Die Begin van die Wonders wat Jesus Gedoen Het - Charles Spurgeon

Inleiding: Die Begin van Wonders

“Hierdie begin van wonders het Jesus in Kana van Galilea gedoen, en Sy majesteit geopenbaar; en Sy dissipels het in Hom geglo.” – Johannes 2:11

Op hierdie oomblik wil ek nie die verband tussen hierdie wonder en totale onthouding oorweeg nie. Die wyn wat Jesus gemaak het, was goeie wyn en dit is van water gemaak—ons is nie gewoond aan so iets in hierdie land nie, waar wyn selde van die suiwer druipe sap gemaak word—en waar dit nie bekend is wie dit gemaak het of wat dit gemaak is nie. Wat nou as wyn genoem word, is ‘n baie ander vloeistof as dit wat ons Heerlik Divine vervaardig het. Ons gebruik ons Christelike vryheid om van wyn af te sien, en ons oordeel dat ons Verlosser sou goedkeur dat ons dit vermy, wat in hierdie dae ons broer tot struikeling kan bring. Ons wat die bedwelmende beker van vandag afstoot, het ons maniere om ons Meester se aksie in hierdie geval te beskou, en ons vind dit nie moeilik om wysheid en heiligheid daarin te sien nie. Maar, selfs al sou ons nie so kon interpreteer wat Hy gedoen het nie, sou ons nie durf om Hom te bevraagteken nie. Waar ander twis, aanbid ons. Selfs dit is meer as wat ek bedoel het om te sê, want my doel hierdie oggend is ver van hierdie kontroversie af. Ek volg ‘n geestelike tema en bid vir hulp van bo om dit reg te behandel.

Die Besondere Aard van Hierdie Wonder

Ons vind hierdie wonder slegs in Johannes. Nie Matteus, Mark of Lukas het dit noem nie. Hoe het Johannes dit geken? Gedeeltelik was dit omdat hy teenwoordig was. Maar die inleiding wat verband hou met die moeder van Jesus, het op ander maniere na hom gekom, dink ons. Onthou ons Heer se woorde aan Johannes vanaf die kruis, en hoe daar geskryf staan, “Van daardie uur het daardie dissipel haar in sy eie huis geneem”? Ek glo dat niemand die woorde van Jesus aan Sy moeder gehoor het nie, behalwe Maria self. Dit was na die wyse van Sy beskeidenheid om ‘n vermaning aan haar te rig toe sy alleen was. Maar toe Johannes en die vereerde moeder gesels, het sy waarskynlik die wonderwerk aan hom herinner en hom vertel van haar misverstand. Heilige mense ontvang kosbare dinge van God se armes en beproefde dienaars—en diegene wat die weduwee en die wees ontvang, sal nie sonder beloning gaan nie. As my gissing reg is, sien ek die heilige beskeidenheid van “die moeder van Jesus”—dat sy haar eie fout vertel het en nie vir Johannes verbied het om dit te noem nie. Die Heilige Gees het die Evangelis beweeg om nie net die wonder nie, maar die fout van Maria neer te skryf. Dit was wys, want dit is ‘n beslissende argument teen die idee dat die moeder van Jesus vir ons by haar Seun kan intree en mag gebruik teen Hom. Dit is duidelik uit hierdie verhaal dat ons Heer geen so idee sou toelaat nie, óf in haar gedagtes, óf in ons s’n. “Vrou, wat het ek met jou te doen?” is ‘n sin wat die doodsklok lui vir enige idee van ons Heer wat beweeg word deur verhoudings volgens die vlees. Met al die liefdevolle respek sluit Hy egter baie beslis enige inmenging van Maria uit—want Sy koninkryk sou volgens die Gees wees en nie na die vlees nie.

Ek geniet dit om te glo, oor die moeder van Jesus, dat hoewel sy ‘n natuurlike fout gemaak het, het sy nie vir ‘n oomblik daarin volhard nie. Sy het dit nie vir Johannes versteek nie, maar waarskynlik gesorg om dit aan hom te vertel, sodat ander nooit in dieselfde misverstand sou val nie deur haar in ‘n onpaslike manier te dink nie. Laat dit nooit vergeet word dat “die moeder van Jesus” ‘n baie vaste en praktiese geloof in haar Seun gehad het, oor wie enigsins en profete getuig het. Sy het Hom gesien in Sy kinderjare en Hom dopgehou as ‘n Kind—en dit sou nie maklik gewees het om te glo in die Godheid van Iemand wat jy as ‘n baba in jou arms gehou het nie. Van Sy wonderbaarlike geboorte af het sy in Hom geglo, en nou dat sy ‘n soort van verwerping van Hom ontvang het, het haar geloof nie in duie gestort nie, maar sy draai kalm na die diensknegte toe en sê vir hulle om gereed te wees om Sy bevele te gehoorsaam, wat dit ook al mag wees. Sy het gevoel dat Hy heeltemal sekerlik die nodige en vriendelike ding sou doen. Selfs uit Sy woorde, “My uur het nog nie gekom nie,” het sy waarskynlik verstaan dat Sy uur om te werk gaan aanbreek. Haar geloof was nie volmaak nie, maar dit was van die regte soort. Dit het volhard onder moeilike omstandighede en uiteindelik was dit triomfantlik, want die wyn wat gebrekkig was, het weer oorvloedig geword, en dit wat Hy voorsien het, was van uitmuntende kwaliteit. Mag ons ‘n geloof hê wat ‘n verwerping kan oorleef! Mag ons, soos Maria, sing, “My siel het in God, my Verlosser, bly wees,” en mag Jesus vir ons wees, soos Hy vir haar was—’n vertroude en geliefde Een waarop ons siel geleer het om met selfvertroue te wag.

Die Beginsels van ‘n Wonderbaarlike Gelowigheid

Met dit in gedagtes het ek hierdie onderwerp gekies. O, dat Sy dissipels meer en meer op Hom mag vertrou! Johannes het, in ‘n ander plek, gesê oor die dade van ons Heer, “Hierdie is geskryf dat julle mag glo dat Jesus die Christus is, die Seun van God, en dat julle deur Hom se naam mag lewe.” Werklik, ek kan sê hierdie preek word gelewer sodat my geliefde luisteraars mag glo in die Here Jesus en gered word!

Ons sal drie dinge oorweeg in verband met die teks. Eerstens, die betekenis van hierdie begin van wonders. Lees “tekens” in plaas van “wonders” en jy sal nader kom aan die betekenis van die oorspronklike. Hierdie “begin van wonders” was bedoel, soos al wat daarna volg, om ‘n onderrigte teken te wees. Tweedens, laat ons die spesialiteit daarvan as ‘n manifestasie opgemerk—“En het Sy Majesteit geopenbaar.” En laastens, sy voldoendeheid as ‘n bevestiging van die geloof—“En Sy dissipels het in Hom geglo.” Dit was bedoel om hulle geloof te vestig en dit het dit gedoen.

Die Betekenis van Die Begin van Wondertekens

Kom ons begin dan, om na die betekenis van hierdie begin van tekens te dink. Mag die Heilige Gees ons gedagtes genadiglik help en ons harte aansteek! Die eerste teken-wonder wat Christus verrig het, was die verandering van water in wyn by die huwelik in Kana van Galilea, en soos ons dikwels ‘n man se koers kan oordeel deur sy begin—en die begin is dikwels die sleutel tot alles wat volg—so kan ons die hele verloop van ons Heer se wonderwerke uit hierdie enkele leer. Let op, eerste, dat hierdie wonder Sy selfverloëning vertoon. Ons Heer was ‘n paar dae tevore in die woestyn, en na veertig dae van vas was Hy honger. Dit was in Sy mag om die klippe in brood te verander—en as Hy dit gedoen het, sou die begin van tekens ‘n wonder wees wat vir Sy eie behoeftes gewerk het. Maar so ‘n begin sou nie wees soos Sy lewensgang nie en sou ver van die gevolg van Sy lewe wees toe gesê is van Hom, “Hy het ander gered; Homself kan Hy nie red nie.” Hy sou nie brood vir Homself maak nie, maar Hy sal wyn vir ander maak. En die feit dat dit wyn en nie brood was wat Hy gemaak het, maak die wonder nog meer merkwaardig. Hy het nie net brood vir mense gemaak nie, wat ‘n noodsaaklikheid is nie, maar Hy het verder gegaan en wyn vir hulle gemaak, wat ‘n luukse is, al sou Hy nie eens brood vir Homself maak nie. Jy sien die skerp kontras tussen Sy weiering om Homself te help, selfs tot ‘n brotjie brood, en Sy gereedheid om vir mense nie net wat nodig is vir die lewe te gee nie, maar dit wat slegs nodig is vir hulle vreugde.

Benefisiëntheid en Liefde in Die Wonder

Wanneer die wyn geslaag het, was die enigste gevaar dat die bruid en bruidegom seer sou wees en die huwelik ontheilig sou wees—en dit het ons Heer voorkom. Hy het nie toegelaat dat die nederige fees van twee dorpsmense ‘n ontydige einde bereik nie toe hulle Hom en Sy dissipels so vriendelik genooi het. Hy het hul gasvryheid terugbetaal deur Sy spontaan geskenkte goedheid. Hoe geweldig moet ons Goddelike Heer bewonder en geliefd wees deur ons! Bejeen Sy vriendelikheid! Hy het geen selfsug nie. Elk van ons kan uitroep, “Hy het my liefgehad en Homself vir my gegee.” Hy het Sy lewe vir mense neergelê—Hy het alles vir ander gegee. Geen selfgeskikte doel het ooit daardie geheilige lewe gekleur nie! Vir Homself het Hy geen mag of mate van krag bewaar nie—vir ander het Hy daardie mag sonder beperking gebruik. Hierdie begin van wonders is ‘n vertoon van onselfsugde werk. Gedagtes vir ander het in hierdie wonder geskyn soos die son in die lug.

As jy, my luisteraar, na Hom toe sal kom, sal jy vind dat Sy hart na jou uitreik, en Hy sal jou vrylik seën met lewe, rus, vrede en vreugde. Die Here sal jou seën en die vloek ver van jou verwyder. Hierdie begin van wonders is gewerk by ‘n huwelik om groot welwillendheid te toon. Huwelik was die laaste oorblyfsel van die paradys wat oorbly het onder mense, en Jesus het gehaas om dit te eer met Sy eerste wonderwerk. Huwelik is die opdrag van Sy Vader, want Hy was dit wat Eva na Adam gebring het—en ons Heer het in harmonie met die Vader gewerk. Hy het simbolies die fontein van die menslikheid aangeraak en Sy goedkeuring gegee aan die verordening waardeur die mensdom voortgebring word. Jesus kom na ‘n huwelik en gee Sy seën sodat ons weet dat ons gesinslewe onder Sy sorg is. Hoeveel skuld ons nie die vreugde van ons huishoudelike verhoudings nie! Deur dit word die lewe van water na wyn verhef. Ons het soms gedink dat dit amper ‘n bewys is van die Godheid van die Christendom, dat daar huise so gelukkig kon wees soos sommige van ons huise gemaak is deur die teenwoordigheid van ons dierbare Heer, wat ons na ons huweliksfees genooi het—en wat nooit weg gegaan het nie—maar saam met ons gebly het al hierdie gelukkige jare! Dit was ‘n wonder wat, deur die huwelik te eer, ‘n instelling bevestig het wat vol geluk is vir ons volk.

Die Genade van Jesus se Eerste Wonder

Maar, dit was ‘n wonder wat die meeste medelye getoon het. Ons Heer se wonderwerke is in elke geval verrig om ‘n behoefte te ontmoet. Die wyn het by die huweliksfees misluk en ons Heer het op die tydstip van die tekort gekom, toe die bruidegom bang was om skaam gemaak te word. Daardie behoefte was ‘n groot seën. As daar voldoende wyn vir die fees gewees het, sou Jesus nie hierdie wonder gewerk het nie en sou hulle nooit die suiwerste en beste wyn geproe het nie! Dit is ‘n geseënde behoefte wat ruimte maak vir Jesus om met wonderwerke van liefde in te kom. Dit is goed om kort te kom sodat ons deur ons behoefte na die Here gedryf kan word, want Hy sal dit meer as voldoende voorsien. My geliefde luisteraar, as jy geen behoefte het nie, sal Christus nie na jou toe kom nie. Maar as jy in dringendheid is, sal Sy hande na jou uitgestrek word. As jou behoeftes voor jou staan soos groot leë waterpotte, of as jou siel vol verdriet is soos daardie potte wat tot oor die rand met water gevul was, kan Jesus, deur Sy soet wil, al die water in wyn verander—die sugging in sing! Wees bly om baie swak te wees, sodat die krag van God op jou kan rus! Wat my betref, ek is al meer en meer afhanklik van die Here vir elke bietjie krag. My diakens en oudstes weet hoe dikwels ek op ‘n Sondagoggend, voordat ek die preekstoel betree, vir God dank dat dit so is. Ek is bly om heeltemal van die Here afhanklik te wees en om so ‘n mislukking te hê in al my natuurlike wyn van vermoë, sodat daar geleenthede kan wees vir my Heer om in te kom en wyn van krag, van ander en meer Goddelike gehalte, te voorsien.

Vertroue op Christus in Behoefte

Ons is geneig om ons werk die beste te doen wanneer ons ons eie onvoldoendeheid het en na God gedryf word vir hulp. As ons in ons diens stormloop, sal ons misluk. Maar as ons met ‘n belydenis van onsself, deur vol vertroue na die Here op te kyk, sal ons meer as oorwinnaars wees! As ons ‘n groot behoefte het. As iets noodsaakliks opgeraak het. As ons waarskynlik vir mislukking bespot gaan word—laat ons in geloof die Here Jesus verwag om vir ons verlossing te bring! Ek haal uit hierdie wonder dat ons Heer kyk na die behoeftes van die mens en nie na sy besittings nie. Hy kyk na ons mislukkings en behoeftes—en Hy maak ons benarde toestand die platform waarop Hy Sy Majesteit openbaar deur al ons behoeftes te voorsien.

Die Neerbuiging van die Here

Verder kan ek nie help nie, maar ek merk op hoe afsakend hierdie wonder was! Ons word twee keer vertel dat dit in Kana in Galilea gedoen is. Twee keer word dit genoem sodat ons dit mooi kan sien. Ons Heer het nie die hoogtes van Jerusalem gekies nie, of enige van die beroemde stede van Palestina as die toneel van Sy eerste wonder—Hy het na ‘n stil dorpie in Galilea gegaan, Galilea van die heidene, ‘n distrik wat baie verag is—en daar het Hy Sy eerste wonderwerk by die stad van riete en rietplante, selfs Kana in Galilea, verrig. Hy het die teken nie op ‘n geestelike en heilige geleentheid verrig nie, of voor kerklike leiers en wetenskaplikes. Sommige het die idee dat alles wat ons Heer doen, gedoen moet word in kerke of katedrale. Nee, nee! Hierdie wonder was in ‘n privaat huis en dit nie by ‘n gebedsvergadering of ‘n Bybelstudie nie, maar by die huwelik van ‘n paar arme dorpsmense, name onbekend. Sien hoe Jesus afsak na die alledaagse plekke van die lewe en stort ‘n seën uit op die sekulêre kant van ons bestaan! Diegene wat die fees gegee het, was mense van beperkte middele. Die wyn sou nie so vinnig opgeraak het as hulle baie ryk was nie. Dit is waar dat sewe meer mense by die huwelik gekom het as wat hulle verwag het, maar steeds, as hulle ryk mense was, sou hulle meer as genoeg gehad het om sewe ekstra gaste tevrede te stel, want Ooslanders het amper vir almal oop huis gehou gedurende die huweliksweek. Hulle was glad nie ‘n aristokratiese party nie, of ‘n stel van Israel se bekendes. Waarom het ons Heer nie Sy wonderwerke begin voor die koning, of die goewerneur, of ten minste in die teenwoordigheid van die hoëpriester en die skrifgeleerdes en dokters van die Wet nie?

Die Beginsel van Ware Beskikking

Ek voel groot vertroosting in hierdie feit—dat Hy na gewone individue kom, is ‘n seën vir my! Jy en ek mag, in status en rykdom, laag wees in die skaal, maar Jesus buig na mense van nederige status. Na gewone plekke soos hierdie Newington, aan die suidelike kant van die Theems, het die Here gekom om Sy mense te besoek! Hier, ook, het Hy Sy transformasies gewerk en baie ‘n watery lewe het ryk en vol geword deur Sy Genade! My geliefde luisteraar, Jesus kan na jou toe kom, al is jy net ‘n arbeider of ‘n dienaar, of ‘n arme handelaarsvrou, of die vrou van ‘n ambagsman! Ons Heer is lief vir die armes! Hy is ‘n groot besoeker van hutte. Hy stop nie vir groot geleenthede nie, maar Hy maak Sy woning met die nederiges. Hy is vol van neerskikking. Hierdie eerste van wonderwerke was die meest munifiekste. Hy het nie, by die huwelik, die brood vermenigvuldig nie—Hy het met ‘n luukse gewerk en hulle harte verheug met dit wat was soos die suiwer bloed van die druiwe. Wanneer ons Heer die skares in die woestyn gevoed het, kon Hy vir hulle elkeen ‘n stuk brood gegee het om hulle van honger te red. Maar Hy doen nooit dinge op ‘n armoedige, werkhuis manier nie en daarom het Hy vis bygevoeg as ‘n begeleiding by hulle brood. Ons Heer gee nie net bestaan nie, maar gelukkige bestaan wat ware lewe is. Hy gee nie vir mense net genoeg vir hulle behoefte nie, maar gee tot die hoër graad wat ons genieting noem.

Inleiding

As Jesus eenmaal ’n mag oortrefend oor die Natuur uitgevoer het, kan ons maklik glo dat Hy dit weer kan doen—daar is geen beperking aan Sy mag nie—Hy is God, en by God is alles moontlik. Só het die eerste wonder regtig hul geloof bevestig. Maar dit het ook gewys op die bereidwilligheid van die Meester om onvoorsiene probleme teë te gaan. Niemand het verwag dat die wyn sou opraak nie. Jesus het nie na die huwelik gegaan, voorbereid en opgeknap, soos ons onder mense sou sê nie. Die behoefte het skielik ontstaan en die voorsiening het ook gekom. Die wyn het opgeraak, en Hy was gereed vir die probleem. Bevestig dit nie jou geloof nie? Christus is altyd gereed vir elke noodgeval! Iets mag môre gebeur wat jy nie verwag het nie—maar Christus sal gereed wees vir die onvoorspelbare. Tussen hier en die Hemel sal jy baie onwaarskynlike gebeurtenisse teëkom, maar dit sal nie verrassings vir Hom wees nie. Hy het duidelike voorsienigheid—wanneer die beproewing kom, sal Hy voorsien—“Op die berg van die Here sal dit gesien word.”

Die Bereidwilligheid van Jesus

Verder is hul geloof bevestig omdat Hy gewys het dat Hy niks sal laat misluk wat met Hom verbind is nie. Ek hou daarvan om seker te wees dat Jesus met my is in enige werk, want dan weet ek dat die plesier van die Here in Sy hande sal voorspoedig wees. Waar, dit was nie die huwelik van een van Sy familielede of dissipels nie, maar dit was steeds ’n huwelik waar Hy ’n gas was, en Hy sou nie toelaat dat daar gesê word dat hulle nie genoeg kos gehad het nie, terwyl Hy daar was nie. Sy verband met die fees mag blyk te wees van ‘n afgeleë aard, maar dit was ’n verband—en selfs geringe bande word opgemerk deur ons Heer Jesus! O, my siel, as ek maar net die rand van Sy kleed kan aanraak, sal daar krag van Hom na my toe kom! Ek klim in dieselfde boot met Jesus, en as ek verdrink, sal Jesus ook verdrink, en daarom weet ek dat ek veilig is! O, my hart, as ek net die hand van Christus in my hand kry, of my hand in Sy hand, is ek met Hom verbind en niemand kan ons skei nie! In daardie eenheid is my lewe, my veiligheid, my sukses—want niks wat Hy aanraak, of wat Hom aanraak, sal ooit misluk nie. Hy is maar net een van die gaste by ’n huwelik, maar omdat Hy daar is, moet dinge goed gaan. Ek dink dit moet die dissipels baie aangemoedig het toe hulle later begin preek het. Hulle vertroue sou wees dat Jesus saam met hulle is en hulle sal oorwin. Hulle was arm, ongeleerde mense en al die geleerdheid van daardie tyd was teen hulle opgestel—maar hulle het vir hulleself gesê: “Ons vrees nie, want Jesus is in hierdie stryd en Hy sal dit deurvoer.”

Vertroue op Christus se Teenwoordigheid

Laat ons Christus in ons stryd vir God se Verbond en Waarheid bring, en die geveg is nie meer dubieus nie! As dit in die saak van jou verlossing is, bring geloof die Verlosser in die saak, kan jy verseker wees van ewige lewe! Dit het aan hulle gewys, verder—en dit moet hulle geloof grootliks bevestig het—dat Hy die armste middele kon gebruik. Om wyn te maak, het die Here net water en ses groot waterpotte gehad. Ja, maar Hy kan beter wyn uit water maak as wat mense uit druiwe kan maak! Kyk na Sy vate en Sy wynpers—ses waterpotte van klip. Jy en ek—wat is ons? Wel, ons is arme aardewerksels en ’n bietjie gekraak, ek vrees. Daar is min genoeg in ons en wat daar is, is so swak soos water—maar die Here kan uit ons wyn bring wat die hart van God en die mens sal vrolik maak—woorde van geloof wat God behaag en die mens sal red! Die dissipels sou, in latere dae, weet dat hulle niks anders as aardewerksels was nie en hulle sou onthou dat hulle Heer wonders met hulle kon doen. Wanneer hulle die majesteit van Sy werk gesien het, dink jy nie dit het hulle geloof bevestig nie? Hy het nie engele geroep nie. Hy het nie ’n lang gebed gelewer nie, veel minder ’n heilige spreuk herhaal nie. Hy het net gewil en die daad was gedoen! Volgende keer as hulle in ’n moeilike situasie sou kom, sou die dissipels glo dat die Heer maklik vir hulle sou verskyn. Hulle sou stil staan en die verlossing van God sien! Op een of ander manier sou die Heer voorsien en Hy sou wonders doen sonder moeite vir Homself.

Geloof in die Veranderingskrag van Christus

Broers en Sisters, ons sal uitkom aan die groot kant van die horing, want God is met ons! Dit het aan hulle ook gewys, dat hulle vanaf nou af nooit weer bekommerd hoef te wees nie. Sal jy wat jou Grieks Testament lees, die uitdrukking hier opmerk? Word daar gesê, “Sy dissipels het Hom geglo”? Nee. Word daar gesê, “In Hom geglo”? Nee. “Op Hom geglo”? Ja. Dit is so in ons weergawe, maar “in Hom” sal meer korrek wees. Die Grieks is, “eis”—Sy dissipels het in Hom geglo.

Hulle het so geglo dat hulle dit gevoel het dat hulle hulself in Jesus ondergedompel het! “In Hom”—dink wat dit beteken! Johannes, Andreas, Natanaël en die ander het hul lewenslange bekommernisse op Jesus gegooi en gevoel dat hulle nooit weer ’n ander bekommernis hoef te hê nie! Jesus sou hulle tot die einde deurdra. Mary het die saak ’n bietjie in haar eie hande geneem, maar sy het daarin verkeerd gegaan—die dissipels het deur die oop deur van hierdie bevestigende wonder in Jesus ingegaan en daar het hulle gerus. Laat dit jou toestand wees—“Gooi al jou sorg op Hom, want Hy sorg vir jou.” Hulle het reg in Jesus geglo. Dit is een ding om in Hom te glo, en ’n ander ding om Hom te glo—dit is ’n rusvolle ding om op Hom te glo, maar dit is die beste van alles om reg in Hom te glo, sodat jou eie persoonlikheid in Christus opgeslurp word en jy die blydskap van die lewe, liefde, en blywende eenheid met Hom voel!

Die Meesterskap van Christus se Krag

Daardie ses manne kon nie ‘n druppel wyn vir die huwelik geproduseer het nie—maar tel hulle Meester in met hulle en die sewe kon die strate met wyn oorstroom het as daar ’n behoefte was! Deur in vennootskap met Jesus in te gaan, het hul geloof opgestaan soos ’n oggend sonder wolke. Nou was hulle seker, standvastig, sterk—want hul swak en waterige geloof het die volheid en rykdom van vrygewige wyn gekry! Ek het klaar gespreek toe ek gesê het aan enigiemand hier wat nie besluit het nie—sien, my geliefde luisteraar, Jesus Christus sal kom en sulkes soos jy besoek! Hy is bereid om na gewone mense se huise te gaan, selfs wanneer hulle ’n fees het. Vra Hom om na jou toe te kom net soos jy is. Sien hoe Hy in staat is om menslike vreugde te seën! Jy dink dalk, jy sal na Jesus toe gaan die volgende keer wanneer jy in verdriet is, maar ek sê vir jou, kom na Hom terwyl jy in vreugde is. Jy wat besig is in besigheid, jy wat jou verheug oor ’n pasgebore kind, jy wat onlangs getroud is, jy wat ’n eksamen met eer slaag het—kom na Jesus in jou vreugde—en vra Hom om jou geluk na ’n hoër graad en gehalte te verhef en dit op te hef totdat dit die vreugde van die Here aanraak! Jesus is in staat om jou, geliefde vriend, op te hef van wat jy nou is na iets beter, voller, majestueus, nobeler, heiliger en meer Goddelik! Mag Hy dit nou doen! Glo in Hom! Glo Hom! Glo op Hom! Glo in Hom en dit sal gedoen wees! Amen.

Charles Spurgeon