Die Dreufvloer van Ornân - Charles Spurgeon
“Toe Dawid sien dat die Here hom beantwoord het op die dreufvloer van Ornân, die Jebusiet, het hy daar ‘n offerande gebring.” 1 Kronieke 21:28. “Toe het Dawid gesê, Dit is die huis van die Here God, en dit is die altaar van die brandoffers vir Israel.” 1 Kronieke 22:1.
Die Soeke na ‘n Plek vir die Tempel
Dawid was jare lank op soek na ‘n plek vir die groot tempel wat hy beplan het om vir Jehovah, sy God, te bou. Dit was bepaal dat die offers wat aan die een God gebring word, deur alle Israel op een altaar geoffer moes word, maar die Ark van die Here was nog in die tabernakel, naby Dawid se paleis, en die altaar van die brandoffer was in Gibéon. Waar moes die een altaar opgerig word? Waar moes die Ark haar permanente woning kry? Dawid het gesê, “Ek sal nie in die tabernakel van my huis ingaan nie, of op my bed opgaan; ek sal nie slaap aan my oë gee, of slumber aan my ooglid nie, totdat ek ‘n plek vir die Here vind, ‘n woning vir die magtige God van Jakob.” Maar vir ‘n lang tyd het hy geen aanduiding gekry van die presiese plek waar die altaar van die Here opgerig sou word nie, behalwe dat hy vertel is dat die Here Sion gekies het en dit as Sy woning begeer het. Dawid het gewag, gebid en in die regte tyd het die teken gekom. God het die plek geken en dit lank gelede geheilig deur Sy verskyning aan Abraham. Dit was op hierdie plek waar Abraham die hoogste offer gebring het, wat die grootste tipe van die Vader wat Sy enigste Seun offer vir die sondes van die mensdom sou wees.
Die Soek na ‘n Heilige Plek
God het die plek gekies waar Dawid vir die eerste keer die volle gedagtes van die Here verstaan het en gesê: “Dit is die huis van Jehovah my God, en dit is die altaar van die brandoffer vir Israel.” Van daar af het Dawid vinnig begin om die materiaal vir die tempel voor te berei. Alhoewel hy geweet het dat hy nie die tempel sou bou nie, omdat sy hande met bloed bevlek was, sou hy alles doen om sy seun Salomo te help in die groot taak. Dit was ‘n probleem wat Dawid uiteindelik opgelos het deur die goeie hand van God oor hom. Dit is ook ‘n vraag wat dikwels ons harte besig hou—waar kan die mens God ontmoet? Hoe kan die mens sy beledigde Heer nader en versoen word? Is daar nie ‘n spesifieke plek waar die sondaar sy berou kan uitspreek en waar genade volle vergifnis kan bied nie?
Die Plek Waar God Ontmoet Word
Baie mense sê: “O, as ek net weet waar ek Hom kan vind!” Diegene wie se harte deur die Gees van God aangeraak is, soek steeds na God, hopende om Hom te vind. Die vraag is nie net waar nie, maar hoe die selfvoldane, trotse, rebelse hart die pad na God se versoening kan volg. Die antwoord is deur die krag van die Heilige Gees, deur die prediking van die Woord van God en die verheffing van die alles-aantrekkende Kruis. Ons wens net dat ons die toestand van hart kan verstaan wat versoening kan bewerkstellig—want dikwels keer ons terug na Hom wat ons gestuur het en roep: “Wie het ons verslag geglo? En aan wie is die arm van die Here geopenbaar?”
Die Eksterne en Spirituele Betekenis van die Plek
In die eksterne sin was daar niks aan die dreufvloer van Ornân wat dit as die spesiale ontmoetingsplek van God met die mens sou aandui nie. Dit was ‘n baie eenvoudige, onversierde plek, wat geen aanskoulike skoonheid of grootse afmetings gehad het nie—net die rots en ‘n laag harde klei of sement om die oosse van die osse gemakliker te laat trap. Tog was dit die plek waar die tempel opgerig sou word, en die teenwoordigheid van God was daar nie minder duidelik nie, selfs al was die plek eenvoudig en onaangeraak.
God Se Wees in Eenvoudige Plekke
God het al verskeie kere op onwaarskynlike plekke verskyn—hy het Adam in die tuin ontmoet, Abraham onder ‘n boom, en Noag in die ark. Waarom sou Hy nie ook op ‘n dreufvloer, die plek waar die mens werklik sy daaglikse brood verdien, God ontmoet nie? Die idee dat God op ‘n eenvoudige plek kan wees, is nie vreemd nie; die eenvoud van die plek maak dit juis geskik vir die ontmoeting. Elke plek waar daar ‘n heilige hart is, is ‘n plek wat vir God geheilig is.
God Keer Nie Af van Enigeen nie
Die plek van ontmoeting was ook besit deur ‘n Jebusiet, wat ‘n ander betekenis aan die gebeurtenis gee. Die Jebusiete was deel van die volke wat verdoem was weens hulle boosheid. Hulle was buite die volk van Israel en ver van die beloftes van die verbond. Tog kies God hierdie plek, nie op die grond van ‘n Israeliet nie, maar op die grond van ‘n Jebusiet! Dit is om die troos aan ons te gee dat ons nie op ons eie erfenis of nasionale agtergrond kan staatmaak nie, maar op die genade van God wat aan alle mense geopenbaar word, ongeag hul oorsprong.
Die Betekenis van Geld in God se Tempele
Daar was ook die kwessie van geld, wat nie uit die weg gegaan kan word nie. Dit is interessant dat Dawid, hoewel hy die plek gratis kon neem, weier om dit te aanvaar en vol prys betaal. Hy het gesê: “Ek sal nie brandoffers aan Jehovah my God bring van dit wat vir my niks kos nie.” Dit was nie net ‘n daad van finansiële integriteit nie, maar dit is ‘n simboliese aksie wat die idee beklemtoon dat ware aanbidding nie goedkoop is nie. Dit is nie ‘n manier om ‘n goedkoop gevoel van heiligheid te bevorder nie, maar om op ‘n praktiese manier God se grootheid en ons toewyding aan Hom te erken.
God se Genade en die Tempel
Die dreufvloer was die plek waar God vir David se sonde vergewe het, en waar die offerande van die bul, die simbool van die offer van Christus, aanvaar is. Die regverdige oordeel van God is afgekeer, die geselskap is herstel. Soos die flits van die vuur wat op die offer neergedaal het, is die vreugde en vrede van God se teenwoordigheid ‘n bewys dat Hy die offer van Christus aanvaar het. Die offer van Jesus op Golgota, waar Hy die straf vir die sonde van die mens gedra het, is die uiteindelike plek van ontmoeting tussen God en die sondaar.
Die Uiteindelike Vrede in Christus
Die vreugde van die genade van God kan geskat word as ons verstaan dat dit die bloed van Christus is wat ons versoening bring. Net soos David geskat het dat die oordeel van God opgehef is en die vredesoffer aanvaar is, kan ons ook rus in die sekerheid dat, deur die bloed van Jesus, ons versoen is met die lewende God. “Kom, arm en bang sondaar, kom na die gekruisigde Jesus, en jy sal verwelkom word deur die Here!”
Die Tempel van Lewe
Hierna sal ons lewe vloei met die lewe van Jesus in een diep, rustige stroom—aanhoudend en voortaan vir ewig! Jy kan nie rus in die Here en in Hom lewe nie, totdat jy die Offer gesien het en die ewige gevolge daarvan, wat vrede met God bring. Mag God jou daartoe bring! Versoening is die grondslag van aanbidding. Die offer van Christus en Sy geregtigheid, dit is die Jachin en die Boas, die twee verhewe pilare van die Tempel se poort! God gemeen met mense waar Jesus die rus van die mens word. Jy kan nie na die Genadetroon beweeg om met God te praat nie, behalwe deur die verdoeke van die Verlosser se liggaam wat ter wille van ons geskeur is! Soos ek dink, het ek jou bekend gemaak met Ornân, die Jebusiet, en jou gewys waarom dit gevoel is as die plek van God se manifestasie en ‘n geskikte plek vir die permanente Tempel van God.
‘n Oproep tot Ware Aanbidding
Broers en Sisters, as ons weet waar om met God te ontmoet, laat ons dan voortdurend met Hom ontmoet! Voel jy skuldig vanoggend? Is jou sonde swaar op jou hart? Sien jy die engel met die swaard? Wel, jy moet juis God daar ontmoet! “Wat moet ek aanhou dra?” Dra rou klere! Ek bedoel nie letterlik nie, maar terwyl daar enige skuld op jou is, kom na God toe met die laagste berou, treur oor jou sonde, soos Dawid en die ouderlinge wat met hom was. Jy mag nie nou in die syde van jou luukse kom nie, of in die purper kleure van jou trots, of in die wapenrusting van jou haat. Gooi dit alles weg en kom met rou klere en as, weend oor jou oortredings—en God sal jou ontmoet—want Hy sal saam met sondenaars wees wat na Hom kom, treur oor hulle sonde!
Wanneer jy so na Hom toe kom, wil ek hê jy moet vir ‘n rukkie stil wees. Staan stil! Luister! Veronderstel jy was by die ouderlinge van Israel—wat sou jy gehoor het? Jy sou jou herder-koning hoor pleit vir sy kudde—”Hierdie skape, wat het hulle gedoen? Laat U hand op my wees en op my vader se huis.” Maar nou is Dawid dood en begrawe en sy graf is in sy eie land. Maar ‘n ander Koning van die huis van Dawid, een Jesus, staan voor die Here en pleit vir genade! Terwyl jy in die rou klere van jou berou bedek is, mag jy Hom hoor roep, “Laat hierdie skape lewe! Jy het die swaard teen My, die Herder, opgewek, daarom moet My skape gespaar word! U hand is op My, daarom moet hierdie gaan!” Hoor jy daardie pleidooi? Jesus pleit nou op daardie manier! Hy is “in staat om hulle volkome te red wat na God kom deur Hom, omdat Hy altyd leef om vir hulle in te tree.”
Die Kracht van die Offer
Verder, wanneer jy na God toe kom, geliefde harte, moet jy altyd sorg dat jy na die Offer kom. Ons mis dikwels gemeenskap met God, ek is oortuig, omdat ons nie genoeg aan die kosbare bloed dink wat ons toegang tot God gee nie! Wanneer jy opgaan om te bid en jy kan nie naby aan God kom nie, dan moenie praat nie, maar sit in stilte en besin oor die angs en bloeiende sweet, die Kruis en die lyding van die Here—en al die omstandighede van Sy wonderlike dood—en sê, “Hy het my liefgehad en Homself vir my gegee.” Daar is ‘n ongeëwenaarde krag in die Here se Offer om die klip uit die hart te verwyder en selfsugtigheid uit die affeksies weg te trek! Kom, kom, kom na die Offer! Daar sal jy in die lekkerheid van God woon.
As jy nader aan God wil kom, moenie die effek van die Offer en die intersessie in die sheef van die swaard van geregtigheid vergeet nie. Ek het hierdie waarheid reeds gestel. Nou versoek ek jou om dit in praktyk te gebruik deur dit te geniet—”O hoe lekker is dit om die vloei van my Verlosser se kosbare bloed te sien, met Goddelike versekerheid wetende dat Hy my vrede met God gemaak het!”
Leef in Volle Versekerdheid
Moet nie sê nie, “Ek hoop die swaard is geskeerd nie”—dit is of so, of dit is nie so nie. Moet nie tevrede wees met twyfelagtige hoop nie, maar streef na sekerhede. Rus nie totdat jy ‘n vaste versekerheid van jou vrede met God verkry nie! As Jesus Christus vir jou sonde gestraf is, kan jy nie gestraf word nie! As Hy jou sonde gedra het, het Hy dit gedra, en dit is die einde daarvan! En as jy in Hom geglo het, het jy die volle bewys in die Woord van God dat jy voor God geregverdig is! Wat het jy meer nodig as God se eie Woord daarvoor? En daardie Woord verklaar dat jy, as ‘n gelowige, ewige lewe het en nooit sal verlore gaan nie, jy sal ook nie in veroordeling kom nie! Moet nie voortgaan om te mumel nie, “Wel, ek hoop ek mag dit nog besef nie.” Waarom hierdie debatte? Dit is so! “Hy wat in Hom glo, is geregverdig van alles, waaruit ons nie deur die wet van Moses geregverdig kon word nie.” God het Sy woede van die gelowige afgewend en die swaard is geskeerd! Daarom, geregverdig deur geloof, het ons vrede met God deur Jesus Christus ons Here.
Bou ‘n Tempel vir die Here
Laastens, as dit so is, en jy besef dit, gaan weg en begin ‘n tempel bou! Jy sê, “Wil jy hê ons moet ‘n nuwe plek van aanbidding bou?” Nee, ek praat net van ‘n geestelike huis. Bou natuurlik soveel Vergaderplekke as wat jy kan waar mense kan kom om die Woord van God te hoor, want baie is nodig in hierdie groeiende stad, maar die spesiale soort bou wat ek jou aandui, is van die hart en die gees. Maak jou hele wese ‘n lewende tempel vir die lewende God! Begin nou—die fondament is gelê—jy sal nie droom om op enige ander te bou nie, want “geen ander fondament kan ‘n mens lê as wat gelê is.” Die Goddelike Moriah van Christus se Persoon, die heilige plek van Sy Offer, is die berg waarin God gesien sal word! Jesus Christus het, Self, die Fundament van jou hoop geword—gaan bou op Hom! Stel die pilare op van opregte gebed en boog dit oor met verhewe lofprysing. Onthou, jou God “woon in die lofprysing van Israel.” Bou Hom ‘n huis van lofprysing, dat Hy in jou mag woon! Maak jou liggame die tempels van die Heilige Gees en jou geeste die priesters wat daarin offer! Spandeer al jou dae in heiligheidsdade, vroomheid, liefdadigheid en liefde! Laat jou huise kerke wees wat aan Sy vrees en liefde gewy is—en laat hulle kamers heilig wees soos die binneste van die Tabernakel in die woestyn. Laat elke oggend en aand sy offer wees. Wees self ‘n priester by die altaar! Laat die klere van jou daaglikse arbeid soos priesterskapklere wees, jou maaltye soos sakramente—laat jou gedagtes Psalms wees, jou gebede wierook en jou asem lof wees! Laat elke aksie ‘n priesterskapfunksie wees wat heerlikheid aan die Here bring van hierdie dag af en vir ewig! Hy wat vir jou gesterf het, rekene jou as dood vir alles behalwe Homself, en so behoort jy te wees! “Jy is nie jou eie nie, want jy is gekoop met ‘n prys.” En van hierdie dag af behoort jou motto te wees—”Ure Heeltemal! Ure Heeltemal, O my God, is ek!” Begin om hierdie lewende tempel te bou en mag die Here jou help om dit tot Sy lof te voltooi. ‘n Armoedige bouwerk sal dit wees wanneer jy dit klaar het, vergelyk met die Here jou God, maar as jy eerlik en ernstig gewerk het, sal dit uitkom as ‘n tempel van goud, silwer en edelstene! En dit sal in die dag van Christus gevind word om eer en heerlikheid te bring. Mag die Here jou seën, Geliefdes, nou en vir ewig. Amen en amen!
Charles Spurgeon