Twee Liefdevolle Uitnodigings - Charles Spurgeon

Inleiding
Die een teks is aan die begin, en die ander aan die einde van Johannes se evangelie. Daar is ‘n geheimenis hier. Hier word ‘n groei voorgestel, wat dit goed sal wees vir ons om te verstaan. “Kom en sien,” is vir die klein kinders in genade—”Kom en eet,” is vir die sterk mense in Christus Jesus. Ons moet die volgorde oplet. “Kom en sien,” is die begin van geestelike lewe, nes dit die begin van hierdie evangelie is. “Kom en eet,” is ‘n hoë latere voorreg van die geestelike lewe, en ‘n geseënde gevolg daarvan. “Kom en sien,” is die evangelie se roep na diegene buite sy kring. Dit het niks om te versteek nie. Dit dra geen masker nie. Dit het geen Allerheiligste waartoe toegang verbode is nie. Dit het ‘n “sanctum sanctorum,” maar die weg daarna toe is oop. Oop en reguit in alles wat dit doen, openbaar die waarheid soos dit in Jesus is sy geheime bors, en roep dit vir elke passant, “Kom en sien.”

Ope Roep om te Ondersoek
Romaanse praktike mag dalk hul aanbidding in die Latynse taal verberg; moeilik verstaanbare frases en geslypte sinne mag dalk die leerstellings van die belydende Protestante vir die menigte versteek, maar die ware prediker van Christus verklaar, “Ek het besluit om niks anders onder julle te weet nie as Jesus Christus, en Hom gekruisig; en my prediking en my woorde was nie met verleidende woorde van menslike wysheid nie, maar in die demonstering van die Gees en krag.” Die deure van elke venster is oop, die sleutel is in elke slot, en elke deur is wyd oopgemaak. Ondersoek word uitgenooi op elke punt—die evangelie staan by haar deur en sê, “Kom hier in, kom en sien.”

‘Kom en Sien’ as Aansporing
Jy het hierdie kort sin, “Kom en sien,” as die eerste aanmoediging vir soekers. Baie van julle is soos Johannes se dissipels; hulle het Johannes gehoor preek, en hulle het in sy woord geglo, en toe hulle Christus sien, na wie Johannes gewys het, het hulle Hom gevolg, maar nie Hom geken nie, en hulle het Hom gevolg met ‘n vraag op die punt van hulle tong—”Meester, waar woon U?” Hy het gesê, “Kom en sien.” Julle is ook gretig om Christus te ken; julle het Sy Woord gehoor preek deur sommige van Sy getuies, en julle wil Hom persoonlik vir julleself ken. Julle het ‘n dringende vraag om vanavond te stel, en Jesus moedig julle aan om nie net te vra nie, maar om te kom en julle eie antwoord met julle eie oë te kry. “Kom,” sê Hy, “Kom en sien.”

Drie Manier van ‘Kom en Sien’
Daar is drie maniere, dink ek, waarop mense moet “kom en sien.” Die eerste is deur observasie. Ons behoort aandag te gee aan die leer van die evangelie, dit te weeg en te toets. As dit vals bevind word, moet ons dit beslis verwerp. Maar as dit waardig bevind word van ons aandag, moet ons dit vas hou en dit nooit laat gaan nie. Baie mense is laks. Hulle sal die laaste nuwe roman oorweeg, of hulle het gesmul om die “Lewe van Julius Caesar” te lees, om te sien wat die Keiser van Frankryk daaroor het; maar oor Christus gekruisig het hulle geen nuuskierigheid nie. Hulle gaan na hul plek van aanbidding sonder om genoeg belangstelling in die saak te hê om hulself af te vra hoekom hulle gaan. Hulle verwag nie om te verstaan wat hulle hoor nie, of as hulle dit verstaan, gee hulle nie om of dit waar is of nie; dit is niks vir hulle dat Jesus sou sterf nie.

Die Bybel se Waarheid Begryp
Nou, sekerlik, ‘n tema wat ewige gevolge inhou, ‘n saak wat met my onsterflike gees handel, behoort nie op die agtergrond geplaas te word en losgelat te word vir laksheid nie. Ek behoort dit, ten minste, iets soos die aandag te gee wat dit van my hande vra. Maar sommige kyk na dit deur gekleurde brille. Hulle is bevooroordeeld teen die evangelie; hulle kyk daarna, sê hulle, maar hul waarneming word gekleur deur hulleself, en deur hul eie karakter. Sommige mense maak hul gedagtes op oor wat die evangelie behoort te wees voordat hulle probeer om uit te vind wat dit is; hulle kom nie na die Bybel toe, of na die gehoor van die Woord om uit te vind wat die waarheid van God is nie, maar hulle sit af en droom, en vorm in hul gedagtes presies die soort mengsel wat hulle dink die evangelie waarheid behoort te wees, en alles wat in teenstelling met dit is, sal hulle teenstaan, soos die dwase os wat teen die roer trap.

Lese en Mediteer op die Skrif
Dit sal nie vir my help nie om in sterrekunde ‘n hipotese te maak, en dan uit te gaan met ‘n teleskoop en te sê, “Daardie ster behoort nie daar te wees nie. Volgens my teorie, behoort Jupiter nie beweeg het soos hy beweeg het nie, en daarom glo ek nie in Jupiter nie, of die sterre nie, want ek hou nie van hulle beweging nie.” Wie anders as ‘n gek praat so? Ek moet altyd my sienings vorm volgens feite, en aangesien ek die Bybel as die groot pakhuis van feite beskou, moet ek sorg dat ek dit met ‘n eerlike en onbevooroordeelde oordeel benader. Mag God my help om dit te doen. Om uit te vind wat die waarheid van God is, “Kom en sien,” maar vra God om jou oë oop te maak sodat jy die wonderlike dinge kan aanskou wat in Sy wet geskrywe is.

Soek God se Waarheid in Skrif
Indien iemand vra hoe hy kan kom en sien op die gebied van waarneming, nooi ons jou, liewe vriende, uit om die Skrif ywerig te lees as een manier om te sien. Die slechtste geleesde boek in Engeland is die Bybel. Mense lees ‘n vers van dit of half ‘n hoofstuk in die oggend, en dink hulle verstaan dit. As iemand ‘n digter op daardie manier lees, sal hulle die skoonheid van sy werk nooit verstaan nie. As jy ‘n digter, sê Cowper, lees, lees jy “The Task” deur. Jy dink nie daaraan om net ‘n paar versreëls hier en daar te lees nie—indien jy dit sou doen, sou jy wees soos die Griekse onderwyser wat ‘n baksteen dra as ‘n voorbeeld van ‘n huis wat hy te koop het.

Geloof as Pad tot Siening
Maar daar is ‘n beter manier om te kom en te sien, en dit is deur geloof. As jy onmiddellik in God se Woord kan glo, sal jy veel beter sien as wanneer jy net soek. Kyk hoe waar ander dit gevind het. As die vraag is, “Kan Christus sonde vergewe?”—hoor wat ander sê wat oor vergifnis koop met bloed kan sing, en oor beloftes wat op hul siele toegepas is met krag, wat vrede en vergifnis na hul harte asem.

Inleiding
“Kom en sien” (Johannes 1:39) en “Kom en eet” (Johannes 21:12). Die een teks is aan die begin, en die ander aan die einde van Johannes se evangelie. Daar is ‘n geheimenis hier. Dit dui op ‘n groei wat dit goed is vir ons om te verstaan. “Kom en sien” is vir die jonggelowiges in genade, “Kom en eet” is vir die volwasse gelowiges in Christus Jesus. Ons moet die volgorde raaksien. “Kom en sien” is die begin van die geestelike lewe, soos dit die begin van hierdie evangelie is. “Kom en eet” is die hoër voorreg van die geestelike lewe, en ‘n geseënde gevolg daarvan.

Kom en Sien – Die Roep van die Evangelie
“Kom en sien” is die evangelie se oproep aan diegene buite sy kring. Dit het niks om te verberg nie. Dit dra geen masker nie. Dit het geen Allerheiligste waartoe toegang verbode is nie. Dit het ‘n “sanctum sanctorum,” maar die pad daarna toe is oop. Reguit en open in alles wat dit doen, stel die waarheid soos dit in Jesus is sy geheime aan die publiek bekend en roep dit vir elke passant: “Kom en sien.” Romanisme mag dalk sy aanbidding in die Latynse taal verberg; moeilik verstaanbare frases en geslypte sinne mag dalk die leerstellings van professore Protestante verberg, maar die ware prediker van Christus verklaar: “Ek het besluit om niks anders onder julle te weet nie as Jesus Christus, en Hom gekruisig.”

Kom en Sien – Aansporing tot Oorweging
Hierdie oproep is een van moediging vir diegene wat soek. Baie van julle is soos Johannes se dissipels. Hulle het Johannes se preke gehoor en in sy woorde geglo, en toe hulle Christus sien, het hulle Hom gevolg. Maar nie wetende wie Hy is nie, het hulle Hom gevolg met die vraag op hulle lippe, “Meester, waar woon U?” Hy het geantwoord: “Kom en sien.” Julle is ook gretig om Christus te ken. Jy het Sy Woord gehoor preek deur een van Sy getuies, en jy wil Hom persoonlik vir jouself leer ken. “Kom,” sê Hy, “Kom en sien.”

Kom en Sien – Drie Manieren om Christus te Leer Ken
Daar is drie maniere, dink ek, waarop mense moet “kom en sien.” Een is deur waarneming. Ons behoort aandag te gee aan die leer van die evangelie, dit te weeg en te toets. As dit vals bevind word, moet ons dit beslis verwerp. Maar as dit waardig bevind word van ons aandag, moet ons dit vas hou en nooit weer los nie. Baie mense is laks. Hulle sal die laaste nuutste roman oorweeg of wag om die “Lewe van Julius Caesar” te lees, maar oor Christus gekruisig het hulle geen belangstelling nie. Hulle kom na hulle plek van aanbidding, maar vra nie hoekom nie. Hulle verwag nie om te verstaan wat hulle hoor nie, of as hulle dit verstaan, gee hulle nie om of dit waar is nie.

Geloof as Diepad na Sig
Maar daar is ‘n beter manier om te kom en te sien, en dit is deur geloof. As jy in God se Woord kan glo, sal jy veel beter sien as wanneer jy net soek. Kyk hoe waar ander dit gevind het. As die vraag is, “Kan Christus sonde vergewe?”—hoor wat ander sê wat oor vergifnis koop met bloed kan sing, en oor beloftes wat op hul siele toegepas is met krag, wat vrede en vergifnis na hul harte asem. Glo diegene wat dit beleef het en kom en sien.

Kom en Eet – Die Dieper Voorreg van Gemeenskap
Wanneer die Here Sy uitnodiging gee om “kom en eet,” roep dit vir ‘n dieper en nader gemeenskap met Hom. “Kom en sien” kan van ‘n afstand gedoen word, maar “kom en eet” beteken ‘n nabyheid, ‘n deel van dieselfde tafel, dieselfde voedsel. Dit is nabyheid in die mees intieme sin. Die genot wat ons kry in hierdie gemeenskap is nie net uit die ete nie, maar ook die saamwees met ander wat ook die genade van Christus ervaar. Ons sit saam met Abraham, Isak en Jakob aan die huweliksmaaltijd van die Lam, en ‘n groot deel van die hemel se geluk is gekoppel aan die gemeenskap wat onder die heilige in die heerlikheid bestaan.

Broederlike Gemeenskap en Dieper Verhouding
“Kom en eet” is nie net ‘n uitnodiging vir die gelowige nie, maar ook ‘n uitnodiging vir diegene wat een is met Christus in geestelike gemeenskap. Die kerk kan nie een wees as die mense nie saamsit en eet nie, nie net fisies nie, maar geestelik. As ‘n minister die mense voed, kan hy die gemeenskap van die broederskap bou. “Kom en eet,” en eet van die vet van die land, heuning uit die rots, en wyn op die lofbeskeidenis. As jy ‘n hegte gemeenskap met ander wil hê, leef op Christus, gaan in die banquetinghuis in, en jy sal vind dat die heilige mengsel van gees met gees bewys dat jy een is in Christus Jesus.

Christus as Bron van Krag
Die krag wat Christus aan sy volgelinge gee, is bedoel vir diens. “Kom en eet,” sê die Meester, maar voor die maaltyd is verby, sê Hy vir Petrus: “Weid My lammers, voer My skape.” Die krag wat aan ons gegee word, is nie net om onsself te voed nie, maar om ander te voed en om die diens van Christus te doen. Christus se genade is nie bedoel om net in onsself te bly nie, maar om uit te vloei na ander.

Afsluiting en Laaste Gedagtes
“Kom en eet,” sê die Meester—’n uitnodiging tot nabyheid, tot gemeenskap, tot lewe in Christus, en tot ‘n lewenslange diens aan Hom. Het jy Hom gesien? Het jy Hom geken? Het jy Hom gevind om jou enigste lewensbron te wees? Glo dan, en jy sal leef. Jy sal nie net lewe nie, maar jou hele lewe sal jy in Hom vind, wat die Bron van alle lewe is. Daarom sê die Meester vir jou, “Kom en eet.”

Charles Spurgeon