DIE DISSIPEL WAT JESUS LIEFGEHAD HET - Charles Spurgeon
Die Dissipel wat Jesus Liefgehad Het
“Die dissipel wat Jesus liefgehad het; wat ook op Sy bors geleun het tydens die maaltyd.” Johannes 21:20.
Ons Here het al Sy dissipels liefgehad—”nadat Hy Sy eie wat in die wêreld was, liefgehad het, het Hy hulle liefgehad tot die einde toe.” Hy het aan al die Apostels gesê: “Ek noem julle nie meer diensknegte nie; want die dienskneg weet nie wat sy heer doen nie: maar Ek het julle Vriende genoem; want alles wat Ek van My Vader gehoor het, het Ek aan julle bekend gemaak.” Tog was daar binne daardie sirkel van liefde ‘n innigste plek waarin Johannes, die geliefde, bevoordeel was om te vertoef.
Op die berg van die Verlosser se liefde was daar ‘n heuweltjie wat net ‘n bietjie hoër was as die res van die berg, en daar is Johannes geplaas, die naaste aan sy Here.
Laat ons nie, omdat Johannes spesiaal liefgehad was, dink dat ons minder behoort te waardeer, selfs in die geringste mate, die liefde wat Jesus Christus aan die ander van Sy uitverkorenes gegee het nie.
Ek glo, Broers en Susters, dat diegene wat buitengewone liefde aan een persoon betoon, des te meer in staat is om groot genegenheid aan baie te toon, en daarom, omdat Jesus Johannes die meeste liefgehad het, het ek ‘n verhoogde waardering vir Sy liefde teenoor die ander dissipels.
Dit is nie vir ‘n oomblik te veronderstel dat enigeen gely het onder Sy buitengewone vriendskap vir Johannes nie. Johannes is verhoog en hulle is nie verlaag nie, maar eerder saam met hom verhef. Al die gelowiges is die kosbare voorwerpe van die Verlosser se keuse, die koop van Sy bloed, Sy erfdeel en erfenis, die juwele van Sy kroon.
As, in Johannes se geval, een groter in liefde is as ‘n ander, is almal tog buitengewoon groot en daarom, as dit mag gebeur dat jy nie durf hoop om die hoogte van Johannes te bereik nie en nie kan verwag om bo ander onderskei te word as “die dissipel wat Jesus liefgehad het” nie, wees dan baie dankbaar om deel te wees van die broederskap wat elkeen kan sê: “Hy het my liefgehad en Homself vir my gegee.”
As jy nie die eerste drie bereik het nie, wees bly om te behoort aan die skare wat die Seun van Dawid volg.
Dit is ‘n onvergelyklike voorreg en ‘n onuitspreeklike eer om die liefde van Jesus te geniet, selfs al marsjeer jy onder die geledere van die leërmagte van liefde.
Ons Here se Liefde aan Ons
Ons Here se liefde vir elkeen van ons het hoogtes wat onmeetbaar is en dieptes wat ondeurgrondelik is. Dit gaan die verstand te bowe. Tog wil ek nie hierdie woord van troos uiter om jou gemaklik te laat in ‘n lae toestand van genade nie—veel eerder wil ek jou aanspoor om tot die hoogste punt van liefde te styg—want as die Here jou reeds liefgehad het met ‘n ewige liefde, as Hy jou reeds gekies en geroep en bewaar en onderrig en vergewe en Homself aan jou geopenbaar het, waarom sou jy nie hoop dat nog ‘n stap of twee geneem kan word nie en dat jy die hoogste toppunt mag bereik?
Waarom sou jy nie, voor lank, genoem word soos Daniël, ‘n “man baie geliefd”? Of soos Johannes, “daardie dissipel wat Jesus liefgehad het”?
Om liefgehad te word soos Johannes, met ‘n spesiale liefde, is ‘n innigste vorm van daardie selfde genade waarmee alle gelowiges bevoordeel is. Jy moet nie dink, wanneer ek probeer om van die lieflike kenmerke van Johannes se karakter te toon, dat ek sou wil hê dat jy aflei dat die liefde van Christus uitgestrek was na Johannes op enige ander manier as volgens die wet van genade nie, want wat ook al daar was wat beminlik was in Johannes, dit is in hom gewerk deur die genade van God.
Onder die wet van werke sou Johannes so seker veroordeel gewees het soos enige van ons en daar was niks wettiglik verdiensteliks in Johannes nie. Genade het hom anders gemaak, net so seker as wat genade die slegste sondaar van onder die goddeloses skei.
Alhoewel dit toegegee word dat daar sekere natuurlike eienskappe was wat hom beminlik gemaak het, is God die skepper van alles wat waardevol is in die mens, en dit was nie totdat die natuurlike deur genade getransformeer en verander was in die geestelike dat hierdie dinge die onderwerp geword het van die behae van Christus Jesus nie.
Broers, ons praat nie vandag van Johannes asof hy liefgehad is weens sy werke, of hoër gestaan het in die hart van Christus op grond van persoonlike verdienste, waarop Johannes kon roem nie. Hy, net soos al die res van sy broers, is deur Jesus liefgehad omdat Jesus alles liefde is en gekies het om Sy hart op hom te stel.
Die Soewereiniteit van Liefde
Ons Here het ‘n soewereiniteit van liefde uitgeoefen en Johannes vir Sy eie naam se ontwil gekies. En tog, terselfdertyd, is daar in Johannes geskep baie wat ‘n gepaste voorwerp vir die liefde van Christus was.
Die liefde van Jesus is uitgestort in Johannes se hart en so is Johannes self geparfumeer met lieflike geure. Dit was alles genade—die veronderstelling van enigiets anders is uit plek! Ek beskou hierdie spesiale vorm van ons Here se liefde as een van daardie “beste gawes” wat ons ernstig aangemoedig word om na te streef—maar baie beslis ‘n gawe en nie ‘n loon of ‘n koopbare artikel nie.
Liefde word nie gekoop nie. Dit praat nooit van prys of eis nie. Sy atmosfeer is vrye guns. “As ‘n man al die besittings van sy huis sou gee vir liefde, sou dit ten volle verag word.”
Die mees verhewe liefde moet dus gesoek word, na die analogie van genade, soos genadige mense groter genade soek, en nie soos wettiese mense onderhandel en beding vir beloning en verdienste nie.
As ons ooit die boonste kamers van Liefde se paleis bereik, moet Liefde, self ons lei op die trappe! Ja, en wees vir ons gewillige voete die trap self. O vir die hulp van die Heilige Gees terwyl ons oor so ‘n tema praat!
Kom Ons Nader aan die Tekst
En nou, om nader aan die teks te kom, laat ons eers, geliefde vriende, die naam self oorweeg—”Die dissipel wat Jesus liefgehad het.”
Ons eerste opmerking daaroor is—dit is ‘n naam wat Johannes vir homself gee. Ek dink hy herhaal dit vyf keer. Geen ander skrywer noem Johannes, “die dissipel wat Jesus liefgehad het” nie. Johannes het homself so hernoem en al die vroeë skrywers erken hom onder daardie titel.
Moenie hom egter van selfverheerliking verdink nie. Dit is een van die gevalle waar selfverheerliking heeltemal buite die kwessie is.
Natuurlik sou jy en ek nogal traag wees om so ‘n titel aan te neem, selfs al het ons gevoel dat dit ons toekom, omdat ons jaloers sou wees op ons reputasie en bang sou wees om as vermetel beskou te word.
Maar met ‘n lieflike naïwiteit wat homself heeltemal laat vergeet, het Johannes die naam aangeneem wat hy geweet het hom die akkuraatste beskryf, of ander daarmee gekibbel het of nie.
DIE DISSIPEL WAT VISIOENE VAN GOD GESIEN HET
Hy kon homself, as hy wou, “die dissipel wat visioene van God gesien het” genoem het, maar hy verkies om eerder oor liefde as oor profesie te praat.
In die vroeë kerk vind ons geskrifte wat na hom verwys as “die dissipel wat op Jesus se bors geleun het”, en dit noem hy ook in ons teks.
Hy kon ook bekend gestaan het as “die dissipel wat een van die evangelies geskryf het” of “die dissipel wat meer van die innerlike hart van Christus geweet het as enige ander”, maar hy gee voorkeur aan liefde.
Hy is nie die dissipel wat iets gedoen het nie, maar die een wat liefde van Jesus ontvang het. En hy is ook nie die dissipel wat Jesus liefgehad het nie, maar “wat Jesus liefgehad het”.
Johannes is die man agter die silwermasker, maar ons ken hom en sy boodskappe. Ons hoor hom sê: “Ons het die liefde wat God vir ons het, geken en geglo. God is liefde, en hy wat in die liefde bly, bly in God en God in hom.”
‘N NAAM WAARIN HY TUIS GEVOEL HET
Die naam wat ons hier voor ons het, is ‘n naam waarin Johannes homself die meeste tuis gevoel het. Geen ander titel sou hom so goed beskryf nie.
Sy eie naam, “Johannes”, beteken “gawe van God”, en hy was inderdaad ‘n kosbare gawe van God die Vader aan Sy lydende Seun, en ‘n groot troos vir die Verlosser gedurende die jare van Sy verblyf onder die mense.
Jesus het hom ongetwyfeld beskou as Sy Jonatan, Sy Johannes, Sy Godsgeskenk, en Hy het hom as sodanig gekoester.
Maar Johannes dink nie soveel aan die diens wat hy aan sy Here kon lewer nie, maar eerder aan wat sy Here vir hom was. Hy noem homself “die dissipel wat Jesus liefgehad het” omdat hy die lieflike verpligting wat uit groot liefde spruit, erken en altyd onder sy koninklike invloed wou wees.
Hy het na Jesus se liefde gekyk as die bron en wortel van alles wat genadig en prysenswaardig in homself was. As hy enige moed gehad het, enige getrouheid, enige diepte van kennis, was dit omdat Jesus hierdie dinge in hom ingelief het.
HERINNERINGE EN INSPIRASIE
Al die soet blomme wat in die tuin van sy hart gebloei het, is deur die hand van Christus se liefde geplant. Wanneer hy homself “die dissipel wat Jesus liefgehad het” noem, voel hy dat hy die kern van die saak geraak het en die hoofrede verduidelik het waarom hy was wie hy was.
Hierdie lieflike naam was baie kosbaar vir hom omdat dit die sonnigste herinneringe van sy hele lewe opgeroep het. Daardie kort jare waarin hy saam met Jesus was, moes in sy ouderdom beskou gewees het as die kroon en glorie van sy aardse bestaan.
Dit verbaas my nie dat hy Christus weer op Patmos gesien het nadat hy Hom eens in Palestina gesien het nie, want sulke gesigte herhaal hulleself dikwels. Soos ‘n eggo op ‘n klank, so kan ‘n visioen ook weerklink.
Johannes se aanskouing van sy Here was geen gewone een nie. Daar is soms ‘n eggo van gesigte sowel as van klanke, en hy wat die Here met Johannes se arendsoë gesien het – met sy diep gesette innerlike oë – was die geskikste man in die wêreld om Hom weer in ‘n visioen te sien tussen die rotse van die Egeïese See.
DIE KRAG VAN ‘N NAAM
Die herinneringe van die beste deel van sy lewe is opgewek deur die naam wat hy gedra het, en deur sy krag het hy dikwels daardie intieme gemeenskap met die lewende Christus hernu wat voortgeleef het deur die verskrikkinge van die kruisiging en geduur het tot aan die einde van sy dae.
Daardie bekoorlike naam het al die klokkies van sy siel laat lui – klink dit nie regtig musikaal nie? “Die dissipel wat Jesus liefgehad het.”
Daardie naam was ‘n kragtige dryfveer vir hom solank hy geleef het. Hoe kon hy vals wees teenoor Hom wat hom so liefgehad het? Hoe kon hy weier om getuienis te lewer van die Evangelie van die Verlosser wat hom so liefgehad het?
Watter afstande kon te ver wees vir die voete van daardie dissipel wat Jesus liefgehad het? Watter skares wrede mense kon die hart van die dissipel wat Jesus liefgehad het, laat wankel? Watter vorm van ballingskap of dood kon hom ontstel wat Jesus liefgehad het?
Nee, in die krag van daardie naam word Johannes dapper en getrou, en hy dien sy liefdevolle Vriend met sy hele hart.
ONBETWISTE ERKENNING
Ek sê dus dat hierdie titel baie dierbaar was vir Johannes omdat hy homself die meeste tuis daarin gevoel het. Die geheime snare van sy natuur is daardeur aangeraak. Hy het gevoel dat sy hele wese – hart, siel, verstand, geheue – alles saamgevat is binne die omvang van die woorde, “Die dissipel wat Jesus liefgehad het.”
Dit was ‘n naam wat nooit betwis is nie. Nêrens vind jy iemand wat kla oor Johannes wat homself so beskryf nie. Algemene toestemming het hom die titel toegeken.
Sy broers het ‘n bietjie met hom gekibbel toe sy liefdevolle moeder, Salome, trone vir haar twee seuns aan die regter- en linkerhand van die Messias gevra het, maar die liefde van Jesus vir Johannes het nooit enige kwaadwilligheid onder die broers veroorsaak nie, en Johannes het ook nooit enige onbehoorlike voordeel daaruit getrek nie.
Ek glo dat die apostels stilweg erken het dat hul Here volkome reg was in Sy keuse. Daar was iets aan Johannes wat sy broers laat lief kry het vir hom, en daarom het hulle nie verwonderd geraak dat hul Here hom as Sy intiemste vriend gekies het nie.
DIE UITSTRALING VAN LIEFDE
Die ware geliefde van God ontvang gewoonlik ook die liefde van sy broers. Ja, en selfs die liefde van die goddelose, tot ‘n mate, want wanneer ‘n man se weë die Here behaag, maak Hy selfs sy vyande met hom bevredig.
Terwyl Dawid met God gewandel het, het die hele Israel hom liefgehad, en selfs Saul was gedwing om te roep: “Jy is regverdiger as ek.”
Johannes was so liefdevol dat hy liefde oral om hom aangebring het. Ons kan wel begerig wees na hierdie uitverkore seën, aangesien dit alleen, van alle bekende skatte, geen afguns onder die broers opwek nie, maar eerder alle godvresendes laat juig.
In soverre as wat heiliges daarna verlang om self baie liefgehad te word, is hulle bly wanneer hulle diegene ontmoet wat daardie seën verkry het. As ons wil ruik na mirre en aalwyn en kassie, is ons bly om diegene te ontmoet wie se klere reeds geurig is.
Jy vind nooit dat Johannes sy broers berispe of as ‘n heer oor God se erfdeel optree nie, maar in alle sagmoedigheid en nederigheid het hy die liefde regverdig wat ons Here aan hom betoon het.
Blitse van die Apokalips
Wat ‘n skittering van lig is die Apokalips! Wat ‘n vreeslike donderwolk sluimer binne die vate en die trompette! Sy lewe was een van goddelike krag weens die groot vuur wat binne hom gebrand het. Dit was nie die flits van knetterende dorings onder ‘n pot nie, maar die gloeiing van kole in ‘n oond wanneer die hele massa in ‘n wit hitte gesmelt is.
Die Rubyn onder die Twaalf
Johannes is die rubyn onder die twaalf—hy straal met ‘n warme glans wat die liefde wat Jesus oor hom uitgegiet het, reflekteer. En sy lewe was een van spesiale nuttigheid. Hy was vertrou met keuse-opdragte wat hoë eer behels. Die Here het hom ‘n werk van die mees sagmoedige en delikate aard toevertrou wat ek vrees nie aan sommige van ons sou kon toevertrou nie. Toe die Verlosser aan die boom sterwend hang, het Hy Sy moeder in die menigte gesien en Hy het haar nie aan Petrus toevertrou nie, maar aan Johannes. Petrus sou graag die opdrag aanvaar het, ek is seker, en Thomas en Jakobus ook, maar die Here het vir Johannes gesê, “Kyk jou moeder!” En vir Sy moeder, “Vrou, kyk jou seun!” En vanaf daardie uur het daardie dissipel haar na sy eie huis geneem.
Die Beskeie Moeder-verzorger
So beskeie, so teruggetrokke—ek wou sê, so gentlemanlik—was Johannes dat hy die man was om die hartseer moeder te versorg. Het ek verkeerd gesê dat hy ‘n ware gentleman was? Verdeel die woord en sekerlik was hy die sagmoedigste van mans. Johannes het ‘n delikate manier en omgee-gesindheid wat nodig is vir die sorg van ‘n geëerde vrou. Petrus is goed, maar hy is rof. Thomas is vriendelik, maar koud. Johannes is sag en liefdevol. Wanneer jy Jesus baie liefhet, sal Hy Sy moeder aan jou toevertrou—ek bedoel Sy Kerk—en die arm mense daarin, soos weduwees en weeskinders en arme predikante. Hy sal hulle aan jou toevertrou omdat Hy jou baie liefhet. Hy sal nie almal in daardie amp plaas nie. Sommige van Sy mense is baie hard en stenig van hart en meer geskik om belastinginsamelaars te wees as verspreiders van aalmoese. Hulle sou kapitaaloffisiere in ‘n leër wees, maar nie verpleegsters in ‘n hospitaal. As jy Jesus baie liefhet, sal jy baie delikate opdragte hê om uit te voer wat vir jou bewys van jou Here se vertroue in jou sal wees en hernude tekens van Sy liefde.
Lewe in Goddelike Hemel
Johannes se lewe was verder een van buitengewone goddelikheid. Hulle noem hom Johannes die Goddelike en hy was dit. Sy arendvlerke het hom omhoog gedra na die hemelse plekke en daar het hy die Heerlikheid van die Here gesien. Of hy in Jerusalem of in Antiogië, in Efese of in Patmos was, was sy gesprek in die Hemel! Die dag van die Here het hom in die Gees gevind, wag vir Hom wat met wolke kom—so wag dat Hy wat die Alfa en Omega is, bespoedig het om Homself aan hom te open. Dit was die liefde van sy Here wat hom so voorberei het vir visioene van die Heerlikheid. Sou daardie liefde nie sy eie liefde so aangesteek het dat dit hom getrou aan die Kruis tydens die angs sou hou nie, sou hy dalk nooit in staat wees om die Waarheid van God te beskou nie. Hy het liefdevol gevolg hom wat as die “Lam van God” aan hom gewys is, en daarom was hy geskik om Hom te sien as die Lam in die middel van die Troon—aanbiddel van engele en heiliges, wie se harpe en viole besig is met Sy lof! O dat ons ook vry kon wees van die grofheid van die aarde en omhoog gedra kon word na die suiwerder atmosfeer van geestelike en hemelse dinge!
Lesse vir Onsself
Ons sluit af deur, baie kortliks, LESSE VIR ONSSELF te leer uit daardie dissipel wat Jesus liefgehad het. Mag die Heilige Gees dit aan ons innerlike harte spreek. Eerstens, ek praat met diegene van julle wat nog jong is. As jy wil wees “die dissipel wat Jesus liefgehad het,” begin gou. Ek neem aan dat Johannes tussen 20 en 25 was toe hy bekeer is. Ten minste was hy nogal ‘n jong man. Alle voorstelling van hom wat aan ons oorgedra is, alhoewel ek geen groot waarde daaraan heg nie, stem ooreen in die feit van sy jeug. Jeugige godsvrugtigheid het die mees winsgewende geleentheid om vooraanstaande godsvrugtigheid te word. As jy gou begin om met Christus te wandel, sal jy jou pas verbeter en die gewoonte sal by jou groei. Hy wat net in die laaste paar jaar van sy lewe ‘n Christen geword het, sal skaars die eerste en hoogste graad bereik weens gebrek aan tyd en van die belemmerende invloed van ou gewoontes. Maar julle wat gou begin is in goeie grond geplant met ‘n sonnige kant en behoort tot volwassenheid te kom. Soldate wat vroeg onder die banier van ons Dawid inloof het hoop om veteranen te word en die eerste drie te bereik.
Die Geestelike Lewe
Volgende, as ons soos Johannes wil wees in om deur Christus geliefd te wees, laat ons ons hart se beste gedagtes aan geestelike dinge toewy. Broers en susters, stop nie by die uiterlike bepalings nie, maar duik in die innerlike sin daarvan. Moet nooit toelaat dat jou siel, op die dag van die Here byvoorbeeld, dankbaar en gelukkig wees net omdat jy by die plek van aanbidding was nie. Vra jouself af, “Het ek aanbid? Het my siel met God gekommunikeer?” In die gebruik van die twee sakramente van Doop en die Nagmaal, wees tevrede met die dop nie, maar probeer om die kern van hulle innerlike betekenis te bereik. Rus nie voordat die Gees van God, Self, binne jou woon nie.
Die Gees en die Letter
Onthou dat die letter doodmaak—dit is die Gees wat lewe gee. Die Here Jesus Christus het geen vermaak in diegene wat hou van breë filakteries en vermenigvuldigde sakramente en heilige uitvoering en superstitieuse praktyke nie. Die Vader soek diegene wat Hom aanbid in gees en waarheid. Wees geestelik en jy is onder diegene wat waarskynlik baie geliefd is. Volgende, koester ‘n heilige warmte. Moet nie jou emosies onderdruk en jou siel vries nie. Jy weet van die klas mense wat toegerus is met verkoelende krag. Wanneer jy hulle hande skud, sou jy dink jy het ‘n vis beet—‘n koue gaan na jou siel! Luister na hulle sing. Nee, jy kan hulle nie hoor nie! Sit in die volgende bank en jy sal nooit die sagte sis of murmur hoor wat hulle sing noem nie. Uit in hulle winkels kan hulle ‘n kwartmyl af gehoor word, maar as hulle bid in die Gebed Vergadering, moet jy jou ore spit. Hulle doen alle Christelike diens asof hulle vir ‘n slegte meester en op skamele lone werk. Maar wanneer hulle in die wêreld kom, werk hulle per stuk asof vir kosbare lewe. Soos mense kan nie liefdevol wees nie. Hulle moedig nooit ‘n jong bekeerling aan nie, want hulle is bang dat hulle gewigtige lof hom meer as wat dit moet kan verhef. ‘n Bietjie aanmoediging sou die strydende jeug geweldig help, maar hulle het geen om te bied nie. Hulle bereken en rek en beweeg bedagsaam en enigiets soos ‘n dapper vertroue in God, beskou hulle as roekeloosheid en dwaasheid. Mag God vir ons baie roekeloosheid gee, sê ek, want wat mense as onbesonnenheid beskou, is een van die grootse dinge onder die hemel!
Die Gees van Enthousiasme
Enthousiasme is ‘n gevoel wat hierdie verkoelers nie beoefen nie. Hulle gesang is, “Soos dit in die begin was, is nou en altyd sal wees, wêreld sonder einde. Amen!” Enige vorm van ywer vir Christus en ‘n haas vir siele verstaan hulle nie. Let op, as jy sulke mense tuis volg, sal jy vind dat hulle min vreugde het en min vreugde vir ander maak. Hulle is nooit heeltemal seker of hulle gered is nie en as hulle nie seker daarvan is nie, kan ons maklik raai dat ander mense dit ook nie is nie. Hulle spandeer in angstige gedagte die krag wat in opregte liefde moes gegaan het. Hulle is gebore aan die noordpool en leef in ewige vries—al die pels van Hudson’s Bay kan hulle nie verwarm nie. Rondom hulle sien jy geen van die ryk tropiese blomme wat die hart versier waarop die Son van Regverdigheid met regop strale skyn nie. Hierdie koue sterflinge het nooit die sonnige streke van hemelse liefde deurkruis waar die speserye van heilige vreugde die hele lug laai en goue appels oral binne die bereik van gloeiende harte is nie. Mag die Here ons daar bring!
Die Warme Liefde van Christus
Jesus Christus hou van warm mense! Hy skyn nooit op ‘n ysberg nie, behalwe om dit te smelt. Sy eie lewe is so vol liefde dat sy heilige vuur dieselfde vlam in ander aansteek en so het Hy gemeenskap met diegene wie se harte binne hulle brand. Die geskiktheid vir liefde is liefde. Om die liefde van Jesus te geniet, moet ons oorloop met liefde. Bid vir opregte, gretige, intense liefde. Laat jou harte tussen die kole van jeneverbos lê totdat hulle smelt en gloei. Liewe broers en susters, as julle die man of vrou wil wees wat Jesus liefhet, kweek sterk liefde en laat jou natuur sag en vriendelik wees. Iemand wat gewoonlik onvriendelik en dikwels kwaad is, kan nie saam met God wandel nie. ‘n Persoon met ‘n vinnige, hete temper wat nooit probeer om dit te tem nie, of iemand wat kwaadwillig herinneringe van onreg het, soos ‘n vuur wat tussen die kole smeul, kan nie die metgesel en vriend van Jesus wees wie se gees van ‘n teenoorgestelde aard is nie! ‘n Hart wat pitiful, medegevoelend, onselfsugtig en vrygewig is, is wat ons Here goedkeur. Vergewe jou medemens asof jy nooit iets gehad het om te vergewe nie. Wanneer broeders jou benadeel, hoop dat hulle ‘n fout gemaak het, of anders voel dat as hulle jou beter geken het, sou hulle jou erger behandel! Wees van so ‘n gesindheid teenoor hulle dat jy geen aanstoot sal gee of neem nie. Wees bereid om nie net jou gerief nie, maar selfs jou lewe vir die broeders neer te lê! Leef in die vreugde van ander, net soos heiliges in die Hemel. Lief ander so as om jou eie hartseer te vergeet. So sal jy ‘n man wat baie geliefd is, word.
Styg na Hemelheid
Laastens, mag die Gees van God jou help om na hemelheid op te klim. Wees nie ellendige geldgrypers, of sorge aardwurms nie. Wees nie plesier jagters en nuwigheid soekers nie. Stel nie jou affekasie op hierdie kindertjies se speelding wat so gou gebroke sal wees nie. Wees nie meer kinders nie, maar manne van God! O om jou vreugde in Christus te vind, jou rykdom in Christus, jou eer in Christus, jou alles in Christus—dit is vrede. Om in die wêreld te wees maar nie daarvan te wees nie. Om hier te bly asof jy ‘n engel van die Hemel gestuur is om vir ‘n tyd onder die mense seuns te bly, om hulle van die Hemel te vertel en hulle die pad te wys—dit is om in Christus se liefde te bly. Om altyd gereed te wees om te vlieg, op die punt om te staan, wag vir die hemel oproep, om te verwag om die trompet te hoor wat sy helder noot, die trompet van die koms van jou Here, sal laat klink—dit is om gemeenskap met Christus te hê! Sit los, ek bid jou, van hierdie wêreld, maar kry ‘n strenger greep op die wêreld wat kom—so sal Jesus se liefde oor jou uitgestort word. Gooi jou anker opwaarts in die kalm see van Goddelike liefde en nie, soos die matrose, afwaarts in ‘n roerige oseaan nie. Anker jouself aan die ewige Troon en wees nooit geskeie, selfs nie in gedagte, van die liefde van God, wat in Christus Jesus ons Here is nie. Mag dit my voorreg en joune wees, broers en susters, om hierdie koppe van ons op Jesus se bors te leun totdat die dag breek en die skaduwees verdwyn. Amen en Amen.
Charles Spurgeon