wat op hierdie manier geïnterpreteer kan word – “Here, U het U volk uit die dood opgewek in Christus, bring hulle daarom op uit die dood van die sonde. Maak hulle lewendig tot volheid van lewe. Volmaak hulle in elke goeie werk om U wil te doen. Werk in hulle dit wat welbehae het in U oë, want dit is hul geestelike opstanding, dit is om vir hulle te gee wat U aan Christus ten behoewe van hulle gegee het – vervul dit dan aan hulle.”
Die Krag van God se Heiligmaking
Geliefdes, dit verg dieselfde krag om ons heilig te maak as wat nodig was om ons Verlosser uit die dood op te wek! Dieselfde krag wat die liggaam van Christus uit die dood opgewek het, moet ons uit ons dood in sonde opwek. Dieselfde krag wat die lewende Christus in staat gestel het om van die aarde na die hemel te klim en Sy troon op te neem, moet in die lewende heiliges opgeroep word om hulle van die een graad van heiligheid na ‘n ander te laat opstaan, totdat hulle sonder vlek of rimpel of iets dergeliks voor die Vader sal staan. Ja, en daardie krag kom na ons omdat Christus opgestaan het! “Omdat Ek leef,” sê Hy, “sal julle ook leef.” En omdat Hy leef om in te tree, sal Sy volk dus bewaar word van boosheid. Satan begeer om ons te hê, dat hy ons soos koring kan sif. Maar die Groot Herder, wat uit die dood opgewek is, kyk daagliks oor ons en pleit vir ons! Die krag van Sy lewe, van Sy Koninkryk en van Sy pleidooi word in ons geopenbaar sodat ons die versoeking oorwin en van krag tot krag op ons pelgrimstocht na die hemel beweeg.
Die God van Vrede en Ons Heiligmaking
Die teks is geheel en al een geheel en elke woord is nodig en belangrik. Ons het nie hier pious uitdrukkings wat sonder rede saamgevoeg is nie, maar elke enkele lettergreep dra by tot die gewig van die geheel. Die werk wat in hierdie teks beskryf word, moet in ons gewerk word deur die Gees van God. Jesus is die Model waartoe ons gevorm moet word. Geliefdes, julle moet na die dood gaan, soos Jesus gedoen het, en saam met Hom begrawe wees sodat julle saam met Hom kan opstaan! Daar moet in julle die dood van alle vleeslike krag en sterkte wees, of die krag van God kan nie in julle geopenbaar word nie! Julle moet die dieptes ken soos Moses dit gedoen het – selfs die dieptes waarin trotsse selfgenoegsaamheid verdrink word! Julle moet gedoop wees in die wolk en in die see – julle moet oor julle die vonnis van veroordeling hê. Julle moet in jul eie siel erken dat daar geen goeie ding in julle vlees woon nie en dat julle onder die wet verdoem is – en dan moet daar in julle ‘n verkwikking, ‘n opstanding tot lewe wees, ‘n opstanding uit die plek van veroordeling en dood!
Die Lewe in Christus: ‘n Geheime en Goddelike Lewe
Gelukkig is hy wat uit die graf van sy vorige nuttelose gesprek opgestaan het, die grafklere van wêreldsheid en sonde agtergelaat het – opgestaan om ‘n hemelse gesindheid aan te trek en ‘n nuwe lewe te lei, geheim en Goddelik, soos die opgestane Verlosser! Ja, soos die van die verheerlikte Here, “want Hy het ons saam opgewek en ons saam laat sit in die hemel in Christus Jesus.” “Julle is dood, en julle lewe is verborge saam met Christus in God.” Het julle dit besef? Julle is in die doop begrawe, maar het julle, op daardie tydstip, werklik deel in die dood van julle Here gehad? Julle het geen reg gehad om begrawe te word nie as julle nie dood was nie! Het julle werklik besef dat die dood oor julle gekom het voordat julle saam met julle Verlosser begrawe is? En nou voel julle die lewe van God binne-in julle, wat julle tot nuutheid van lewe verwek? As dit so is, sal dit julle elke dag na iets nobeler en beter ophef totdat julle uiteindelik opgestaan word om daar te woon waar julle nooit weer deur sonde besoedel sal word nie – waar Satan onder julle voete geplet sal wees en die God van vrede sal regeer! Wanneer julle in volmaakte heiligheid woon, sal julle dan in volmaakte vrede heers!
Die Krag van Christus se Opstanding: ‘n Volmaakte Lewe
Mag Hy wat ons Here Jesus uit die graf na heerlikheid gebring het, julle ook op die opwaartse pad bring totdat julle vir altyd by Hom wees en soos Hy wees!
Die Heiligmaking wat in Christus Werk
Kom ons fokus op die merkwaardige manier waarop die heiligmaking wat gevra word in die teks beskryf word. “Maak julle volmaak in elke goeie werk om Sy wil te doen.” Dit is die eerste deel, maar die vertaling is nie heeltemal akkuraat nie. Die gedeelte kan beter vertaal word as: “maak julle geskik in elke goeie werk om Sy wil te doen,” en die oorspronklike Griekse woord, (al het ek nie gesien dat kommentators dit opmerk nie, maar enigeen wat na die leksikon gaan, sal dit sien), beteken regtig om ‘n gebroke been weer te stel. Die betekenis van die teks is die volgende: deur die val is al ons bene uit die gewrig vir die doen van die wil van die Here. En die Apostel se begeerte is dat die Here die bene in hul plekke sal stel en ons sodoende in staat sal stel om met elke vermoë en in elke goeie werk Sy wil te doen.
Die Heilige Kerk: Volmaak en Bemagtig
As ons die arm gewrig as illustrasie neem, sou Hy dit so goed stel dat dit in staat is tot elke beweging waarvoor ‘n arm oorspronklik deur die oneindige Wysheid gebou is. ‘n Uitgerukte been kan so sleg stel wees dat dit net in staat is om sekere bewegings uit te voer wat dit van nature kan doen. Maar die Apostel wil hê dat elke been in ons behoorlik moet wees en dat ons hele menswees geskik moet wees om elke vorm van goeie werk te doen om die wil van die Here volledig te vervul. Wat ‘n geseënde gebed! O Here, U het U Seun in volmaaktheid opgewek, nie ‘n been van Hom was gebroke nie. En nou, ons wat Sy liggaam is, moet opgestel en herstel word, elke gewrig op sy plek, en die hele Kerk stewig verbind sodat dit in perfekte orde is om U goddelike wil uit te voer.
Die Verhouding tussen Heiligmaking en Diens
Die gebed van die Apostel vra nie net om geskiktheid vir heiligmaking nie, maar ook om werklike diens. “Werk in ons dit wat welbehae het in Sy oog.” Hier wil ek hê julle moet sien hoe alles van God is. Ons sou dalk gedink het dat die Apostel sou sê: “Here, wanneer U ons geskik gemaak het om vir U te werk, help ons dan om U te dien.” Maar hy sê dit nie so nie. Hy stel sy gebed in ‘n nederiger vorm en vra die Here om in ons te werk. Wat ‘n swaar slag teen alle selfverheerliking! Hoe onderrigend vir ons! Liewe broers en susters, wanneer die Here julle geskik maak vir elke goeie werk, sal julle steeds niks doen nie, tensy Hy dit in julle werk! Selfs hy wat die beste geskik is om deug en heiligheid te beoefen, doen nie hierdie dinge totdat die Here in hom werk om te wil en te doen volgens Sy goeie wil!
Charles Spurgeon