Die Gevangene Verlosser wat Sy Volk Vrymaak – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Liefde van die Verlosser

Die hele verhaal van ons Here se passie is buitengewoon ryk aan betekenis. ‘n Mens word geneig om oor elke afsonderlike sin van die narratiewe wat deur die evangeliste gegee word, te bly. Dit is moontlik om verskeie reeks preke oor die hele verhaal te hou, en daar is nie ‘n enkele insident, al lyk dit dalk toevallig, wat nie ‘n rykdom van heilige gedagtes vir die sorgsame student kan oplewer nie. Wanneer ons na hierdie hoofstuk kyk, was ek sterk verlei om ‘n bietjie te preek oor die Meester wat die plek van Sy gebed gekies het as die plek van Sy angs en verraaiing—die heilige bedagsaamheid en voorsorg waardeur Hy, so te sê, Sy verdedigingsposisies opgerig het, en sy vestings gebou het op die presiese plek waar Hy geweet het Hy sou die eerste skok van die aand se aanval sou beleef; ‘n les vir ons, as Christene, om nie in die dag se gevegte uit te stap sonder om ons wapenrusting aan te trek nie, en om nie ‘n reis op die see van die lewe te maak sonder om seker te maak dat die skip goed voorsien is vir elke moontlike gevaar wat op die stormagtige see ondervind kan word nie. Jesus bid voordat Hy veg, en so moet ons ook wees as ons wil oorwin.

Die Bereidwilligheid van Christus om te Ly vir ons Sonde

In hierdie gedeelte is daar veel onderrig, en ons sal poog om dit na vore te bring. Die eerste les wat ons uit die teks leer, is die bereidwilligheid van ons Here Jesus Christus om Homself te gee om vir ons sondes te ly. Die vrywillige karakter van Christus se lyding straal met ‘n ongeëwenaarde splendor van liefde. Hy hoef nie gesterf te het nie. As dit Sy wil was, kon Hy in die heerlikheid van die engele se lof gebly het. Hy het nie na die aarde gekom om ‘n kroon te wen nie, want Hy het geen nodig gehad nie, want alle eer en glorie is Syne as ‘n reg. Hy het nie na die aarde gekom om ‘n heerskappy te verdien nie, of omdat Hy nie die Heer van die heerskappye en magte was nie; Hy het neergedaal uit die hemel: “Alhoewel Hy ryk was, het Hy vir ons onthalwe arm geword, sodat ons deur Sy armoede ryk kan word.” Dit was ‘n onselfsugtige missie waarvoor die Verlosser na die wonings van sondige mense gekom het. Hy het niks om te wen nie, inteendeel, Hy het alles om te verloor; en tog, laat ek sê om myself reg te stel, deur daardie verlies het Hy gewen, want nou is Hy, as ons Middelaar, beklee met ‘n spesiale glorie van onvergelykbare genade, wat geen ander manifestasie van die goddelike volmaakthede ooit sal oortref nie.

Die Bewys van Vrywilligheid in Christus se Lyding

Die bewys dat die Meester vrywillig na Sy dood gegaan het, is baie oorvloedig. Hy het opgestaan van die aandmaal toe Hy geweet het dat Judas uitgegaan het om Hom te verraai, en Hy het nie ‘n verborge plek in die hoeke van Jerusalem gesoek nie, of na die kalmte van Betanië teruggetrek nie. As Hy gekies het om Sy verraaier se slag daardie aand af te weer, en gewag het totdat die dag aanbreek, sou die wispelturige skare Hom omring het en Hom teen Sy vyande beskerm het, want hulle sou gou na Sy kant toe gekom het, as Hy toegestem het om hul koning te wees. In plaas van om ‘n oomblik te onttrek, het Jesus, vergesel deur Sy dissipels, dapper na die plek toe gegaan waar Judas van plan was om Hom te verraai; Hy het so kalm gegaan asof Hy ‘n afspraak met ‘n vriend gemaak het om daar te ontmoet, en nie laat wil wees nie. Hy het Sy vreeslike lyding met sy hele hart aanvaar, met die volle instemming van Sy hele wese, met ‘n doop om gedoop te word, en Hy was vasbeslote totdat dit vervul was. Wat ‘n werklike moed is daar in daardie woorde, “Staan op, kom ons gaan van hierdie plek,” toe Hy geweet het Hy gaan na die kruis!

Christus wat Sy Volgelinge Beskerm in Tyd van Verdrukking

Die tweede punt wat ons hieruit leer is die versorging wat die Here vir Sy volk gehad het in die ure van Sy grootste geestelike wanorde. “As julle My soek, laat hierdie gaan hulle pad.” Dit was in die eerste plek bedoel as ‘n beskerming vir Sy onmiddellike metgeselle. Dit is merkwaardig dat die Jode nie daardie klein groepie dissipels omring het, hulle in die tronk gesit het en dan op die regte tyd hulle executeer het nie. As hulle dit gedoen het, waar sou die Christelike kerk gewees het? As die eerste kern van Christendom vernietig is, soos dit waarskynlik moes wees, waar sou die kerk van latere eeue gewees het? Maar die woorde, “Laat hierdie gaan hulle pad,” het baie doeltreffend al die swakkes en bewerige vlugtelinge beskerm; hoekom het die soldate nie Johannes gevang nie? Dit lyk asof hy in en uit die paleis gegaan het sonder enige uitdaging. Hoekom het hulle nie Petrus gevang nie? Hulle was op soek na getuies, hoekom het hulle nie Petrus onder marteling ondervra nie, soos dit die Romeinse gebruik was, om van hom ‘n laster teen sy Here te kry, wat hy so gewillig ontken het? Waar was die ander? Die timide, bewerige mense, hulle het soos hindes en bokke gevlug toe hulle die blaftand van die honde van vervolging gehoor het; hoekom is hulle nie agternagesit nie?

Die Konsep van Godelike Beskerming en Vryheid

Die woorde van Jesus het as ‘n koninklike paspoort vir al Sy mense gewerk in die weg van voorsienigheid. Moet nie vrees nie, dienaar van Christus, jy is onsterflik totdat jou werk gedoen is. Wanneer jy gereed is om te ly, en indien nodig, selfs om te sterf, sal Christus nie jou beskerm teen so ‘n groot eer nie, maar jou toelaat om van Sy beker te drink en met Sy doop gedoop te word; maar totdat jou uur aanbreek, sal jy veilig wees van die dood. 

Die Voltooiing van Verlossing in Christus

Moet nie vir hulle preek dat hulle self saligheid deur hul eie doen kan bewerk nie. Moet nie vir hulle sê dat hulle hemel moet verdien nie. Ek het hul verlossing bewerkstellig en voltooi; hul redding is heeltemal in My. Daar is niks wat sondiges moet doen om vergifnis te wen nie. Al wat hulle moet doen, is om te ontvang wat Ek vir hulle gedoen het. Al die geregtigheid wat hulle nodig het om voor God aanbeveel te word, is My geregtigheid, wat nie vereis dat hulle dit byvoeg nie, want waarom sal hulle lappies aan my goue lap voeg? Alle meriete wat ‘n sondaar kan aanvoer, is die meriete van My passie. Waarom soek hulle meriete deur hul berou en goeie werke? Waarom sal sulke stagnante water in die wyn van My meriete gegooi word?” Weg met julle verbeelde goeie werke, weg met julle grootpratery, julle godsdienstige dade, julle huilery en gebede, want as dit as grond vir selfvertroue gebruik word in plaas van die werk van Jesus Christus, is dit niks, net verrotting en vuilgoed wat op die vullishoop gegooi moet word nie. Aangesien Jesus deur die wet aanvaar en gestraf is, is die sondares wat in Hom glo, vry van die wet se eise en mag hulle hul pad gaan.

Die Wet wat die Sondaar Skend, maar Christus wat Hom Vrymaak

Miskien is daar van julle hier wat in julle harte die wet van God soveel verwarring bring. Julle voel dat julle die wet gebreek het en nie dit kan hou nie, en nou slaan die wet julle; dit het julle vasgemaak, soos soldate wat in die leër aan die stocks vasgemaak word, en dit het die groot kat-o’-tentails op julle rug geslaan, die Tien Gebooie van die wet, totdat julle al oor julle hele lyf seergemaak word. Julle hele gewete is getroebel. Nou sê die Here Jesus Christus vir die wet: “Sit daardie sweep weg! Moet die sondaar nie meer slaan nie! Het jy My nie geslaan nie, waarom sal jy hom pla?” Maar, sondaar, die enigste manier waarop jy van die wet se sweepslag kan ontsnap, is dit—hardloop na Jesus Christus toe. Jy moet na Christus vlug, jy moet op Jesus vertrou, en as jy in Jesus vertrou, sal Hy Sy mantel oor jou gooi, sal Hy die breë skild van Sy meriete ophef en jou beskerm teen die pyle van die vyand, sodat jy vir die wet kan sê, “Ek is nie meer onder die vloek van die wet nie, want ek het dit in die persoon van my borg vervul, en ek het die straf daarvan in die persoon van my Verlosser gely.”

Die Wet wat Ons Vrymaak deur Christus se Opoffering

Jesus Christus, dan, staan voor die wet, is deur die wet vasgemaak, deur die wet geslaan, deur die wet gekruisig, en deur die wet begrawe, en sê vir julle wat in Hom vertrou: “Gaan julle pad, die wet kan jou nie aanraak nie, want dit het My geslaan in plaas van jou. Ek was jou plaasvervanger, en jy kan vry gaan.” Waarom, julle weet dit is regverdig; as iemand jou skulde betaal het, is jy nie bang om weer in daardie skulddom te beland nie? En as jy vir die leër opgeroep word en iemand anders jou plek ingeneem het, is jy nie bang om weer opgeroep te word nie? So is die Here Jesus Christus die plaasvervanger vir al Sy mense, en as Hy die plaasvervanger vir jou was, het die wet geen verdere strafvereistes teen jou nie. Christus het dit gehoorsaam; Christus het die straf gely; Jy mag oor die wet bly wees as ‘n genadige lewe reël vir jou, maar dit is nie vir jou ‘n juk van slawerny nie; jy is nie daaronder nie, maar jy is onder genade. Wat ‘n seën is dit!

Die Verskil tussen Straf en Tugtig

Verder, hierdie woorde dra na my mening die betekenis dat, soos ons vrygemaak is van die wet se eise, so is ons ook vrygemaak van alle straf of bestraffing. Ek wens dat sommige kinders van God dit duideliker sou verstaan. Wanneer jy verdrukking, affliksies en teenstand beleef, moenie dink dat God jou straf vir jou sondes nie, want geen kind van God kan penale straf vir sonde ontvang nie. Laat ek nie misverstaan word nie. ‘n Mens word eers voor God gebring, as ‘n misdadiger voor die regter. Jy en ek het daar gestaan. Deur Christus se bloed en geregtigheid is ons vrygespreek en vrygeskeld, soos voor God die Regter, en dit is nie moontlik vir die wet om selfs die gewig van ‘n veer op ons te lê nie, want ons is volmaak vrygeskeld. In al die pyn en lyding wat ‘n Christen mag verduur, is daar nie eens ‘n enkele ons van straf nie. God kan nie ‘n man straf wat Hy vergewe het nie. Maar daardie misdadiger wat vergewe is, word dan in die gesin van God aangeneem en word ‘n kind. As hy as kind teen sy vader se reël oortree, sal hy gekasty word daarvoor. Elke persoon kan die verskil tussen ‘n vader se tugtig en die straf van ‘n regter sien. As jou kind steel, sal jy nie dink om dit te straf soos die regter nie, wat hom in die gevangenis sal sit vir die verbreking van die wet nie; nee, jy sal jou kind self disiplineer, nie soveel om die wet te wreek nie, maar vir die kind se eie beswil, sodat hy nie weer daardie boosheid sal doen nie.

Christus as Vrymaker in Lyding

So bestraf God nie Sy volk nie, maar Hy tuchtig hulle met die roede van die verbond, maar Hy straf hulle nooit met die swaard van vergelding nie. Daar is ‘n verskil tussen tuchtiging en straf. Straf is van ‘n regter; Christus het al die straf gely, sodat geen straf sal op ‘n siel val wat in Hom glo nie; maar ons mag tuchtig word, wat as gevolg van ‘n vader se liefde kom, maar nie as gevolg van ‘n regter se woede nie; ons het sulke tuchtiging ervaar, en het rede om God daarvoor te prys. Ons Here Jesus sê ten opsigte van alle wettige straf, “As julle My soek, het Ek dit gedra: laat hierdie vry gaan.”

Die Grootste Vryheid deur Christus se Verlossing

Nogmaals, hierdie teks sal sy grootste vervulling hê aan die einde. Wanneer die vernietigende engel uitgaan met sy swaard van vuur om die sondaar te slaan, wanneer die afgrond van die hel oopgaan en sy vlamme stort, wanneer die vreeslike trompet sal blaas en alle ore die stem van die wraak van God sal hoor, sal Christus opstaan voor al die bloedgekoopte siel wat onder die skaduwee van Sy genade vertrou het, en Hy sal vir geregtigheid sê, “Julle het My een keer gesoek, en julle het alles gevind wat julle van My kan vra. Laat hierdie dan hul pad gaan.”

Charles Spurgeon