BEROUING TOT LEWE - Charles Spurgeon
“Dan het God ook aan die heidene berou tot lewe gegee.” — Handelinge 11:18
INLEIDING
Een van die grootste hindernisse wat die Christelike godsdiens ooit oorkom het, was die diepgewortelde vooroordeel wat die gedagtes van sy vroegste volgelinge besit het.
Die Joodse gelowiges, die twaalf apostels en diegene wat Jesus Christus uit die verstrooide Israel geroep het, was totaal vasgekluister aan die idee dat verlossing van die Jode was.
Hulle het geglo dat niemand behalwe die dissipels van Abraham, of ten minste die besnedenes, gered kon word nie.
Hulle kon nie die gedagte bring dat Jesus gekom het om die Verlosser van alle nasies te wees nie, en dat in Hom alle volke van die aarde geseën sou word.
Dit was met moeite dat hulle die vermoede kon toelaat; dit was so teenstrydig met al hulle Joodse opvoeding, dat ons hulle voor die Raad van Christene vind waar hulle vir Petrus sê: “Jy het by onbesneden mense ingegaan en saam met hulle geëet.”
Né kon Petrus homself vryspreek totdat hy die saak ten volle herhaal het en gesê het dat God aan hom in ‘n visioen verskyn het, en verklaar het: “Wat God gereinig het, noem jy nie gemeen nie,” en dat die Here hom opgedra het om die evangelie aan Cornelius en sy huisgesin te verkondig, aangesien hulle gelowiges was.
Ná dit was die krag van genade so magtig dat hierdie Jode dit nie langer kon weerstaan nie—en ten spyte van al hulle vorige opvoeding het hulle dadelik die wye beginsel van die Christenskap aanvaar en God verheerlik, terwyl hulle gesê het: “Dan het God ook aan die heidene berou tot lewe gegee.”
Laat ons God seën dat ons nou vry is van die kettings van Judaïsme, en dat ons nie onder die van ‘n heidendom is wat, op sy beurt, die Jood uitgesluit het nie.
Laat ons God seën dat ons so naby aan die geseënde tyd lewe wat kom wanneer Jood en heiden, slaaf en vrye, hulself een sal voel in Jesus Christus, ons Hoof!
DIE ONDERWERP
Ek is egter nie van plan om hierop verder uit te brei nie—my onderwerp vanoggend is “Berou tot lewe.”
Mag God my genade gee om so tot julle te spreek dat sy woord soos ‘n skerp swaard mag wees, “wat selfs tot die skeiding van siel en gees, en van die gewrigte en die beenmurg, deurdring.”
Ek dink, met “berou tot lewe,” bedoel ons die berou wat vergesel gaan van geestelike lewe in die siel, en wat ewige lewe verseker aan elkeen wat dit besit.
“Berou tot lewe,” sê ek, bring geestelike lewe mee, of eerder, is die eerste gevolg daarvan.
Daar is berou wat nie tekens van geestelike lewe is nie, maar van natuurlike lewe; dit is net teweeggebring deur die krag van die gewete, en die stem van die natuur wat in mense spreek; maar die berou waarvan hier gepraat word, word deur die Outeur van die lewe geproduseer—en wanneer dit kom, wek dit so ‘n lewe in die siel dat hy wat “dood was in oortredings en sondes,” saam met Christus lewendig gemaak word; hy wat geen geestelike ontvanklikhede gehad het nie, ontvang nou “met sagmoedigheid die ingekapte woord”; hy wat in die mees donker plek van korruptie geslaap het, ontvang die krag om een van die seuns van God te word en naby sy troon te wees!
Dit is wat ek dink “berou tot lewe” is—dit wat lewe aan ‘n doodsiel gee.
Ek het ook gesê dat hierdie berou ewige lewe verseker, want daar is berou waarvan jy mense hoor praat wat nie die verlossing van die siel verseker nie.
Sommige predikers sal bevestig dat mense kan berou en kan glo, en tog kan afvallig word en vergaan.
Ons sal nie ons tyd mors deur te stop om hulle fout hierdie oggend bloot te lê nie; ons het dit dikwels voorheen oorweeg, en het alles wat hulle kon sê ter verdediging van hulle dogma weerlê!
Laat ons dink aan ‘n oneindig beter berou.
Die berou van ons teks is nie hulle berou nie, maar dit is ‘n “berou tot lewe.” Dit is ‘n berou wat ‘n ware teken is van ewige verlossing in Christus; ‘n berou wat ons deur hierdie tydelike toestand in Jesus behou, en wat wanneer ons in die ewigheid oor gaan, ons ‘n geluk sal gee wat nie vernietig kan word nie.
“Berou tot lewe” is die daad van die verlossing van die siel—die kiem wat al die essensies van verlossing bevat—wat dit aan ons verseker en ons voorberei daarvoor!
VALSE BEROU
Ons gaan vanoggend baie versigtige en gebedsvolle aandag aan die “berou” gee wat “tot lewe” is.
Eerstens sal ek ‘n paar minute aan die oorweging van valse berou spandeer; tweedens sal ek die tekens oorweeg wat ware berou merk; en daarna sal ek die goddelike welwillendheid wat geskryf staan, prys, “Dan het God ook aan die heidene berou tot lewe gegee.”
EERSTE PUNT
Eerstens, dan, sal ons sekere VALSE BEROU oorweeg.
Ek sal met hierdie opmerking begin—dat om te beef onder die klank van die evangelie nie “berou” is nie.
Daar is baie mense wat, wanneer hulle ‘n troue evangelie-preek hoor, buitengewoon geskok en beweeg word.
Deur ‘n sekere krag wat die Woord vergesel, getuig God dat dit sy eie Woord is, en Hy laat diegene wat dit hoor, onwillekeurig beef.
Ek het sommige mense gesien, terwyl die waarhede van die Skrif uit hierdie kansel geklink het, waarvan se knieë saamgeklap het, en wie se oë met trane gestroom het soosof hulle fonteine van water was!
Ek het die diepe neerslagtigheid van hulle gees gesien, wanneer—soos sommige van hulle my vertel het—hulle geskud is totdat hulle nie geweet het hoe om die klank van die stem te verduur nie, want dit het gelyk soos die vreeslike trompet van Sinai wat hulle ondergang weerklink!
Wel, my luisteraars, jy mag baie ontstel wees onder die prediking van die evangelie, en tog sal jy nie daardie “berou tot lewe” hê nie!
Jy mag weet wat dit is om baie ernstig en baie ernstig beïnvloed te word wanneer jy in God se huis gaan, en tog mag jy verhardde sondaar wees.
Laat ek die opmerking met ‘n voorbeeld bevestig—Paulus het voor Felix gestaan met die kettings op sy hande—en terwyl hy gepreek het oor “regverdigheid, selfbeheersing en die oordeel wat kom,” is daar geskrywe: “Felix het gebeef.”
En die uitstelkundige Felix is in die hel saam met die res van diegene wat gesê het: “Gaan jou pad vir hierdie keer. Wanneer ek ‘n meer gerieflike tyd het, sal ek jou roep.”
Daar is baie van julle wat nie die huis van God kan bywoon sonder om alarm te wees nie; jy weet wat dit is om verstom te staan by die gedagte dat God jou sal straf; jy mag dikwels opregte emosie onder God se minister ervaar het.
Maar laat ek jou vertel, jy mag, na alles, ‘n verdoemde wees omdat jy nie jou sondes berou het nie, en jy het ook nie tot God gekeer nie!
TWEEDE PUNT
Verder is dit heel moontlik dat jy nie net voor God se Woord kan beef nie, maar jy mag ‘n soort aangename Agrippa word, en “byna oorreed” wees om na Jesus Christus te draai, en tog geen “berou” hê nie.
Jy mag verder gaan en selfs die evangelie begeer!
DRAAG VAN VALSE BEROU
Die waarheid is dat daar baie verskillende tipes valse berou is.
Sommige mense kan berou voel oor die gevolge van hul sonde, maar nie oor die sonde self nie.
Hulle is dalk ontstel oor die pyn wat hulle veroorsaak het of die probleme wat dit in hul lewe gebring het, maar hulle berou nie dat hulle teen God gesondig het nie.
Ander kan dalk berou hê oor die oortredings wat hulle gepleeg het, maar steeds nie die innerlike verandering ervaar wat nodig is vir ware verlossing nie.
Dit is nie genoeg om net die slegte gevolge van ons dade te berou nie; ons moet die sonde self haat en dit wil verwerp.
WAARDE VAN WAARDE BEROU
Ware berou, aan die ander kant, is nie net ‘n emosionele reaksie nie; dit is ‘n diep innerlike verandering van die hart en die gees.
Dit is ‘n verandering wat lei tot ‘n ware terugkeer na God, waar die persoon sy sondes erken, dit haat, en ‘n opregte begeerte het om in ‘n verhouding met die Here te leef.
Ware berou is ‘n gawe van God en is die gevolg van die werking van die Heilige Gees in die hart van die gelowige.
Dit is ‘n berou wat lei tot lewe, en dit is wat ons moet nastreef.
SLOT
Laat ons dus die waarhede van die Skrif waardeer en ons harte oopmaak vir die werk van die Heilige Gees.
Mag ons nie tevrede wees met ‘n oppervlakkige emosie nie, maar mag ons nastreef om ware berou te ervaar—’n berou wat ons lewens sal verander en ons sal lei tot ‘n diepere verhouding met ons Verlosser.
En as ons dit doen, sal ons die beloning ontvang wat God belowe het—‘n berou wat tot lewe lei!
INLEIDING
Jy mag sê: “O, hierdie evangelie is so ‘n goeie ding; ek wens ek kon dit hê! Dit verseker so veel geluk hier, en so veel vreugde hierna; ek wens ek kon dit myne noem.”
O, dit is goed om so die stem van God te hoor!
En jy mag sit en terwyl ‘n kragtige teks goed hanteer word, mag jy sê: “Ek dink dit is waar!”
Maar dit moet in die hart inkom voordat jy kan berou!
Jy mag selfs op jou knieë gaan in gebed, en jy mag met bevreesde lippe vra dat dit aan jou siel geseën mag word; maar na alles mag jy steeds geen kind van God wees nie.
Jy mag sê soos Agrippa vir Paulus gesê het: “Jy het my amper oorreed om ‘n Christen te wees”; tog, soos Agrippa, mag jy nooit verder gaan as die “amper.”
Hy was “amper oorreed om ‘n Christen te wees,” maar nie “heeltemal.”
Nou, hoeveel van julle hier is “amper oorreed,” en tog is julle nie regtig op die pad na ewige lewe nie?
Hoe dikwels het oortuiging jou op jou knieë gebring, en jy het “amper” berou, maar jy het daar gebly sonder om werklik te berou?
DIE KORSPE
Sien jy daardie korps? Dit is onlangs dood.
Dit het skaars die gruwel van die dood verkry; die kleur is steeds lewendig; sy hande is steeds warm; jy mag dink dit is lewendig, en dit lyk amper asof dit asemhaal.
Alles is daar—die wurm het skaars dit aangeraak—ontbinding het skaars genader.
Daar is geen aanstootlike geur nie—tog is die lewe weg—die lewe is nie daar nie!
So is dit met jou—jy is amper lewendig.
Jy het amper elke eksterne orgaan van godsdiens wat die Christen het, maar jy het nie lewe nie!
Jy mag berou hê, maar nie opregte berou nie.
O, huigelaar! Ek waarsku jou vanoggend—jy mag nie net beef nie, maar ook ‘n tevrede gevoel teenoor die Woord van God hê—en tog, na alles, nie “berou tot lewe” hê nie.
Jy mag in die put van die hel sink wat bodemloos is, en hoor dat daar gesê word: “Gaan weg van My, jy vervloekte, in ewige vuur, wat vir die duiwel en sy engele voorberei is.”
VERSKILLENDE VERSKILLENDE VALSE BEROU
Toch, weer, dit is moontlik vir mense om selfs verder te vorder as dit, en positief hulle te verootmoedig onder die hand van God, en steeds totaal vreemdes van berou te wees!
Hulle goedheid is nie soos die oggendwolk en die vroeë dou wat verbygaan nie, maar wanneer die preek gehoor word, gaan hulle huis toe en begin wat hulle beskou as die werk van berou.
Hulle verwerp sekere ondeugde en dwaashede; hulle klee hulself in sak; hulle trane vloei baie vrylik oor wat hulle gedoen het; hulle huil voor God!
En tog, met al dit, is hulle berou net ‘n tydelike berou, en hulle keer terug na hulle sondes!
Ontken jy dat so ‘n penitensie kan bestaan? Laat ek jou van ‘n geval vertel.
‘n Sekere man met die naam Agab het die wingerdbesit van sy buurman, Naboth, begeer, wat dit nie vir ‘n prys wou verkoop of ‘n ruil wou maak nie.
Hy het met sy vrou, Isebel, gekonsulteer, wat gepleeg het om Naboth te dood en so die wingerdbesit vir die koning te beveilig.
Ná Naboth se dood en Agab die wingerdbesit geneem het, het die dienaar van die Here Agab ontmoet, en vir hom gesê: “Het jy gepleeg, en ook besit geneem? So sê die Here, op die plek waar die honde die bloed van Naboth gelek het, sal die honde jou bloed lek, ook joune!
Kyk, ek sal onheil oor jou bring, en jou voorspoed wegnemen.”
Ons lees dat Agab weggegaan het en hom verootmoedig het, en die Here gesê het: “Omdat Agab hom voor My verootmoedig, sal Ek nie onheil in sy dae bring nie.”
Hy het hom ‘n soort genade gegee, maar ons lees in die volgende hoofstuk dat Agab rebelleer het, en in ‘n geveg in Ramot-Gilead, volgens die dienaar van die Here, is hy daar geslaan sodat “die honde sy bloed gelek het” in die wingerdbesit van Naboth!
Jy, ook, ek sê vir jou, mag jou voor God vir ‘n tyd verootmoedig, en tog die slawe van jou oortredings bly!
Jy is bang vir verdoemenis, maar jy is nie bang vir sondig nie; jy is bang vir die hel—maar jy is nie bang vir jou ongeregtighede nie!
Jy is bang om in die put van die hel gewerp te word, maar nie bang om jou harte teen sy gebooie te verhard nie!
Is dit nie waar nie, o sondaar, dat jy oor die hel beef?
Dit is nie die toestand van die siel wat jou pla nie, maar die hel!
As die hel uitgedelg was, sou jou berou uitgedelg word!
As die vrees wat jou wag, teruggetrek sou word, sou jy met ‘n hoër hand sondig as voorheen—en jou siel sou verhard word en teen sy Sovereign rebelleer.
ONTDEK DE SELF
Wees nie mislei nie, my broeders!
Onderzoek julleself of julle in die geloof is.
Vra julleself of julle het wat “berou tot lewe” is, want jy mag jou vir ‘n tyd verootmoedig, en tog nooit voor God berou hê nie!
Buite hierdie mag baie vorder, en tog tekortskiet aan genade.
Dit is moontlik dat jy jou sondes kan bely, en tog mag nie berou hê nie.
Jy mag na God nader en Hom vertel dat jy inderdaad ‘n ellendige is; jy mag ‘n lang lys van jou oortredings opnoem, en van die sondes wat jy begaan het sonder ‘n gevoel van die gruwelikheid van jou skuld, sonder ‘n vonk van werklike haat vir jou dade.
Jy mag jou oortredings bely en erken, en tog geen afkeer van sonde hê nie.
En as jy nie, in die krag van God, teen sonde weerstaan nie—indien jy nie daarvan afdraai nie—sal hierdie gefantaseerde berou net die vergulding wees wat die verf wat versier!
Jy mag selfs, ek sê, jou foute bely, en tog nie berou hê nie.
SLOT VAN VALSE VERSKILLENDE VALSE BEROU
Weer eens, en dan het ek na die verste gedagte gegaan wat ek oor hierdie punt het.
Jy mag ‘n werk doen wat geskik is vir berou, en tog mag jy onberouvol wees!
Laat ek jou ‘n bewys van hierdie feit gee wat deur inspirasie geverifieer is.
Judas het sy Meester verraai.
En nadat hy dit gedoen het, het ‘n oorweldigende gevoel van die enorme kwaad wat hy begaan het, hom oorval.
Sy skuld het alle hoop op berou begrawe—en in die ellende van wanhoop, nie die verdriet van werklike berou nie—het hy sy sonde aan die hoëpriesters bely, en uitgeroep: “Ek het gesondig, omdat ek onskuldige bloed verraai het.”
Hulle het gesê: “Wat is dit vir ons, kyk jy daarna.”
Waarop hy die silwer stukke in die tempel neergeskink het om te toon dat hy nie kon dra om die prys van skuld op hom te hê nie, en het dit daar gelaat.
Hy het uitgegaan, en is hy gered? Nee.
“Hy het uitgegaan en homself opgehang.”
En selfs toe het die wraak van God hom gevolg—want toe hy homself opgehang het, het hy van die hoogte waar hy hang, geval en tot stukke geslaan.
Hy is verlore, en sy siel het vergaan.
Toch, sien wat hierdie man gedoen het.
Hy het gesondig; hy het sy verkeerdheid bely; hy het die silwer teruggegee.
Tog, na al dit, was hy ‘n verdoemde.
Maak dit jou nie bang nie?
Jy sien hoe moontlik dit is om die vorm van die Christen so naby te wees, dat selfs die wysheid, indien dit slegs sterflik is, mislei mag word!
WARE BEROU
II. Nou, nadat ek jou so gewaarsku het dat daar baie valse soorte berou is, stel ek voor om ‘n kort tydjie te gebruik vir ‘n paar opmerkings oor WARE BEROU en die tekens waardeur ons kan onderskei of ons die “berou” het wat “tot lewe” is.
Eerstens, laat ek ‘n of twee foute regstel wat dié wat na Jesus Christus kom, dikwels maak.
Een is dat hulle dikwels dink dat hulle diep, vreeslike en afgryslike manifestasies van die griewe van die wet en van die hel moet hê voordat hulle gesê kan word dat hulle berou.
Hoeveel het ek met wie ek gesels het, wat vir my gesê het wat ek net in Engels kan vertaal vir jou, vanoggend, iets in hierdie sin—“Ek berou nie genoeg nie.
Ek voel nie genoeg van ‘n sondaar nie. Ek was nie so grof en kwaadwillig ‘n oortreder soos baie nie—ek wens ek was amper.
Nie omdat ek sonde liefhet nie, maar omdat ek dan dink ek sou dieper oortuigings van my skuld hê en meer seker voel dat ek werklik na Jesus Christus gekom het.”
Nou, dit is ‘n groot fout om te veronderstel dat hierdie vreeslike en afgryslike gedagtes van ‘n komende oordeel iets te doen het met die geldigheid van “berou.”
Hulle is dikwels nie die gawe van God nie, maar die insinuasies van die duivel!
En selfs waar die wet werk en hierdie gedagtes produseer, moet jy hulle nie beskou as deel van “berou” nie.
Hulle maak nie deel uit van die essensie van berou nie.
“Berou” is ‘n haat teen sonde!
Dit is ‘n omkeer van sonde en ‘n vasberadenheid, in die krag van God, om dit te verlaat.
“Berou” is ‘n haat teen sonde en ‘n verwerping daarvan.
Dit is moontlik vir ‘n man om te berou sonder enige vreeslike vertoon van die griewe van die wet.
Hy mag berou hê sonder dat hy die trompetgeluide van Sinai gehoor het—sonder dat hy meer gehoor het as ‘n verre gedreun van sy donder!
‘n Man mag heeltemal berou hê deur die krag van die stem van genade.
God open sommige harte tot geloof soos in die geval van Lydia.
Ander slaat Hy met die hamer van die toorn wat kom!
Sommige open Hy met die kluissleutel van genade en sommige met die kroeg van die wet.
Daar mag verskillende maniere wees om daar te kom, maar die vraag is, het hy daar gekom?
Is hy daar?
Dit gebeur dikwels dat die Here nie in die storm of in die aardbewing is nie, maar in die “stil, klein stemmetjie.”
DIE EISENDE STAND VAN BEROU
Daar is ‘n ander fout wat baie arme mense maak wanneer hulle aan verlossing dink, en dit is dat hulle nie genoeg kan berou nie.
Hulle veronderstel dat as hulle tot ‘n sekere graad berou het, hulle gered sal word.
“O, meneer,” sal sommige van julle sê, “Ek het nie genoeg berou nie!”
Geliefdes, laat ek jou vertel dat daar nie enige prominente graad van “berou” nodig is vir verlossing nie!
Jy weet daar is grade van geloof en tog red die minste geloof.
So is daar grade van berou en die minste berou sal die siel red as dit opreg is!
Die Bybel sê: “Hy wat glo, sal gered word.”
En wanneer dit sê, sluit dit die heel kleinste graad van geloof in.
So wanneer dit sê: “Berou en wees gered,” sluit dit die man of vrou in wat die laagste graad van werklike berou het.
Boonop is berou nooit perfek in enige man in hierdie sterflike staat.
Ons kry nooit perfekte geloof so dat ons heeltemal vry is van twyfel nie.
En ons kry nooit berou wat vry is van enige hardheid van hart nie.
Die opregste berouvolle wat jy ken, sal homself as gedeeltelik onberouvol voel.
Berou is ook ‘n deurlopende lewenslange daad.
Dit sal voortdurend groei.
Ek glo dat ‘n Christen op sy sterfbed bitterder berou sal hê as wat hy ooit tevore gehad het.
Dit is iets wat jy jou hele lewe lank moet doen.
Sondig en berou—sondig en berou maak ‘n Christen se lewe uit!
Berou en glo in Jesus—berou en glo in Jesus maak die volmaakting van sy geluk uit!
Jy moet nie verwag dat jy perfek in “berou” sal wees voordat jy gered word nie.
Geen Christen kan perfek wees nie.
“Berou” is ‘n genade.
Sommige mense preek dit as ‘n voorwaarde van verlossing.
Voorwaarde van nonsens!
Daar is geen voorwaardes vir verlossing nie!
God gee die verlossing self!
En Hy gee dit slegs aan dié aan wie Hy wil.
Hy sê: “Ek sal genade hê oor wie ek genade wil hê.”
INLEIDING
As God jou dan die minste berou gegee het—indien dit opregte berou is—prys Hom daarvoor en verwag dat berou dieper en dieper sal groei soos jy verder gaan!
Hierdie opmerking, dink ek, behoort op alle Christene toegepas te word—Christelike mans en vroue, julle voel dat julle nie diep genoeg berou het nie—julle voel dat julle nie groot genoeg geloof het nie.
Wat moet julle doen? Vra vir ‘n toename in geloof, en dit sal groei!
So met berou!
Het jy al probeer om diep berou te verkry?
My vriende, as jy daarin gefaal het, vertrou steeds op Jesus en probeer elke dag om ‘n penitensie-gees te hê.
Verwag nie—ek sê weer—om perfekte berou in die begin te hê nie—opregte berou moet jy hê—en dan, onder goddelike genade, sal jy van krag tot krag voortgaan, totdat jy uiteindelik sonde soos ‘n slang of ‘n adders verafsku!
En dan sal jy naby, baie naby, aan die volmaaktheid van berou wees!
DIE TEKEN VAN WARE BEROU
Hierdie paar gedagtes, dan, om die onderwerp te open.
En nou vra julle, wat is die tekens van ware “berou” in die oë van God?
Eerstens, sê ek vir julle, daar is altyd droefheid daarmee.
Geen man berou ooit van sonde sonder om ‘n of ander vorm van droefheid daarmee te hê nie.
Al is dit meer of minder intens, mag dit wees volgens die manier waarop God hom roep, en sy vorige lewenswyse—but daar moet ‘n mate van droefheid wees.
Ons maak nie saak wanneer dit kom nie, maar op ‘n of ander tyd moet dit kom, of dit is nie die berou van die Christen nie!
Ek het eens ‘n man geken wat beweer het dat hy berou gehad het, en hy was beslis ‘n veranderde karakter so ver as die eksterne betref; maar ek kon nooit sien dat hy enige werklike droefheid vir sonde gehad het nie.
Nadat hy gesê het hy glo in Jesus, het ek nooit enige tekens van penitensie in hom gesien nie.
Ek het in daardie man beskou dat dit ‘n soort ekstatiese sprong in genade was, en ek het later uitgevind dat hy net so ekstaties ‘n sprong in skuld gehad het!
Hy was nie ‘n skaap van God nie, want hy was nie in berou gewas nie—want al God se mense moet daar gewas word wanneer hulle van hul sondes bekeer word.
Geen man kan na Christus kom en sy vergifnis ken sonder om te voel dat sonde ‘n haatlike ding is—want dit het Jesus aan die kruis gebring!
Julle wat geen traanlose oë, ongebuigde knieë, of gebroke harte het nie—hoe kan julle dink julle is gered?
Die evangelie belowe verlossing slegs aan dié wat werklik berou het.
OPREGTE BEROU
Om te verhoed dat ek egter sommige van julle seergemaak en laat voel wat ek nie bedoel nie, laat ek opmerk dat ek nie bedoel om te sê dat julle werklike trane moet stort nie.
Sommige mense is so hard van samestelling dat hulle nie ‘n traan kan laat val nie.
Ek het sommige geken wat in staat was om te sug en te kreun, maar trane sou nie kom nie.
Wel, ek sê dat alhoewel die traan dikwels getuienis van penitensie bied, jy mag “berou tot lewe” hê sonder dit.
Wat ek wil hê julle moet verstaan, is dat daar ‘n werklike droefheid moet wees.
As die gebed nie hardop mag wees nie, moet dit geheim wees.
Daar moet ‘n kreun wees as daar geen woorde is nie.
Daar moet ‘n sug wees as daar geen traan is nie, om die berou te toon, selfs al is dit maar klein.
Daar moet in hierdie berou, dink ek, nie net droefheid wees nie, maar daar moet ook praktyk wees—praktiese berou—
“Dit is nie genoeg om te sê ons is jammer, en om te berou
En dan van dag tot dag net voort te gaan soos ons altyd gegaan het.”
Baie mense is baie jammer en baie berouvol vir hul vorige sondes.
Hoor hulle praat.
“O,” sê hulle, “Ek betreur diep dat ek ooit ‘n dronkaard was.
En ek betreur opreg dat ek in daardie sonde geval het.
Ek betreur diep dat ek dit gedoen het.”
Dan gaan hulle reguit huis toe, en wanneer een uur op Sondag kom, sal jy hulle weer aan die werk vind!
En tog sê sulke mense dat hulle berou het!
Glo jy hulle, wanneer hulle sê hulle is sondaar, maar nie sonde liefhet nie?
Hulle mag dit vir ‘n tyd nie liefhê nie.
Maar kan hulle opreg berouvol wees en dan weer op dieselfde manier oortree, onmiddellik?
Hoe kan ons jou glo as jy weer en weer oortree en nie jou sonde verlaat nie?
Ons ken ‘n boom aan sy vrugte, en julle wat berouvol is, sal werke van berou voortbring!
Ek het dikwels gedink dit was ‘n baie pragtige voorbeeld wat die krag van penitensie toon wat ‘n godsdienstige predikant eens genoem het.
Hy het oor penitensie gepreek en terwyl hy in die loop van sy preek, het hy van die sonde van diefstal gepraat.
Op sy pad huis toe het ‘n arbeider langs hom gekom, en die predikant het opgemerk dat hy iets onder sy skuurpak gehad het.
Hy het vir hom gesê dat hy nie verder met hom saam hoef te gaan nie, maar die man het volhard.
Laastens het hy gesê: “Ek het ‘n spade onder my arm wat ek by daardie plaas gesteel het.
Ek het jou oor die sonde van diefstal hoor preek, en ek moet dit terugneem.”
Dit was opregte penitensie wat hom gedwing het om terug te gaan en die gesteelde artikel terug te plaas.
Dit was soos die Suidsee-eilande waarvan ons lees wat die sendelinge se artikels van klere en meubels en alles uit hul huise gesteel het, maar toe hulle verlossend bekeer word, het hulle dit alles teruggebring!
Maar baie van julle sê julle berou, maar daar kom niks daarvan nie.
Dit is nie die moeite werd om met ‘n vinger te snap nie!
Mense wat ‘n roof gepleeg het, of ‘n dobbelhuis gehou het, berou nie opreg wanneer hulle baie versigtig is dat al die opbrengs vir hulle beste gerief aangewend word nie!
Ware “berou” sal werke oplewer wat geskik is vir berou.
Dit sal praktiese berou wees.
TEKEN VAN WARE BEROU
Nog verder, jy kan weet of jou berou prakties is deur hierdie toets.
Duurt dit, of nie?
Baie van julle berou is soos die hektiese bloos op die wang van die verbruikte persoon wat geen teken van gesondheid is nie.
Dikwels het ek ‘n jong man gesien in ‘n vloed van nuutverkrygte maar onsonde godsdienstigheid en hy het gedink hy is op die punt om van sy sondes te berou.
Vir ‘n paar uur was so ‘n een diep berouvol voor God—en vir weke het hy sy dwaashede laat vaar.
Hy woon die huis van gebed by en praat soos ‘n kind van God.
Maar terug gaan hy na sy sondes soos ‘n hond wat na sy braaksel terugkeer!
Die slegte gees het “teruggegaan na sy huis en het sewe ander erger as hom saamgeneem.
En die laaste toestand van daardie man is erger as die eerste.”
Hoe lank het jou penitensie geduur?
Het dit maande aangehou?
Of het dit op jou gekom en skielik weggaan?
Jy het gesê: “Ek sal by die kerk aansluit—ek sal dit, dat, en die ander doen, vir God se saak.”
Is jou werke blywend?
Glo jy jou berou sal 6 maande hou?
Sal dit 12 maande aanhou?
Sal dit hou totdat jy in jou doeken gewikkel word?
Weer eens, moet ek jou nog een vraag vra.
Dink jy jy sou van jou sondes berou as daar geen straf voor jou gestel is nie?
Of berou jy omdat jy weet jy vir ewig gestraf sal word as jy in jou sondes bly?
Stel ek vir jou voor dat daar glad nie ‘n hel is nie—dat, as jy wil, jy mag vloek—en as jy wil, mag jy sonder God lewe?
Stel daar was geen beloning vir deugde nie en geen straf vir sonde—watter sou jy kies?
Kan jy eerlik sê vanoggend: “Ek dink, ek weet, deur die genade van God, ek sou geregtigheid kies as daar geen beloning daarvoor was nie, as daar niks te verdien was deur geregtigheid nie, en niks te verloor deur sonde nie”?
Elke sondaar haat sy sonde wanneer hy naby die mond van die hel kom.
Elke moordenaar haat sy misdaad wanneer hy na die galg kom.
Ek het nog nooit ‘n kind gesien wat sy fout so baie haat soos wanneer hy gestraf gaan word vir dit nie.
As jy geen rede gehad het om die pit van die hel te vrees nie—as jy geweet het dat jy jou lewe aan sonde kan oorgee en dit kan doen sonder enige gevolge—sou jy steeds voel dat jy sonde haat en dat jy nie, nie sou, sonde sou pleeg nie, behalwe deur die swakheid van die vlees?
Sou jy steeds heiligheid begeer?
Sou jy steeds wil lewe soos Christus?
As so—indien jy dit in opregtheid kan sê—indien jy so na God draai en jou sonde met ‘n ewige haat haat, hoef jy nie te vrees nie, maar dat jy ‘n “berou” het wat “tot lewe” is.
GODDELIGE GENADE
III. Nou kom die afsluitende en derde punt, en dit is die GESKENK VAN GOD in die granting van “berou tot lewe.”
“Berou,” my liewe vriende, is die GIFT van God!
Dit is een van daardie geestelike guns wat ewige lewe verseker.
Dit is die wonder van goddelike genade dat dit nie net die weg van verlossing voorsien nie, dat dit nie net mense nooi om genade te ontvang nie, maar dat dit positief mense bereid maak om gered te word.
God het sy Seun, Jesus Christus, vir ons sondes gestraf en daarin het Hy verlossing voorsien vir al sy verlore kinders!
Hy stuur sy minister.
Die minister beveel mense om te berou en te glo, en hy werk om hulle na God te bring.
Hulle wil nie na die oproep luister nie, en hulle verag die minister; maar dan word ‘n ander boodskapper gestuur, ‘n hemelse ambassadeur wat nie kan faal nie.
Hy som mense op om te berou en na God te draai.
Hul gedagtes is ‘n bietjie dwalend, maar nadat Hy, die goddelike Gees, hulle aangespoor het, vergeet hulle wat vir hulle was, en hulle berou en draai!
Nou, wat sou ons doen as ons soos God behandel is?
As ons ‘n maaltyd of ‘n fees gemaak het en boodskappers gestuur het om die gaste uit te nooi om te kom, wat sou ons doen?
Dink julle ons sou die moeite neem om rond te gaan en almal te besoek en hulle te kry om te kom?
En wanneer hulle gaan sit en sê hulle kan nie eet nie, sou ons hulle monde oopmaak?
As hulle steeds verklaar het dat hulle nie kan eet nie, sou ons hulle steeds laat eet?
Ah, geliefdes, ek is geneig om te dink julle sou nie so doen nie!
As julle die uitnodigingsbriewe onderteken het en die genooides nie na julle fees sou kom nie, sou julle nie sê: “Julle sal dit nie hê nie”?
Maar wat doen God?
Hy sê: “Nou gaan ek ‘n feest maak. Ek gaan die mense nooi, en as hulle nie kom nie, sal my ministers gaan en hulle in liggaam bring.
Ek sal vir my dienaars sê: “Gaan julle uit in die paaie en hegtes en dwing hulle om in te kom, sodat hulle die fees kan geniet wat ek voorberei het.’”
Is dit nie ‘n wonderlike daad van goddelike genade dat Hy hulle eintlik bereid maak?
Hy doen dit nie deur geweld nie, maar gebruik ‘n soet geestelike oortuigingskrag.
Hulle is eers so onwillig om gered te word soos wat hulle kan wees.
“Maar,” sê God, “dit is niks, ek het die mag om julle na My toe te laat draai, en ek sal.”
Die Heilige Gees bring dan die Woord van God op ‘n so geseënde manier na die gewetens van sy kinders, sodat hulle nie langer kan weier om Jesus lief te hê nie!
Let op, nie deur enige geweld teen die wil nie, maar deur ‘n soet geestelike invloed wat die wil verander.
O, julle verlore en verwoeste sondaar, staan hier en bewonder my Meester se genade!
Hy stel nie net ‘n feest van goeie dinge voor mense nie, maar Hy dwing hulle om te kom en deel te neem aan dit!
Hy dwing hulle om voort te gaan met feeste totdat Hy hulle na die ewige, voortreflike woning dra!
En soos Hy hulle opheft, sê Hy vir elkeen: “Ek het jou met ‘n ewige liefde liefgehad, daarom het ek jou met my genade getrek.
Nou, het julle My lief?”
“O, Here,” skree hulle, “U genade in die bring van ons hier bewys dat U ons werklik liefhet, want ons was onwillig om te gaan.
U het gesê, julle sal gaan—ons het gesê ons wil nie gaan nie, maar U het ons laat gaan.
En nou, Here, prys ons U, en lief ons U vir daardie krag. Dit was soet dwang.”
Ek was ‘n strydende gevangene, maar ek is nou bereid gemaak—
“O, soewereine genade, verower my hart!
Ek wil ook in triomf gelei word—
‘n Bereide gevangene vir my Here
Om die eer van sy Woord te sing.”
BEMIDDELING VAN GENADE
Wel, wat sê julle?
Sommige van julle sal sê: “Meneer, ek probeer al ‘n lang tyd om te berou.
In pyn en swaarkry het ek gebid en probeer om te glo, en alles gedoen wat ek kan.”
Ek sal jou ‘n ander ding vertel—jy sal ‘n lang tyd probeer voordat jy dit kan doen.
Dit is nie die manier om dit te verkry nie.
Ek het gehoor van twee heren wat reis.
Een van hulle het aan die ander gesê: “Ek weet nie hoe dit is nie, maar jy lyk altyd asof jy jou vrou en gesin en alles wat tuis gebeur, onthou.
En jy lyk asof jy alles rondom jou met hulle verbind.
Maar ek probeer om hulle konstant na my gedagtes te bring, en tog kan ek dit nooit doen nie.”
“Nee,” het die ander gesê, “dit is juis die rede—omdat jy probeer.
As jy hulle met elke klein omstandigheid wat jy teëkom, kon verbind, sou jy hulle maklik onthou.
Ek dink op sodanige tyd—nou staan hulle op.
Op ‘n ander tyd—nou is hulle by gebed; op sodanige tyd—nou het hulle ontbyt.
Op hierdie manier het ek hulle steeds voor my.”
Ek dink dieselfde ding gebeur met betrekking tot “berou.”
As ‘n man sê: “Ek wil glo,” en probeer deur ‘n of ander mechaniese middel om homself in berou te werk, is dit ‘n absurdeheid en hy sal dit nooit bereik nie!
Die manier vir hom om te berou is deur God se genade om te glo—om te glo en aan Jesus te dink.
As hy homself voorstel aan die gewonde, bloeiende sy, die doringskroon, die trane van angs—indien hy ‘n visie neem van alles wat Christus gely het, sal ek vir dit waarborg—hy sal in berou na Hom draai!
Ek sal wat reputasie ek mag hê in geestelike dinge daarop waag—dat ‘n man nie, onder God se Heilige Gees, die kruis van Christus kan oorweeg sonder ‘n gebroke hart nie!
As dit nie so is nie, is my hart anders as iemand anders s’n.
Ek het nog nooit ‘n man geken wat oor die kruis nagedink en dit beskou het nie wat nie gevind het dat dit “berou” voortbring, en geloof voortbring!
Ons kyk na Jesus Christus as ons wil gered word, en dan sê ons: “Verbazingwekkende offer!
Dat Jesus so gesterf het om sondares te red.”
As jy geloof wil hê, onthou, HY gee dit.
As jy berou wil hê, HY gee dit!
As jy ewige lewe wil hê, HY gee dit vrylik.
Hy kan jou dwing om jou groot sonde te voel en jou te laat berou deur die aanskoue van Golgota se kruis—en die geluid van die grootste, diepste doodskreet, “Eloi! Eloi! Lama Sabacthani?”
“My God! My God! Waarom het U My verlaat?”
Dit sal “berou” voortbring.
Dit sal jou laat huil en sê: “Ag, en het my Verlosser gebloed?
En het my Soewerein vir my gesterf?”
Dan, geliefde, as jy “berou” wil hê, is my beste raad aan jou—kyk na Jesus!
En mag die geseënde Gever van alle “berou tot verlossing” jou beskerm teen die vals beroue wat ek beskryf het en jou daardie “berou” gee wat tot lewe bestaan—
“Berou! Die hemelse stem roep.
Moet nie langer verdaag nie.
Die ellendige wat die mandaat verag, sterf,
En ontmoet ‘n vlamme-dag!
Geen meer die soewereine oog van God
Oorlooks die misdade van mense nie;
Sy heraalds word verstrooi
Om die wêreld van sonde te waarsku!
Die oproep bereik deur die hele aarde,
Laat die aarde luister en vrees!
Luister, julle mans van koninklike geboorte,
En laat julle dienaars hoor!
Buig saam in sy teenwoordigheid,
En erken al julle skuld—
Omarm die geseënde Verlosser nou,
Moet nie met sy genade speel nie.
Buig, voordat die verskriklike trompet klink,
En jou roep na sy regterstoel—
Want genade ken die aangestelde grens
En keer dan na wraak daar.”
Charles Spurgeon