BESIT VAN BESITTINGE - Charles Spurgeon
“Maar op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees; en die huis van Jakob sal hul besittings besit.” – Obadiah 1:17
Hierdie is ‘n merkwaardige gedeelte. Die formulering is uniek. Dit begin met ‘n “maar,” omdat die vorige verse oordele oor Edom verkondig het. Wanneer God na vore kom om Sy vyande te straf, kom Hy ook na vore om Sy vriende te seën. Wanneer Farao in die Rooi See omvergewerp word, is dit sodat Israel voort kan gaan na Kanaan. Wanneer Amalek oorwin word, is dit sodat Israel vrede kan hê. Daar is ‘n swart wolk sowel as die silwer reën. Die aanneembare jaar van die Here is die dag van wraak van ons God. Hierdie kombinasie kom so gereeld voor dat die Psalmis gesê het, “Ek sal sing van genade en oordeel.” Die swaard van wraak word ten volle ten toon gestel saam met die septer van Goddelike Genade.
Op daardie Laaste Groot Dag—daardie koms van die Here wat die vreugde en verwagting van Sy volk is—sal daar verwarring wees vir Sy teenstanders. Vir die goddeloses sal “die dag van die Here duisternis en nie lig” wees. Wanneer Hy na vore kom, sal daar net so seker ‘n vloek aan die linkerkant wees as ‘n seën aan die regterkant—en albei sal ewige blydskap wees. Hel is so diep soos die Hemel hoog is, want God, wat in genade verheug, haat ook ongerechtigheid en sal die goddeloses van die aarde wegdoen soos dross. God verleen aan jou en aan my dat ons kan weet aan watter kant ons staan en dat ons in Christus mag gevind word, wat Sy geregtigheid dra en in die Geliefde aanvaar word, sodat wanneer die Here na vore kom met plae vir Sy teenstanders, Hy guns teenoor ons mag hê. Wanneer, in die woorde van vers 16, Sy vyande “sal wees soos hulle nog nooit was nie,” mag die volle krag van die huidige teks in ons geval geopenbaar word—“Maar op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees; en die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Ek het geen twyfel dat hierdie belofte reeds vervul is nie en dat daar ‘n tyd was toe die huis van Israel, herstel uit ballingskap, teruggekeer het na Sion en Edom heeltemal verbrand is. “Die huis van Jakob sal ‘n vuur wees en die huis van Josef ‘n vlam, en die huis van Esau sal vir stoppels wees, en hulle sal in hulle aansteek en hulle verteer; en daar sal geen oorblyfsels van die huis van Esau wees nie; want die Here het dit gespreek.” Maar die vorige vervulling van ‘n belofte maak dit nie nutteloos nie soos ‘n afgehaal tjek—die belofte kan weer aangebied word—en dit sal weer eerbiedig word. God se reëls van aksie is onveranderlik en daarom wat Hy aan een groep van Sy volk gedoen het, sal Hy aan ander van hulle doen. God is Soewerein maar Hy handel steeds volgens Sy onveranderlike Natuur sodat ons uit een van Sy aksies die res kan aflei. Die tydelike herstel van die gevangenes na Jerusalem kan slegs die belofte op ‘n baie klein skaal vervul het—dit het ‘n breër betekenis as wat so ‘n gebeurtenis kan uitput. Die Here is bereid om dieselfde op ‘n groter skaal te doen vir al diegene wat op Hom vertrou.
Diebelangrike beginsel
Neem die teks as ‘n algemene beginsel, ek sal dit gebruik vir ons eie bemoediging en opbou, en bid dat God die Heilige Gees dit werklik nuttig sal maak. Ek merk, in die teks, eerstens, ‘n voorreg om te begeer—“Die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Tweedens, ‘n guns om te onthou—“Op die berg Sion sal daar verlossing wees.” En derdens, ‘n karakter om opvallend te wees—“En daar sal heiligheid wees.”
‘N VOORREG OM TE BEGEER
Eerstens, beskou ‘n VOORREG OM TE BEGEER. Die land van Kanaan was aan Israel gegee deur die Here van alles. Elke familie het ‘n stuk en deel gehad wat vir altyd aan hulle behoort het, deur ‘n verbond van sout. Deur hul sondes is die stamme in ballingskap geneem—die land is van hulle geneem deur hul oorwinnaars en hulle kon nie meer hul besittings besit nie.
Nou kom die belofte aan hulle deur die profeet Obadiah: “Die huis van Jakob sal hul besittings besit.” ‘n Eiendom mag my wettige besitting wees en tog, om verskillende redes, mag ek nie in staat wees om dit te verkry nie—dit mag in die hande wees van een wat my daarvan bedrieg het, of ek mag ver weg wees en nie in staat om dit te bereik nie. Die woorde is uniek, maar hul betekenis is duidelik—“Hulle sal hul besittings besit.” Laat ons die woorde gebruik as van toepassing op siele wat gelei sal word om te neem wat belowe is aan Gelowiges. “Die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Ons stel voor baie van julle, elke Sondagoggend, die groot besittings van die ewige lewe, van vergifnis, van regverdigheid, van die nuwe geboorte, heiligmaking en al die ander skatte van die Verbond van Genade. Maar alhoewel hulle voor julle gestel word en julle daarna verlang, voel baie van julle nie in staat om hulle as julle eie te gryp nie.
Julle weet dat die huur van hierdie besittings geloof is, maar of julle verstaan nie wat geloof is nie, of julle, om een of ander rede, faal om dit uit te oefen en so gryp julle nie wat die Evangelie julle gratis gee nie.
Julle is of verward deur onkunde, verdoof deur vrees oor julle sonde of weerhou deur die versoekings van die duiwel. Ek bid dat julle spoedig Goddelike Genade mag ontvang om te neem wat Jesus gratis gee sodat julle julle besittings mag besit.
As julle die mag vandag gegee word, deur geloof, om die Here Jesus Christus as jullene te neem—en as julle nou in Sy kosbare bloed vertrou—moet julle nie bang wees dat julle die besit neem van wat nie aan julle behoort nie, want elke gelowige siel kan weet dat wat hy deur geloof neem, aan hom in die Verbond van Genade gegee is vanaf voordat die grondlegging van die wêreld!
As julle in Christus glo, was julle voor God gekies voordat die wêreld begin het! Vir Gelowiges is verlossing spesifiek deur ons Here op die Kruis aangebied—Hy het vir hulle die Verbond se erfenis gekoop en Hy het dit aan hulle oorhandig sodat dit vir altyd hullene sal wees.
Julle kan dit nie weet voordat julle glo nie! Maar geloof openbaak die Goddelike keuse en gave. Julle wat nou glo was eens vreemdelinge van so ‘n buitengewone vreugde soos dit wat deur geloof kom. Julle het in sonde op en af gedwaal, sonder om te weet wat gratis Genade en sterwende liefde vir julle gedoen het—maar nou het julle na God gekom en julle het gewaag om deur geloof die besit te neem van wat die Here so vrylik in die Evangelie bied—en behold, dit word aan julle geopenbaar dat hierdie dinge jullene was in die doel van God, selfs van ewigheid af!
Nou is dit aan julle vervul—“Die huis van Jakob sal hul besittings besit.” God het julle al die Verbond se seëninge in Christus Jesus gegee soos Hy julle in Hom gekies het, van voor die grondlegging van die wêreld.
God het julle gesien in Christus as Sy uitverkorenes, Sy Geliefde, Sy verlosse en daarom het Hy vir julle ‘n koninkryk voorberei wat julle deur Sy Genade erf.
As julle nou die selfvertroue het om in Christus Jesus te glo en te sê, “My Geliefde is myne, en ek is Syne,” dan sal julle weet dat in die gryp van genadige seëninge julle net julle eie kom besit!
Julle besit julle besittings! Laat dit die gebed van elkeen hier wees wat deur geloof in rus ingegaan het, dat ander nou ingebring mag word sodat die getal van die uitverkorenes volbring kan word en dat al die Verbond se voorsienings ontvang mag word deur diegene vir wie hulle voorberei is.
O, vir die terugbring na hul God en na hul eie besittings van diegene wat nou prodigals is, wat sterwe in die verre land!
Laat ons ‘n stap verder gaan.
Die besit van ons besittings
Geliefde Vriende, baie het deur geloof die Verbond se besittings gegryp, maar tog besit hulle dit nie ten volle nie.
Die teks lei my om te bid dat Gelowiges ten volle mag geniet wat hulle deur geloof gegryp het.
Christus is myne, maar, Geliefde, wie onder ons weet al die dinge wat ons in Christus het?
Hy is ‘n saak wat heeltemal ons s’n is, maar ons maak nie die deure oop nie en neem nie al sy skatte uit nie!
Ons besittings in Christus is baie breed, maar ons moet soos Abraham beveel word om ons oë op te lig na die noorde en na die suide en na die ooste en na die weste, sodat ons ‘n duideliker idee kan vorm van die goeie land wat die Here ons God aan ons gegee het!
Ons sien die seëninge van die Verbond, maar voed ons daarop soos ons mag!
Drink ons diep daaruit, en is ons siel tevrede soos met beenmerg en vet?
Ek vrees ons besit nie ons besittings deur genot nie!
Jammer genoeg is daar vir baie Gelowiges tye van werklike besef en genot skaars—hulle kan oor die seëning praat—maar hulle bly nie gewoonlik daaroor bly nie.
“O, ja,” sê hulle, “dit is ‘n baie aangename ding om in die bloed van die Lam gewas te wees.”
Maar geniet hulle die vrede wat uit die reiniging vloei?
Het hulle “die versoening ontvang” en saam met dit daardie vrede met God wat volg op regverdigheid deur geloof?
Geniet hulle “die vrede van God wat alle verstand oortref”?
Julle weet, liewe Broers en Sisters, dat dit julle hoë voorreg is om toegang tot die Genade Troon te hê—maar gebruik julle daardie toegang en kom julle dikwels en voluit na die Troon van Genade?
Gebruik julle julle geleenthede?
Maak julle die uiterste gebruik van gebed?
In ander heilige dinge staan julle werklik waar God julle sou hê?
Is julle so ryk soos Christus julle gemaak het?
‘n Mens kan groot besittings hê en tog praktyk arm wees omdat hy gemiserig is in sy uitgawe.
Is dit nie so met baie van God se kinders nie?
Al dinge is ons s’n en tog lewe ons asof niks ons s’n is!
Soos ‘n perd wat uit die weiveld gesluit is, knibbel ons rondom die heg—verre beter vir ons om soos skape te wees wat binnekom en neerle en in groen weivelde lê.
O, vir Genade om deur genot die skatte van die Verbond te maak wat die siel laat jubel met onbeskryflike blydskap en vol van heerlikheid!
Ek bid dat ons nie net deur die vensters van die banqueting-hall kyk nie, maar dat ons aan tafel mag sit en ons besittings mag besit.
Waarom moet ons honger en dors wees wanneer Christus ons Sy vlees gegee het om werklike voedsel te wees, en Sy bloed om werklike drank te wees?
Waarom moet ons ons koppe laat hang soos riet wanneer die Here ons liefhet en dat Hy sy vreugde in ons wil hê sodat ons vreugde vol mag wees?
Waarom is ons so ontmoedigd deur ons swakhede wanneer ons weet dat Jehovah ons sterkte en ons lied is—Hy het ook ons verlossing geword?
Ek sê vir julle, Broers en Sisters, ons besit nie ons besittings nie!
Ons is soos ‘n Israeliet wat sou sê, “Ja, daardie terras van grond is myne. Daardie wingerde, olywe, vye en granaatappels is myne. Daardie koring- en garslande is myne, en tog sterwe ek.”
Waarom drink jy nie die bloed van die druiwe nie? Hy antwoord, “Ek kan skaars vir jou sê waarom, maar so is dit—ek loop deur die wingerde en bewonder die trosse, maar ek proe hulle nooit. Ek versamel die oes en draf dit op die skuurvloer, maar ek maal dit nooit in meel nie, noch vertroet my hart met ‘n stukkie brood.”
Sekerlik is dit wrede werk! Is dit nie dwase gedrag nie?
Ek vertrou dat die kinders van God nie hierdie gekte sal naboots nie!
Laat ons gebed wees dat ons die uiterste mag gebruik en geniet van alles wat die Here ons deur Sy Genade gegee het en so ons besittings mag besit!
Gaan ‘n stap verder.
HOU VAS AAN JOU BESITTINGE
Ons besit ons besittings wanneer ons ferm hou wat ons geniet. Te veel Christene hou hulle seëninge met ‘n swak hand—hulle verwag waar hulle behoort te geniet—en dink waar hulle behoort te weet.
Hulle is nooit seker nie en so besit hulle nie “hul besittings” nie.
Hulle is nie genoegsaam tuis met geestelike dinge om gesê te word dat hulle dit besit nie.
Soms styg hulle in ekstase vreugde—ek dink ek het een van hulle die ander dag gehoor sing—
“Mijn gewillige siel wil bly In so ‘n gemoed as dit En sit en sing haarself weg Na ewigheid se blis.”
Maar die Broer het baie gou van daardie berg af gekom—die Sister het gou van Tabor af vertrek en haar pad na die plek van Huiling gemaak.
Waarom hierdie wispelturigheid?
Sommige bly nie lank genoeg in die tuin van Versekerheid om ‘n enkele vrug te sien ryp word nie—hulle besit nie hulle besittings nie.
Dit is ‘n wonderlike ding wanneer die Genade van God ‘n mens in staat stel om te sê, “Ek weet wie ek geglo het en is oortuig dat Hy in staat is om te bewaar wat ek aan Hom gegee het.”
Wanneer gelukkige gevoelens verdwyn, bly die geloof dieselfde.
Of dit nag is of dag, ons siel wag net op God, want ons verwagting is van Hom!
Wanneer jy so ‘n greep op die Ewige Verbond het dat as al die duiwels in die Hel sou probeer om dit van jou weg te sleep, jy hul pogings sou durf ignoreer, is dit goed met jou!
Ons weet dan, dat ons van dood na lewe oorgestap het!
Ons weet dat Christus ons s’n is en dat ons Syne is.
“Maar op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees; en die huis van Jakob sal hul besittings besit.” – Obadiah 1:17
Hierdie is ‘n merkwaardige gedeelte. Die formulering is uniek. Dit begin met ‘n “maar,” omdat die vorige verse oordele oor Edom verkondig het. Wanneer God na vore kom om Sy vyande te straf, kom Hy ook na vore om Sy vriende te seën. Wanneer Farao in die Rooi See omvergewerp word, is dit sodat Israel voort kan gaan na Kanaan. Wanneer Amalek oorwin word, is dit sodat Israel vrede kan hê. Daar is ‘n swart wolk sowel as die silwer reën. Die aanneembare jaar van die Here is die dag van wraak van ons God. Hierdie kombinasie kom so gereeld voor dat die Psalmis gesê het, “Ek sal sing van genade en oordeel.” Die swaard van wraak word ten volle ten toon gestel saam met die septer van Goddelike Genade.
Op daardie Laaste Groot Dag—daardie koms van die Here wat die vreugde en verwagting van Sy volk is—sal daar verwarring wees vir Sy teenstanders. Vir die goddeloses sal “die dag van die Here duisternis en nie lig” wees. Wanneer Hy na vore kom, sal daar net so seker ‘n vloek aan die linkerkant wees as ‘n seën aan die regterkant—en albei sal ewige blydskap wees. Hel is so diep soos die Hemel hoog is, want God, wat in genade verheug, haat ook ongerechtigheid en sal die goddeloses van die aarde wegdoen soos dross. God verleen aan jou en aan my dat ons kan weet aan watter kant ons staan en dat ons in Christus mag gevind word, wat Sy geregtigheid dra en in die Geliefde aanvaar word, sodat wanneer die Here na vore kom met plae vir Sy teenstanders, Hy guns teenoor ons mag hê.
Wanneer, in die woorde van vers 16, Sy vyande “sal wees soos hulle nog nooit was nie,” mag die volle krag van die huidige teks in ons geval geopenbaar word—“Maar op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees; en die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Ek het geen twyfel dat hierdie belofte reeds vervul is nie en dat daar ‘n tyd was toe die huis van Israel, herstel uit ballingskap, teruggekeer het na Sion en Edom heeltemal verbrand is. “Die huis van Jakob sal ‘n vuur wees en die huis van Josef ‘n vlam, en die huis van Esau sal vir stoppels wees, en hulle sal in hulle aansteek en hulle verteer; en daar sal geen oorblyfsels van die huis van Esau wees nie; want die Here het dit gespreek.”
Maar die vorige vervulling van ‘n belofte maak dit nie nutteloos nie, soos ‘n afgehaal tjek—die belofte kan weer aangebied word—en dit sal weer eerbiedig word. God se reëls van aksie is onveranderlik, en daarom wat Hy aan een groep van Sy volk gedoen het, sal Hy aan ander van hulle doen. God is Soewerein maar Hy handel steeds volgens Sy onveranderlike Natuur sodat ons uit een van Sy aksies die res kan aflei.
Die tydelike herstel van die gevangenes na Jerusalem kan slegs die belofte op ‘n baie klein skaal vervul het—dit het ‘n breër betekenis as wat so ‘n gebeurtenis kan uitput. Die Here is bereid om dieselfde op ‘n groter skaal te doen vir al diegene wat op Hom vertrou.
Neem die teks as ‘n algemene beginsel, ek sal dit gebruik vir ons eie bemoediging en opbou, en bid dat God die Heilige Gees dit werklik nuttig sal maak.
Ek merk, in die teks, eerstens, ‘n voorreg om te begeer—“Die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Tweedens, ‘n guns om te onthou—“Op die berg Sion sal daar verlossing wees.”
En derdens, ‘n karakter om opvallend te wees—“En daar sal heiligheid wees.”
‘N VOORREG OM TE BEGEER
Eerstens, beskou ‘n VOORREG OM TE BEGEER. Die land van Kanaan was aan Israel gegee deur die Here van alles. Elke familie het ‘n stuk en deel gehad wat vir altyd aan hulle behoort het, deur ‘n verbond van sout. Deur hul sondes is die stamme in ballingskap geneem—die land is van hulle geneem deur hul oorwinnaars en hulle kon nie meer hul besittings besit nie.
Nou kom die belofte aan hulle deur die profeet Obadiah: “Die huis van Jakob sal hul besittings besit.” ‘n Eiendom mag my wettige besitting wees, en tog, om verskillende redes, mag ek nie in staat wees om dit te verkry nie—dit mag in die hande wees van een wat my daarvan bedrieg het, of ek mag ver weg wees en nie in staat om dit te bereik nie.
Die woorde is uniek, maar hul betekenis is duidelik—“Hulle sal hul besittings besit.” Laat ons die woorde gebruik as van toepassing op siele wat gelei sal word om te neem wat belowe is aan Gelowiges. “Die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Ons stel voor baie van julle, elke Sondagoggend, die groot besittings van die ewige lewe, van vergifnis, van regverdigheid, van die nuwe geboorte, heiligmaking en al die ander skatte van die Verbond van Genade. Maar alhoewel hulle voor julle gestel word en julle daarna verlang, voel baie van julle nie in staat om hulle as julle eie te gryp nie.
Julle weet dat die huur van hierdie besittings geloof is, maar of julle verstaan nie wat geloof is nie, of julle, om een of ander rede, faal om dit uit te oefen en so gryp julle nie wat die Evangelie julle gratis gee nie.
Julle is of verward deur onkunde, verdoof deur vrees oor julle sonde of weerhou deur die versoekings van die duiwel. Ek bid dat julle spoedig Goddelike Genade mag ontvang om te neem wat Jesus gratis gee sodat julle julle besittings mag besit.
As julle die mag vandag gegee word, deur geloof, om die Here Jesus Christus as jullene te neem—en as julle nou in Sy kosbare bloed vertrou—moet julle nie bang wees dat julle die besit neem van wat nie aan julle behoort nie, want elke gelowige siel kan weet dat wat hy deur geloof neem, aan hom in die Verbond van Genade gegee is vanaf voordat die grondlegging van die wêreld!
As julle in Christus glo, was julle voor God gekies voordat die wêreld begin het! Vir Gelowiges is verlossing spesifiek deur ons Here op die Kruis aangebied—Hy het vir hulle die Verbond se erfenis gekoop en Hy het dit aan hulle oorhandig sodat dit vir altyd hullene sal wees.
Julle kan dit nie weet voordat julle glo nie! Maar geloof openbaak die Goddelike keuse en gave. Julle wat nou glo was eens vreemdelinge van so ‘n buitengewone vreugde soos dit wat deur geloof kom. Julle het in sonde op en af gedwaal, sonder om te weet wat gratis Genade en sterwende liefde vir julle gedoen het—maar nou het julle na God gekom en julle het gewaag om deur geloof die besit te neem van wat die Here so vrylik bied—en behold, dit word aan julle geopenbaar dat hierdie dinge jullene was in die doel van God, selfs van ewigheid af!
Nou is dit aan julle vervul—“Die huis van Jakob sal hul besittings besit.” God het julle al die Verbond se seëninge in Christus Jesus gegee soos Hy julle in Hom gekies het, van voor die grondlegging van die wêreld.
God het julle gesien in Christus as Sy uitverkorenes, Sy Geliefde, Sy verlosse en daarom het Hy vir julle ‘n koninkryk voorberei wat julle deur Sy Genade erf.
As julle nou die selfvertroue het om in Christus Jesus te glo en te sê, “My Geliefde is myne, en ek is Syne,” dan sal julle weet dat in die gryp van genadige seëninge julle net julle eie kom besit!
Julle besit julle besittings! Laat dit die gebed van elkeen hier wees wat deur geloof in rus ingegaan het, dat ander nou ingebring mag word sodat die getal van die uitverkorenes volbring kan word en dat al die Verbond se voorsienings ontvang mag word deur diegene vir wie hulle voorberei is.
O, vir die terugbring na hul God en na hul eie besittings van diegene wat nou prodigals is, wat sterwe in die verre land!
Laat ons ‘n stap verder gaan.
VOLLE BESIT VAN ONS BESITTINGE
Geliefde Vriende, baie het deur geloof die Verbond se besittings gegryp, maar tog besit hulle dit nie ten volle nie.
Die teks lei my om te bid dat Gelowiges ten volle mag geniet wat hulle deur geloof gegryp het.
Christus is myne, maar, Geliefde, wie onder ons weet al die dinge wat ons in Christus het?
Hy is ‘n saak wat heeltemal ons s’n is, maar ons maak nie die deure oop nie en neem nie al sy skatte uit nie!
Ons besittings in Christus is baie breed, maar ons moet soos Abraham beveel word om ons oë op te lig na die noorde en na die suide en na die ooste en na die weste, sodat ons ‘n duideliker idee kan vorm van die goeie land wat die Here ons God aan ons gegee het!
Ons sien die seëninge van die Verbond, maar voed ons daarop soos ons mag!
Drink ons diep daaruit, en is ons siel tevrede soos met beenmerg en vet?
Ek vrees ons besit nie ons besittings deur genot nie!
Jammer genoeg is daar vir baie Gelowiges tye van werklike besef en genot skaars—hulle kan oor die seëning praat—maar hulle bly nie gewoonlik daaroor bly nie.
“O, ja,” sê hulle, “dit is ‘n baie aangename ding om in die bloed van die Lam gewas te wees.”
Maar geniet hulle die vrede wat uit die reiniging vloei?
Het hulle “die versoening ontvang” en saam met dit daardie vrede met God wat volg op regverdigheid deur geloof?
Geniet hulle “die vrede van God wat alle verstand oortref”?
Julle weet, liewe Broers en Sisters, dat dit julle hoë voorreg is om toegang tot die Genade Troon te hê—maar gebruik julle daardie toegang en kom julle dikwels en voluit na die Troon van Genade?
Gebruik julle julle geleenthede?
Maak julle die uiterste gebruik van gebed?
In ander heilige dinge staan julle werklik waar God julle sou hê?
Is julle so ryk soos Christus julle gemaak het?
‘n Mens kan groot besittings hê en tog praktyk arm wees omdat hy gemiserig is in sy uitgawe.
Is dit nie so met baie van God se kinders nie?
Al dinge is ons s’n en tog lewe ons asof niks ons s’n is!
Soos ‘n perd wat uit die weiveld gesluit is, knibbel ons rondom die heg—verre beter vir ons om soos skape te wees wat binnekom en neerle en in groen weivelde lê.
O, vir Genade om deur genot die skatte van die Verbond te maak wat die siel laat jubel met onbeskryflike blydskap en vol van heerlikheid!
Ek bid dat ons nie net deur die vensters van die banqueting-hall kyk nie, maar dat ons aan tafel mag sit en ons besittings mag besit.
Waarom moet ons honger en dors wees wanneer Christus ons Sy vlees gegee het om werklike voedsel te wees, en Sy bloed om werklike drank te wees?
Waarom moet ons ons koppe laat hang soos riet wanneer die Here ons liefhet en dat Hy sy vreugde in ons wil hê sodat ons vreugde vol mag wees?
Waarom is ons so ontmoedigd deur ons swakhede wanneer ons weet dat Jehovah ons sterkte en ons lied is—Hy het ook ons verlossing geword?
Ek sê vir julle, Broers en Sisters, ons besit nie ons besittings nie!
Ons is soos ‘n Israeliet wat sou sê, “Ja, daardie terras van grond is myne. Daardie wingerde, olywe, vye en granaatappels is myne. Daardie koring- en garslande is myne, en tog sterwe ek.”
Waarom drink jy nie die bloed van die druiwe nie? Hy antwoord, “Ek kan skaars vir jou sê waarom, maar so is dit—ek loop deur die wingerde en bewonder die trosse, maar ek proe hulle nooit. Ek versamel die oes en draf dit op die skuurvloer, maar ek maal dit nooit in meel nie, noch vertroet my hart met ‘n stukkie brood.”
Sekerlik is dit wrede werk! Is dit nie dwase gedrag nie?
Ek vertrou dat die kinders van God nie hierdie gekte sal naboots nie!
Laat ons gebed wees dat ons die uiterste mag gebruik en geniet van alles wat die Here ons deur Sy Genade gegee het en so ons besittings mag besit!
Gaan ‘n stap verder.
HOU VAS AAN JOU BESITTINGE
Ons besit ons besittings wanneer ons ferm hou wat ons geniet. Te veel Christene hou hulle seëninge met ‘n swak hand—hulle verwag waar hulle behoort te geniet—en dink waar hulle behoort te weet.
Hulle is nooit seker nie en so besit hulle nie “hul besittings” nie.
Hulle is nie genoegsaam tuis met geestelike dinge om gesê te word dat hulle dit besit nie.
Soms styg hulle in ekstase vreugde—ek dink ek het een van hulle die ander dag gehoor sing—
“Mijn gewillige siel wil bly In so ‘n gemoed as dit En sit en sing haarself weg Na ewigheid se blis.”
Maar die Broer het baie gou van daardie berg af gekom—die Sister het gou van Tabor af vertrek en haar pad na die plek van Huiling gemaak.
Waarom hierdie wispelturigheid?
Sommige bly nie lank genoeg in die tuin van Versekerheid om ‘n enkele vrug te sien ryp word nie—hulle besit nie hulle besittings nie.
Dit is ‘n wonderlike ding wanneer die Genade van God ‘n mens in staat stel om te sê, “Ek weet wie ek geglo het en is oortuig dat Hy in staat is om te bewaar wat ek aan Hom gegee het.”
Wanneer gelukkige gevoelens verdwyn, bly die geloof dieselfde.
Of dit nag is of dag, ons siel wag net op God, want ons verwagting is van Hom!
Wanneer jy so ‘n greep op die Ewige Verbond het dat as al die duiwels in die Hel sou probeer om dit van jou weg te slepe, jy hul pogings sou durf ignoreer, is dit goed met jou!
Ons weet dan, dat ons van dood na lewe oorgestap het!
Ons weet dat Christus ons s’n is en dat ons Syne is.
“Maar op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees; en die huis van Jakob sal hul besittings besit.”
Nie net is ons gered nie, maar ons word voortdurend van alle kwaad gered. As ons op enige tyd in moeilikheid val, vlieg ons na Jesus. As ons elke uur versoekinge het, kyk ons na Jesus vir uur-lange hulp. Ons het teenwoordige verlossing. Laat ons nie ons verlossing sien as ‘n saak wat op ‘n sekere dag in ons afgehandel is en daarna geëindig het nie. Bekering is die begin van heiligmaking, en heiligmaking is die lewenslange uitwerking van verlossing. Genade sal altyd benodig word van dag tot dag totdat ons in die heerlikheid ingaan.
Op die berg Sion, in Christus Jesus, in die Woord, en in die Kerk van God is daar ‘n fontein van verlossing wat nooit opdroog nie. As dit so is, laat ons dit geniet, sonder beperkings, nou en altyd! Laat ons ryk wees in blywende skatte. Laat ons gelukkig wees in nooit-faalende veiligheid en laat ons poog om hierdie verlossing aan ander te bring.
Ons is relatief min. Ek het julle herinner aan die lees van die teks—“Op die berg Sion sal daar ‘n ontsnapte oorblyfsel wees.” Ek sal nie raai oor wat die getal van God se uitverkorene aan die einde sal wees nie. Maar op die oomblik, as ons die mees vrygewige siening van dinge aanvaar, is die geredde mense soos ‘n handvol mielies op die top van die berge, of soos die oorblyfsels van die vintage.
Die wêreld lê in die Bose, en diegene wat in Christus Jesus is, is ‘n klein oorblyfsel. Die bemoedigende woord, “Vrees nie, klein kudde, dit is julle Vader se goeie wil om julle die koninkryk te gee,” is steeds van toepassing op die Kerk. Wanneer ons die mees uitgebreide begrip van die getalle wat die Kerk van God vandag saamstel aanvaar en daardie dun geselskap vergelyk met die bevolking van die wêreld, is dit soos om ‘n druppel in ‘n emmer te vergelyk met die guns van die tempel.
Ah, ek! Laat ons nie wanhoop nie—as God ons gered het, al is ons maar min, sal Hy sy doelwitte deur ons vervul. Hy red nie deur baie of deur min nie—sy eie regterhand gee Hom die oorwinning. Julle is in staat om die land te besit, hoe min julle ook al is! Gaan net voort in dieselfde gees as die 12 gedoen het toe die Heilige Gees op hulle neergedaal het op Pinkster—en hoe min julle ook al mag wees—julle kan steeds die nasies vir Christus oorwin.
Ons is gekies deur Goddelike Genade. Op die berg Sion is die ontsnapte oorblyfsel mans wat deur Genade gekies en tot hierdie verlossing verordeneer is. As julle glo dat God julle gekies het, mag niks julle ontmoedig nie. Meer moed kom in die hart deur ‘n greep van die leer van verkiesing as deur enige ander Waarheid van God. Laat ‘n man glo dat God hom tot dit of dat verordeneer het en hy gaan vorentoe met onweerstaanbare vasberadenheid!
Die man wat onder indruk van sy verkiesing is, breek deur elke moeilike hindernis asof hy ‘n staaf van yster is wat uit ‘n enorme kanon deur ‘n meester-skutter geskiet is. Wie sal my keer om dit te volbring waartoe God my aangestel het? Ek sal my bestemming vervul! Wie sal my keer? In dit is daar ‘n kragtige motief om aan te dring om ons besittings te besit en vir Christus die prys van Sy bloed te wen. “Die oorblyfsel het dit verkry.” Die oorwinning bly by die volk wat die Here gekies het!
Let op dit, dat ons ingestel is vir die verlossing van ander. Die Here se doel van Genade vir enige man eindig nie by daardie een man nie. Hy kies een man met die oog op ander. Wanneer God ‘n geselskap van mense tot ewige lewe kies, is dit sodat hulle die sout van die aarde en die lig van die wêreld mag wees. Jehovah het Israel gekies sodat die bevoorregte nasie die orakels van God mag ontvang en dit vir die komende eeue mag bewaar. As Hy ons gekies het en na Sy berg Sion gebring het, is dit sodat, deur verlossing vir onsself te vind, ons mag voortgaan en die boodskap daarvan na die uiteindes van die aarde mag dra!
Is dit nie geskrywe nie, “Uit Sion sal die Wet voortgaan, en die Woord van die Here van Jerusalem”?
Broers en Sisters, ons moet binnekom en die land besit en die mense vir Jesus wen, want dit is waarom ons gekies is!
Het Hy julle gered? Het Hy julle uit die gevalle massa van die mensdom geneem? Het Hy julle gekies deur Sy diskriminerende Genade? O, dan is julle nie julle eie nie—julle is Syne vir altyd—en julle moet nie vir julle self lewe nie, maar vir Sy heerlikheid en vir die bekendmaking van Sy verlossing onder julle medemens!
Geliefde, neem moed en laat julle siel groot wees met hoë ondernemings en edel doel!
Sê vir julleself, “Dit sal waar wees, ‘die huis van Jakob sal hul besittings besit,’ want ons weet werklik dat daar verlossing op die berg Sion is.”
‘N KARAKTER OM OPVALLEND TE WEES
Ons finale woord is miskien die belangrikste van almal.
Ek vestig julle aandag op ‘n derde saak, naamlik, ‘N KARAKTER OM OPVALLEND TE WEES. “Op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal heiligheid wees.”
Deur heiligheid sal die huis van Jakob in die besit van die besittings wat ek so lank reeds genoem het, ingaan. As daar geen heiligheid is nie, dan was daar geen verlossing nie—en daar sal geen besit van besittings wees nie.
Heiligheid is ‘n skakel wat noodsaaklik is vir die goue ketting van seëninge. As ons sonder heiligheid is, sal ons die Here nie aan ons kant sien nie.
Om julle die betekenis van die woorde voor ons te gee, merk ek eerstens op, dat dit vertaal kan word, “Op die berg Sion sal daar verlossing wees, en daar sal ‘n heiligdom wees,” of, “‘n Heilige plek”—‘n onskendbare heiligdom van God.
Die volk van God is die Tempel van God. Die Kerk van God behoort God se eie woonplek te wees waar Hy as Koning in Sy eie paleis wandel.
Die Tempel van die Godheid is, eerstens, die Persoon van Christus, en daarna die Kerk van die lewende God. “Dit is my rus; hier sal ek woon, want ek het daarna verlang.”
Met watter waardigheid is die Kerk beklee wanneer dit werklik die Tempel van God is! Wanneer ons saamkom in ons plechtige byeenkomste en veral wanneer ons rondom die gemeenskapstafel staan en visueel as ‘n Kerk gesien word, laat ons vervul wees met plechtige vrees en heilige skudding—want die Here is onder ons soos Hy in Sinai was—of, nog beter, soos Hy was in die Heilige van Heiliges in die Tabernakel van ouds.
Ware heiliges is lewende klippe van die lewende Tempel waar die Here Jehovah waardig is om bekend te maak!
Tensy ons dit kan besef, sal ons nie ons besittings besit nie.
As julle Kerk-lidmaatskap vir julle ‘n blote bagatel is. As julle dink dat ‘n Kerk bloot ‘n gemeenskap van mense is wat saamkom vir godsdienstige doele, mis julle die punt.
Die Kerk moet die heiligdom van God wees—die plek waar God Homself openbaar—en as dit nie so is nie, het die mans en vroue wat daardie Kerk uitmaak nooit die Goddelike verlossing geproe nie en hulle sal ook nie hul besittings besit nie!
Sonder die Teenwoordigheid van God in die Kerk het dit geen mag om die wêreld aan die geloof te onderwerp nie.
Die groot ding wat God se volk ‘n heilige volk maak, is die Teenwoordigheid van God by hulle.
Hy heilig beide die plek van Sy verblyf en diegene wat na Hom nader kom. Dit is heilige grond waar Jehovah Homself openbaar, al is dit maar in ‘n bos.
God is oral, maar Hy is nie oral soos Hy in Sy Kerk is nie.
Daar is ‘n spesiale, genadige Teenwoordigheid van God in die midde van Sy uitverkore volk en dit is wat hulle “heiligheid aan die Here” maak.
Het julle al ooit gedwing gevoel om saam met Jakob te roep, “Hoe vreeslik is hierdie plek!” en dit omdat julle ook uitgeroep het, “Sekerlik was God in hierdie plek!”?
In ‘n byeenkoms van heiliges, wanneer julle in plechtige gebed na God nader en die Verbondengel vasgryp en oorwin, het julle nie gevoel dat julle die Here s’n is nie?
Ons is nooit so heilig soos wanneer ons naby aan God is!
God se overschaduwing heilig die man wat dit bedek!
Geliefde, ons moet dit hê of ons kan nie die nasies oorwin nie!
As God nie met ons is nie en die skree van ‘n Koning nie in die kamp is nie, sal daar geen dapper dade in die stryd gedoen word nie!
Die Kerk het ‘n opwekking tuis nodig.
Ons hoor mense praat van “’n opwekking op gang sit.” Wat ‘n nuttelose praatjie is dit!
As die Kerk van God geestelik verkwik word, sal die opwekking kom—maar op geen ander manier nie.
Laat ons sorgvuldig na ons heiligheid kyk en God sal na ons sukses sorg.
Volgende hierby, moet daar heilige leer wees—“daar sal heiligheid wees.”
Al die leer wat van ons uitgaan, moet God se heilige Waarheid wees en nie die droom van menslike wysheid nie.
As ek hoor van ‘n bediening waaronder daar geen bekering is nie, vind ek gewoonlik dat dit nie ‘n heilige bediening is nie.
As daar in die leer niks is wat daarop bereken is om sondares te bekeer nie, kan ons nie verbaas wees dat dit nie vir daardie doel gebruik word nie.
As ek gaan visvang met ‘n geskeurde net, is dit enige wonder dat ek geen vis vang nie?
God sal nie siel red deur onheilige preke nie, want dit sou nie tot Sy Heerlikheid wees nie.
Instrumentaliteit moet geskik wees vir wat dit poog, en siel-redende preke moet met sonde, verlossing en die bloed van Jesus handel!
Wat het ons met temas wat vreemd is aan ons ontwerp?
As ek hier sou kom en met julle oor stakinge, of tuisreëling, of sosialisme sou praat en julle bid tot God om siele deur my toespraak te bekeer—sou dit nie ‘n bespotting wees nie of erger?
Ek dink so.
Sion moet heilige preke hê as sy oorwinningsmag wil hê.
Wat ons bediening ook al ontbreek, moet dit gesê word van dit, “Daar sal heiligheid wees,” of daar sal dood in die pot wees.
O, dat die prediker altyd heilig mag wees!
Tensy ons ‘n heilige God, ‘n heilige leer, ‘n heilige Evangelie en heilige praktyk preek, saai ons die wind!
Geliefde, ons moet heilige verordeninge handhaaf.
God verbied dat ons ‘n geringe waarde op die Doop en die Heilige Avondmaal moet plaas!
Sommige het hierdie heilige instellings verwerp—en hoe sal hulle daarvoor verantwoording doen op die dag wanneer Christus sal kom!
As die Here Jesus hierdie instellings verorden het, hoe durf ons dit ter syde stel?
Sekerlik is dit presumpsie om na die Troon van Christus op te klim, Hom van die troon van wetgewing te stoot en te durf om wette vir onsself te maak!
Nee—daar sal heiligheid wees en dan sal ons ons besittings besit en in die verordeninge onderrig en nuttigheid vind.
Daar moet heiligheid wees in die vorm van heilige pleidooie.
As elke lid van hierdie Kerk, wat so veel van Goddelike guns geniet het, opgewek kon word tot magtige voorbidding vir die siele van mense, sou ons nie groot dinge sien nie?
As elke lid opreg was om vir die besøgings van God te bid en as elkeen dag en nag pleit vir die openbaring van Goddelike krag—en sy pleitgang aanvul met wat dit sou bewys om opreg te wees, naamlik, sy eie individuele poging—wat ‘n dag sou ons te beurt kom!
Dit sou ‘n oggend sonder wolke wees!
Ek sien geen rede waarom dit nie so moet wees nie.
Ek bid dat dit dadelik gerealiseer mag word.
Mag ons ideaal ‘n werklikheid word!
Mag God self die belofte vervul, “Daar sal heiligheid wees”!
Heiligheid sal gebed voortbring, en gebed sal krag bring—en daardie krag sal magtig werk vir die Heerlikheid van die Here.
Eén ding meer—daar moet heilige lewe wees.
Gebedsbyeenkomste—wat is dit as dit gehou word deur ‘n aantal mense wat nie die Here by hulle huis dien nie?
Prediking—wat is dit as die prediker preek wat hy nooit ervaar het nie en nie voorbereid is om te oefen nie?
Onderwys in Sondagskole—wat is dit as die kinders deur oppervlakkige persone onderrig word wie se lewens sonder godsvrug is?
God sal ons nie seën tot die uitvoering van Sy reddingsdoelwitte nie tensy ons met heiligheid bedek is soos met ‘n kledingstuk.
Sion se priesters moet hul sneeuwit klere van heilige lewe aantrek as hulle ‘n aanvaarde offer voor Jehovah wil bring!
As ek op my knieë kan pleit met trane in my oë, sal ek elke Broer en Sister hier smeek om heilig te wees!
Hoor hoe sê die Here, “Wees heilig, want Ek is heilig.” “Wees navolgers van God soos geliefde kinders.” “Trek die Here Jesus Christus aan en maak nie voorsiening vir die vlees nie.” “Laat julle gesprek wees soos dit die Evangelie van Christus betaam.”
Julle kan nie julle besittings besit tot julle eie blydskap nie tensy julle lewens heiligheid aan die Here is!
Julle kan nie volle sekerheid hê nie; julle kan nie naby aan gemeenskap met Christus styg nie; julle kan nie die vreugde van die Hemel antisipeer nie—julle kan nie nuttig vir mense wees nie tensy julle sorgvuldig die Here gehoorsaam en in heiligheid voor Hom wandel.
Ons harte kan werklik bid—
“Net een ding het ons nodig, Meer heiligheid gee, Want meer van U gedagtes En U Gees verlang ons.”
As hierdie verlangens vervul word, sal alles goed met ons gaan.
Verdra die woord van aansporing.
Soos ons so gretig begeer dat ons ‘n groot toename tot hierdie Kerk deur talle bekeringe mag hê, laat ons hierdie in ons harte neersit dat ons heilig moet wees—want as ons nie heilig is nie, sal ons nie geskik wees om geseën te word nie.
Die onheilige werker is nie werklik opreg nie.
Hy mag ‘n gefabriseerde of fiktiewe opregtheid hê, maar hart-passion vir siele word nie in onheilige mense gevind nie.
Tensy julle deeglik aan God gewy is en dan deur die Gees geheilig is, sal julle nie met daardie aksent van oortuiging praat wat die Waarheid van God na die luisteraar bring nie.
Weet julle nie self dat wanneer julle na ‘n slim prediker geluister het wat geen spiritualiteit het nie—maar bloot ‘n akteur is en bekend is om wêreldse gewoontes te hê—sy prediking geen krag daarin vir julle het nie?
Wat hy gesê het, was heeltemal reg, maar dit het plat geval—hy was ‘n slim en welsprekende man, maar hy het julle nie aangeraak nie.
Toe ek George Muller jare gelede gehoor het, was daar niks van oratorie in wat hy gesê het nie—maar daar was George Muller agter dit—en elke lettergreep het gewig gehad.
Daardie geseënde man het gepraat soos iemand wat ervaar het wat hy gesê het.
Sy lange lewe van geloof in God het elke woord kragtig gemaak vir die hart en gewete.
Onderwysers van Bybelklasse en skole—‘n heilige lewe moet julle mag in julle klasse wees, anders sal julle woorde vir julle kinders soos futiliteite wees!
As hulle julle lewens as onheilig sien, sal die onheiliges julle getuienis verwerp en dit sal geen wonder wees dat hulle dit doen nie!
Hulle moet dit verwerp.
Hulle soek na verskonings om dit te verwerp en hulle sal bly wees om ‘n argument in julle goddelose gesprek te vind.
Hulle sal sê, “Die man glo dit nie self nie, anders sou hy nie so leef nie.”
Ek het gehoor van een wat gevra is deur haar prediker of sy laas Sondag se preek onthou het.
“Nee,” het sy gesê, “dit is alles verby.”
“Maar julle moet dit onthou,” het die prediker gesê.
“Nee,” het sy geantwoord, “Ek kan nie verwag om dit te doen nie, want jy het dit nie self onthou nie—jy het dit alles van ‘n papier gelees.”
Die argument is, as die prediker nie sy eie prediking onthou om dit in praktyk te plaas nie, hoe kan hy verwag dat ander dit moet doen?
Sal die geleerde die onderwyser oortref?
Broer, julle verloor julle mag van krag as julle in heiligheid faal!
Wat meer is, heiliges kan nie vir ‘n seën vir ‘n werk wat nie heilig is nie bid nie.
As julle vir God op ‘n onheilige manier werk of regtig vir God werk, maar tog nie konsekwent in julle gewone lewe is nie, sal die volk van God hartseer wees en dit onmoontlik vind om vir julle te bid.
“Ah!” het een vir my gesê, terwyl hy van sy prediker praat, oor wie ek jammer was dat hy so gesê het, “Jy mag wel ‘n seën hê, want God se volk hou daarvan om vir jou te bid—maar wat ons prediker betref, hy is ‘n goeie prediker, maar daar is niks genadig aan hom nie—en geen van die Here se mense voel aangespreek deur hom nie.”
Dit is ‘n ellendige verlies vir ‘n man—’n lekkasie wat sy skip sal laat sink.
Kan enige goed voortkom van ‘n bediening waarvoor heiliges nie kan bid nie?
Tensy die volk van God in ‘n man regte gewyde toewyding aan God en heiligheid van gees en lewe kan sien, kan hulle nie daardie eenheid van hart voel wat voorbidding produseer nie.
Laastens, God self sal nie ‘n bediening eer wat nie deur heilige karakter vergesel word nie.
Hoe kan God sy seël aan ‘n onheilige lewe sit?
Ah, broers! As ons in die wêreld kan gaan en sonde soos ander doen al die dae van die week, sal dit tevergeefs wees om op Sondag ‘n heiligheidskleed oor ons te trek en te sê, “Ek is ‘n getuienis vir Christus.”
Wat dink God van so ‘n gedrag?
Roep Hy op die bose mense om sy getuies te wees?
Hy haat hipokrasie en daarom kan Hy nie die “tekens wat volg” aan ‘n onwaardige bediening heg nie.
O my broers, ons verlang eer van die Here in bekeringe.
Ons wil nie soos Saul wees, toe hy Samuel vasgegryp het en uitgeroep het, “Eer my voor die mense!”
Alle eer wat retoriek en oratorie kan bring, sou vir ons niks wees as ons nie siele red nie!
O julle wat nog nie gelowiges in Jesus is nie, hoe ek wens dat julle so was!
Mag julle onmiddellik geleid word om in Hom te glo wie se dood julle lewe moet wees!
Wie self julle verlossing moet wees!
Kyk na Hom en leef!
En julle wat Christus se is, ek smeek julle om die opmerkelijke uitdrukking van die teks te onthou en mag julle “julle besittings besit”!
Amen.
Charles Spurgeon