Die Stem Uit die Wolk en die Stem van die Beminde – Charles Spurgeon

Inleiding:

“Terwyl Hy nog gespreek het, kyk, ’n helder wolk het hulle oorhemel, en kyk, ’n stem uit die wolk het gesê, ‘Dit is My geliefde Seun, in wie Ek welbehae het; hoor Hom.’ En toe die dissipels dit hoor, het hulle op hulle gesigte geval, en was hulle bang. En Jesus het gekom en hulle aangeraak, en gesê, ‘Staan op, en moenie bang wees nie.’” – Matteus 17:5-7

Dit is van uiterste belang om duidelike bewyse van die waarheid van ons heilige godsdiens te hê. Soms, durf ek sê, het jy gewens dat God uit die hemel sou spreek in jou gehoor, of dat Hy ’n buitengewone wonder voor jou oë sou werk, sodat jy sonder enige twyfel die waarheid van die evangelie van Jesus sou weet. Hierdie begeerte na tekens en wonderwerke is nie iets nuuts nie. Ah, liewe vriende, ons weet nie wat ons vra nie, of wat ons begeer nie, want as so ’n stem uit die helder glorie na ons sou kom, sou ons, wat van dieselfde vlees en bloed gemaak is as Petrus, Jakobus en Johannes, dieselfde effek ervaar het as hulle. Ons sou op ons gesigte val en bang wees.

God se Stem in die Wolk:

Geestelike dinge moet uit geestelike dinge groei. Verlossende geloof kan nooit deur vleeslike sien en hoor geskep word nie. Die Heilige Gees kan geloof in ons werk sonder enige vorm van wonderwerk, en wonderwerke alleen kan nooit ’n geestelike geloof skep nie. Wil ons ’n teken ontvang om ons geloof in God te bevestig? As ons dit gehad het, sou ons dit spoedig weer nodig gehad het, want ongeloof sterf moeilik. Ek weet nie hoe dikwels ons die stem uit die wolk moet hoor nie, maar beslis sou die lewe spoedig ’n ellende vir ons wees, want ons sou so dikwels op ons gesigte lê, so dikwels in ’n fladderige vrees gesink wees, dat ons gebroken en senuweeagtig sou wees, en nie in staat om die gewone pligte van die lewe uit te voer nie.

Soos Israel by Sinai, sou ons begin smeek dat die Here nie meer vir ons moet spreek nie. Die feit is dat die stem van God, as absolute God, te vreesaanjaend, te majesteitsvol is vir sterflike ore, en die gesig van oorweldigende wonderwerke sou so ’n spanning op die menslike gedagtes plaas dat dit vir ons beter sou wees om sonder hulle te wees. Dit is duidelik uit die voorbeeld van Israel in die woestyn dat selfs die laagste vorm van genade nie uit gereelde wonderwerke groei nie, want die stamme het in elke vorm van boosheid geval, al het hulle van wonderwerke gelewe, en al het hulle die resultate daarvan geëet en gedrink. Nie tekens en wonderwerke aan die buitekant nie, maar ’n nuwe hart binne-in, is die groot geneesmiddel vir ongeloof.

God se Getuienis en Ons Ervaring:

Christus in jou is die hoop van die heerlikheid en die dood van twyfel, enigiets anders sal tekort skiet om aan jou behoeftes te voldoen. Volgens ons teks is wat nodig is nie ’n hoorbare stem van God om die bewyse van ons godsdiens te bevestig nie, maar die aanraking en die stem van Christus om ons binne-in onsself bewus te maak van die krag van Hom aan wie God getuienis lewer. Nie eksterne nie, maar interne bewyse is wat ons nodig het. Die beste bewyse in die wêreld is wat ons ervaringsbewyse noem, dit wat uit werklike ervaring groei. Dit is ’n beter ding vir ’n man om naby aan Christus te leef, en Sy teenwoordigheid te geniet, as om overskadu te word deur ’n helder wolk en die goddelike Vader self uit dit te hoor spreek.

Die Verskil Tussen Eksterne en Interne Bewyse:

Die stem uit die wolk sou net die moed ontnem en aflei. Die stem van Christus sou opbeur en vertroos, en terselfdertyd sou dit ’n ewe kragtige versekering vir ons wees van die goddelijkheid van die hele saak. Versekerheid is die ding wat ons so verlang, en ons kan dit beter verkry deur persoonlike toetsing as deur enige eksterne getuienis. Broeders, die mees waardevolle ding vir my, in elk geval, is nie soseer om bewyse te bestudeer of dit te soek nie, maar om die evangelie self te geniet deur persoonlike kontak met die Christus van God. Jy mag vertel word dat dit die brood van die hemel is, maar jy sal dit nie weet nie, hoe hemels die stem ook al is, die helfte so duidelik as wanneer jy daarvan eet en leef. Dan sal jy weet wanneer Jesus jou aanraak en jou beveel, “Moet nie bang wees nie.”

Die Krag van God se Woord:

’n Mirakel om intree sou sowel verpletter as oortuig. ’n Geestelike besoek en ’n vertroostende woord sal net so seker oortuig, en terselfdertyd vertroos. Die verse wat ek gekies het, blyk vir my om juis dit aan ons te leer—dat selfs die stem van God die Vader aanvul moet word deur die stem en die aanraking van ons Here Jesus Christus, die vleesgeworde Seun, of anders sou ons nie so verseker wees nie om aktiewe getuies vir die evangelie van die waarheid te wees nie. Om Christus te preek moet ons Christus hoor. Geen ander stem sal voldoende wees tensy Hy tot ons spreek.

Die Stem van die Wolk:

Laat ons eers luister na die stem wat uit die wolk spreek. Let op die woorde aan die begin, “Kyk, ’n helder wolk het hulle oorhemel.” Wanneer God na die mens toe kom, is dit absoluut noodsaaklik dat Sy glorie bedek moet wees. Geen mens kan Sy gesig sien en lewe nie. Daarom, die wolk in hierdie geval, en in ander gevalle, daarom die dik sluier wat oor die ingang van die Allerheiligste gehang het, daarom die behoefte aan die wierook om daardie plek met rook te vul wanneer die Hoëpriester een keer per jaar binne-in die sluier gegaan het, daarom, bowenal, die behoefte aan die liggaam en die mensheid van Christus sodat die Godheid sagter na ons oë verskyn.

God se Glorie en die Kleinheid van die Mens:

Die God skyn genadig deur die mens, en ons sien die helderheid van die Vader se glorie sonder om verblind te word. Daar moet ’n wolk wees. Tog was dit ’n helder wolk, wat in hierdie geval die skaduwee geword het en nie ’n dik duisternis nie, soos wat die skaduwee van die Godheid by die gee van die wet was. Toe was die berg Sinai heeltemal in rook, en die Here het op ’n troon van dik duisternis gesit. Aan ander geleenthede lees ons, “Hy het duisternis as Sy geheime plek gemaak; Sy paviljoen rondom Hom was donker waters en dik wolke van die lug.” Maar nou op Tabor, waar God vredevol getuig van Sy welbehae in Sy geliefde Seun, bedek Hy Homself in helderheid wat Sy welbehae teenoor die mense dui.

Die Weerklank van die Vader se Woord:

Daar was maar drie wat hierdie glorie van die Transfigurasie gesien het en die Vader se stem gehoor het. Sulke tekens is nie vir onheilige oë en ore nie. Daar was genoeg getuies om volle getuienis af te lewer, want “die getuienis van twee mense is waar,” en “in die mond van twee of drie getuies sal alles gevestig word.” Dit is nie nodig dat jy en ek die verheerlikte Verlosser moet sien nie. Die feit van die transfigurasie is net so seker soos asof ons dit gesien het, want drie mense het dit gesien van wie ons nie twyfel oor hul opregtheid nie. Dit is nie nodig dat hierdie ore die bevestigende woorde van die goddelike Vader moet hoor nie, want daardie drie apostels het Hom gehoor spreek, en hulle het getuienis van Hom gelewer deur hul eerlike lewens en martelaarsdood.

Inleiding:

“Geen mens kom na die Vader nie behalwe deur Jesus Christus Sy Seun. Ek sal nie met jou praat nie, want jy is net stof en as, en jy sal oorweldig word deur die donder van My stem. Hoor Hom.” Geseënde gebod van daardie genadige Een wat ons liggaam ken en onthou dat ons maar stof is! Hy het tot ons gespreek deur Sy Seun. Laat ons ons oor neig en na Hom kom. Laat ons hoor, sodat ons siel kan leef. Hierdie verse verbind die eerste deel van my toespraak met die tweede deel, waarop ek so kort as moontlik sal praat, alhoewel die onderwerp heeltemal ‘n volle preek sou verdien.

II. Hoor die Stem van Jesus:

Die Vader self het ons na Jesus gestuur, en na Jesus moet ons gaan. “Toe die dissipels dit gehoor het, het hulle op hulle gesigte geval en was hulle baie bang. En Jesus het gekom en hulle aangeraak, en gesê, ‘Staan op, moenie bang wees nie.’” Liewe vriende, ek glo jy sal genees wees van die begeerte na wonderwerke, en van die begeerte om stemme van God te hoor, as jy mooi die effek van die goddelike stem op hierdie bevoorregte apostels oorweeg. Jy sou nie beter as hulle kon wees om die stem van God te verdra nie, as dit waar is, sowel nie. Ek hoop dat jy nou tevrede sal wees met wat die Vader aan jou aanbeveel, naamlik, dat jy Sy geliefde Seun, Jesus Christus ons Here, hoor.

Die Apostels en die Krag van God se Glorie:

Die apostels, sou jy dalk gedink het, moes nie bang wees nie, want hulle was heilige manne, betrokke in die beste moontlike werk, en in die geselskap van hulle Here wat hulle beskermer en vriend was. En tog, so groot is die verbysterende krag van die glorie van God op die menslike gedagtes, dat hulle op hulle gesigte geval het. So was dit met Job, en Daniël, en Jesaja, en Habakuk, en al daardie heilige manne. Die teenwoordigheid van die Here het hulle met vrees vervul, met bewing en selfafkeuring.

Jesus se Intervensie en Bemoediging:

Sien hoe Jesus optree teenoor Sy drie dissipels. Ons sou gedink het hulle sou na hulle Here toe haas. Waarom het hulle nie? Waarom het hulle nie uitgeroep, “Meester, ons gaan onder!” Waarom het Petrus nie gesê, soos hy op ander geleenthede gedoen het, “As dit U is, bid dat ek na U toe kom nie?” Nee, hulle is oorweldig, verward, in verwarring, die glorie van die Here het hulle op hulle gesigte neergelê soos dooie mense, en hulle was baie bang. Toe kom die vleesgeworde God, hulle Here en tog hulle broer, en stel Sy heilige bediening in werking.

Eerstens, Hy kom na hulle toe. Wycliffe se vertaling sê, “Hy het naby gekom.” Hy het hulle nader gekom, want enige afstand is pynlik wanneer die hart bang is. Jesus het naby gekom na die bang drie. Dit is die skoonheid van ons Here Jesus Christus, dat Hy so naby aan ons kom, ons arme, beangstigde mense, wanneer ons oorweldig word deur die glorie van God en ons eie gevoel van sonde.

Die Nabyheid van Jesus aan Ons:

Die man is naby aan ons in familiebande: een van ons naaste familielede. God, die glorieryke, moet altyd ver weg lyk as dit kom by ons swakheid, hoe na Hy ook al na ons toe kom in neerbuigende genade. Hy is in die hemel en ons op die aarde. Hy is die Skepper en ons is die skepsels van ’n uur. Die Here Jesus kom so naby aan ons, omdat Hy ons natuur dra, en die been van ons been en die vlees van ons vlees is. Ons mag met Hom bekend wees, en tog geen teregverwyte ontvang nie. Klein kindertjies het op Sy knie geklim, en Hy het gesê, “Laat die klein kindertjies na My toe kom.” Ons voel dat ons mag kom waar kindertjies verwelkom word.

Ja, ons bly bly dat wanneer ons nie na Hom kan kom nie, ons Here Jesus na ons toe kom, en wanneer ons swakheid ons op die grond laat val, kom Hy na ons toe om ons op te help. Sy simpatie maak Hom vinnig om nader te kom en ons opgewonde bors te kalmeer. Wanneer ’n kind val, hoe vinnig hardloop die moeder om hom weer op sy voete te sit. Tog is sy nie vinniger as Jesus nie, wat nie syne los om lank in hul distress te bly nie. Hy kom baie naby na Sy arme, flou, fladderige dissipels. Hy sal hulle nie troosloos laat nie. Hy sal na hulle toe kom.

Die Simpatie van Jesus:

Hy is dieselfde Christus op hierdie uur soos in die dae van Sy vlees. Hy is steeds in die gewoonte om Sy volk te besoek en Homself aan hulle te openbaar soos Hy nie aan die wêreld doen nie. Broeders en susters, vra nie meer vir bewyse nie. Moet nie begin om boeke te soek om argumente en redes te vind nie. Vra Jesus om na jou toe te kom. Sy teenwoordigheid sal staan in die plek van alle redenasie, en baie beter wees. Gemeenskap met Christus vul die siel met onweerstaanbare argumente oor Sy wees, Sy liefde, Sy krag, Sy Godheid. Werklike nabyheid aan Hom bedek die gedagtes met ’n pantser wat elke pyl van ongeloof afweer. Laat Christus na ons toe kom, en vrae en twyfel sal nie meer gehoor word nie. Twyfelagtige gedagtes word aan Sy kruis gespiet en insinuerings val dood by Sy voete.

Die Kracht van Jesus se Raak:

Wanneer Jesus gekom het, het Hy die volgende gedoen: Hy het hulle aangeraak. Dit is vir my die kosbaarste. Soos hulle daar lê, al flou, het Hy Petrus aangeraak, en Jakobus aangeraak, en Johannes aangeraak, net soos ons later lees, “Hy het Sy regterhand op my gelê, en vir my gesê, Moet nie bang wees nie.” Dit was Sy manier om diegene wat aan melaatsheid ly, te genees. Hy het die blinde man aangeraak en hom sig gegee, en die dooie meisie is so opgewek. Oh, die krag van Sy aanraking! Een aanraking van Jesus red ons. Wat sal nie Sy aanraking van ons doen nie? Ons is so vol gevoel, en tog wil ons weet dat die Here werklik vir ons voel, en ons so saggies in ons saak sal aanraak.

Jesus se Sympathie en Krag:

Daardie aanraking verseker ons flou harte, en ons weet ons Here is Emanuel, God met ons. Simpatie! Dit is die betekenis van daardie menslike aanraking van ’n hand wat egter goddelik is. Oh, hoe soet het Christus ons aangeraak deur ’n deelnemer te wees in alles wat menslik is! Hy het ons oral aangeraak, in armoede, want Hy het nie waar gehad om Sy kop neer te lê nie, in dors, want Hy het by die put gesit en gesê, “Gee My om te drink.” In angs, want Hy is deur Sy vriend verraai. Hy het ons aangeraak in die depressie van die gees, want Hy het uitgeroep, “My siel is swaar bedroef selfs tot die dood toe.” Hy is aangeraak met ’n gevoel van ons swakhede, “want Hy is in alle opsigte soos ons versoek.”

Die Verandering van Jesus se Woord:

‘n Absolute God lyk nie om ons aan te raak met ‘n gevoel soos van ’n mens nie. Hy sympathiseer ons soos ’n vader sy kinders simpatiseer, en tog is Hy in dit bo ons, en ons vrese keer ons om na Hom op te kyk. Vir die mees saggeste simpatie in die teëspoed moet ’n broer gebore wees, en Jesus is daardie broer. Ons is broos en sondig, en Jesus raak ons aan in beide aspekte, want Hy het ons vlees aangeneem en ons sondes weggedra. Hy was “getel onder die oortreders,” so het Hy oortreders aangeraak, en Hy het broos geword soos ons, totdat Hy uiteindelik gesê het, “Ek is ’n wurm, en geen mens nie,” so het Hy ons swakhede aangeraak.

Die Troos van Christus se Aanraking:

Liewe vriende, niks verkwik die hart soos die goddelike aanraking van Christus nie, want as jy dit gevoel het, sal jy getuig dat kontak met Sy wonderlike persoon soos lewe uit die dooies is. Krag kom uit Christus na ons wanneer die rand van Sy kleed en ons vinger ontmoet. Die kontak van genade aan Sy kant en geloof aan ons kant bring krag, lig, vreugde en alles wat in Jesus opgesluit is om aan ons behoeftes te voldoen. Die hand van Jesus is op ons, en in die krag wat dit gee, kan ’n man deur die hel breek en na die hemel klim.

Slot:

Volgende keer wanneer jy lees van die Rote See, en van God wat dit vir Sy volk geskei het, en van Farao wat in die diep waters verdrink het, moenie vir jouself sê, “Ek wens ek was daar nie!” nie, maar bid God om vir jou ’n weg deur jou moeilikhede te maak, om die Rote See van jou sondes droog te maak, en jou na Kanaän te lei. Vergifnis van sonde sal jou in Hom laat juig.

Charles Spurgeon