DIE BLOED-SKENKING – Charles Spurgeon

Inleiding

“Sonde kan nie vergewe word sonder bloedvergieting nie.” – Hebreërs 9:22

Ek sal vir jou drie dwase wys. Die een is daardie soldaat wat in die stryd gewond is, ernstig gewond, amper na die dood. Die chirurg is by sy kant, en die soldaat vra hom ‘n vraag. Luister en oordeel self oor sy dwaasheid. Watter vraag vra hy? Vra hy met spanning of die wond dodelik is, of die dokter se vaardigheid die middele vir genesing kan voorstel, of die middels binne bereik is en die medisyne naby is? Nee, glad nie; dit is vreemd, maar hy vra: “Kan jy vir my sê met watter swaard ek gewond is, en deur watter Rus wat ek so erg geslaan is? Ek wil,” voeg hy by, “alle fyn besonderhede leer oor die oorsprong van my wond.” Die man is deliries of sy kop is geraak! Duidelik is sulke vrae op so ‘n tyd ‘n bewys dat hy sy sinne verloor het! Daar is ‘n ander dwaas. Die storm woed, die skip vlieg onstuimig voor die stormwind, die donker wolke beweeg vinnig oor die lug—die maste kraak, die seile is geskeur tot lapies, en steeds word die storm al hoe sterker—waar is die kaptein? Is hy besig op die dek? Staan hy moedig teen die gevaar en stel vaardig middele voor om dit te vermy? Nee, meneer, hy het homself in sy kajuit teruggetrek, en daar, met sorgsame gedagtes en onvaste ideeë, is hy besig om te bespiegel oor die plek waar die storm ontstaan het. “Dit is vreemd, hierdie wind,” sê hy, “niemand het dit nog kan ontdek nie.” En so, terwyl die lewens van die passasiers en sy eie in groot gevaar is, is hy net besorg om sy eie vrae te beantwoord. Die man is mal, meneer! Neem die roer uit sy hand! Hy is heeltemal mal! As hy ooit op die wal beland, sluit hom op as ‘n hopelose lunatic! Die derde dwaas sal ek waarskynlik onder julle vind; julle is siek en gewond deur sonde; julle is in die storm en orkaan van die Almagtige se wraak, en tog is die vraag wat julle aan my sal vra hierdie oggend, “Meneer, wat is die oorsprong van die boosheid?” Julle is mal, meneer, geestelik mal! Dit is nie die vraag wat julle sou vra as julle in ‘n gesonde, normale toestand was nie. Julle vraag sou wees—“Hoe kan ek die boosheid ontsnap?” Nie, “Hoe het dit in die wêreld gekom nie?” maar, “Hoe kan ek daarvan ontsnap?” Nie, “Hoe het dit gebeur dat hael uit die hemel op Sodom geval het?” maar, “Hoe kan ek, soos Lot, uit die stad na Zoar ontsnap?” Nie, “Hoe kom dit dat ek siek is?” maar, “Is daar medisyne wat my kan genees? Is daar ‘n dokter wat my siel kan herstel?” Ah, julle speel met fyn bespiegelings terwyl julle die duidelike waarhede negeer! Meer vrae is gevra oor die oorsprong van boosheid as oor enigiets anders. Mense het hul koppe gebroei en hul breine geknoop om iets te verstaan wat hulle nooit sal weet nie—hoe boosheid in die wêreld gekom het en hoe sy binnekoms in ooreenstemming is met goddelike goedheid. Die breë feit is hierdie—daar is boosheid. En julle vraag moet wees, “Hoe kan ek ontsnap van die toorn wat uit hierdie boosheid ontstaan?”

Die Waarheid van Bloed-Skenking

In die beantwoording van hierdie vraag staan hierdie vers reg in die middel van die pad (soos die engel met die swaard wat Balaam op sy pad na Barak gestop het)—“Sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.” Julle werklike behoefte is om te weet hoe julle gered kan word! As julle bewus is dat julle sonde vergewe of gestraf moet word, sal julle vraag wees, “Hoe kan dit vergewe word?” En dan, onmiddellik teenoor julle navraag, staan hierdie feit duidelik—“Sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.” Let op, dit is nie net ‘n Joodse spreekwoord nie. Dit is ‘n wêreldwye en ewige waarheid van God! Dit is nie net vir die Hebreërs nie, maar ook vir die heidene. Nooit in enige tyd, op enige plek, in enige persoon, kan daar vergifnis wees sonder die vergieting van bloed! Hierdie groot feit, sê ek, is op die natuur gemerk. Dit is ‘n essensiële wet van God se morele regering. Dit is een van die fundamentele beginsels wat nie geskend of ontken kan word nie. Nooit sal daar ‘n uitsondering op wees nie! Dit staan dieselfde in elke plek deur alle eeue—”Sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.” So was dit met die Jode. Hulle het geen vergifnis gehad sonder die vergieting van bloed. Sommige dinge onder die Joodse wet kon gesuiwer word deur water of vuur, maar in geen geval waar absolute sonde betrokke was, was daar ooit reiniging sonder bloed nie—en dit leer ons die leerstelling dat net bloed, en bloed alleen, toegepas moet word vir die vergifnis van sonde!

Die Wêreld en Bloed-Skenking

Selfs die heidene blyk hierdie feit aan te dui. Sien ek nie hulle messe besmeer met die bloed van slagoffers nie? Het ek nie gruwelike verhale gehoor van menslike opofferings, van holokauste, van offers nie? Wat beteken dit anders as dat daar diep in die menslike bors, so diep soos die bestaan van die mens, hierdie waarheid van God lê—”dat sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.” En ek beweer weer, selfs in die harte en gewetes van my gehoor is daar iets wat hulle nooit sal toelaat om te glo in vergifnis sonder ‘n vergieting van bloed! Dit is die groot waarheid van die Christendom, en dit is ‘n waarheid wat ek nou poog om in julle geheue vas te stel. En mag God, deur Sy genade, dit vir julle siele seën. “Sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.” Eerstens, laat ek die bloed-skenking aan julle verduidelik voordat ek begin om oor die teks te mediteer. Is daar nie ‘n spesifieke bloed-skenking bedoel nie? Ja, daar was ‘n vergieting van die kosbaarste bloed waaraan ek moet verwys. Ek sal nie nou van slachtings en moorde praat nie, of van die riviere van die bloed van bokke en ramme. Daar was ‘n bloed-skenking, een keer, wat alle ander vergieting van bloed verre oortref het. Dit was ‘n man—‘n God—wat Sy bloed vergiet het in daardie gedenkwaardige seisoen! Kom en kyk dit. Hier is ‘n donker en somber tuin. Die grond is bedek met die koue ryp van middernag. Tussen daardie donker olyfbome sien ek ‘n man, ek hoor Hom sy lewe in gebed uitroep! Luister, enigiemand! Dit is die Verlosser wat sy siel uitroep! Kom en kyk Hom aan. Bejeen sy voorkop! O hemel! Bloeddruppels stroom af sy gesig en sy liggaam. Elke porie is oop en sweet; maar nie die sweet van mense wat vir brood werk nie. Dit is die sweet van een wat vir die hemel werk—Hy “sweet groot druppels bloed”! Dit is die bloed-skenking, sonder welke daar geen vergifnis is nie! Volg daardie man verder. Hulle het Hom met godslasterlike hande uit die plek van Sy gebed en angs gesleep en na Pilatus se hal geneem. Hulle het Hom op ‘n stoel gesit en Hom bespot. ‘n Purperige mantel is oor Sy skouers geplaas in bespotting. En merk Sy voorkop—hulle het ‘n doringkroon om Sy kop geplaas, en die bloedige druppels stroom af Sy wange! En draai die purperige mantel vir ‘n oomblik op, sy rug is besig met bloed. Dit is die bloed-skenking, sonder welke daar geen vergifnis is nie!

Die Bloed en Ons Verlossing

Nie een van ons kan ‘n redelike argument maak teen die vergieting van hierdie bloed nie, want dit is die enigste manier waarop God ons sonde kan vergewe en terselfdertyd Sy geregtigheid kan handhaaf.

Inleiding tot die Evangelie van Gelykheid

O, ek hou van die evangelie, veral om hierdie rede, omdat dit so’n gelykmakende evangelie is! Sommige mense hou nie van ‘n gelykmakende evangelie nie, en in sommige opsigte kan ek verstaan waarom nie. Laat mense maar hul rang en titels, hul rykdom en eer hê, as hulle wil, maar ek hou daarvan, en ek weet dat alle goeie mense daarvan hou om te sien hoe ryk en arm bymekaar kom en voel dat hulle op dieselfde vlak staan! Die evangelie maak hulle so. Dit sê: “Sit jou beursie op die kant; dit kan nie vir jou vergifnis koop nie; rol jou diploma op; dit sal jou nie vergifnis gee nie. Vergeet jou plaas en jou park; dit sal jou nie vergifnis bring nie. Bedek daardie wapenskild; daardie wapen sal jou nie vergifnis bring nie! Kom, julle honger bedelaars, vuil vullis van die wêreld, penniless; kom hier, hier is vergifnis vir julle, al is julle onbehoorlik en onbeskof, net soos vir die edeles, die eerbiedige, die met titels en rykdom; almal staan op dieselfde vlak hier!” Die teks is universeel—“Sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie.”

‘n Ewige Waarheid

Let ook op hoe volhardend my teks is. Paulus het gesê: “Daar is geen vergifnis nie!” Ek moet hierdie getuienis ook herhaal. Wanneer duisende jare verby is, sal sommige predikante dalk op dieselfde plek staan en dieselfde sê. Dit sal nooit verander nie. Dit sal altyd so wees—so in die volgende lewe as in hierdie lewe—geen vergifnis sonder bloedvergieting nie! “O ja,” sê een, “die priester neem die shilling en kry die siel uit die vagevuur!” Dit is net ‘n masker. Die siel was nooit in die “vagevuur” nie! Maar sonder bloedvergieting is daar geen werklike vergifnis nie. Daar mag dalk stories en idees wees, maar daar is geen ware vergifnis sonder die bloed van versoening nie. Nooit, al span julle julleself in gebed uit. Nooit, al huil julle alles uit in trane. Nooit, al kreun en roep julle totdat jul hartstringe breek! Nooit in hierdie wêreld, of in die wat kom, kan die vergifnis van sonde bewerk word op enige ander grond as die verlossing deur die bloed van Christus! En nooit kan die gewete gereinig word nie, behalwe deur geloof in daardie offer. Die feit is, geliefdes, daar is geen gebruik om jou hart te bevredig met enigiets minder as wat God die Vader bevredig het—sonder die vergieting van bloed sou niks Sy geregtigheid vergenoeg nie—en sonder die toepassing van daardie selfde bloed kan niks jou gewete reinig nie!

Vergifnis Deur Bloed-Skenking

Maar soos daar geen vergifnis is sonder bloed-skenking nie, word dit geïmpliseer dat daar vergifnis is deur dit! Let dit goed op, hierdie vergifnis is ‘n teenwoordige feit! Aangesien die bloed reeds vergiet is, is die vergifnis reeds behaal! Ek het julle na die tuin van Getsemane en die berg van Golgota geneem om die bloed-skenking te sien. Ek kan julle nou na ‘n ander tuin en ‘n ander berg neem om die groot bewys van die vergifnis te wys. Ander tuin, het ek gesê? Ja, dit is ‘n tuin vol van baie aangename en selfs triomfante herinneringe! Buite die gewoontes van hierdie besige wêreld, was daar ‘n nuwe graf, uit die rots uit geslaan, waar Josef van Arimathéa gedink het sy eie arm plaaslike liggaam sou binne-in lê. Maar daar het hulle Jesus gelê na Sy kruisiging. Hy het vir Sy volk die borg geskep en die wet het Sy bloed geëis—die dood het Hom met ‘n sterk greep vasgehou. En daardie graf was, as dit ware, die kerker van Sy gevangenskap, toe Hy, as die goeie Herder, Sy lewe vir die skape gegee het! Hoekom sien ek dan in daardie tuin ‘n oop, onbewoonde graf? Ek sal julle vertel. Die skulde is betaal, die sondes is gekanselleer, die vergifnis is behaal! Daardie groot Herder van die skape is weer van die dood opgewek deur die bloed van die ewige verbond en in Hom het ons ook verlossing gekry deur Sy bloed! Daar, geliefdes, is die eerste bewys! Vra julle vir verdere bewyse? Ek sal julle na die Olivet-berg neem. Julle sal Jesus daar sien met Sy hande omhoog soos die Hoëpriester van ouds om Sy volk te seën—en terwyl Hy hulle seën, klim Hy op—die wolke ontvang Hom uit hulle gesig. Maar hoekom, vra julle, hoekom het Hy so opgeklim en waarheen is Hy gegaan? Beeld Hom in, Hy het nie in die heilige plek wat deur mense gemaak is, gegaan nie, maar Hy het die hemel self binnegegaan, met Sy eie bloed, om daar in die teenwoordigheid van God vir ons te verskyn. Nou het ons vrymoedigheid om nader te kom deur die bloed van Christus! Die vergifnis is behaal! Hier is die tweede bewys. O gelowige, wat ‘n bron van vertroosting is daar hier vir jou!

Die Vergifnis van Sonde Deur Bloed-Skenking

En nou wil ek hierdie vergifnis deur bloed-skenking aanbeveel aan diegene wat nog nie geglo het nie. Mnr. Innis, ‘n groot Skotse predikant, het een keer ‘n ongelowige besoek wat aan die dood se kant was. Toe hy hom die eerste keer besoek het, het hy gesê: “Mnr. Innis, ek vertrou op die genade van God. God is genadig en Hy sal nooit ‘n mens vir ewig veroordeel nie.” Maar toe sy toestand vererger en hy nader aan die dood was, het hy weer na hom gegaan, en hy het gesê: “O, mnr. Innis, my hoop is weg, want ek het begin dink, as God genadig is, is God ook regverdig. En wat as, in plaas van genadig teenoor my te wees, Hy regverdig teenoor my is? Wat sal dan van my word? Ek moet my hoop op net die genade van God opgee. Vertel vir my hoe ek gered kan word!” Mnr. Innis het vir hom gesê dat Christus in die plek van alle gelowiges gesterf het—dat God regverdig kan wees en tog die regverdiger wees deur die dood van Christus. “Ah,” het hy gesê, “Mnr. Innis, daar is iets solied in dit! Ek kan op dit rus. Ek kan op niks anders rus nie.” En dit is ‘n merkwaardige feit dat ons nog nooit ‘n man ontmoet het wat gedink het dat hy sy sondes vergewe is nie, tensy dit deur die bloed van Christus was. Ontmoet ‘n Moslem. Hy het nooit sy sondes vergewe nie. Hy sê dit nie. Ontmoet ‘n ongelowige. Hy weet nooit dat sy sondes vergewe is nie. Ontmoet ‘n legalis. Hy sê: “Ek hoop hulle sal vergewe word.” Maar hy beweer nie dit is nie. Niemand kry selfs ‘n gefantaseerde hoop behalwe dit—dat Christus en Christus alleen moet red deur die vergieting van Sy bloed.

Geloof en Redempteer

Laat ek ‘n storie vertel om te wys hoe Christus siele red. Mnr. Whitefield het ‘n broer gehad wat soos hy, ‘n opregte Christen was, maar hy het afgedwaal. Hy het ver van die goddelike paaie afgegaan. En een middag, nadat hy van sy afdwaling herstel is, het hy in ‘n kamer in die kapelhuis gesit. Hy het die dag voorheen sy broer se prediking gehoor en sy arme gewete was gesny tot op die dood.

Charles Spurgeon