Die Doringkroon – Charles Spurgeon
“En toe hulle ’n kroon van dorings gevleg het, het hulle dit op sy hoof geplaas.” Matteus 27:29.
Inleiding: Die Heiligheid van Christus
Voordat ons die soldate se gemeenskaplike saal betree en “die heilige hoof wat een keer gewond was” aanskou, is dit goed om te oorweeg wie en wat Hy was wat op hierdie wyse so wreed geskaam is. Moet nie die inherente voortreflikheid van sy Persoon vergeet nie, want Hy is die helderheid van die Vader se glorie, en die uitdruklike Beeld van sy Persoon. Hy is in Homself God oor alles, geseënd vir altyd, die ewige Woord deur wie alles gemaak is en deur wie alles bestaan. Alhoewel Hy Erfgenaam van alles is, die Prins van die konings van die aarde, was Hy verag en verwerp deur mense, “’n Man van smarte en bekend met hartseer.” Sy hoof was met minagting omring deur dorings as ‘n kroon; sy liggaam was bedek met ‘n vervaagde purpermantel; ‘n arm riet is in sy hand gesit as ‘n septer, en toe het die grove soldate gewaak om in sy gesig te spoeg en Hom te terg met hul vuil grappe!
Die Skoonheid van Christus se Vorige Glorie
Moet nie die glorie vergeet waaraan Hy gewoond was nie, want voordat Hy op aarde gekom het, was Hy in die boesem van die Vader, vereer deur serafim en cherubim, gehoorsaam deur elke engel, aanbid deur elke heerskappy en mag in die hemelse plekke! En tog sit Hy hier, erger behandel as ‘n misdadiger, die middelpunt van ‘n komedie voordat Hy die slagoffer van ‘n tragedie geword het! Hulle het Hom in ‘n gebroke stoel laat sit, Hom bedek met die ou soldaat se mantel, en Hom toe as ‘n na-aangeduide monargie bespot. “Hulle buig hulle knieë voor My en roep: ‘Lof, koning!’ Wat ook al bespotting en minagting kan bring, ek is die vloer, die sloot, waar hulle alles sou gooi!”
Christus se Onmetelike Liefde en Nederigheid
Wat ‘n afkoms het sy Liefde vir ons Hom gedwing om te maak! Sien hoe Hy geval het om ons uit ons val te verhef! Moet nie ook vergeet dat, ten spyte van die bespotting, Hy steeds die Here van alles was en 12 leërs van engele na Hom toe kon roep om Hom te red nie. Daar was Majesteit in sy lyding! Hy het wel die glorieryke keiserlike pomp van sy Vader se howe afgelê, en nou was Hy die nederige Man van Nasaret, maar ten spyte van dit, as Hy wil, sou een blik van daardie oë die Romeinse leërs verdroog het; een woord van daardie stil lippe sou Pilatus se paleis van dak tot fondasie geskud het!
Die Doringkroon as Simbool van Christus se Lyding
Laat ons nou na die soldate se kamer gaan en ons Verlosser sien met sy kroon van dorings. Ek sal nie lank stilbly oor wat vir Hom se spesifieke dorings was nie. Volgens die Rabbis en die botanikus is daar 20 tot 25 verskillende spesies van dorings in Palestina. Maar waarom een spesifieke doring kies? Hy het nie net een hartseer gedra nie, maar alles—en enige doring sal voldoende wees. Dit is die spesifieke twyfel oor die soort doring wat vir ons onderrig bied. Miskien is daar meer as een soort doring in die kroon geweef; in elk geval, die sonde het die aarde so dik met dorings en distels gestrooi dat dit geen moeite was om die materiale te vind nie.
Die Vervulling van die Ou Verbond
Die soldate mag dalk buigsame takke van die akasia of die shittimhoutboom gebruik het, waarvan baie van die heilige tafels en gereedskap van die heiligdom gemaak is—en daarom kan dit op sigself betekenisvol wees. Dit mag wees, soos die ou skrywers glo, dat die plant die spina Christi was, omdat dit baie klein en skerp dorings het. Maar kom ons los dit daar. Dit was ‘n kroon van dorings wat sy hoof deurboor het en vir Hom lyding sowel as vernedering veroorsaak het, en dit is voldoende vir ons. Ons vraag is nou: wat sien ons wanneer ons ons oë op Jesus Christus, gekroon met dorings, vestig?
Een: ‘n Hartseer Toneel
Die eerste ding wat die meeste mense sal sien, is ‘n hartseer toneel. Hier is Christus, die vrygewige, liefdevolle, en sagmoedige Christus, met minagting en bespotting behandel! Hier is die Prins van die lewe en glorie as ‘n onderwerp van bespotting deur die onbeskaafde soldate. Sien hier die Lelie tussen dorings, suiwerheid self, te midde van teenstaande sonde! Sien hier die Offer wat vasgevang is in die bos, en daar vasgehou as ‘n slagoffer in ons plek, om die ou tipe van die ram in die bos te vervul wat Abraham geslag het in plaas van Isak.
Christus se Nederigheid Teenoor Bespotting
Drie dinge moet sorgvuldig opgemerk word in hierdie hartseer toneel. Hier is Christus se nederigheid en swakheid wat deur die lustige soldate oorwin is. Toe hulle Jesus na die soldate se kamer gebring het, het hulle gevoel dat Hy heeltemal in hul mag was, en dat sy aanspraak om koning te wees soveel belagliker was dat dit net as ‘n tema vir minagtende grap beskou is. Hy was net swak geklee, want Hy het net die ruwe baadjie van ‘n boer gedra—was Hy ‘n aanspraakmaker vir die purper? Hy het stilgebly—was Hy die man om ‘n nasie tot opstand te beweeg? Hy was vol wonde en blaam, vars van die geselskap se sweep—was Hy die held om ‘n leër se entoesiasme aan te moedig en ou Rome omver te werp?
Die Ander Kroon van Insinceriteit
Ons moet onthou dat die swakker manne, wat in Christus nie werklik glo nie, ook ‘n kroon van dorings in die naam van insinceriteit sit. Die soldate het ‘n kroon op Christus se hoof geplaas, maar hulle bedoel nie dat Hy regtig koning sou wees nie. Wanneer ons lewe vol van valse geloofsuitinge is, met ons professies wat nie reg is nie, is ons soos daardie soldate—ons dra ons kroon van dorings.
Die Praetoriërs en die Onbeskofte Behandeling van Christus
Die Praetoriërs was veel te trots en ruw om Jode te verdra, en des te minder dissipels van Jesus, in hul gemeenskaplike saal. Omdat daar geen ander mense daar kon wees nie as die soldate self, is dit goed om te vra: “Wie het hierdie verhaal vertel?” Dit moes ’n ooggetuige gewees het! Was dit nie dalk die hoofman wat in dieselfde hoofstuk berig word om gesê te het: “Sekerlik, dit was die Seun van God”? Het nie daardie toneel, sowel as die Here se dood, hom na daardie gevolgtrekking gelei nie? Ons weet nie, maar dit is duidelik—die verhaal moes deur ’n ooggetuige vertel wees, en ook deur een wat met die Lydende gesels het, want dit lees nie soos die beskrywing van ’n onbetrokke waarnemer nie. Ek sou nie verbaas wees nie; ek sal amper waak om te sê dat ons Here se verminkte, maar geduldige gelaat, so ’n preek gelewer het dat een, ten minste, wat daarna gekyk het, die misterieuse krag daarvan gevoel het! Beslis het ten minste een gevoel dat so ’n geduld meer as menslik was—en het die doringkroon-verlosser as sy Here en sy Koning aanvaar! Ek weet dit wel, dat as jy en ek mense se harte vir Jesus wil wen, ons ook geduldig moet wees. En as hulle ons beledig en vervolg, as ons net kan volhard sonder om te kla of terug te slaan, sal ons ’n invloed uitoefen wat selfs die mees brutaliste sal voel, en waaraan gekose harte hulself sal onderwerp.
Die Heilige Medisyne in die Doringkroon
Ek trek die sluier weer op, en ek dink ons het voor ons, in die Persoon van die triomferende Lydende, ’n HEILIGE MEDISYNE. Ek kan net aan dui op die siektes wat dit sal genees. Hierdie bloedgesprinkelde dorings is plante van reputasie, kosbaar in die hemelse chirurgie as dit reg gebruik word. Neem net een doring uit hierdie kroon en gebruik dit as ’n lanset, en dit sal die warm bloed van passie loslaat en die koors van trots afneem! Dit is ’n wonderlike middel vir geswelde vlees en ernstige sere van sonde. Hy wat Jesus met dorings gekroon sien, sal haat om na homself te kyk, tensy dit is deur trane van berou. Hierdie doring teen die bors sal mense laat sing, maar nie met notas van selfverheffing nie—die notas sal wees soos ’n duiwe wat kla oor haar maat! Gideon het die manne van Buccoth met dorings geleer, maar die lesse was nie so gesond soos die wat ons leer uit die dorings van Jesus nie. Die heilige medisyne wat die Goede Geneesheer vir ons bring in sy doringkroon, werk as ’n tonic en versterk ons om volharding te hê, sonder depressie, wat die skande of verlies wat sy diens op ons mag bring—“Wie verslaan my hardnekkigste vyande? Wie verlig my hart se diepste weë? Wie vernuwe my fainter hart, genees al sy verborgen smart? Jesus gekroon met dorings!”
Geduldige Volharding in Christus
Wanneer jy begin om God te dien en vir sy saak probeer om jou medemense te bevoordeel, moenie verwag enige beloning van mense nie, behalwe om misverstaan, verdag te wees en geminag te word! Die beste mense in die wêreld is dikwels die ergste gesels; ’n bose wêreld kan nie goeie lewens prys nie! Die soetste vrug is die meeste gepik deur die voëls; die berg naaste aan die Hemel is die meeste geslaan deur storms, en die mooiste karakter is die meeste aangeval. Daardiegene wat jy wil red, sal jou nie dankie sê vir jou moeite nie, maar jou blameer vir jou inmenging! As jy hul sondes bestraf, sal hulle dikwels jou waarskuwings afwys; as jy hulle na Jesus nooi, sal hulle jou versoeke lag. Is jy bereid hiervoor? As nie, oorweeg Hom wat sulke teenstrydigheid van sondiges teen Homself verduur het, sodat jy nie moeg en verflou in jou gedagtes raak nie. As jy daarin slaag om baie na Christus te bring, moenie verwag om wêreldwye eer te kry nie, want jy sal aangekla word van selfsoek, populariteit jag, of een of ander soort misdaad—jy sal verkeerd voorgestel word, belaster word, gekarikatureer word en as ’n dwaas of ’n skelm beskou word deur die booswêreld! Die waarskynlikheid is dat die kroon wat jy in hierdie wêreld sal wen, as jy God dien, meer dorings as saffiere, meer distels as berylle sal hê! Wanneer dit op jou kop geplaas word, bid vir Goddelike Genade om dit met blydskap te dra, dit as alles vreugde te beskou om soos jou Here te wees. Sê in jou hart, “Ek voel geen skande in hierdie skande nie; mense mag my van skandelike dinge beskuldig, maar ek is nie beskaam nie. Hulle mag my verlaag, maar ek is nie verlaag nie; hulle mag minagting op my werp, maar ek is nie minagtend nie.” Die Meester van die huis was Beëlzebub genoem en op Hom gespoeg—hulle kan nie erger maak nie vir sy huisgesin—daarom verag ons hul minagting! Só word ons na geduld versterk deur die geduld van die veragde Nasarener.
Die Doringkroon as ‘n Medisyne vir Dissipline
Die doringkroon is ook ’n geneesmiddel vir ontevredenheid en lyding. Wanneer ons fisieke pyn verduur, is ons geneig om te kerm en te roet, maar as ons onsself herinner aan Jesus wat gekroon is met dorings, sal ons sê—“Sy weg was baie ruwer en donkerder as myne. Het Christus my Here gely, en sal ek kla?” En so groei ons klae af—deur pure skande durf ons nie ons siektes vergelyk met sy lyding nie! Resignasie word by Jesus se voete geleer wanneer ons ons groot Voorbeeld deur lyding perfek geskei sien. Die doringkroon is ’n kuur vir sorg; ons sal bly wees om enige aanpassing wat ons Here vir ons kan voorberei te dra, maar dit is ’n groot dwaasheid om onnodige doringkronen vir onsself te vlecht. Tog het ek sommige gesien wat, ek hoop, ware gelowiges is, baie moeite doen om hulself te belemmer en werk om hul eie werke te verhoog. Hulle haas hul om ryk te wees; hulle roet, hulle werk, hulle bekommer en martel hulself om hulle met die las van welvaart te laai; hulle beseer hulself om die doringkroon van wêreldse grootheid te dra! Baie is die maniere om roede vir onsself te maak. Ek het moeders gesien wat doringkronen uit hul kinders gemaak het omdat hulle nie God vertrou nie; hulle het met gesinsangs geword toe hulle in God kon jubel. Ek het ander gesien wat doringkronen uit selfversekerde vrese gemaak het vir geen rede nie; maar hulle het gelyk of hulle eerder bekommerd wou wees, hulle wou hulself met distels steek.
Die Doringkroon as Dieper Opeenvolging van Christus se Triomf
Die doringkroon is ook ’n simbool van die mystieke kroning. Die kroning van Christus met dorings was simbolies en het groot betekenis. Eerstens was dit vir Hom ’n triomfkroon! Christus het teen die sonde geveg van die dag toe Hy die eerste keer voet teen voet met dit gestaan het in die woestyn, tot die tyd toe Hy Pilatus se Saal binnegegaan het—en Hy het dit oorwin. As ’n getuienis dat Hy die oorwinning behaal het, kyk—die kroon van sonde is as ’n trofee geneem! Wat was die kroon van sonde? Dorings! Hierdie het uit die vloek ontstaan. “Dorings en distels sal dit vir jou bring,” was die kroning van sonde—en nou het Christus die kroon geneem en op sy eie hoof geplaas!
Die Doringkroon as ’n Kroon van Ewigheid en Glory
Die doringkroon is ook ’n simbool van die ultieme glorie en ewigheid. Wat as ek sê die dorings vorm ’n muur kroon? Paradys was omsingel met ’n hek van dorings so skerp dat niemand dit kon binnegaan nie, maar ons Kampioen het eers op die bristle rand opgestaan en die bloedrooi vlag van sy Kruis in die hart van daardie beter Nuwe Eden gedra wat Hy vir ons gewen het—nooit weer verlore nie
Charles Spurgeon