Die Einde van die Regverdige Begeer - Charles Spurgeon

“Laat my die dood van die regverdige sterwe, en laat my laaste einde wees soos syne!”

Inleiding tot die Dood en Die Regverdige

In sy Geschiedenis van die Franse Revolusie, vertel Carlyle van ‘n Hertog van Orleans wat nie in die dood geglo het nie. Toe sy sekretaris per ongeluk die woorde gebruik het, “Die oorlede koning van Spanje,” het hy hom ontsteld gevra wat hy daarmee bedoel. Die hofdienaar het gesê, “My Heer, dit is ‘n titel wat sommige van die konings van Spanje gebruik het.” In hierdie samekoms het ek geen idioot nie, want julle glo almal unaniem dat die hele mensdom dieselfde onvermydelike uur van dood tegemoet gaan. Ons weet dat al ons paaie, hoe dit ook al mag draai, uiteindelik na die graf sal lei.

Die Koning en Dood

‘n Bepaalde koning van Frankryk het wel in die dood geglo, maar verbied dat die onderwerp ooit in sy teenwoordigheid bespreek mag word. Hy het gesê, “As ek enige tyd bleek lyk, mag geen hofdienaar waaksaam wees nie, op risiko van my displeasure, om dit in my teenwoordigheid te noem,” en dit is ‘n wonderlike beelding van die dwaasheid van die struisvoël, wat, wanneer dit deur die jagter agternagejaag word, sy kop in die sand druk in die geloof dat dit veilig is, terwyl dit onontkombaar is. Ek vertrou nie dat ek vandag enige man aanspreek wat so idioot is om die sekerheid van die dood te wil vergeet of die feit daarvan uit sy gedagtes te verdring nie. Ek vertrou daarop dat, aangesien julle volwasse mans is, julle die hele verloop van jul toekoms wil oorweeg, sowel in die huidige wêreld as in die wêrelde buite die gesigsvlak; en, voorsienend dat siel en liggaam in die dood geskei sal word, wil julle die gebeurtenis oorweeg sodat julle daar op voorbereid kan wees.

Vergeet die Rekening nie

Julle wil die dood in jul oorweging neem, dat dit julle nie mag verras nie. Hy wat ‘n lang reis wil onderneem en vir elke moelikeheid op die pad voorsiening maak, maar een nie, sal waarskynlik in frustrasie beland. As hy, met ‘n rolstoel vir die soliede paaie, vergeet het hoe hy die laaste rivier moet oorsteek wat hom van die land sal skei wat hy soek, sal hy teleurgesteld wees, ten spyte van al sy moeite. As jy voorsiening gemaak het vir die lewe, maar nie vir die dood nie, wat sal jy dan wees, my luisteraar, as so ‘n dwaas reisiger? Ons het gehoor van iemand wat, op pad na ‘n herberg, volgens sy wildste wense bestellings gemaak het, en homself vergap het op die beste wat die huis bied, uur na uur; maar toe die gasheer die rekening bring, het hy vir hom gesê hy het geen geld nie en het heeltemal die rekening vergeet, denkend dat dit genoeg was om die eet- en drinkgewoontes van die dag te behartig, sonder om homself te bekommer oor die onbekende toekoms.

Leef Asof Daar Geen Rekening is

O wee, my luisteraar, leef jy in hierdie herberg van die lewe, vergeet jy die rekening? Gaan jy van beker na beker, van vrolikheid na vrolikheid, feeste asof daar geen dag van verantwoording vir jou opgestel is nie? As dit so is, is jy of ‘n dwaas, of ‘n bedrieër, of albei. ‘n Man wat die lewe wil geniet, maar die rekening van sy verantwoordelikhede ontskuldig, is of dwaas, of bedrieër, of albei. As ons moet sterwe, want “daar is geen ontslag in hierdie oorlog” nie, en elke man moet ‘n soldaat wees in die leër van die dood, dit is ons plig om, in kennis van die feit, dit in ag te neem en besig te wees om dit voor te kom, vir die nood wat dit in die toekoms mag bring. Ek sou nie verbaas wees nie as baie hier amper huiver vir die onderwerp wat ek nou inbring nie, so ongewoon is dit vir hulle, of as hulle dit aanhoor, hulle dit as iets beskou wat veral van toepassing is op diegene rondom hulle, maar nie hulle self nie!

Die Wens van Balaam

Balaam, hoewel ‘n verwerpte man, was nie ‘n idioot nie. Hy het gedink aan die dood. Hy het nie sy oë gesluit vir wat hy nie wou hê nie. Hy het geglo hy sou sterwe en het daaroor begeertes gehad; en hoewel daardie begeertes nooit verwesenlik is nie, maar die teenoorgestelde gebeur het, het hy genoeg verstand gehad om na die tente van God se uitverkore volk Israel te kyk en van sy hart te sê, “Laat my die dood van die regverdige sterwe, en laat my laaste einde wees soos syne!”

Balaam se Wens vir Dood en Laaste Einde

Ek beskou hierdie uitsprake as ‘n dubbele wens; eerstens, ‘n wens oor die dood, en tweedens, ‘n wens oor die “na-dood”. As ek hierdie twee as die Heilige Gees my help aanraak, sal ek probeer om ‘n praktiese gebruik van die geheel te maak.

Balaam se Wens oor Dood

Eerstens, geliefdes, is Balaam se wens oor die dood. Hy het gretig begeer om te sterf soos die regverdige sterwe. Inderdaad, ons beveel sy keuse aan, want in die eerste plek moet dit, ten minste, net so goed wees met die regverdige man wanneer hy kom om te sterf, soos met enige ander man. Die regverdige man is die man wat in Jesus Christus geglo het, en so met Christus se geregtigheid bedek is, en in Sy dierbare bloed gewas is, en verder deur die krag van die Heilige Gees ‘n nuwe hart ontvang het, ‘n regverdige hart, sodat sy dade regverdig is, beide teenoor God en teenoor die mens.

Eer en Die Regverdige se Vrede

So ‘n man sal op die ou end reg wees, en dit sal duidelik wees in die volgende verhaal. ‘n Sekere kritiese onkerkelijke man, na ‘n argument met ‘n arm landman wat die geloof ken maar min anders, het vir hom gesê, “Wel, jy is regtig so stom, daar is geen nut om met jou te argumenteer nie, ek kan jou nie uit jou absurde godsdiens kry nie.” “Ag, wel,” sê die landman, “ek mag dalk stom wees, Meester, maar weet jy, ons arme mense hou daarvan om twee snare aan ons boog te hê?” “Wel,” sê die kritikus, “wat bedoel jy daarmee?” “Meester, ek sal jou wys. Veronderstel dit het alles geword soos jy sê; veronderstel daar is geen God, en geen hiernamaals nie, sien jy nie ek is net so goed af as jy nie? Dit sal vir my nie erger wees nie as wat dit vir jou sal wees as ons albei vernietig word. Maar sien jy nie as dit gebeur soos ek glo, wat sal van jou word nie?”

Wat Dood beteken vir die Regverdige

Duidelik sal dit in beide gevalle goed wees met die regverdige, want as hy onbewustelik ‘n deurtrapte fabel ontvang het, sal dit hom steeds ‘n beter en gelukkiger man maak. Dus is hy geen verlore hier nie, en hy sal beslis op die laaste nie in ‘n erger posisie wees as die man wat die heilige en troosvolle invloede van wat hy ‘n misleiding noem, verwerp het.

“Laat my die dood van die regverdige sterwe, en laat my laaste einde wees soos syne!”

Inleiding tot die Dood en die Regverdige

In sy Geskeidenis van die Franse Revolusie vertel Carlyle van ‘n Hertog van Orleans wat nie in die dood geglo het nie. Toe sy sekretaris per ongeluk die woorde gebruik het, “Die oorlede koning van Spanje,” het hy hom ontsteld gevra wat hy daarmee bedoel. Die hofdienaar het gesê: “My Heer, dit is ‘n titel wat sommige van die konings van Spanje gebruik het.” In hierdie samekoms het ek geen idioot nie, want julle glo almal unaniem dat die hele mensdom dieselfde onvermydelike uur van dood tegemoet gaan. Ons weet dat al ons paaie, hoe dit ook al mag draai, uiteindelik na die graf sal lei.

Die Koning en Dood

‘n Bepaalde koning van Frankryk het wel in die dood geglo, maar verbied dat die onderwerp ooit in sy teenwoordigheid bespreek mag word. Hy het gesê: “As ek enige tyd bleek lyk, mag geen hofdienaar waaksaam wees nie, op risiko van my displeasure, om dit in my teenwoordigheid te noem,” en dit is ‘n wonderlike beelding van die dwaasheid van die struisvoël, wat, wanneer dit deur die jagter agternagejaag word, sy kop in die sand druk in die geloof dat dit veilig is, terwyl dit onontkombaar is. Ek vertrou nie dat ek vandag enige man aanspreek wat so idioot is om die sekerheid van die dood te wil vergeet of die feit daarvan uit sy gedagtes te verdring nie. Ek vertrou daarop dat, aangesien julle volwasse mans is, julle die hele verloop van jul toekoms wil oorweeg, sowel in die huidige wêreld as in die wêrelde buite die gesigsvlak; en, voorsienend dat siel en liggaam in die dood geskei sal word, wil julle die gebeurtenis oorweeg sodat julle daar op voorbereid kan wees.

Vergeet die Rekening nie

Julle wil die dood in jul oorweging neem, dat dit julle nie mag verras nie. Hy wat ‘n lang reis wil onderneem en vir elke moelikeheid op die pad voorsiening maak, maar een nie, sal waarskynlik in frustrasie beland. As hy, met ‘n rolstoel vir die soliede paaie, vergeet het hoe hy die laaste rivier moet oorsteek wat hom van die land sal skei wat hy soek, sal hy teleurgesteld wees, ten spyte van al sy moeite. As jy voorsiening gemaak het vir die lewe, maar nie vir die dood nie, wat sal jy dan wees, my luisteraar, as so ‘n dwaas reisiger? Ons het gehoor van iemand wat, op pad na ‘n herberg, volgens sy wildste wense bestellings gemaak het, en homself vergap het op die beste wat die huis bied, uur na uur; maar toe die gasheer die rekening bring, het hy vir hom gesê hy het geen geld nie en het heeltemal die rekening vergeet, denkend dat dit genoeg was om die eet- en drinkgewoontes van die dag te behartig, sonder om homself te bekommer oor die onbekende toekoms.

Leef Asof Daar Geen Rekening is

O wee, my luisteraar, leef jy in hierdie herberg van die lewe, vergeet jy die rekening? Gaan jy van beker na beker, van vrolikheid na vrolikheid, feeste asof daar geen dag van verantwoording vir jou opgestel is nie? As dit so is, is jy of ‘n dwaas, of ‘n bedrieër, of albei. ‘n Man wat die lewe wil geniet, maar die rekening van sy verantwoordelikhede ontskuldig, is of dwaas, of bedrieër, of albei. As ons moet sterwe, want “daar is geen ontslag in hierdie oorlog” nie, en elke man moet ‘n soldaat wees in die leër van die dood, dit is ons plig om, in kennis van die feit, dit in ag te neem en besig te wees om dit voor te kom, vir die nood wat dit in die toekoms mag bring. Ek sou nie verbaas wees nie as baie hier amper huiver vir die onderwerp wat ek nou inbring nie, so ongewoon is dit vir hulle, of as hulle dit aanhoor, hulle dit as iets beskou wat veral van toepassing is op diegene rondom hulle, maar nie hulle self nie!

Die Wens van Balaam

Balaam, hoewel ‘n verwerpte man, was nie ‘n idioot nie. Hy het gedink aan die dood. Hy het nie sy oë gesluit vir wat hy nie wou hê nie. Hy het geglo hy sou sterwe en het daaroor begeertes gehad; en hoewel daardie begeertes nooit verwesenlik is nie, maar die teenoorgestelde gebeur het, het hy genoeg verstand gehad om na die tente van God se uitverkore volk Israel te kyk en van sy hart te sê, “Laat my die dood van die regverdige sterwe, en laat my laaste einde wees soos syne!”

Balaam se Wens vir Dood en Laaste Einde

Ek beskou hierdie uitsprake as ‘n dubbele wens; eerstens, ‘n wens oor die dood, en tweedens, ‘n wens oor die “na-dood”. As ek hierdie twee as die Heilige Gees my help aanraak, sal ek probeer om ‘n praktiese gebruik van die geheel te maak.

Balaam se Wens oor Dood

Eerstens, geliefdes, is Balaam se wens oor die dood. Hy het gretig begeer om te sterf soos die regverdige sterwe. Inderdaad, ons beveel sy keuse aan, want in die eerste plek moet dit, ten minste, net so goed wees met die regverdige man wanneer hy kom om te sterf, soos met enige ander man. Die regverdige man is die man wat in Jesus Christus geglo het, en so met Christus se geregtigheid bedek is, en in Sy dierbare bloed gewas is, en verder deur die krag van die Heilige Gees ‘n nuwe hart ontvang het, ‘n regverdige hart, sodat sy dade regverdig is, beide teenoor God en teenoor die mens.

Eer en Die Regverdige se Vrede

So ‘n man sal op die ou end reg wees, en dit sal duidelik wees in die volgende verhaal. ‘n Sekere kritiese onkerkelijke man, na ‘n argument met ‘n arm landman wat die geloof ken maar min anders, het vir hom gesê, “Wel, jy is regtig so stom, daar is geen nut om met jou te argumenteer nie, ek kan jou nie uit jou absurde godsdiens kry nie.” “Ag, wel,” sê die landman, “ek mag dalk stom wees, Meester, maar weet jy, ons arme mense hou daarvan om twee snare aan ons boog te hê?” “Wel,” sê die kritikus, “wat bedoel jy daarmee?” “Meester, ek sal jou wys. Veronderstel dit het alles geword soos jy sê; veronderstel daar is geen God, en geen hiernamaals nie, sien jy nie ek is net so goed af as jy nie? Dit sal vir my nie erger wees nie as wat dit vir jou sal wees as ons albei vernietig word. Maar sien jy nie as dit gebeur soos ek glo, wat sal van jou word nie?”

Wat Dood beteken vir die Regverdige

Duidelik sal dit in beide gevalle goed wees met die regverdige, want as hy onbewustelik ‘n deurtrapte fabel ontvang het, sal dit hom steeds ‘n beter en gelukkiger man maak. Dus is hy geen verlore hier nie, en hy sal beslis op die laaste nie in ‘n erger posisie wees as die man wat die heilige en troosvolle invloede van wat hy ‘n misleiding noem, verwerp het.

Charles Spurgeon