TOT SIEKE SIELEN – Charles Spurgeon

“Die smarte van die dood het my omring, en die pyn van die hel het my vasgegryp. Ek het angs en hartseer gevind. Toe het ek die naam van die Here aangeroep; O Here, ek smeek U, red my siel… U het my siel van die dood gered, my oë van trane, en my voete van val.” Psalm 116:3, 4, 8.

Die groot moeilikheid wat hier beskryf word, het waarskynlik lank nadat Dawid ‘n gelowige geword het, in sy lewe gebeur. Hy het waarskynlik al vir jare ‘n kalm, gelukkige en rustige lewe van geloof gelei. Maar mettertyd het hy uiterlike verdrukking en heelwat innerlike konflik ervaar. Soos dit dikwels met ‘n gelowige gebeur, tussen die begin van sy reis by die hekke en die oorgang oor die laaste rivier, het hy ‘n groot stryd van ellende ondergaan. My waarneming lei my om te sien dat diegene wat begin met harde tye, dikwels later ‘n gladder pad het, terwyl ander wat hul eerste ervaring baie sonnig en vreedsaam was, later op vurige konflik stuit. Diegene wat ‘n lang, kalm en relatief maklike lewe gehad het, mag hul stormagtigste ure aan die einde van hul dae ervaar, want sommige van die beste van God se kinders, om ‘n ou Puritein se uitdrukking te gebruik, “Word in die donker in die bed geplaas.” Hul son gaan onder in wolke, maar twyfelagtig sal dit weer opgaan in die volle glans van die ewige môre!

Orals, broers en susters, sal julle leer om te erken dat—

“Die pad van hartseer, en daardie pad alleen, Lei na die land waar hartseer onbekend is.”

Die heilige wat bo sing die nuwe lied, word ten minste baie van hulle, beskryf met die woorde, “Hulle is diegene wat uit groot verdrukking gekom het.” Dit is die algemene pad na die hemel, en miskien bereik min reisigers die paradys deur enige ander pad. Laat gelowiges, daarom, nie op ontneming van probleme reken nie, maar op genoegsame genade daarvoor. Laat hulle glo dat God se mooiste briewe van liefde aan ons gestuur word in swartomrandde koevert. Ons is geskrik vir die koevert, maar binne, as ons weet hoe om die seël te breek, sal ons rykdom vir ons siele vind. Groot beproewings is die wolke waaruit God groot genadiges gee. Baie dikwels, wanneer die Here ‘n buitengewone genade aan ons wil stuur, gebruik Hy sy ruwe en vergrysde perde om dit na die deur te sleep. Die gladde riviere van gemak word gewoonlik deur klein vaartuie gevaar, vol met gewone goedere, maar ‘n enorme galeon, volgeskeep met skat, vaar die diep seeë. Laat God se kinders leer, uit hierdie gedeelte in Dawid se ervaring, dat hulle beste toevlug in moeite gebed is. Wanneer die smarte van die dood jou omring, bid! Wanneer die pyn van die hel jou vasgryp, bid! Wanneer jy angs en hartseer vind, bid! Alles wat ander wysheid en wysheid voorstel om in tye van moeilikheid te doen, moet gedoen word, maar niks hiervan moet alleen vertrou word nie. “Verlossing is van die Here,” hetsy dit verlossing is van probleme of van sonde. Jy doen reg om die perd vir die dag van die stryd te voorsien, maar steeds, veiligheid is van die Here. Gebruik die middele, maar moenie geloof vervang met die gebruik van middele nie. Wanneer jy alles gedoen het, vertrou op God asof jy niks gedoen het nie, want, “As die Here nie die stad bewaak nie, wag die wag maar tevergeefs.” In alles bid! En wees verseker, dat, as jy op hierdie oomblik in dieselfde toestand as Dawid was, gebed jou daaruit sal bring. Gebed is die alomvattende middel, die universele geneesmiddel! Dit oorwin elke siekte. In geestelike konflikte het dit ‘n duisend gebruike. Jy mag van gebed sê, “Deur dit sal ek deur ‘n trop breek; deur dit sal ek oor ‘n muur spring; deur dit sal ek ‘n skild en ‘n pantser aantrek, en deur dit sal ek die vyand slaan.” Gebed kan die skatte van God ontsluit en die poorte van die hel toesluit! Gebed kan die geweld van vlamme blus en die leeus se monde stop. Gebed kan die hemel oorwin en almagtigheid na sy wil buig. Bid, broers, glo en in die naam van die Welbeminde, en antwoorde van vrede sal aan julle gegee word.

I. DIE ELENDIGE TOESTAND VAN ‘N GEWAKE SINNER

Eerstens, hier is die ellendige toestand waarin baie ‘n arme, wakker siel gebring is. Maar kom ek sê, voordat ek verder gaan, dat as enigeen van julle gelowiges in Christus is en nie alles wat ek beskryf, gevoel het nie, julle julleself nie moet veroordeel nie. Daar is baie siektes in die wêreld. As ek ‘n siekte en die manier waarop die dokter dit genees, beskryf, mag jy nie sê, “Ek is sekerlik verkeerd, ek het daardie fase van die siekte nooit gevoel nie.” Dit maak nie saak nie. Geen mens ly aan alle siektes nie. As jy net op Jesus rus, moenie jouself steur nie—dit wat ek nou gaan sê, is nie bedoel om jou te versteur nie, maar om ander se harte te vertroos. Uit ons teks merk ek op dat baie ‘n troubled gewete die smarte van die dood voel. Dit wil sê, hy is die onderwerp van hartseer soortgelyk aan diegene wat die doodsbed besoek. Ek het self deur hierdie toestand gegaan en sal dit daarom meer gevoelig beskryf. Wat is die smarte van die dood?

II. DIE GEBED VAN ‘N GEAWEKE SINNER

Daarna het hy die naam van die Here aangeroep. Wat het hy gedoen? Eers het hy geroep – geroep op God se naam, Hom aangeroep, met Hom gesels, sy hart opgehef, en sy stem opgehef – geroep soos ‘n man wat in ‘n mis verlore is en na ‘n buurman roep in die hoop om ‘n stem te hoor wat hom sal lei. Of soos iemand wat ver in die bos van Australië is en roep in die hoop dat ‘n menslike stem op dit sal antwoord. Hierdie roep is dikwels beskryf as ‘n kreet – ‘n natuurlike, eenvoudige, egte, onplesierige, maar mees effektiewe manier om ons benoudheid uit te druk.

III. DIE VERLOSSING

Dit bring ons na die derde punt van ons toespraak, wat gaan oor die verlossing. Hierdie arme, pleitende, twyfelende, bewerige pleitende het gekry wat hy gevra het. Hy het gesê, “O Here, ek smeek U, red my siel,” en voor lank het hy gesing, “U het my siel van die dood gered.” Soos die echo wat op die stem antwoord gee, het die Here op sy versoek geantwoord.

DIE VERLOSSING VAN DIE SIEL

So het die psalmis, soos julle sien, gekry wat hy gevra het—dit het gekom van Hom van wie hy dit gevra het—en dit het hom duidelik bereik. Maar ek wil hê julle moet nog iets anders opmerk. Hy het baie meer as wat hy gevra het, gekry. Hy het gebid, “O Here, ek smeek U, red my siel,” en God het sy siel van die dood gered, sy oë van trane en sy voete van val. Hy het om een ding gevra, en dit het hy gekry—en twee ander dinge daarby, want dit is ons hemelse Vader se manier om oorvloedig meer te doen as wat ons vra of selfs dink. Geseënd sy Sy Naam!

Hy het verlossing van die dood gekry, want siele kan sterf al kan hulle nie ophou om te bestaan nie. Hulle sterf wanneer hulle van God geskei word, soos Adam se siel gesterf het op die dag toe hy van die verbode vrug geëet het—en soos alle siele dood is, totdat hulle deur ‘n vereniging met God, lewend gemaak word tot geestelike lewe. Deur die genade van God was Dawid verlos van die geestelike dood wat binne heers, en die ewige dood waartoe dit lei. Sy oë was ook van trane gesuiwer. Wie is nie vry van hartseer wanneer hy vry is van die vrees vir die doodstraf nie? Vergifnis bring vreugde in sy voetspore, waar dit ook al kom!

En toe, nadat hy verlossing en vreugde gekry het, het die Here vir hom stabiliteit gegee. Die voete wat so geneig was om te gly, was vasgestel, en die vrees vir toekomstige afvalligheid is verwyder deur die genadige sekuriteite wat God aan hom gegee het, wat beloof het om hom nooit te verlaat nie. So het hy ‘n seën vir sy siel, sy oë en sy voete gekry—verlossing, vreugde en stabiliteit!

DIE BESONDERHEID VAN GOD SE GENADE

Die laaste woord wat gesê moet word, is dit—dieselfde seëninge kan deur ander behaal word. As ek enigeen aanspreek wat nou deur die verskriklike ervaring van Dawid gaan, of iets soortgelyks—of as ek enigeen aanspreek wat nie deur so ‘n ervaring gaan nie, maar tog die ewige lewe verlang—wil ek vir hulle sê, “Onthou, die rede waarom Dawid gehoor is, lê nie in sy gebed nie, of in homself nie, maar dit lê in God!” Lees die vers wat volg op my eerste teks—die vyfde vers, “Genadig is die Here en regverdig; ja, ons God is barmhartig.” Dit is waarom die Here Dawid se gebed gehoor het—omdat Hy genadig is en daarvan hou om goddelike genade aan sondares te toon! Dit was ook omdat Hy regverdig is en dus Sy beloftes waarborg. Hy het ‘n belofte gemaak dat Hy gebed sal hoor en Hy het gesê, “As ons ons sonde bely, is Hy getrou en regverdig om ons ons sonde te vergewe.” En daarom, in genade en geregtigheid, sal Hy ons hoor.

Onthou ook, dat as jou ellendes soos dié van Dawid is, jy dieselfde gebed mag gebruik, omdat jy die dieselfde beloftes het. God se beloftes is nie uitgeput of bestee nie, so dat hulle nie vir jou werk nie. As ‘n goeie maaltyd vir ses mense voorsien word en hulle eet dit alles op, en ses meer kom daarna, hoekom, dan moet hulle sonder gaan! Maar met God se beloftes, is dit nie so nie! Hulle word deur menigtes gevoed en bly steeds dieselfde! Tienduisend siele het van ‘n kosbare Christus geëet en ontvang wat hulle nodig gehad het van Hom, en tog kan tienduisend meer kom—”Liewe sterwende Lam, U kosbare bloed Sal nooit sy krag verloor Totdat die hele verlossende kerk van God Gered is om nie meer te sondig nie.”

Laat ons dan onthou, dat ons dieselfde beloftes en dieselfde God het. Laat dieselfde gebed deur elke ongekeerder een hier aangebied word—”O Here, ek smeek U, red my siel.” God se antwoord daarop is, “Glo op My Seun, Jesus Christus. Vertrou Hom heeltemal en jou siel is verlos.”—”Al jou sondes is op Hom gelê, Jesus het dit op die boom gedra. God wat dit geweet het, het dit op Hom gelê, En glo, jy is vry!” Vertrou Hom en jy is verlos, want so sê die Here, “Ek sal sy siel verlos van neergaan na die put, want ek het ‘n losprys gevind.”

GOD SE VERLOSSING IN CHRISTUS

Wend jou oë na wat Jesus Christus gedoen het! Rus in Sy voltooide offer en gaan jou pad bly wees! Mag God, die Ewige Gees, elkeen van julle arm sondares daartoe lei! En ek wil julle smeek, wanneer Hy dit doen, om na ons toe te kom en ons daarvan te vertel. Doen soos die psalmis julle beveel deur sy voorbeeld. Sê, “Wat sal ek die Here teruggee vir al Sy guns oor my? Ek sal die beker van verlossing neem en die naam van die Here aanroep. Ek sal my beloftenisse aan die Here betaal, nou, in die teenwoordigheid van al Sy mense.”

Verbloem nie Sy liefde nie! Bely dit tot Sy eer, vir die vertroosting van Sy volk, vir die aanmoediging van Sy dienaar en vir die versterking van Sy kerk! Die Here wees met julle, broers, vir Christus se onthalwe. Amen.

Charles Spurgeon