Die Glorieryke Evangelie van die Geseënde God – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Betroubare Boodskap

“Volgens die glorieryke evangelie van die geseënde God, wat aan my toevertrou is.” – 1 Timoteus 1:11

Hierdie vers volg op ‘n lang lys van sondes, wat die apostel verklaar as teenstrydig met gesonde leerstellings; daaruit kan ons aflei dat ‘n toets van gesonde leerstellings is of dit teen enige vorm van sonde is. Daardie leerstelling wat op enige manier sonde afmat of versag, mag gewild wees, maar dit is nie gesonde leer nie; dié wat dikwels praat oor hul gesondheid in die geloof, maar wie se lewens die verrotting van hul harte verras, moet eerder geskaam wees oor hul hipokrisie as trots wees op hul ortodoksie. Die apostel noem in die vers wat voorlê ‘n ander maatstaf om die leerstellings wat ons hoor te toets; hy vertel ons dat gesonde leer altyd evangelies is—“gesonde leer volgens die glorieryke evangelie.” Enige leer wat die wil of verdienste van die mens oprig, enige leer wat priesterambte en rituele verhef, enige leer, in werklikheid, wat nie verlossing op die alleenstaande grondslag van vrye genade plaas nie, is onsound. Hierdie twee punte is absoluut nodig in elke leer wat beweer om van God af te kom; dit moet heiligheid van lewe bevorder, en terselfdertyd moet dit, bo alle twyfel, ‘n verklaring van goddelike genade en genade deur die Middelaar wees.

Die Apostel en Sy Passievolle Verheerliking van die Evangelie

Ons apostel was, deur die verloop van sy brief, toevallig gedwing om die evangelie te noem; en toe, in ‘n oomblik, neem hy vir homself die vlerke van vuur en klim op in ‘n vervoering van lof, en noem dit “die glorieryke evangelie van die geseënde God.” So is dit dikwels in sy skryfwyse dat as hy op ‘n geliefde gedagte stuit, hy heeltemal van die onderwerp afwyk en nie weer terugkeer nie totdat sy vurige gees weer afkoel. In hierdie geval, voordat hy dit besef het, het sy siel hom soos die strydwaens van Amminadab gemaak. Sy gloeiende hart het die warmste lofbetuiging uitgespreek oor daardie verborge skat, daardie peul van enorme waarde, wat hy bo alle prys op prys stel, en met ‘n heilige jaloezie van sorg bewaar. Ek dink ek sien die stralende gesig van die apostel van die Here, soos hy met flitsende oë die woorde dikteer, “Die glorieryke evangelie van die geseënde God, wat aan my toevertrou is.”

Die Evangelie as ‘n Glorieryke Boodskap

Ons onderwerp bied ons ‘n pragtige oseaan, maar ons tyd is kort, ons boot is klein, en die atmosfeer is so warm en swaar dat dit byna onmoontlik is om asem te haal. Daarom sal ek by een duidelike roete hou en nie jou aandag aflei met baie onderwerpe nie. Om die teks in al sy lengte en breedte oop te maak, sou die regte oefening wees vir die hoogste verstand, maar ons moet tevrede wees met ‘n paar eksperimentiële en praktiese opmerkings, en mag die Here ons in staat stel om dit in ‘n hartsoekende preek te verweef.

Het ons die Uitnemendheid van die Evangelie Ervaar?

In die eerste plek prys Paulus die evangelie ten volle deur dit “die glorieryke evangelie van die geseënde God” te noem. Het ons die evangelie as ‘n glorieryke boodskap ervaar? Dit is nodig om hierdie vraag selfs in hierdie gemeente te vra; want selfs vir die groot skares wat ons gebedshuise besoek, is die evangelie ‘n droë, oninteressante onderwerp. Hulle hoor die woord omdat dit hul plig is; hulle sit in die bank omdat dit die gebruik is om buite respek vir godsdiens te toon; maar hulle droom nie daarvan dat die evangelie enigiets glorieryks in hom het nie, iets wat die hart kan roer of die pols vinniger kan laat klop. Die preek is traag, die diens is verveeld, die hele saak is vermoeiend, waaraan niks anders as behoorlikheid die mense onderdruk nie.

Sommige mense doen hul godsdiens net uit ‘n gevoel van verpligting, soos ‘n perd wat ‘n waentjie sleep; maar as daardie plig van respek nie bestaan het nie, sou hulle net so bly wees om daarvan te ontsnap, net soos die perd om die skag te verlaat en die rammeling van die wiele te mis. Dit is dan nodig om die vraag te vra; en ek sal dit op drie of vier maniere aan julle stel. Paulus noem die heilige boodskap van genade die evangelie. Was dit die evangelie vir ons? Die woord is duidelik, en ek hoef nie veel te herinner nie, dit beteken “goeie nuus.” Het die evangelie “goeie nuus” vir ons gebring? Het dit ooit “nuus” vir jou gewees? “Ons het dit al so dikwels gehoor,” sê iemand, “ons kan nie verwag dat dit nuus vir ons sal wees nie. Ons is deur godsdiensopvoedende ouers grootgemaak; ons is na die Sondagskool geneem; ons het die evangelie van ons jeug af geleer; dit kan nie vir ons nuus wees nie.” Laat ek vir julle sê, jy ken nie die woord van versoening nie, tensy dit vir jou, en steeds is, nuus.

Die Evangelie as Nuus en die Krag van Geloof

Vir elke man wat ooit deur die evangelie gered word, kom dit as ‘n stuk nuus, nuut, vars, en verstommend, soos asof hy dit nog nooit gehoor het nie. Die brief mag oud wees, maar die innerlike betekenis is so nuut soos die ink wat nie eers droog is nie. Ek bely dat ek opgelei is in godsdiens, in die wieg geplaas deur gebedsvolle hande, en in slaap gesus met liedjies oor Jesus; maar nadat ek die evangelie voortdurend gehoor het, precept op precept, hier baie en daar baie, toe die woord van die Here na my gekom het met Sy mag, was dit so nuut soos asof ek in die onontdekte stamme van sentraal-Afrika gelewe het, en nooit die boodskap van die reinigingsfontein gevul met bloed uit die Verlosser se are gehoor het nie.

Genade en Vergifnis in die Evangelie

Het jy ooit gevoel hoe oorweldigend jou skuld is, en toe bly om die genadige inligting te ontvang dat jou skulde ten volle uitgewis is? Het jy getrembel onder die donderweer van Jehovah se toorn, wat gereed was om sy storm oor jou uit te giet, en het jy die sagte stem van genade gehoor wat sê, “Ek het jou oortredings uitgewis, soos ‘n wolk, en jou sonde soos ‘n wolk?” Het jy ooit geweet wat dit is om heeltemal vrygespreek te word, om voor God te staan sonder vrees, aanvaar in die geliefde, ontvang as ‘n dierbare kind, bedek met die geregtigheid van Christus?

As dit so is, het die evangelie “goeie” nuus vir jou geword. En dit is duidelik dat jy die beste nuus in die evangelie het. Het jy dit ervaar? En het jy dit al ooit gesmaak?

Inleiding: Die Boodskap van Blydskap

Die evangelie is gestuur, om met ons Verlosser se woorde te praat, “sodat Sy vreugde in ons mag wees, en sodat ons vreugde volkome mag wees.” Ons geniet die hemel op aarde terwyl ons sit aan die feestafel van vet dinge op aarde – wat sal ons heerlikheid wees wanneer die evangelie van die geseënde God al ons sonde sal uitwis; wanneer ons in die evangelie sal swem soos die vis in die see; wanneer die evangelie ons element in die volgende wêreld sal wees. O, die geluk van die wesens wat vol van die evangelie gees is voor die troon van God! Liewe luisteraar, het die evangelie ooit so na jou gekom? Ek vrees dat vir die meeste mense die evangelie ‘n slaafdom is omdat hulle dit nie werklik ken nie. Ek vrees dat vir baie, evangeliese emosie ‘n soort spasme is; hulle is soms tevrede met die waarheid van God, maar op ander tye, wanneer hulle voel dat hulle ‘n plesier moet hê, gaan hulle in die wêreld daarna soek. Waar jy jou plesier kry, daar is jou hart; wat dit is wat jou die meeste geluk bring, dit is die meester van jou gees. Die Christen voel dat hy saam met die ou Mason kan sing—

Die Vreugde van die Evangelie in Ons Lewens

“Ek hoef nie die wêreld in te gaan vir vreugde nie, ek het ‘n fees by die huis;
My sugte is tem, in liedjies verander, my hart het opgehou om rond te dwaal.
Van bo af het die geseënde Duif in my bors gekom,
Om God se ewige liefde te getuig en my gees rus te gee.
My God, ek sal U loof solank ek leef, en U prys wanneer ek sterf;
En U prys wanneer ek opstaan, en vir ewig.”

Die godsdiens van die werklike Christen is ontwerp om volmaakte blydskap te bring; die werklik hergeborene man verlang daarna om meer en meer daarvan te hê sodat sy siel in hemelse vreugde gedoop kan word. “Die evangelie van die gelukkige God,” beteken ook die evangelie van die God wat ons in ruil moet seën. Omdat Hy gelukkig is, maak Hy ons gelukkig; so ons, wat gelukkig is, verlang daarna om aan Hom al die eer van ons geluk toe te ken.

Ervaar Jy Die Evangelie van ‘n Gelukkige God?

Is die evangelie vir jou, liewe jong vriend daar, die evangelie van ‘n God wat jy met jou hele hart seën omdat Hy dit aan jou gestuur het en jou bereid gemaak het om dit te aanvaar? As dit so is, is jy gered. Maar as geen emosies van opregte dankbaarheid die dieptes van jou siel beweeg nie, dan was die evangelie vir jou geen meer as ‘n klinkende brons en ‘n tinseltrom nie.

Die Evangelie in ‘n Gelukkige God se Hande

Die apostel sê, “Die glorieryke evangelie van die geseënde God, wat aan my toevertrou is.” Erken jy jou verantwoordelikheid? Paulus spreek nie hier net van homself nie; hy sou kon sê, “Wat aan elke gelowige in Christus toevertrou is.” Die evangelie is ‘n kosbare skat, en die gelowiges is die bankiers daarvan. Dit is aan ons toevertrou, net soos mense besigheid aan hul agente toevertrou. Eerstens, ons is verplig om dit heeltemal te glo. Let op om ‘n verdeelde en gekwelde evangelie te ontvang. Daar is gesê dat “net half die waarheid is ‘n leuen,” en dit is inderdaad so. Meeste van die boosheid wat die wêreld belas, het ‘n waarheidskern, maar dit word vals deur die oordrywing van een deel en die weglating van die ander. Dit behoort die plig van elke verligte Christen te wees om die volle omvang van die waarheid, sover moontlik, te bemeester. Ek vermoed dat niemand anders as die onmeetlike verstand alle lengtes en breedtes van die waarheid van God kan ken nie, maar ons mag nie gebuk gaan onder onderrig nie, of nie ontvang wat die Skrif leer nie. Ons moet teen alle partydigheid stry en dit moet een van ons gebede wees elke keer wanneer ons hierdie Boek oopmaak, “Maak my oë oop dat ek wonderlike dinge uit U wet kan aanskou.”

Die Evangelie: Die Heilige Verantwoordelikheid van Geloof

Ons moet bid om ‘n gees te hê soos gesmelte metaall, gereed om in die mal van die waarheid gegiet te word; om ‘n siel te hê soos die fotograaf se sensitiewe plaat, gereed om die ligskrif van God op die oomblik te ontvang, sodat Sy waarheid daar in sy volledigheid kan wees. Ons moet bereid wees om die mees gekoesterde dogma, die mees vleesbegeesterde vorm van onderrig op te gee wanneer ons vind dit is teenstrydig met die Skrif. Om aan Jesus se voete te sit en van Hom te leer, is die lewenswerk van die Christen in hierdie huis van sy pelgrimsreis. Die evangelie is in hierdie sin aan ons toevertrou, want ons moet dit in ons harte opberg. Maar iemand vra, “Hoe sal ek weet wat die evangelie is?” Jy mag dit weet deur die Skrif te ondersoek. “Maar een sekt sê dit, en ‘n ander sekt sê die teenoorgestelde.” Wat het jy te doen met sektes? Lees die Boek van God vir jouself!

Die Evangelie is nie ‘n Keuse van Sektarisme nie

“Maar sommige mense lees dit en kom tot een opinie, en ander handhaaf die teenoorgestelde, en so teëstrydig, en tog is hulle ewe reg.” Wie het jou dit gesê? Dit is onmoontlik! Mense kan nie ewe reg wees wanneer hulle mekaar teëspreek nie! Daar is die waarheid van God en daar is die leuen; as ja waar is, is nee vals. Dit mag waar wees dat goeie mense verskillende opinies gehad het, maar is jy verantwoordelik vir wat hulle moontlik geglo het, of is jy om aan te neem dat omdat hulle persoonlik goed was, alles wat hulle geglo het reg was? Nee, maar hierdie Boek is duidelik genoeg; dit is nie ‘n wasneus wat almal na willekeur kan vorm nie. Daar is iets wat hier duidelik en positief geleer word, en as ‘n man dit net met die hulp van God sal ontvang, kan hy dit uitvind. Ek glo nie hierdie Boek is so donker en geheim soos sommige veronderstel nie, of as dit wel is, die Heilige Gees wat dit geskryf het, leef steeds, en die skrywer ken altyd sy eie betekenis – jy hoef net na Hom te gaan in gebed, en Hy sal vir jou vertel wat dit beteken.

Verantwoordelikheid om die Evangelie te Weerhou en uit te Dra

Ek het niks anders om op te staat te maak nie, as die voorsiening van God wat die vrygewigheid van Sy volk rig. Soms raak my fondse kort, maar nooit so kort dat ek werklik in nood is nie, want wanneer die tesourie skaars is, roep ons die jong mense bymekaar en bid ons daaroor, en dikwels het ons antwoorde op gebed gehad wat so duidelik was, asof God Sy hand uit die hemel uitgereik het om die nodige geld te gee.

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00