Die Dubbele “Kom” - Charles Spurgeon

Inleiding: Die Laaste Bladsy van die Woord van God

Die laaste bladsy van die Woord van God lê voor ons. Die Gees van God sal nie ‘n enkele nuwe lyn van Waarheid dicteer nie. Ons het by die laaste hoofstuk gekom en binnekort sal ons die “Amen!” bereik! Ons is ook, volgens die Goddelike Openbaring, besig om die laaste bladsy van menslike geskiedenis te betree. Só ‘n kort tydjie sal verbygaan voordat die huidige ekonomie tot ‘n einde kom, dat die engel sê: “Moet nie die woorde van hierdie profesie seën nie, want die tyd is naby.”

Hoe sal die Boek eindig? As ons byna by die laaste vers is, hoe sal dit eindig? As ons deur die groot Gees van God gevra sou gewees het, “Hoe moet dit sluit?” wat sou ons antwoord wees? Ons moes dit heeltemal aan Sy oneindige wysheid oorgelaat het, maar wat sou ons voorstel het? Sal dit eindig met ‘n belofte? Dit is goed dat dit so sal wees en daar is die bemoedigende woord vir die regverdiges: “Geseënd is hulle wat sy gebooie doen, dat hulle reg mag hê om van die Boom van die Lewe te eet, en mag ingaan deur die poorte in die stad.” Maar as ons afsluit met vertroosting vir die heiliges, wat van die menigtes buite? Wat van die tienduisende wat vergaan? Stel ons nie, as ons liefde vir sondaar is, voor dat daar ‘n woord vir hulle moet wees nie? Sal dit dan nie ‘n woord van dreiging wees nie, ernstig en kragtig, om hul gewete wakker te skud en hulle van sonde te oortuig nie?

Die Twee-dubbele Oproep: Genade en Uitsluiting

Daar is dit—“Buite is die honde, en die towenaars, en die hoereerders, en die moordenaars, en die afgodedienaars, en elkeen wat die leuen liefhet en maak.” Tog wil mens nie eindig met ‘n uitsluitingsverklaring nie. Die Ou Testament eindig met die woord “vloek”. Moet die Nuwe Testament nie op dieselfde manier eindig nie. Wat dan? Sal die laaste sinne vol wees van ‘n toegewyde uitnodiging en opregte smeeking aan die sondaar, hom bid om na Christus te kom en te leef? Ja, laat dit so wees! Maar sal ons die Here self vergeet terwyl ons aan die sondaar dink? Hy het vir ons gesê dat Hy sal kom—moet die laaste woord van die Skrif nie ‘n verwysing na Hom en Sy majesteuse wederkoms wees nie? Moet die Gees nie, aan die einde, sowel as aan die begin, getuig van Jesus nie? Moet die laaste woord nie die naderende Glorie van die Here aankondig nie?

Die Vier Element van die Genade Oproep

Ja, laat dit so wees! Maar dit sal die beste wees as ons ‘n woord het wat al vier kombineer—‘n belofte vir die regverdiges, ‘n dreigement vir die boosdoeners, ‘n uitnodiging vir die armes en behoeftiges, en ‘n verwelkoming vir die Komende! Wie kan so ‘n vers bedink? Die Heilige Gees is gelyk aan die taak! Hy kan so ‘n vers dicteer—Hy het dit dicteer! Hier is dit in die woorde van ons teks—“En die Gees en die bruid sê, Kom. En laat hom wat hoor sê, Kom.”

Genade as Belofte vir die Regverdiges

Daardie “Kom” is ‘n belofte vir die regverdiges, want “by die koms van die Here sal hulle hul deel en hul glorie hê, want sy beloning is by Hom.” Daardie “Kom” is ‘n woord van donderweer vir die boosdoeners, want wanneer Hy kom, sal Hy hulle breek soos met ‘n roede van yster! Hy sal hulle in stukke slaan soos ‘n pottebakker se pot! Daardie “Kom” is ‘n woord van uitnodiging vir die sondaar—“Laat hom wat dors is, kom. En elkeen wat wil, laat hom die Water van die Lewe gratis neem.” En tog is dit ‘n verwelkoming vir ons Welbeminde, want wanneer die Gees en die bruid sê “Kom”, nooi hulle die Komende, die Messias wie se Tweede Koms ons harte begeer, uit om te kom, vir wie ons roep, “Ja, kom vinnig, Here Jesus!”

Die Twee-dubbele Bediening: ‘n Oproep aan die Regverdige en die Sondaar

Ek is bly om my teks te vind, wat in die afsluitingshoofstuk van die Skrif gestel is, die Skrif op so ‘n manier afsluit soos wysheid alleenlik dit kon dicteer—alles wat verlang word in die afsluiting van die Heilige Skrif! O vir Genade om die instruksie wat dit bevat, uit hierdie merkwaardige gedeelte te haal! “Kom,” is die woord van die Gees en die bruid—en ons teks dring daarop aan dat dit ons woord moet wees, ook, as ons dit ooit gehoor het. “Laat hom wat hoor sê, Kom.”

Die Oproep van die Gees en die Bruid

In die poging om hierdie passage oop te maak, sal ons eers opmerklik maak dat hier ‘n tweeledige bediening is—ons word aangesê om “Kom” te sê, maar dit is in tweeledige sin—ons sê vir Jesus, “Kom,” en ons sê vir die sondaar, “Kom.” Tweedens, sal ons opmerklik maak hoe hierdie tweeledige bediening verseker word—“Die Gees en die bruid sê, Kom.” Dit word werklik en deurlopend gedoen volgens die ordonnansie van God. Dan, derdens, sal ons sien hoe hierdie tweeledige bediening vermeerder word—laat hom wat hoor, ‘n nuwe stem byvoeg tot dit wat reeds spreek en sê, “Kom!”

Die Twee-dubbele Bediening van Die Gees en Die Bruid

Eers, dan, oorweeg ons die Twee-dubbele Bediening. Daar is in die teks ‘n roep vir die koms van die Here. As jy die vers lees in verband met wat voor dit kom, sal jy oortuig wees dat die roep van die Gees en die bruid na die Here Jesus se Tweede Koms gerig is. Soos die weerklank van die Verlosser se vorige woorde, “Kyk, Ek kom vinnig,” sê die Gees en die bruid, Kom. Hierdie roep gaan voortdurend op van die Gees en van die Kerk van God en hoe meer genadig die seisoen, hoe meer intens is die gebed.

Gebed en Werk: Vir die Koms van Christus en die Sondaar

As ons die eerste vrugte van die Gees het, kreun ons binne onsself vir die majesteuse manifestasie van ons Here. Net soos die 12 stamme, wat God dag en nag dien, na die eerste koms uitgesien het, so moet al die stamme van ons Israel dag en nag, sonder ophou, wag vir die Here uit die Hemel. Ons sien uit na die geseënde hoop en die glorieryke verskyning van die groot God en ons Verlosser Jesus Christus.

Die Gees se Werk in Die Hart

Ek sal nie in enige besonderhede ingaan oor wanneer Hy sal kom nie. Ek sal nie die saak van die pre-millenniale of postmillenniale koms bevorder nie—dit sal vir my genoeg wees om net nou op te merk dat die koms van die Verlosser die begeerte van die hele Kerk is en, “vir hulle wat na Hom uitsien, sal Hy vir die tweede keer sonder sonde vir saligheid verskyn.”

Inleiding: Die Kracht van die Oproep

Die Here het die Woord gegee – groot was die menigte wat dit gepubliseer het. As ons net almal wat die Evangelie hoor, kan wakker maak om te sê, “Kom,” wat ‘n koor sal dit wees! Die hele wêreld sal dit hoor! As almal wat die see in skepe vaar die Here sou ken en sou sê, “Kom” – ja, as elke Christen reisiger sorgvuldig die Evangelie oral waar hy gaan verkondig – wat ‘n heilige stemme sou in die nasies gehoor word wat nog nie van Christus weet nie! Die volume sal groei, die geluid sal soos donderweer deur die hemele rol wanneer al wat dit hoor, sê, “Kom.”

Die Krag van Getuienis

En hoe sal die krag daarvan versterk word! Wanneer een man sê, “Kom,” en die Evangelie verhaal vertel, mag mense dit twyfel. Maar as ‘n ander ingaan en sê, “Kom,” en in die mond van twee getuies sal die hele saak gevestig wees. As ‘n ander en nog ‘n ander sal sê, “Kom,” en elkeen getuig van die soetheid en die liefde van Christus, sal baie gedryf word na Christus deur die krag van so ‘n herhaalde getuienisse! Daar is ‘n jong man wie se suster gered is. Hy lag vir haar. Sy ma is bekeer. Hy glimlag vir haar. Sy pa is bekeer. Hy begin dink. Sy broer is bekeer – een na die ander, almal in die huis word vernuwe. Hulle smeek hom; hulle bid vir hom; hulle vertel vir hom die weg van redding en uiteindelik moet hy buig. Wanneer soveel hom omring, is die getuienis so versterk dat die Gees van God dit seën vir sy bekeering!

Die Aangepaste Getuienis: Genade in Elke Situasie

Oorweeg verder dat nie net die getuienis in krag toeneem nie, maar die aanpassing daarvan is merkwaardig! Ek mag die hele lewe lank preek, maar ek sal nooit goed doen vir sekere van julle nie. Dit mag wees dat ek nie die man is wat God waarskynlik sal gebruik om vir sekere spesifieke mense te seën nie. Maar as almal wat my hoor sê, “Kom,” sal daar dalk ‘n man onder julle wees wat hulle sal bereik, of dalk sal een vrou ten minste daardeur hul geval bereik. As almal sou sê, “Kom,” selfs al is die sondaar soos leviatan, sal daar ‘n swak plek in sy skubbe gevind word en die swaard van die Evangelie sal hom tref!

Die Uitbreiding van die Evangelie: Van Huis na Huis

Die aanpassing van die getuienis is helfte van die stryd. So, liewe vriende, sien julle nie dat daar groot redes is waarom elkeen wat hoor, “Kom” moet sê nie? Dan sal die Woord van God na vreemde plekke beweeg. Die kelner by die herberg en die sersant by die kaserne sal ‘n seën wees. Die wag in die tronk sal die Evangelie aan sy gevangenes bring. Die verpleegster in die hospitaal sal van Jesus aan die siekes vertel. Plekke wat nooit bereik sal word deur die mees opregte stadssendingbedienaars of predikante nie, sal oop wees vir die Kerk, as almal wat hoor sê, “Kom!”

Die Krag van ‘n Gemeenskaplike Getuienis

Afgesien van die harte van die aarde waar die mynwerkers sing en God loof wanneer hulle mede-mynwerker van Christus vertel! In die paleis word Christus bekend gemaak wanneer die nederige portier by die poort van die hek van Jesus praat! Elke plek sal vir die Evangelie oop wees as almal wat dit hoor, sê, “Kom.” Ons sal dan onweerstaanbaar wees soos die sprinkane wanneer hulle in swerms uitgaan. Ek het daardie wesens gesien wat ‘n land inval! Hulle klim op die mure en af! Hulle marsjeer oor die paaie en gaan oor die riviere en niemand kan teen hulle standhou nie! As die Kerk van Christus eendag vol was van die Gees van God en almal wat die Evangelie hoor sê, “Kom,” sal ons onweerstaanbaar wees!

Die Oproep tot ‘n “Dubbele Bediening”

Ek het gesien hoe daardie wesens ‘n land invaar! As die Kerk van Christus vol is van die Gees van God en almal wat die Evangelie hoor sê, “Kom,” sal ons onweerstaanbaar wees! Die Gees van God wat by ons is, sal nasie na nasie oorgee! Popery sal uitgewis word en foute sal verdwyn! Maar omdat ons hierdie opdrag vergeet, verflou die Kerk, die duisternis dik en die somberheid dreig om in die ewige nag te verdiep. Ek keer weer terug na die goddelike waarborg in die eerste deel van die teks, “Die Gees en die bruid sê, Kom”—maar, oh, dat God Sy hele Kerk sou beweeg om haar missie te vervul en elkeen van haar lede te laat sê, “Kom!”

Die “Kom” Opdrag aan die Kerk

Ek mag nie langer oor dit bly nie, want ek moet voortgaan na die vierde deel wat die mees praktiese is. Dit is my punt – hierdie tweeledige bediening word aan almal wat die Woord van God gehoor het, opgedra. Ek sal die punt van “Kom, Here Jesus” oorslaan tot aan die einde van die preek en, aangesien dit nie maklik is om op twee perde gelyk te ry nie, sal ek by daardie deel van ons bediening hou wat behels om die dorsende na Jesus te roep.

Die Oproep aan Alle Gehoor: Om te Roep, “Kom”

Eerstens, liewe broer, liewe suster, julle wat met die oor van julle innerlike natuur die Woord van God gehoor het, julle word geroep om vir ander te roep, “Kom na Christus.” Julle is tot hierdie werk geroep deur ‘n verpligting – die feit dat julle ‘n baie genadige voorreg ontvang het. Iemand anders het die Evangelie na julle gebring, want die geloof kom deur die gehoor en julle het die boodskap gehoor en daarom leef julle. Is julle nie onder ‘n morele verpligting om die Evangelie aan ander te dra nie, dat hulle ook mag hoor en gered mag word?

Verantwoordelikheid om die Evangelie te Draag

Onthou hoeveel mense gelewe en gesterf het om vir julle die Evangelie te bring! Sou dit nie wees dat die regte prediking wat die boodskap aan die wêreld dra nie, diegene wat hulle bediening met oortuiging lewe nie?

Charles Spurgeon