Die Benaderbaarheid van Jesus Christus - Charles Spurgeon

Die ou gesegde sê werklik: “Dade praat harder as woorde,” en daarom wil ek die algemene maniere en aksies van die Verlosser hersien. Jy kan uit Sy dade duidelik opmaak dat Hy die mees benaderbare van persone was. Hy was altyd besig, en besig met die belangrikste dinge, en tog het Hy nooit die deur vir enige versoeker gesluit nie. Die kabinet van Haar Majesteit is besig om die belangrikste politieke sake te bespreek, maar in vergelyking met die werk wat die Verlosser se hande en hart gevul het, is hul besprekings net onbeduidende dinge. Ons Meester kon alleenlik isolasie geëis het, maar Hy het dit nie gedoen nie. Hy het daarna gesoek, maar het dit nêrens gevind nie, behalwe net om middernag, wanneer Hy gekyk en gebid het. Geen versoek om gehoor het Jesus ooit afgeskeur nie. Daar was sekere moeders in die land, arme, eenvoudiger vroue, wat op een dag besluit het dat hulle die Meester se hande op die koppe van hulle kleintjies gesit wou hê. Hulle het gekom, hulle seuns en dogters gebring, maar sommige van die dissipels het gesê, “Die Meester moet nie deur kinders gesteur word nie; gaan julle pad, en neem julle kinders terug.” Maar wat het Hy gesê? Hoe anders as Sy volgelinge! Hy het hulle hardheid bestraf en gesê, “Laat die kinders na My toe kom, want van sulkes is die koninkryk van die hemel.”

Jesus is die Vriend van Kinders

Julle sien, Hy is ‘n kind se vriend. Liewe jong mense, dink daaraan. Jesus jaag julle nie weg nie, maar al is Hy so groot en pragtig dat al die engele van God Hom aanbid, buig Hy Hom om die gebede en lof van klein kinders te hoor. Soek Hom nou, want dié wat Hom vroeg soek, sal Hom vind.

Die Sondaar se Benaderbaarheid

Laat ek ‘n ander verhaal vertel. Daar was ‘n vrou in die stad wat ‘n sondaar was. Jy ken die betekenis, die donker, hartseer betekenis van daardie titel in haar geval; ek hoef nie meer uit te lê nie. Arme siel! Haar sonde het veroorsaak dat sy deur almal verag en vermy is, maar sy was vergewe, en uit dankbaarheid het sy die kosbare salf op haar geliefde Verlosser se voete uitgegooi, en dit met haar hare afgevee. En toe die Fariseër Simon haar bestraf wou hê, het die liefdevolle Meester gesê, “Sy het baie lief omdat sy baie vergewe is.” Hy is benaderbaar deur almal, selfs die ergste; selfs die hoer hoef nie bang te wees om na Hom toe te kom nie – Sy aanraking kan haar reinig.

Jesus se Geduld en Benaderbaarheid

Ek het iets opgemerk in Christus se lewe, en ek het dit met vreugde opgemerk. Ons Here was altyd besig met prediking, en Hy het dikwels moeg geword, nes ons, en daarom het Hy ‘n bietjie retirering gesoek, maar die menigte het Sy eenzaamheid binnegedring en Hom gevolg op voet wanneer Hy na hulle toe geroei het om hulle te ontvlug. Dit was lastig, en vir ons sou dit irriterend gewees het, maar Hy het nooit ‘n woedende of verwarde woorde gesê nie. Daar was geen rus vir Hom weens die ywerige mense nie, maar het Hy ooit gesê, “Hoe irriteer hierdie mense My, hoe pla hulle My”? Nee, nooit nie; Sy groot hart het Hom laat vergeet van Homself. Hy was benaderbaar vir almal op enige tyd, selfs wanneer Sy maaltye onderbreek is, maar Hy was sag teenoor daardie gedagteslose indringers. Nie een keer was Hy hard of afstootlik nie. Sy hele lewe bewys die waarheid van die profesie, “Die geknakte riet sal Hy nie breek nie, en die rokerige vlas sal Hy nie blus nie.” Hy ontvang die swakkes en die swakstes wat na Hom toe kom, en stuur niemand leeg weg nie.

Die Kruis as ‘n Bewys van Benaderbaarheid

Maar, as jy die kroonargument wil hê, kyk daar. Die man wat ‘n lewe van diens geleef het, sterf uiteindelik die dood van ‘n misdadiger! Kyk na Sy kop wat met ‘n doringkroon gekroon is! Merk Sy wange, van waar die hare uitgeruk is! Sien die speeksel van daardie bespotte monde, wat Sy beskeurde gesig bevlek! Merk die bloedrooi riviere wat uit Sy rug vloei waar hulle Hom geslaan het! Sien Sy hande en Sy voete wat deur die spykers deurboor is, en waaruit bloedige riviere vloei! Kyk na daardie gesig vol angs, luister na Sy roep, “Ek is dors, ek is dors!” En terwyl jy Hom daar sien sterf, kan jy dink dat Hy die soeker sal verwerp? As jy Hom sien draai en vir die sterwende misdadiger aan Sy kant sê, “Vandag sal jy saam met My in die paradys wees,” durf jy nie Hom ‘n leuen vertel nie, en dink dat jy nie na Hom toe kan kom nie. Jy sal jou rede beledig as jy terugdeins van die gekruisigde Jesus. Die kruis van Christus moet die hoop, die anker van geloof wees. Jy mag kom, sondaar, swart, verwerp, hel-salige sondaar, jy mag kom en lewe hê, net soos die sterwende misdadiger dit gehad het toe hy gesê het, “Here, onthou my.”

Kom Na Jesus Toe, Sondaar!

Daar is lewe in ‘n blik op die gekruisigde Een. Beslis, jy hoef nie bang te wees om na Hom toe te kom wat na Golgota gegaan het vir sondaar nie. Hoekom huiwer jy? Hoekom is daar bloshede, gesnik en trane?

“Hoekom is jy bang om te kom, En vir Hom al jou saak te vertel? Hy sal nie jou oordeel uitspreek nie, En jou nie van Sy gesig af wegstoot nie. Sal jy Immanuel vrees? Of die Lam van God vrees, Wat om jou siel van die hel te red, Sy kosbare bloed vergiet het?”

Christus Se Bestaan In Die Hemel

Het ek dalk ‘n fluistering gehoor? Het iemand gesê dat Christus nou in die hemel is, en dat Hy dalk verander het? Ah, ongegronde insinuasie! Weet jy wat Hy nou in die hemel doen? Hy is verhef om berou en vergifnis van sonde te gee. Wat ‘n hulp is dit vir dié wat na Hom toe kom! Hierdie berou is die grootste behoefte van komende sondaars, en Hy verskaf dit vanuit die lug. Daarby, “Hy lewe altyd om vir ons in te tree.” Sy werk in die hemel is om vir dié sondaars waarvoor Hy Sy bloed verlossing gebring het, te pleit, en daarom is Hy in staat om hulle tot die uiterste te red. Aangesien Hy die Tussenwerper vir sieles is, is daar geen rede waarom jy terugdeins nie, maar elke rede waarom jy vol moed na die troon van genade moet gaan, omdat jy ‘n Hoëpriester het wat in die hemel ingegaan het.

Oproep tot Sondaar en Gelowige

Laat my jou met vreugde herinner dat Jesus nog nooit ‘n soeker-sondaar verwerp het nie. Daar is nie in die hele heelal een geval te vind van ‘n opregte soeker na Christus wat weggegooi is nie, en daar sal nooit wees nie, want Hy het nie aan die geslag van Jakob gesê, “Soek my aangesig tevergeefs nie,” maar Hy het gesê, “Hom wat na My kom, sal Ek glad nie wegstuur nie.” Geliefdes, as daar ‘n enkele siel was wat verwerp is, sou ons daarvan geweet het. Dit is 1868 jaar nou, en as ‘n enkele berouvolle sondaar verwerp was, sou ons daarvan gehoor het. Ek weet, arme sondares, wat die duiwel aan jou sal sê wanneer jy na Christus kom – hy sal Jesus beskryf as ‘n harde Meester, maar jy moet hom sê hy is ‘n leuenaar en moordenaar, en hy probeer jou siel doodmaak deur jou sy gif te laat sluk.

Die Oproep aan Gelowiges en Sondaar

Ek staan vanaand by die deur van genade en sê aan elke verbygangers, in die Naam van die Meester, “My osse en vetkalwers is geslag; kom, kom, kom na die maaltyd!” O, dat jy vanaand sal kom!

Inleiding

“En dit sal gebeur, wanneer julle in die land vermeerder en vermeerder, in daardie dae, sê die Here, sal hulle nie meer sê, Die ark van die verbond van die Here nie; dit sal nie in hulle gedagtes kom nie, hulle sal dit nie onthou nie; hulle sal dit nie besoek nie; dit sal nie meer gedoen word nie.” – Jeremia 3:16.

Hierdie teks handel oor die materiële ark. Ek wil graag ‘n ander teks aanhaal wat die ark geestelik beskryf en ons vertel waar die antitipe daarvan gevind kan word—”En die tempel van God is oopgemaak in die hemel, en in Sy tempel was die ark van Sy verbond gesien.” – Openbaring 11:19.

Wanneer innerlike godsdienstigheid laag is, word die uiterlike aspekte van godsdiens dikwels opgehemel. Diegene wat niks van God weet nie, is dikwels diegene wat oor hulself en ander sê, “Die tempel van die Here, die tempel van die Here is dit.” Die Fariseërs, wat die verste van God was, was die mees bitter voorstanders van ritueelisme en formaliteit – hulle sou nie eers ‘n man laat gesond word op die Sabbat nie, of die hongeriges toelaat om ‘n paar graankorrels uit die are te wryf nie! Dit is nie altyd so nie, maar dikwels, “Hoe nader die Kerk, hoe verder van God.” Hoe groter, hoe minder genade. Hoe meer filaktere, hoe minder heiligheid. Hoe meer kerkstrukture, hoe minder ware godsvrug.

Die Simbol Wat Geeres word

Aan die ander kant, wanneer die Gees van God oorvloedig uitgestort word, alhoewel die gebruike van God sorgvuldig nagevolg word, word dit as uiterlike dinge in die regte perspektief geplaas, en dit is ‘n sekondêre plek. Die geestelike word eerste geplaas, en die ritueelistiese word laaste geplaas wanneer genade oorvloedig gegee word. Dit was so met Dawid in die 51ste Psalm. Wanneer hy sy sonde hartlik beken het en na God geroep het vir genade, het hy die onuitwisbare woorde uitgespreek, “U verlang nie na offerandes nie; anders sou ek dit gegee het; U het nie vreugde in brandoffers nie.” Hy stel die simbool op sy plek, omdat hy die werklike ding gesien het! Dit is presies wat gebeur het met die volk wat in my teks genoem word – hulle was hartseer sondig, maar God het in Sy genade belowe om na hulle toe te draai, hulle te seën en hulle weer na hulle eie land terug te bring. Hy sê – “En Ek sal vir julle herders volgens My hart gee, wat julle sal voed met kennis en verstand. En dit sal gebeur, wanneer hulle vermeerder en vermeerder in die land, in daardie dae, sê die Here, sal hulle nie meer sê, Die ark van die Verbond van die Here nie; dit sal nie in hulle gedagtes kom nie; hulle sal dit nie onthou nie; hulle sal dit nie besoek nie; dit sal nie meer gedoen word nie.”

Die Ark van die Verbond as ‘n Simbool

Die ark van die verbond was ‘n klein kis wat nie meer as vier en ‘n half voet in lengte en ongeveer twee voet, agt duim in breedte was nie. Dit was gemaak van ‘n duursame soort hout en was bedek met suiwer goud, beide binne en buite. Bo-op dit was daar ‘n goue kroon, waarin ‘n vaste goudplaat pas wat die deksel van die ark gevorm het. Daardie goue deksel was die versoeningsplek of die Genadetroon – in die Hebreeus, Kapporeth, of ‘n plek van bedekking. Op die twee kante van hierdie Genadetroon en deel daarvan, was twee kerubs met uitgestrekte vlerke. Die Here het van hulle gesê, “En die kerubs sal hul vlerke hoog uitstrekte, die Genadetroon met hul vlerke bedek, en hul gesigte sal na mekaar kyk; na die Genadetroon sal die gesigte van die kerubs wees.” Tussen daardie vlerke, wanneer God in Sy gunstigheid na Sy volk gekyk het, het die helder lig, genaamd die Shekinah, bekend geword. En wanneer die hoëpriester eenmaal per jaar die binneste plek binnegegaan het, met ‘n wolk van wierook en die bloed gesprinkel het, het hy die heerlikheid van daardie Lig van God gesien.

Die Betekenis van die Ark

Hierdie ark was ‘n objek van groot eerbied, en dit was baie gepas, want dit het die teenwoordigheid van God, die teenwoordigheid van Jehovah, die Lewende God, in die midde van Sy volk gesimboliseer. Hulle het geen gelykenis gesien nie, want watter gelykenis kan daar wees van Hom wat alles in alles vul? Hulle het geweet dat die uitstekende heerlikheid van God bo die Genadetroon geskyn het, en hulle het die ark in verband met die Here gedink, soos Dawid gesê het, “U en die ark van U sterkte.” Dit was dus iets wat baie gevier is, want God was daar. Aan geen ander volk het God so ‘n teken van Sy teenwoordigheid gegee nie. Hy het in die middel van geen ander kamp geloop nie – maar van Israel het Hy gesê, “My Gees sal saam met julle wees.”

Die Ark in Die Tabernakel

Dit was die eerste artikel van die tabernakel waaraan Moses opdrag gegee is, want dit was inderdaad die eerste in eer. Lees die 25ste hoofstuk van Eksodus en sien hoe vinnig die Here, wat die Wet gegee het, ‘n kis voorsien het vir die eerlike bewaring daarvan! Alhoewel Salomo die meeste van die meubels van die Heilige Plek nuut gemaak het, het hy die selfde ark behou wat te veel geag is om verander te word. Wanneer dit in die marsje van die Israeliete gedra is, het dit altyd aan die voorkant geloop, en dit is van al die ander meubels onderskei deur bedekking met blou, asof om sy hemelse karakter aan te dui. Hoog op die mans se skouers, op goue stafies, is die blou bedekking van die ark gesien aan die voorkant van die Here se leër, wat die eerlike plek ingeneem het. Ons wonder dan ook nie dat die stam van Israel baie van die ark gepraat het en dit geprys het nie. Die teenwoordigheid van God het seën gebring, want God was saam met Sy volk in liefde vir hulle. Die Here bly nie by Sy vyande nie, maar by Sy uitverkorenes.

Die Ark in Eerbetoning

Wanneer die ark die huis van Obed-Edom binnegegaan het vir ‘n tyd, het die Here die huis van Obed-Edom geseën ter wille van die ark van die Here. Daarom is Dawid aangemoedig om die ark na sy eie stad te bring, en dit het hy met blydskap gedoen, wat hy deur die dans voor die Here uitgedruk het. Dit was dus nie vreemd dat die mense van Israel die ark gereeld gesê het nie, hulle het dit gereeld onthou en dit het op hulle harte gewerk.

O, wat ‘n seën om so ‘n Troon te hê waartoe ons kan kom—na Jesus self, wat die Troon van die onsigbare God is! Ons praat nie meer van die ark en sy goud nie. Van sy kroon en sy goue deksel. Van die gevleuelde kerubs nie, want die Here Jesus is oneindig beter as dit alles! O, ons geliefde Here en Meester, U jaag hierdie skaduwees uit ons gedagtes, want die ware Troon van God is U!

Die Ark van die Verbond en die Toegang na God

Hieruit spruit die volgende idee, dat, net soos dit die plek van God se heerskappy was, dit ook die deur van die mens se benadering was. Mense het nooit nader aan God gekom op aarde nie, tipies gespreek, as wanneer hulle in die Heilige Plek gestaan het, naby die ark. Israel was op daardie dag die naaste aan God, simbolies gespreek, wanneer die versoening gemaak en aanvaar was—en haar priester voor die ark gestaan het—vresend in die teenwoordigheid van God. Jy en ek hoef nie meer van die ark van die verbond te praat nie, want ons het ‘n geseënde manier van benadering. Ons kom nie net een keer per jaar na Christus nie, maar elke dag van die jaar en elke uur van die dag! Hy wat maar een keer per jaar gekom het, het met vrees gekom. Die Jode het ‘n tradisie gehad dat hulle ‘n tou om die voet van die Hoëpriester gesit het, sodat hulle sy lyk kon uittrek as hy voor die ark sterf, so groot was hulle dienende vrees vir God! Daardie tradisie toon hoe beangs die benadering binne die gordyn was—hoe anders as die woorde van die Apostel, “Laat ons met vrymoedigheid na die Troon van die hemelse Genade kom.” Ons is nie bang om daar geslaan te word nie—ons is vol eerbied—maar ons het nie die gees van slaafskap weer gekry nie, om te vrees. Daar is geen benadering tot God behalwe in Christus nie, maar in Christus mag ons na God toe kom, so naby as moontlik. Kom nader, nader nog—dit is jou skuld as jy nie na aan genoeg kom nie! Daar is niks om bang vir te wees nie—kom reg na God toe en praat met Hom soos ‘n man met sy vriend praat.

Die Stil en Koue Gebede van Ander

Ek sal ander toelaat om te aanbid soos hulle dink hulle kan, maar vir my, alhoewel die gebede van ons nasionale kerk baie mooi is—hulle is so koud! Hoe ver is God in die Liturgie! Wat is daar in dit van ‘n kind se blydskap in God? Daarom berispe sekere Broers en Sisters, wat gewoond is aan daardie gebedsstyl, ons vir ons vrymoedigheid en bekendheid in gebed. Hulle dink ons is vermetel om so na aan God te kom! Broers en Sisters, ons verbaas ons nie oor julle oordeel nie, en kla nie daaroor nie! Ons sal julle nie veroordeel vir julle afgeleë gebede nie, maar ons kan nie julle kritiek op ons moediger benadering aanvaar nie, want ons het in ons harte ‘n gevoel van aanvaarding en ‘n gees van aanneming wat ons nie toelaat om op enige ander manier met God te praat nie as as Sy bevoorregte kinders! Ons kom vrymoedig omdat ons deur Jesus kom! Wie is bang vir Jesus? Wie voel ‘n skok wanneer hy na Hom toe kom? En as Hy die Genadetroon is na wie ons kom—en die plek waar die Vader ons ontmoet—voel ons dat Hy die heilige bekendheid, die nederige vryheid wat in ons harte gesuggereer word deur die gees van aanneming, toelaat!

Die Ark van God se Genade en Mag

Ek moet ‘n stap verder gaan—die ark was die plek van genadige mag. Op die bokant van die Genadetroon het kerubiese figure gestaan en, ondanks alles wat geleerdes oor dit gesê het, glo ek nie dat enige idee nader aan die waarheid is nie as dat hierdie kerubs tipes van engelkrag was—en van al die magte van die Voorzienigheid wat God gebruik om Sy volk te beskerm. Let op hoe gereeld die Woord engelstermen verbind met ons Here. Byvoorbeeld, toe Jakob die ladder gesien het wat tot die Hemel bereik het en God bo-aan dit gesit het, was daar engele wat op en af gegaan het. Kerubs was op al die gordyne van die Allerheiligste wat die ark omhul het, en die bediening van engeles is verweef in die groot verbondplan van redding. “Is hulle nie almal diensbare geeste nie, gestuur om te dien vir die wat erfgename van redding sal wees?” Oorweeg dit dan, die engele op die Genadetroon tipifiseer die mag van God waardeur Hy Sy volk sal verdedig. Regverdig het Hy hulle verdedig, want wie kon hulle seergemaak het toe Hy in hul midde was? Nogtans, ons sal nie van die ark praat nie. Ons sal dit nie onthou nie. Ons sal dit nie besoek nie, want ons sien in Christus Jesus dat alle mag van God aan ons kant is! Hy is “God met ons,” en as God met ons is, wie kan teen ons wees? Elke engel is die dienaar van ons Verbondshoof en so die beskermer van elke lid van Christus. Soos Hy 12 legioene engeles met een opgehewe blik na die Hemel kon roep, so sal Hy die berg vul met perde van vuur en waens van vuur wanneer Sy volk sulke hulp nodig het!

Die Verhoogde Eerbetoon na Christus

Die sterre in hulle kursusse veg vir die Verlosser en vir die geredde—niks sal hulle in enige opsig benadeel nie! In Hemel en aarde en die hel, staan die bevel van die groot Koning in volle krag, “Raak nie My gesalfde aan nie, en doen My profete geen kwaad nie.” En hierdie beskerming kom na ons omdat ons in Christus Jesus bewaar word.

Die Ark as die Sentrum van Nasie

‘n Agtste verklaring wat ek moet afsluit, sover dit hierdie tweede hoofstuk betref, is dat die ark deur die Jode hoog geag is omdat dit die sentrum van hulle nasionaliteit was. Rondom die ark in die woestyn het al die stamme bymekaar gekom. Die pilaar van vuur en wolk bo die ark van die Verbond was God se vlamme vlag wat die tent gemerk het waar die Here van die leërs gewoon het. Nadat hulle in Kanaän gevestig is, was dit die sentrum van die nasie. Daar het die stamme op gegaan, die stamme van die Here, na die getuienis van ons God.

Die Ark van Christus se Teenwoordigheid

Vandag het ons nie so ‘n heilige ark of kis nie. Ons het geen palladium of sentrale standaard nie. Daar is ‘n kerk wat ‘n man het wat hulle “onfeilbaar” noem, wat haar sentrum is—en daar is ander wat in hulle drang na eenheid in die kerke, ek het geen twyfel nie, binnekort ‘n tweede hiërargie sal skep en ‘n tweede pous sal voortbring—but dit is nie so onder ons nie! God wil dit nie so hê nie! Hy wil nie ‘n menslike sentrum hê nie en ons selfde verdeeldhede word oorheers om sulke dinge te keer. Maar daar is een Sentrum waartoe al God se mense saamsmelt! Daar is een naam bo alle ander name, “van wie die hele familie in Hemel en aarde genoem word.”

Charles Spurgeon